سلسلے سے رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 37 از 100
رياض الصالحين | الحلقة (137) | باب فضل تعجيل الفطر وتأخير السحور
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
ریاض الصالحین، آقا صلی اللہ علیہ وسلم کے کلام سے
0:09
چاند نظر آنے پر کیا کہنا چاہیے اس کا باب
0:16
طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
0:20
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم چاند دیکھتے تو فرماتے:
0:26
اے اللہ ہمیں سلامتی، ایمان، سلامتی اور اسلام عطا فرما
0:33
میرا اور تیرا رب، خدا
0:36
رشد و خیر کا ہلال
0:39
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
0:41
بات کرنے کا ایک فائدہ
0:46
سلامتی اور حفاظت خُدا، خُداوند پر ایمان سے حاصل ہوتی ہے۔
0:50
اور محمد رسول ہیں۔
0:52
اور اسلام ہمارا دین ہے۔
0:55
کیونکہ اگر ایمان ختم ہو جائے۔
0:57
کوئی حفاظت یا حفاظت نہیں ہے۔
1:00
سلامتی اور حفاظت اللہ تعالی کی طرف سے ایک نعمت ہے جس کا شکر ادا کرنا چاہیے۔
1:05
خدا سے دعا ہے کہ یہ باقی رہے اور تجدید ہو۔
1:09
ہر ماہ چاند نظر آنے پر یہ دعا پڑھنا مستحب ہے۔
1:15
باب سحری کی فضیلت اور اس میں تاخیر کرنا جب تک کہ فجر کا اندیشہ نہ ہو۔
1:23
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
1:29
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
1:32
سحری کھاؤ کیونکہ سحری میں برکت ہے۔
1:37
اتفاق کیا۔
1:39
بات کرنے کا ایک فائدہ
1:42
سحری کو اس کی خیر اور برکت کی وجہ سے نہیں چھوڑنا چاہیے۔
1:47
کیونکہ یہ روزے کو تقویت دیتا ہے۔
1:51
زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
1:56
ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ سحری کھائی
2:00
پھر ہم نماز کے لیے گئے۔
2:03
یہ بتایا گیا کہ ان کے درمیان کتنا تھا۔
2:07
اس نے پچاس آیتوں کے برابر کہا
2:11
اتفاق کیا۔
2:13
بات کرنے کا ایک فائدہ
2:17
جسمانی کام کے اوقات کا تخمینہ لگانا
2:20
عرب اوقات کی قدر اعمال سے کرتے تھے۔
2:24
جیسا کہ کہتے ہیں حلب شاہ کی قسمت
2:27
گاجریں ذبح کرنا اس کا مقدر تھا۔
2:30
زید بن ثابت نے اسے بدل کر پڑھ کر اندازہ لگایا
2:35
اس وقت کا اشارہ
2:38
یہ تلاوت اور غور و فکر کے ساتھ عبادت کا وقت تھا۔
2:42
سحری فجر سے پہلے تک مؤخر کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
2:47
کیونکہ یہ اپنے معنی میں زیادہ فصیح ہے۔
2:50
بدکار اپنے ساتھیوں کو کھانے سے تسلی دیتا ہے۔
2:54
سحری کے لیے ملاقات جائز ہے۔
2:57
ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا:
3:03
یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے تھا۔
3:07
دو موذن
3:08
بلال اور بن ام مکتوم
3:11
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
3:15
بلال رات کو اذان دیتا ہے۔
