سلسلے سے رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 46 از 159
رياض الصالحين | الحلقة (76) | باب القناعة والاقتصاد في المعيشة، وذم السؤال (1)
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
ریاض الصالحین
0:03
رسولوں کے آقا کے الفاظ سے
0:06
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
0:09
قناعت اور عفت کا دروازہ
0:14
زندگی گزارنے اور خرچ کرنے میں معیشت
0:17
اس نے سوال پر غیر ضروری تنقید کی۔
0:20
خداتعالیٰ نے فرمایا
0:24
اور زمین پر کوئی جاندار نہیں ہے۔
0:27
سوائے خدا کے رزق کے
0:30
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
0:32
ان غریبوں کے لیے جو راہ خدا میں پھنسے ہوئے ہیں۔
0:36
وہ زمین پر نہیں مار سکتے
0:39
جاہل اپنی پرہیزگاری کی وجہ سے خود کو امیر سمجھتا ہے۔
0:43
آپ انہیں ان کی شکل سے پہچانتے ہیں۔
0:46
وہ بیکار لوگوں سے نہیں مانگتے
0:49
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
0:51
اور وہ جو خرچ کرتے وقت نہ اسراف کرتے ہیں اور نہ بخل کرتے ہیں۔
0:56
درمیان میں ایک بناوٹ تھی۔
0:59
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
1:01
میں نے جنوں اور انسانوں کو اس لیے پیدا نہیں کیا کہ وہ میری عبادت کریں۔
1:06
میں ان سے کیا رزق چاہتا ہوں۔
1:09
اور میں نہیں چاہتا کہ وہ بیٹھیں۔
1:12
جہاں تک احادیث کا تعلق ہے۔
1:15
ان میں سے بیشتر پچھلے دو ابواب میں پیش کیے گئے تھے۔
1:19
اور جو آگے نہیں بڑھا
1:21
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
1:25
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
1:29
عربوں کی کثیر تعداد کا ہونا ضروری نہیں۔
1:32
لیکن دولت روح کی دولت ہے۔
1:35
اتفاق کیا۔
1:37
عرب پیسہ ہے۔
1:40
بات کرنے کا ایک فائدہ
1:44
فائدہ مند اور تعریف شدہ دولت
1:46
وہ روح کی دولت ہے۔
1:48
کیونکہ اگر یہ لوگوں کے ہاتھ میں جو کچھ ہے اس کے ساتھ تقسیم کرتا ہے۔
1:51
وہ اس سے مطمئن تھی جو خدا نے اس کے لیے تقسیم کیا تھا۔
1:54
میں نے لالچی ہونا چھوڑ دیا۔
1:56
اس نے اپنے مالک کو معاملات اور معزز اخلاقیات میں سبقت حاصل کرنے کی ترغیب دی۔
2:01
اس نے اسے پیسے سے زیادہ امیر بنا دیا۔
2:04
جس کا نتیجہ اکثر حرص اور لالچ کی صورت میں نکلتا ہے۔
2:07
اور گھبراہٹ اور لالچ
2:09
تو اس کا ساتھی برائیوں میں ڈوب جاتا ہے۔
2:12
اور اخلاق کی منافقت
2:14
اس کی گھٹیا پن کی وجہ سے
2:16
روح کی دولت قناعت سے پیدا ہوتی ہے۔
2:19
اور اسے غیر ضروری طور پر بڑھانے میں احتیاط نہ کریں۔
2:23
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
2:29
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
2:32
اس نے کہا
2:34
جس نے اسلام قبول کیا وہ کامیاب ہوگیا۔
2:36
اسے روزی دی گئی۔
2:38
اور خُدا نے اُسے جو کچھ دیا تھا اُس پر قائل کیا۔
2:41
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
2:43
حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا:
2:47
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
2:51
تو اس نے مجھے دیا۔
2:53
پھر میں نے اس سے پوچھا اور اس نے مجھے دیا۔
2:56
پھر میں نے اس سے پوچھا اور اس نے مجھے دیا۔
2:59
پھر فرمایا
3:01
اے عقلمند آدمی
3:03
یہ پیسہ سبز اور میٹھا ہے۔
3:06
جو بھی اسے روح کی سخاوت کے ساتھ لے
3:08
اس کے لیے اسے برکت دے۔
3:10
اور جو اس کو اسی شخص کی نگرانی میں لے
3:13
اس نے اسے اس کے لیے برکت نہیں دی۔
3:15
گویا آپ وہ ہیں جو کھاتے ہیں اور سیر نہیں ہوتے
3:19
اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔
3:23
حکیم نے کہا
3:25
تو میں نے کہا یا رسول اللہ!
