Riad Al-Salehin | Episodio (26) | Capítulo sobre la economía en la adoración (1)

0:00 Riyadh al-Salehin de las palabras del Maestro de Mensajeros, que Dios lo bendiga y le conceda paz

0:09 Capítulo sobre la economía en la obediencia

0:17 Dios Todopoderoso dijo: “No os hemos hecho descender el Corán para que os sintáis miserables”.

0:25 Dios Todopoderoso dijo: “Dios desea facilidades para ustedes y no desea dificultades para ustedes”.

0:32 Según la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, el Profeta (que la paz y las oraciones de Dios sean con él) entró en ella y ella estaba con una mujer.

0:41 Dijo ¿quién es este?

0:44 Ella dijo: Esta es alguien que recuerda su oración.

0:49 Él dijo: Haz lo que puedas.

0:54 Por Dios, Dios no se aburre hasta que tú te aburras.

0:58 La religión más querida para él era aquella cuyo dueño persistía en ella.

1:04 De acuerdo

1:06 No incluye palabra de prohibición o prohibición

1:10 Y el significado de Dios no se cansa.

1:12 Es decir, Su recompensa y la recompensa por tus obras no te serán cortadas.

1:17 Te trata como si fuera dinero hasta que te aburres y te vas.

1:23 Deberías tomar lo que puedas permitirte conservar

1:27 Que su recompensa y favor sean contigo para siempre.

1:31 El aburrimiento es el peso de algo y la aversión del alma hacia ello después de amarlo.

1:39 puedes soportarlo

1:44 Uno de los beneficios de hablar

1:46 Está permitido preguntar quién entró en la casa, si mujeres u hombres.

1:52 Está permitido mencionar la descripción frente al mundo para corregir el error y elogiar lo correcto.

1:59 Es deseable reprender al ver el mal.

2:03 Cambiar el mal ocurre cuando lo conoces y tienes la capacidad de cambiarlo.

2:09 La declaración no podrá demorarse más allá del momento de necesidad.

2:13 Adoración excesiva más allá de lo que el cuerpo es capaz de hacer.

2:18 Conduce al aburrimiento y a la apatía, por lo que el alma se abandona.

2:22 Moderación y mediación en la realización del culto

2:26 Una razón para su continuación y su inquebrantable obediencia.

2:31 Amo las acciones más gratificantes.

2:34 Lo continuaré aunque diga menos.

2:37 Darse lo debido es una de las cosas permitidas que trae recompensa y recompensa.

2:42 Si la intención es fortalecerse para hacer buenas obras y adorar a Dios

2:48 Es mejor un poco permanente que un lote discontinuo

2:54 Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo.

2:57 Tres Rahat llegaron a las casas de las esposas del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

3:03 Preguntan sobre el culto al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

3:08 Cuando se lo dijeron, fue como si les estuvieran diciendo si fuera así.

3:12 Dijeron: "¿Dónde estamos con respecto al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz?"

3:18 Ha sido perdonado por sus pecados pasados y futuros.

3:24 Uno de ellos dijo: “En cuanto a mí, no oraré en toda la noche”.

3:29 El otro dijo: Ayunaré todo el tiempo y no romperé mi ayuno.

3:34 El otro dijo: "Me mantendré alejado de las mujeres y nunca me casaré".

3:41 Entonces el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, se acercó a ellos y les dijo

3:46 ustedes son los que dijeron tal y cual

3:50 Por Dios, soy el más temeroso de Dios y el más temeroso de Dios de ustedes.

3:55 Pero ayuno, rompo el ayuno, rezo, duermo y me caso con mujeres.

4:02 Quien se aleja de mi Sunnah no está de acuerdo conmigo

4:08 Tres Rahat, es decir, tres hombres.

4:14 Se dice que sus enemigos son pocos.

4:18 Me alejo de mi Sunnah, es decir, me alejo de mi método y metodología en la adoración.

4:24 Uno de los beneficios de hablar

4:28 Es deseable seguir las condiciones de los eruditos divinos para seguir su ejemplo.

4:34 Quien está decidido a hacer una buena acción y necesita demostrarlo y está a salvo de la hipocresía.

4:40 no estaba prohibido

4:43 La economía en un año es mejor que la diligencia en la innovación

4:49 Los Compañeros del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, deseaban aumentar el número de actos de adoración y obediencia.

4:56 Es deseable ofrecer alabanza y alabanza a Dios cuando se discuten cuestiones de conocimiento.

