De la serie رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· Lección 11 de 123
رياض الصالحين | الحلقة (42) | باب الإصلاح بين الناس
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Riyadh al-Salehin de las palabras del Maestro de Mensajeros, que Dios lo bendiga y le conceda paz
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Capítulo sobre la reconciliación entre las personas.
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Dios Todopoderoso dijo
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No hay nada bueno en muchas de sus conversaciones excepto aquellas que exigen caridad, favor o reconciliación entre las personas.
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Y el Todopoderoso dijo
0:31
Y la reconciliación es mejor
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Y el Todopoderoso dijo
0:35
Así que temed a Dios y haced las paces entre vosotros.
0:39
Y el Todopoderoso dijo
0:41
Los creyentes son hermanos.
0:44
Así que haz las paces entre tus dos hermanos.
0:47
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
0:52
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
0:57
La seguridad de cada persona es una caridad.
1:02
Todos los días sale el sol
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El equivalente entre ambos es la caridad.
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Ella ayuda al hombre con su animal y lo lleva en él.
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O darle sus pertenencias como caridad.
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Una palabra amable es caridad.
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Cada paso que das hacia la oración es una caridad.
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Quitar cosas nocivas de la carretera es caridad
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De acuerdo
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Y el significado de ajustarse entre ellos.
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Reconciliarse entre ellos de manera justa
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La integridad de cualquier cuerpo, huesos y articulaciones.
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Su disfrute, es decir, todo lo que le beneficia de los bienes mundanos.
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menos o mas
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Eliminar, es decir eliminar
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Daño significa cualquier piedra o espina en el camino que duele
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Uno de los beneficios de hablar
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Es necesario agradecer a Dios por sus bendiciones y lealtad.
2:07
Hay muchas puertas del bien a través de las cuales uno puede acercarse a Dios
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Abarca todas las condiciones de los creyentes.
2:15
Esto es parte de la misericordia de Dios hacia sus siervos.
2:20
La reconciliación entre las personas es justa.
2:23
Porque establecer la justicia en la tierra
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Una característica del pueblo del Islam.
2:29
Insto a los musulmanes a recibir ayuda y asistencia cuando estén incapacitados
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Alerta a las sutilezas de la artesanía con la que Dios creó al hombre
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Este es un motivo para reflexionar sobre la maravillosa creación de Dios Todopoderoso.
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Entonces glorifícalo y santifícalo.
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Este hadiz es evidencia de la apertura de una gran puerta de la bondad.
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Según la autoridad de Umm Kulthum bint Uqba bin Abi Muait, que Dios esté complacido con ella, dijo.
3:06
Escuché al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, decir
3:11
No es mentiroso el que hace las paces con la gente.
3:15
Él crece bien o dice bien
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De acuerdo
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En la narración de Muslim, Ziadah dijo:
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No lo escuché aceptar nada de lo que dice la gente.
3:31
excepto en tres
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Significa guerra y reforma entre personas.
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Y el hombre hablando con su esposa
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Y la conversación de la mujer con su marido.
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Recibirá buenas noticias al respecto.
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Es posible que esté permitido.
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Uno de los beneficios de hablar
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Mentir está prohibido y es un pecado mayor
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Por el daño y la corrupción que causa
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Pero es lícito en los casos por el gran interés jurídico que de ello resulta.
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Es la reconciliación entre musulmanes en disputa.
4:15
En la guerra y engañando al enemigo.
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En un hombre que le dice a su esposa que él la ama y ella
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Permisibilidad de juegos de palabras y contradicciones en hadices.
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Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
4:34
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, escuchó la voz de los oponentes en la puerta.
4:40
Sus voces son fuertes
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Si uno de ellos se somete al otro y lo toma a la ligera en algo
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Él dice: "Por Dios, no lo haré".
4:52
Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, salió hacia ellos.
4:56
Él dijo: ¿Dónde está el que se vuelve a Dios y no hace buenas obras?
5:01
Él dijo: "Yo soy, oh Mensajero de Dios".
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el tiene alguno que le guste
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De acuerdo
5:10
Con nosotros es aceptable
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Le pide que le quite parte de su deuda.
5:16
el le agrada
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La amabilidad le pide
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Y el que hace un juramento
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Y tiene cualquiera que le guste.
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Es decir, elegir la bondad hacia el enemigo.
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Mirando a Maysara
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O la situación sobre él
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Y la situación es buena.
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Uno de los beneficios de hablar
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La conveniencia de ser amable con un deudor en apuros
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Y sé amable con él cuidándolo o poniéndolo en su nombre.