3:18
پس کھاؤ پیو یہاں تک کہ ابن ام مکتوم نماز کی اذان دے دیں۔
3:23
اس نے کہا
3:25
یہ ان کے درمیان نہیں تھا۔
3:27
جب تک یہ نیچے نہ جائے اور یہ اوپر نہ جائے۔
3:31
اتفاق کیا۔
3:35
بات کرنے کا ایک فائدہ
3:37
فجر دو طلوع ہے۔
3:39
جھوٹی سحر
3:41
صبح کی نماز جائز نہیں۔
3:43
روزہ دار پر کھانا حرام نہیں ہے۔
3:47
اور فجر صادق
3:49
وہی ہے جو روزے دار پر کھانا حرام کرتا ہے۔
3:52
فجر کی نماز ادا کی جاتی ہے۔
3:55
اس لیے یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے تھا۔
3:59
دو موذن
4:00
بلال اور بن ام مکتوم
4:03
جھوٹی سحر
4:06
یہ ایک روشن، سریلی مستطیل سفیدی ہے۔
4:10
ایک گنہگار کی طرح
4:12
اور سچی صبح
4:14
یہ ایک سرخ مستطیل شکل ہے جو چٹانوں اور پہاڑوں کی چوٹیوں کو عبور کرتی ہے۔
4:19
سڑکوں، ریلوے اور گھروں پر وسیع
4:23
روزے اور نماز کے احکام اسی سے متعلق ہیں۔
4:28
عمر بن العاص رضی اللہ عنہ کی سند سے
4:33
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
4:37
ہمارے روزے اور اہل کتاب کے روزے کے درمیان فرق
4:42
جادو کھانے والے
4:44
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
4:46
کسی بھی فرق کو الگ کریں۔
4:50
بات کرنے کا ایک فائدہ
4:54
اللہ نے ہم پر روزہ فرض کیا ہے۔
4:56
یہ ہم سے پہلے والوں پر بھی اہل کتاب کی طرف سے مسلط کیا گیا تھا۔
5:02
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سحری کا حکم دیا۔
5:07
ہمارے روزے اور اہل کتاب کے روزے میں فرق
5:11
اہل کتاب سے اختلاف، یہود و نصاریٰ دونوں
5:15
قانون کے مقاصد میں سے ایک
5:18
یہ پیغمبرانہ مشن کے مقاصد میں سے ایک ہے۔
5:21
اس ملت اسلامیہ کے امتیاز میں
5:28
افطار میں جلدی کرنے کی فضیلت کا باب
5:30
اور جو وہ بہتان لگاتا ہے۔
5:32
اور وہ ناشتے کے بعد کیا کہتا ہے۔
5:35
سہل بن سعد رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
5:40
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
5:45
لوگ اس وقت تک ٹھیک رہتے ہیں جب تک وہ افطار کرتے ہیں۔
5:50
اتفاق کیا۔
5:53
بات کرنے کا ایک فائدہ
5:56
دن رات سے زیادہ نہیں ہونا چاہیے۔
5:59
کیونکہ یہ روزہ دار کے ساتھ لگا ہوا ہے۔
6:02
اور عبادت کے بارے میں ان کے اقوال
6:05
ابو عطیہ کی روایت پر انہوں نے کہا:
6:09
میں اور مسروق عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس آئے، اللہ ان سے راضی ہو۔
6:14
اس نے اسے بتایا کہ یہ چوری ہوئی ہے۔
6:16
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب میں سے دو آدمی، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
6:21
یہ دونوں نیکی سے منہ نہیں موڑتے
6:25
ان میں سے ایک مغرب اور افطار میں جلدی کرنا ہے۔
6:28
دوسرا مغرب اور افطار میں تاخیر کرتا ہے۔
6:32
اس نے کہا: مغرب اور افطار میں جلدی کون کرتا ہے؟