5:02 Deseabilidad y estímulo del matrimonio.

5:07 Lo permitido y lo recomendado se vuelven prohibidos.

5:11 Si os desviáis de la guía del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

5:16 Imitando al Mensajero, que Dios lo bendiga y le conceda paz, con mediación y moderación.

5:22 La realidad de acercarse a Dios Todopoderoso

5:25 No seguir la guía del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en la adoración.

5:31 Conduce a la exageración, la exageración y a involucrarse en todo lo reprensible y prohibido.

5:37 El principio del culto es la suspensión.

5:41 No está permitido juzgarlo basándose en la opinión y la aprobación.

5:45 No debemos dejarnos engañar por algunas acciones aparentemente buenas.

5:50 Por la corrupción que conlleva porque viola el don profético correcto.

5:56 Este hadiz es la base para invalidar las innovaciones.

6:00 Incluso si su gente tuviera buenas intenciones

6:03 Que Dios tenga misericordia de Ibn Omar que dijo

6:06 Toda innovación es un error, incluso si la gente la ve como buena.

6:11 Según la autoridad de Ibn Masoud, que Dios esté complacido con él.

6:16 Que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

6:20 Los imprudentes perecieron

6:22 lo dijo tres veces

6:24 Narrado por musulmán

6:26 los arrogantes

6:28 Los de profundidad se estresan en un lugar donde no hay estrés.

6:33 Uno de los beneficios de hablar

6:38 La destrucción es consecuencia de quienes exageran en sus palabras y acciones.

6:43 Condena a la afectación y la retórica

6:47 La angustia no trae bien

6:51 El Islam es una religión de moderación y moderación en palabras y acciones.

6:58 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.

7:01 Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

7:05 La religión es fácil

7:07 La religión nunca será difícil a menos que sea derrotada.

7:11 Entonces pagaron, se acercaron y dieron buenas noticias.

7:14 Y buscar ayuda en la mañana y el espíritu.

7:17 Y un poco de zumbido

7:20 Narrado por Al-Bujari

7:22 Y en su narración

7:24 Dispararon y se acercaron

7:26 Y ve por la mañana y ve

7:28 Y un poco de zumbido

7:31 La intención es lograrlo.

7:34 Diciendolo

7:36 Religión

7:37 Se plantea sobre algo cuyo tema no se nombra.

7:41 Y narrado en acusativo.

7:43 Y con cuidado, nadie le restará valor a la religión.

7:47 Y su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

7:50 Excepto que fue derrotado

7:52 Es decir, prevalece la religión.

7:54 Esta desgracia no pudo resistir la religión debido a sus múltiples formas.

7:59 Y mañana es el comienzo del día.

8:03 Y el alma al final del día.

8:06 Y el crepúsculo al final de la noche

8:09 Esta es una metáfora y representación.

8:12 y significado

8:13 Busque ayuda para obedecer a Dios Todopoderoso

8:16 Funciona durante su tiempo de actividad

8:19 Y el vacío de vuestros corazones

8:21 Para que disfrutes de la adoración y no te aburras

8:25 Y logras tu propósito

8:27 El viajero sabio también viaja en estos tiempos

8:32 Él y su animal descansan en otro lugar.

8:36 Faisal está pensado sin fatiga.

8:39 Y Dios sabe mejor

8:41 ellos pagaron

8:44 Es decir, se comprometió a pagar

8:46 Es mediación en el trabajo sin exageración ni negligencia.

8:50 estuvieron cerca

8:52 Es decir, si no puedes tomarlo en su totalidad

8:55 Hicieron casi tanto

8:57 intención

8:59 Centrado en la tentación

9:01 y lo que quiere

9:03 Comprometerse a mediar en el asunto sin exageración ni negligencia.

9:09 Uno de los beneficios de hablar

9:11 El Islam es una religión de tranquilidad y alivio de las dificultades.

9:14 Esta es una de las características de la nación tardía.

9:18 Cualquiera que sea obstinado en la religión será cortado

9:22 Porque el exceso lleva al aburrimiento

9:25 A la exageración en el voluntariado le sigue la apatía

9:29 O dejar lo mejor

9:31 Advirtiendo al viajero que consulte los horarios de las actividades.

9:36 Si camina día y noche

9:39 Somos incapaces y aislados.

9:41 Porque no queda tierra cortada de la planta y no quedan espaldas.

