سلسلے سے ریاض الصالحین (سلسلہ مکمل)
· درس 16 از 190
ریاض الصالحین | قسط (26) | عبادات میں معاشیات کا باب (1)
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے
0:09
فرمانبرداری میں معاشیات کا باب
0:17
اللہ تعالیٰ نے فرمایا کہ ہم نے تم پر قرآن اس لیے نازل نہیں کیا کہ تم بدبخت ہو جاؤ۔
0:25
اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ’’اللہ تمہارے لیے آسانی چاہتا ہے اور تمہارے لیے سختی نہیں چاہتا۔‘‘
0:32
عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے اور وہ ایک عورت کے ساتھ تھیں۔
0:41
اس نے کہا یہ کون ہے؟
0:44
اس نے کہا: یہ وہ شخص ہے جسے اس کی دعا یاد ہے۔
0:49
اس نے کہا: جو تم کر سکتے ہو کرو
0:54
خدا کی قسم جب تک آپ بور نہ ہو جائیں خدا غضب نہیں کرتا
0:58
اس کے نزدیک سب سے پیارا دین وہ تھا جس کا مالک اس پر قائم رہے۔
1:04
اتفاق کیا۔
1:06
اس میں ممانعت یا ممانعت کا لفظ شامل نہیں ہے۔
1:10
اور خدا کے معنی تھکتے نہیں۔
1:12
یعنی اس کا اجر اور تمہارے اعمال کا اجر تم سے منقطع نہیں ہوگا۔
1:17
وہ آپ کے ساتھ پیسے کی طرح سلوک کرتا ہے جب تک کہ آپ بور نہ ہو جائیں اور چلے جائیں۔
1:23
آپ کو وہی لینا چاہئے جو آپ رکھنے کی استطاعت رکھتے ہو۔
1:27
اس کا اجر اور احسان آپ پر ہمیشہ قائم رہے۔
1:31
بوریت کسی چیز کا بوجھ اور اس سے محبت کرنے کے بعد روح کا اس سے نفرت ہے۔
1:39
آپ اسے برداشت کر سکتے ہیں۔
1:44
بات کرنے کا ایک فائدہ
1:46
گھر میں کون داخل ہوا اس کے بارے میں پوچھنا جائز ہے کہ عورتیں یا مرد؟
1:52
غلطی کی اصلاح اور صحیح بات کی تعریف کے لیے دنیا کے سامنے تفصیل بیان کرنا جائز ہے
1:59
برائی کو دیکھ کر سرزنش کرنا مستحب ہے۔
2:03
برائی کو بدلنا تب ہوتا ہے جب آپ اس کے بارے میں جانتے ہوں اور اس کو بدلنے کی صلاحیت رکھتے ہوں۔
2:09
ضرورت کے وقت بیان میں تاخیر نہیں ہو سکتی
2:13
جسم کی طاقت سے زیادہ عبادت
2:18
یہ بوریت اور بے حسی کی طرف جاتا ہے، لہذا روح خود کو چھوڑ دیتا ہے
2:22
عبادات کی انجام دہی میں اعتدال اور ثالثی۔
2:26
اس کے تسلسل اور اس پر ثابت قدم رہنے کی وجہ
2:31
مجھے سب سے زیادہ ثواب والے اعمال پسند ہیں۔
2:34
میں اسے جاری رکھوں گا، چاہے میں کم کہوں
2:37
اپنے آپ کو جو واجب ہے اسے دینا مباح چیزوں میں سے ہے جو اجر و ثواب کا باعث ہے۔
2:42
اگر نیت یہ ہے کہ اپنے آپ کو نیک اعمال کرنے اور خدا کی عبادت کرنے کے لئے مضبوط کریں۔
2:48
ایک مستقل تھوڑا سا منقطع لاٹ سے بہتر ہے۔
2:54
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
2:57
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات کے گھر تین راحتیں آئیں
3:03
وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی عبادت کے بارے میں پوچھتے ہیں۔
3:08
جب ان کو بتایا گیا تو گویا انہیں بتایا جا رہا تھا کہ اگر ایسا ہے۔
3:12
انہوں نے کہا کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں کہاں ہیں؟
3:18
اس کے پچھلے اور مستقبل کے گناہوں کو معاف کر دیا گیا ہے۔
3:24
ان میں سے ایک نے کہا، ’’میرے لیے تو میں ساری رات نماز نہیں پڑھوں گا۔‘‘
3:29
دوسرے نے کہا: میں ہر وقت روزے رکھوں گا اور افطار نہیں کروں گا۔
3:34
دوسرے نے کہا میں عورتوں سے دور رہوں گا اور کبھی شادی نہیں کروں گا۔