6:36
عبداللہ نے کہا، معنی بن مسعود
6:41
اس نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہی کیا کرتے تھے۔
6:48
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
6:51
اس نے کہا فکر نہ کرو۔
6:53
یعنی وہ نیکی میں کوتاہی نہیں کرتا
6:57
بات کرنے کا ایک فائدہ
7:00
اہل علم سے پوچھنا مناسب ہے۔
7:03
اگر سائل مبہم ہو جائے تو اسے حکم دیا جاتا ہے۔
7:05
یا اسے کوئی مسئلہ تھا۔
7:08
یا اس کے پاس برابر ثبوت ہیں؟
7:11
محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے اصحاب نیکی کے خواہشمند تھے۔
7:16
اور نیکی اور تقویٰ کے کاموں میں ان سے مقابلہ کرو
7:19
اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت کو پیش نظر رکھنا
7:24
سحری میں تاخیر اور افطار میں جلدی کرنا سنت ہے۔
7:29
اس بارے میں احادیث بکثرت موجود ہیں۔
7:34
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کا نقاب
7:38
اور اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رضامندی چاہی۔
7:43
صحابہ کرام کے دلائل سے سنت مخفی ہوسکتی ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
7:50
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
7:55
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
7:59
خداتعالیٰ نے فرمایا
8:02
مجھے اپنے بندوں سے محبت ہے۔
8:04
انہیں جلدی جلدی افطار کرو
8:07
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
8:09
عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
8:13
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
8:17
اگر رات یہاں سے آجائے
8:20
اور میں یہاں دن گزارتا ہوں۔
8:23
اور سورج غروب ہوگیا۔
8:25
روزہ دار کا روزہ ٹوٹ گیا۔
8:29
اتفاق کیا۔
8:31
یہاں سے رات ہوتی ہے۔
8:34
یعنی وہ مشرق سے آیا تھا۔
8:38
میں یہاں دن گزارتا ہوں۔
8:41
یعنی وہ مراکش سے گیا تھا۔
8:44
روزہ دار کا روزہ ٹوٹ گیا۔
8:46
یعنی حکمرانی کے لحاظ سے
8:48
حقیقت کے لحاظ سے نہیں۔
8:50
کیونکہ یہ افطار کا وقت ہے۔
8:53
بات کرنے کا ایک فائدہ
8:55
ناشتے میں بچا ہوا اندھیرا ہونا چاہیے۔
9:00
ناشتہ تین شرائط کے تحت حاصل کیا جاتا ہے۔
9:04
رات کا آغاز اور دن کا اختتام
9:07
اور غروب آفتاب
9:11
ان تینوں کی اصل یہ ہے کہ یہ ایک سنڈروم ہیں۔
9:15
یہاں تک کہ اگر آنکھ کو معلوم ہو کہ ایسا نہیں ہے۔
9:19
ابو ابراہیم کی روایت سے
9:23
عبداللہ بن ابی اوفی، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
9:26
اس نے کہا
9:27
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چلتے رہے، اللہ آپ کو سلامت رکھے
9:31
وہ روزے سے ہے۔
9:33
جب سورج غروب ہوتا ہے۔
9:35
اس نے کچھ لوگوں سے کہا
9:37
اوہ فلاں
9:39
نیچے آؤ اور ہمارے لیے جیتو
9:41
اور اس نے کہا
9:43
اے خدا کے رسول!