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No está permitido jurar abandonar las buenas obras.
5:50
¿Y quién hizo eso?
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Déjalo expiar su juramento.
5:54
Y vendrá el mejor
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Buscando la reconciliación entre oponentes
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Cercanía a Dios Todopoderoso
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La deseabilidad del perdón
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¿Qué está pasando entre los oponentes?
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Sin complicaciones y alzando la voz
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en el juez
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Permisibilidad de la solicitud del deudor.
6:13
Del acreedor esperando o colocando
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Sobre la autoridad de Abu Abbas
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Sahl bin Saad Al-Saadi, que Dios esté complacido con él
6:23
Que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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Se le informó que Bani Omar bin Awf
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Había maldad entre ellos
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Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, partió
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Él reconcilia entre ellos a la gente con él.
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Así fue encarcelado el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz.
6:42
Y ha llegado el momento de la oración.
6:44
Bilal llegó a Abu Bakr
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Que Dios esté complacido con ambos.
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y el dijo
6:50
Oh Abu Bakr
6:52
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
6:55
el estaba encerrado
6:57
Y ha llegado el momento de la oración.
6:59
¿Eres tú o la gente?
7:01
el dijo
7:03
Si, si quieres
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Entonces Bilalani realizó la oración.
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Abu Bakr avanzó
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Así que crece
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Y la gente creció
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El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, vino
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Y algo en las clases
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Hasta que se levantó en clase
7:20
La gente empezó a aplaudir.
7:23
Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, fue
7:26
No se da vuelta en su oración.
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Entonces la gente aplaudió más
7:31
se dio la vuelta
7:33
Entonces, Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
7:36
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, le señaló
7:41
Entonces Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, levantó la mano.
7:45
El Qaqri lo siguió hasta que se puso en fila.
7:50
Entonces se adelantó el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz.
7:54
Él oró por la gente
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cuando vio
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Se acercó a la gente y dijo
8:01
gente
8:03
¿Qué te pasa cuando algo te molesta durante la oración?
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empezaste a aplaudir
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El aplauso es para las mujeres.
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Quien se siente perturbado por algo en su oración
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Déjalo decir
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Gloria a Dios
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nadie lo escucha
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Cuando dice: Gloria a Dios
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Excepto que se dio la vuelta
8:24
Oh Abu Bakr
8:26
¿Qué te impidió orar con la gente?
8:29
Cuando te lo mencioné
8:31
Abu Bakr dijo
8:33
Ibn Abi Quhafa no debería haberlo hecho
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Para guiar a la gente en oración
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En manos del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
8:43
De acuerdo
8:45
Significado de encarcelamiento
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Lo agarraron para agregarlo
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Bin Omar bin Awf
8:53
Están vivos desde los Aws.
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Sus casas estaban en Quba.
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mal
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Cualquier pelea y ataque con piedras.
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barra de oración
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Cualquier ingreso en ese momento.
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es la oracion de la tarde
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retrógrado
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Es decir, caminar hacia atrás.
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tu fanático
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Es decir, te pasó a ti.
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Uno de los beneficios de hablar
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Acelerar la reforma entre los musulmanes
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Absolutamente por el mal
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Y para resolver la brecha entre ellos
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El imán debe velar por los intereses de sus súbditos.
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Siente su situación
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Y supervisándolo él mismo
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La virtud de Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.
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Y los musulmanes sabían eso de él.
9:44
Está permitido rezar con dos imanes.
9:47
Uno tras otro
9:49
Está permitido que la persona preferida guíe a la virtuosa.
9:54
Por eso el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
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Por Abu Bakr
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Oh Abu Bakr
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¿Qué te impidió orar con el pueblo cuando te lo indiqué?
10:05
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, fue humilde
10:09
Así mismo sus compañeros, que Dios esté complacido con ellos.
10:13
Está permitido retrasar la oración más allá del comienzo de su tiempo.
10:17
Es mejor apresurarse que esperar al imán habitual.
10:23
Está permitido caminar en filas por una razón.
10:27
Está permitido que el imán siga al líder.
10:30
Mujeres El imán nos recuerda si algo duele o se olvida
10:37
Con aplausos
10:38
Y los hombres alaban
10:40
Darse la vuelta durante la oración si es por necesidad no afecta la oración
10:46
Esto queda claro en la declaración de Abu Bakr.
10:50
Se permiten movimientos secuenciales si es necesario.
10:55
Esto se debió al retraso de Abu Bakr.
10:58
Dirigirse al orante con un gesto es mejor que dirigirse a él con una frase
11:05
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, se refirió a Abu Bakr.
11:10
Riad Al-Salehin