3:41
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کے پاس تشریف لائے اور فرمایا
3:46
آپ وہ ہیں جنہوں نے فلاں فلاں کہا
3:50
خدا کی قسم میں تم میں سب سے زیادہ پرہیزگار اور سب سے زیادہ پرہیزگار ہوں۔
3:55
لیکن میں روزہ رکھتا ہوں، افطار کرتا ہوں، نماز پڑھتا ہوں، سوتا ہوں اور عورتوں سے شادی کرتا ہوں۔
4:02
جس نے میری سنت سے روگردانی کی وہ مجھ سے متفق نہیں ہے۔
4:08
تین راحت یعنی تین آدمی
4:14
کہا جاتا ہے کہ اس کے دشمن کم ہیں۔
4:18
میں اپنی سنت سے اعراض کرتا ہوں یعنی عبادات میں اپنے طریقہ اور طریقہ سے روگردانی کرتا ہوں۔
4:24
بات کرنے کا ایک فائدہ
4:28
اہل علم کی تقلید کے لیے ان کی شرائط پر عمل کرنا مستحسن ہے۔
4:34
جس نے نیک کام کرنے کا عزم کیا اور اسے دکھانے کی ضرورت ہے اور وہ نفاق سے محفوظ ہے۔
4:40
یہ حرام نہیں تھا۔
4:43
ایک سال کی معیشت جدت میں محنت سے بہتر ہے۔
4:49
صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین عبادات اور طاعت کی تعداد میں اضافے کے خواہشمند تھے۔
4:56
علمی امور پر بحث کرتے وقت خدا کی حمد و ثناء کرنا مستحسن ہے۔
5:02
شادی کی خواہش اور ترغیب
5:07
مباح اور مستحب چیزیں حرام میں بدل جاتی ہیں۔
5:11
اگر تم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت سے انحراف کیا تو اللہ آپ پر رحم فرمائے
5:16
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مشابہت، ثالثی اور اعتدال کے ساتھ
5:22
خداتعالیٰ کا قرب حاصل کرنے کی حقیقت
5:25
عبادت میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر عمل کرنے میں ناکامی
5:31
یہ مبالغہ آرائی، مبالغہ آرائی اور ہر قابل مذمت اور حرام کام میں ملوث ہونے کا باعث بنتا ہے
5:37
عبادت کا اصول معطلی ہے۔
5:41
اس پر رائے اور منظوری کی بنیاد پر فیصلہ کرنا جائز نہیں۔
5:45
ہمیں کچھ بظاہر اچھے کاموں کے دھوکے میں نہیں آنا چاہیے۔
5:50
بدعنوانی کی وجہ سے اس میں شامل ہے کیونکہ یہ صحیح پیغمبرانہ تحفہ کی خلاف ورزی کرتا ہے۔
5:56
یہ حدیث بدعات کو باطل کرنے کی بنیاد ہے۔
6:00
خواہ اس کے لوگوں کا ارادہ نیک ہو۔
6:03
خدا ابن عمر پر رحم کرے جنہوں نے کہا
6:06
ہر بدعت گمراہی ہے، خواہ لوگ اسے اچھا ہی کیوں نہ دیکھیں
6:11
ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
6:16
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
6:20
لاپرواہ لوگ ہلاک ہو گئے۔
6:22
اس نے تین بار کہا
6:24
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
6:26
تکبر کرنے والے
6:28
گہرائی والوں کو ایسی جگہ پر زور دیا جاتا ہے جہاں کوئی تناؤ نہ ہو۔
6:33
بات کرنے کا ایک فائدہ
6:38
تباہی ان لوگوں کا نتیجہ ہے جو اپنے قول و فعل میں غلو کرتے ہیں۔
6:43
اثر انگیزی اور بیان بازی کی مذمت
6:47
تکلیف سے بھلائی نہیں ہوتی
6:51
اسلام قول و فعل میں اعتدال اور اعتدال کا مذہب ہے۔
6:58
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
7:01
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
7:05
مذہب آسان ہے۔
7:07
مذہب کبھی مشکل نہیں ہوگا جب تک اسے شکست نہ دی جائے۔
7:11
چنانچہ انہوں نے ادائیگی کی، رابطہ کیا اور خوشخبری دی۔
7:14
اور صبح اور روح میں مدد طلب کرو
7:17
اور تھوڑا سا شور
7:20