9:45
شام
9:47
اس نے کہا
9:48
نیچے آؤ اور ہمارے لیے جیتو
9:50
اس نے کہا
9:51
آپ کے پاس ایک دن ہے۔
9:53
اس نے کہا
9:54
نیچے آؤ اور ہمارے لیے جیتو
9:57
اس نے کہا
9:58
چنانچہ وہ نیچے گیا اور ان کے لیے جیت گیا۔
10:01
تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے پیا۔
10:05
پھر فرمایا
10:07
دیکھو تو رات یہاں سے آ سکتی ہے۔
10:11
روزہ دار کا روزہ ٹوٹ گیا۔
10:13
اس نے ہاتھ سے مشرق کی طرف اشارہ کیا۔
10:17
اتفاق کیا۔
10:19
اس کا قول زیادہ کامیاب ہے۔
10:22
یعنی ڈنٹھل کو پانی میں ملا دیں۔
10:25
بات کرنے کا ایک فائدہ
10:29
مظاہر کے بارے میں دریافت کرنا جائز ہے۔
10:32
اس امکان کی وجہ سے کہ جس چیز کا ارادہ کیا گیا ہے ویسا نہیں ہے جیسا کہ ظاہر ہوتا ہے۔
10:37
اس سے یہ اخذ کیا جاتا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے صحابہ کرام کو حکم دیا کہ تعمیل کی پہل ترک کر دیں۔
10:45
افطار میں جلدی کرنا مستحب ہے۔
10:48
آپ کو رات کا کچھ حصہ کبھی بھی روزہ نہیں رکھنا چاہیے۔
10:53
لیکن جب غروب آفتاب حاصل ہو جائے۔
10:56
مشروم کا حل
10:58
دنیا کو اس کی یاد دلانا جائز ہے جس کا اسے خوف ہو کہ وہ بھول گئی ہے۔
11:03
تین کے بعد جائزہ اس پر چھوڑ دیں۔
11:09
سلمان بن عامر کی طرف سے، الذہبی، صحابی، خدا ان سے خوش ہو
11:14
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
11:18
اگر تم میں سے کوئی روزہ افطار کر لے
11:20
اسے کھجور سے افطار کرنے دو
11:22
اگر نہ ملے
11:24
پانی سے افطار کرے۔
11:26
یہ طہارت ہے۔
11:28
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
11:32
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
11:35
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تازہ پھلوں پر نماز پڑھنے سے پہلے افطار فرماتے تھے۔
11:42
اگر رتبہ نہ ہو تو کھجور
11:46
اگر یہ تاریخیں نہیں ہیں۔
11:49
اسے پانی کی گھنٹی محسوس ہوئی۔
11:53
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
11:58
کسی بھی مشروب کو محسوس کریں۔
12:01
بات کرنے کا ایک فائدہ
12:03
ناشتہ اذان کے بعد ہے۔
12:06
یا جب شرط پوری ہو جائے اور نماز سے پہلے
12:10
کیونکہ یہ عبادت کرنے میں روح کے لیے زیادہ متحرک ہے۔
12:15
کھجور یا کھجور سے روزہ افطار کرنا مستحب ہے۔
12:19
نہ ملے تو پانی
12:21
باب: روزہ دار کو اپنی زبان اور اعضاء کو فسق و فجور اور اس طرح کے کاموں سے بچانے کا حکم۔
12:32
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
12:37
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
12:40
اگر تم میں سے کسی کے لیے روزہ ہے۔
12:44
وہ نہ فحاشی کا ارتکاب کرتا ہے اور نہ دوستی کرتا ہے۔
12:47
اگر کوئی اس کی توہین کرے یا اسے مار ڈالے۔
12:50
وہ کہے کہ میں روزے سے ہوں۔
12:53
اتفاق کیا۔
12:55
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
13:00
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
13:03
جو جھوٹی بات اور اس پر عمل کرنا نہ چھوڑے۔
13:07
خدا کو کوئی ضرورت نہیں کہ وہ اپنا کھانا پینا چھوڑ دے۔
13:12
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
13:15
بات کرنے کا ایک فائدہ
13:18
روزہ دار وہ ہے جس کے اعضاء گناہوں سے خاموش ہوں۔
13:22
اس کی زبان جھوٹ، فحاشی اور جھوٹی باتوں کے بارے میں ہے۔
13:26
اور اس کا معدہ کھانے پینے سے قاصر ہے۔
13:29
اور اس کی فحاشی سے نجات
13:32
اگر روزہ دار بولے۔
13:34
اس نے کوئی ایسی بات نہیں کہی جس سے اس کے روزے کو نقصان پہنچے
13:37
اگر اس نے ایسا کیا تو کوئی ایسا کام نہیں کرے گا جس سے اس کا روزہ ٹوٹ جائے۔
13:41
روزہ دار کو اپنے روزے کے دوران بھوک اور پیاس لگ سکتی ہے۔
13:47
ریاض الصالحین