9:46 Si el tráfico está activo durante sus horas activas

9:50 Pudo continuar sin dificultad.

9:53 Y también lo es el adorador

9:55 Debe elegir momentos activos en la adoración.

10:00 Intención en la adoración

10:02 Alcanza la satisfacción del Señor.

10:04 Y la continuidad de su servidumbre

10:07 Sobre la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo.

10:12 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, entró en la mezquita.

10:16 Luego había una cuerda tendida entre los dos postes.

10:20 Él dijo: ¿Qué es esta cuerda?

10:23 Dijeron: "Esta es la cuerda de Zainab".

10:27 Si se desvanece, te apegas a él.

10:30 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo

10:34 dulce

10:36 Que uno de ustedes ore activamente.

10:38 Si espera, que se acueste.

10:41 De acuerdo

10:43 Mástil de rodillos

10:48 Es el soporte sobre el que se apoya el techo.

10:52 Se volvió perezosa, lo que significa que era demasiado perezosa para permanecer en oración.

10:56 Su actividad

10:58 Es decir, el período de su comodidad y vacío.

11:01 Uno de los beneficios de hablar

11:06 El Islam es la religión de la facilitación.

11:08 Alivia la vergüenza y las dificultades.

11:10 Está permitido que hombres y mujeres realicen oraciones voluntarias en la mezquita.

11:14 Quitar la mancha a mano.

11:18 Para aquellos que pueden

11:20 No es agradable que una persona que ora sea bautizada.

11:23 Mientras estaba orando por algo

11:25 Estímulo a ser económicos en la adoración

11:29 Se busca activamente

11:32 Permisibilidad de sentarse en oración

11:35 Para los que estan cansados

11:37 Negar el mal no puede ocurrir excepto después del conocimiento.

11:41 Esta es la cuerda de Zainab.

11:45 Lo que se quiere decir es Zainab bint Jahshr, que Dios esté complacido con ella.

11:50 madre de creyentes

11:52 Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella.

11:56 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo

12:00 Si uno de ustedes se queda dormido mientras ora

12:04 Déjalo acostarse hasta que se le quite el sueño.

12:08 Si uno de vosotros reza mientras tiene sueño

12:11 No lo sabe, tal vez irá a pedir perdón.

12:15 el se maldice

12:17 De acuerdo

12:21 Somnolencia por somnolencia

12:23 Es la antesala del sueño

12:25 Que descanse en paz

12:27 Es decir, que deje de rezar.

12:29 Una vez hecho esto, se va a dormir.

12:32 el se maldice

12:34 Es decir, dice lo que no quiere decir.

12:37 me quedé dormido

12:39 Entonces él ora por sí mismo

12:41 Uno de los beneficios de hablar

12:44 Odia agotarse con la adoración.

12:48 Economía y abandono de la exageración en el culto

12:52 tomar precauciones

12:54 Porque me explicó algo posible.

12:57 El hadiz es evidencia de la regla de bloquear los pretextos.

13:02 Prevenir daños es más importante que generar beneficios

13:06 La necesidad de la humildad en la oración.

13:09 Y la presencia del corazón en la adoración.

13:11 Y mantente alejado de eso

13:14 La conveniencia de la súplica en la oración.

13:17 Sin limitarse a nada específico

13:22 Quitar el pecado de alguien que dijo algo que no quiso decir

13:25 Su corazón no estaba puesto en él

13:28 tanta somnolencia

13:30 O alguien que quedó asombrado

13:32 Sobre la autoridad de Abu Abdullah

13:36 Jaber bin Samra, que Dios esté complacido con él, lo que dijo

13:40 Solía rezar oraciones con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

13:45 Su oración fue intencional.

13:48 Y ella le propuso matrimonio a propósito.

13:50 Narrado por musulmán

13:52 Lo dijo intencionalmente

13:54 Es decir, entre largo y corto.

13:57 Uno de los beneficios de hablar

14:01 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, redujo la oración y el sermón

14:06 Misericordia para los que oran.

14:08 Entre ellos se encuentran los enfermos y los necesitados.

14:12 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.

14:16 Me dan un conjunto completo de palabras.

14:18 Pero no fue demasiado breve.

14:22 La mediación en los asuntos es motivo de continua obediencia y no sectarismo

14:28 Riad Al-Salehin

Riad Al-Salehin | Episodio (26) | Capítulo sobre la economía en la adoración (1)

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