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
7:22
اور اس کی روایت میں
7:24
وہ گولی مار کر قریب آگئے۔
7:26
اور صبح جا کر جانا
7:28
اور تھوڑا سا شور
7:31
مقصد حاصل کرنا ہے۔
7:34
یہ کہہ رہا ہے۔
7:36
مذہب
7:37
یہ ایسی چیز پر اٹھایا جاتا ہے جس کے موضوع کا نام نہیں ہے۔
7:41
اور الزامی پوزیشن میں بیان کیا۔
7:43
اور احتیاط سے، کوئی بھی مذہب سے نہیں ہٹے گا۔
7:47
اور ان کا یہ قول، اللہ تعالیٰ اس پر رحم فرمائے اور ان کو سلامتی عطا فرمائے
7:50
سوائے اس کے کہ اسے شکست ہوئی۔
7:52
یعنی دین غالب ہے۔
7:54
یہ بدبخت اپنے بہت سے طریقوں کی وجہ سے مذہب کا مقابلہ کرنے سے قاصر تھا۔
7:59
اور کل دن کا آغاز ہے۔
8:03
اور دن کے آخر میں روح
8:06
اور رات کے آخر میں گودھولی
8:09
یہ ایک استعارہ اور نمائندگی ہے۔
8:12
اور معنی
8:13
اللہ تعالیٰ کی اطاعت میں مدد طلب کریں۔
8:16
آپ کی سرگرمی کے وقت کے دوران کام کرتا ہے۔
8:19
اور تمہارے دلوں کا خالی پن
8:21
تاکہ عبادت میں مزہ آئے اور بور نہ ہو۔
8:25
اور آپ اپنا مقصد حاصل کر لیتے ہیں۔
8:27
عقلمند مسافر بھی ان اوقات میں سفر کرتا ہے۔
8:32
وہ اور اس کا جانور کہیں اور آرام کرتے ہیں۔
8:36
بغیر تھکاوٹ کے فیصل کا ارادہ ہے۔
8:39
اور خدا ہی بہتر جانتا ہے۔
8:41
انہوں نے ادائیگی کی۔
8:44
یعنی اس نے ادائیگی کا عہد کیا۔
8:46
یہ مبالغہ آرائی یا غفلت کے بغیر کام میں ثالثی ہے۔
8:50
وہ قریب آگئے۔
8:52
یعنی اگر آپ اسے مکمل طور پر نہیں لے سکتے
8:55
انہوں نے تقریباً اتنا ہی کیا۔
8:57
نیت
8:59
فتنہ پر توجہ مرکوز کی۔
9:01
اور جو وہ چاہتا ہے۔
9:03
مبالغہ آرائی یا غفلت کے بغیر معاملے میں ثالثی کرنے کا عہد کریں۔
9:09
بات کرنے کا ایک فائدہ
9:11
اسلام آسانی اور مشکلات سے نجات کا دین ہے۔
9:14
یہ مرحوم قوم کی خصوصیات میں سے ہے۔
9:18
جو دین میں ضد کرے گا وہ کٹ جائے گا۔
9:22
کیونکہ زیادتی بوریت کا باعث بنتی ہے۔
9:25
رضاکارانہ خدمات میں مبالغہ آرائی کے بعد بے حسی ہوتی ہے۔
9:29
یا بہترین کو چھوڑنا
9:31
مسافر کو سرگرمی کے اوقات چیک کرنے کی تنبیہ
9:36
اگر وہ دن رات چلتا ہے۔
9:39
ہم نااہل اور کٹے ہوئے ہیں۔
9:41
کیونکہ پلانٹ سے کوئی زمین کٹی ہوئی نہیں ہے اور کوئی پیٹھ باقی نہیں ہے۔
9:46
اگر ٹریفک اپنے فعال اوقات کے دوران فعال ہے۔
9:50
وہ بغیر کسی مشکل کے جاری رکھنے کے قابل تھا۔
9:53
اور اسی طرح نمازی ہے۔
9:55
اسے عبادت میں فعال اوقات کا انتخاب کرنا چاہیے۔
10:00
عبادت میں نیت کرنا
10:02
یہ رب کی رضا تک پہنچتا ہے۔
10:04
اور اس کی غلامی کا تسلسل
10:07
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
10:12
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مسجد میں داخل ہوئے۔
10:16
پھر دونوں کھمبوں کے درمیان ایک رسی تنی ہوئی تھی۔
10:20
اس نے کہا: یہ رسی کیا ہے؟
10:23
کہنے لگے یہ زینب کی رسی ہے۔
10:27
اگر یہ ختم ہوجاتا ہے، تو آپ اس سے منسلک ہوجاتے ہیں۔
10:30
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
10:34
میٹھا
10:36
تم میں سے کوئی ایک فعال طور پر دعا کرے۔
10:38
اگر وہ انتظار کرتا ہے تو اسے لیٹنے دو
10:41
اتفاق کیا۔
10:43
رولر مستول
10:48
یہ وہ سہارا ہے جس پر چھت ٹکی ہوئی ہے۔
10:52
وہ کاہل ہو گئی، یعنی وہ نماز میں کھڑی ہونے میں بہت سست تھی۔
10:56
اس کی سرگرمی
10:58
یعنی اس کے آرام اور خالی پن کا دور
11:01
بات کرنے کا ایک فائدہ
11:06
اسلام سہولت کاری کا مذہب ہے۔
11:08
یہ شرمندگی اور پریشانی کو دور کرتا ہے۔
11:10
مردوں اور عورتوں کے لیے مسجد میں نفلی نماز پڑھنا جائز ہے۔
11:14
داغ کو ہاتھ سے ہٹا دیں۔
11:18
ان لوگوں کے لیے جو کر سکتے ہیں۔
11:20
دعا کرنے والے کا بپتسمہ لینا ناپسندیدہ ہے۔
11:23
جب وہ کسی چیز پر نماز پڑھ رہا تھا۔
11:25
عبادت میں کفایت شعاری کی ترغیب
11:29
اس کی سرگرمی سے تلاش کی جاتی ہے۔
11:32
نماز میں بیٹھنے کی اجازت
11:35
ان لوگوں کے لیے جو تھکے ہوئے ہیں۔
11:37
برائی کا انکار علم کے سوا نہیں ہو سکتا
11:41
یہ زینب کی رسی ہے۔
11:45
اس سے مراد زینب بنت جحشر ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔
11:50
مومنوں کی ماں
11:52
عائشہ رضی اللہ عنہا سے، اللہ ان سے راضی ہو۔
11:56
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
12:00
اگر تم میں سے کوئی نماز پڑھتے ہوئے سو جائے۔
12:04
اسے اس وقت تک لیٹنے دیں جب تک کہ نیند نہ آجائے
12:08
اگر تم میں سے کوئی نیند کی حالت میں نماز پڑھے۔
12:11
وہ نہیں جانتا، شاید وہ جا کر معافی مانگ لے
12:15
وہ خود کو کوستا ہے۔
12:17
اتفاق کیا۔
12:21
غنودگی سے غنودگی
12:23
یہ سونے کا پیش خیمہ ہے۔
12:25
وہ سکون سے آرام کرے۔
12:27
یعنی وہ نماز پڑھنا چھوڑ دے۔
12:29
یہ کرنے کے بعد، وہ سو جاتا ہے۔
12:32
وہ خود کو کوستا ہے۔
12:34
یعنی وہ کہتا ہے جو اس کا مطلب نہیں ہے۔
12:37
میں سو گیا۔
12:39
تو وہ اپنے لیے دعا کرتا ہے۔
12:41
بات کرنے کا ایک فائدہ
12:44
وہ عبادت سے اپنے آپ کو تھکا دینے سے نفرت کرتا ہے۔
12:48
کفایت شعاری اور عبادات میں غلو کو ترک کرنا
12:52
احتیاط برتیں۔
12:54
کیونکہ اس نے کچھ ممکن سمجھا
12:57
احادیث سے حیلوں کو روکنے کے حکم کی دلیل ہے۔
13:02
نقصان کو روکنا فائدے لانے سے زیادہ اہم ہے۔
13:06
نماز میں تواضع کی ضرورت
13:09
اور عبادت میں دل کی موجودگی
13:11
اور اس سے دور رہو
13:14
نماز میں دعا کی مستحسنیت
13:17
کسی خاص چیز تک محدود کیے بغیر
13:22
کسی ایسے شخص سے گناہ کو دور کرنا جس نے ایسی بات کہی جس کا اس کا مطلب نہیں تھا۔
13:25
اس کا دل اس پر نہیں بیٹھا تھا۔
13:28
ایسی نیند
13:30
یا کوئی ایسا شخص جو حیران تھا۔
13:32
ابو عبداللہ کی طرف سے
13:36
جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ نے کیا کہا
13:40
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھتا تھا۔
13:45
اس کی دعا جان بوجھ کر تھی۔
13:48
اور اس نے جان بوجھ کر اسے پرپوز کیا۔
13:50
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
13:52
اس نے جان بوجھ کر کہا
13:54
یعنی لمبائی اور مختصر کے درمیان
13:57
بات کرنے کا ایک فائدہ
14:01
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز اور خطبہ میں تخفیف فرمائی
14:06
دعا کرنے والوں کے لیے رحمت
14:08
ان میں بیمار بھی ہیں اور ضرورت مند بھی
14:12
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
14:16
مجھے الفاظ کا مکمل مجموعہ دیا گیا ہے۔
14:18
لیکن وہ زیادہ مختصر نہیں تھا۔
14:22
معاملات میں ثالثی مسلسل اطاعت اور غیر فرقہ واریت کی وجہ ہے۔
14:28
ریاض الصالحین