3:27
اس ذات کی قسم جس نے آپ کو حق کے ساتھ بھیجا ہے۔
3:29
میں تمہارے بعد کسی کے خلاف کچھ نہیں رکھوں گا۔
3:32
جب تک میں دنیا سے رخصت نہیں ہو جاتا
3:35
یہ ابوبکر رضی اللہ عنہ تھے۔
3:38
وہ ایک عقلمند آدمی کو بلاتا ہے کہ اسے تحفہ دے۔
3:41
وہ اس سے کچھ بھی قبول کرنے سے انکاری ہے۔
3:44
پھر عمر رضی اللہ عنہ نے اسے بلایا کہ وہ اسے دے دیں۔
3:48
اس نے ماننے سے انکار کر دیا۔
3:50
اور اس نے کہا
3:52
اے مسلمانو!
3:54
میں گواہی دیتا ہوں کہ آپ عقلمند ہیں۔
3:56
میں اسے اس کا حق پیش کرتا ہوں جو خدا نے اس ہزار سال میں اسے مختص کیا ہے۔
4:02
اس نے لینے سے انکار کر دیا۔
4:04
حکیم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بعد کسی سے شادی نہیں کی۔
4:11
یہاں تک کہ وہ مر گیا۔
4:13
اتفاق کیا۔
4:15
یرزا
4:17
یعنی اس نے کسی سے کچھ نہیں لیا۔
4:20
حصے کی اصل
4:22
کمی
4:23
یعنی اس سے لے کر کسی نے کچھ نہیں کھویا
4:27
اور خود نگرانی
4:29
اس کی خواہش اور کسی چیز کا لالچ
4:32
اور روح کی سخاوت
4:34
یہ کسی چیز کی نگرانی نہیں کر رہا ہے۔
4:36
اور اس کا لالچ
4:38
اور اس سے بے حسی اور پیٹو
4:41
میں نے پوچھا
4:43
یعنی میں نے اس سے پیسے مانگے۔
4:45
میٹھی سبزیاں
4:47
یعنی یہ ایک میٹھے سبز پھل سے مشابہ ہے۔
4:51
روح کا اس کی طرف مائل ہونے کی وجہ سے، اس کے لیے اس کی محبت، اور اس کے لیے اس کی خواہش
4:55
اسے برکت دے۔
4:57
یعنی تھوڑا بہت اسے مالا مال کر دیتا ہے۔
5:00
سپریم
5:03
یعنی دی گئی ۔
5:05
پست زندگیاں
5:06
یعنی سائل
5:08
بات کرنے کا ایک فائدہ
5:12
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی سخاوت کا زبردست بیان
5:16
اور وہ ان لوگوں کو تحفہ دیتا ہے جو کبھی غربت سے نہیں ڈرتے
5:21
مشورہ دیں اور مدد فراہم کرتے وقت بھائیوں کو فائدہ پہنچانے کے لیے محتاط رہیں
5:26
کیونکہ روح اچھی سخاوت سے فائدہ اٹھانے کے لیے تیار ہوتی ہے۔
5:31
دینے والا لینے والے سے بہتر ہے۔
5:35
بغیر ضرورت کے پیسے جمع کرنا نقصان دہ ہے فائدہ مند نہیں۔
5:40
لوگوں سے ضرورت کے علاوہ کچھ مانگنے سے پرہیز کرنا
5:46
حکیم بن حزام نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا ہوا وعدہ پورا کیا۔
5:52
اور اپنے وعدے پر قائم رہے۔
5:54
مسلم حکمران کو ان کے مالکان کو حقوق دینا ہوں گے۔
5:59
جو شخص اپنا حق لینے سے انکار کرتا ہے اس کے لیے شہادت کی خواہش
6:05
ابو بردہ کی سند سے، ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
6:12
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ان کی مہم پر نکلے۔
6:17
ہم چھ لوگ ہیں۔
6:19
ہمارے درمیان ایک اونٹ ہے جسے ہم ٹریک کر رہے ہیں۔
6:22
ہمارے پاؤں ڈوب گئے، میرے پاؤں ڈوب گئے، اور میرے ناخن گر گئے۔
6:28
ہم اپنے پیروں کے گرد چیتھڑے لپیٹ رہے تھے۔
6:31
اسے غضۃ الرقاء کی جنگ کہا جاتا تھا۔
6:34
جب ہم اپنے پیروں پر چیتھڑوں سے پٹی باندھتے تھے۔
6:38
ابو بردہ نے کہا
6:40
چنانچہ ابو موسیٰ نے یہ حدیث بیان کی۔
6:43
پھر اسے نفرت ہو گئی۔
6:45
اور اس نے کہا
6:46
جو میں ذکر کرنے کے لیے کر رہا تھا۔
6:49
اس نے کہا
6:50
گویا اسے نفرت تھی کہ اس کا کوئی کام ظاہر ہو جائے گا۔
6:55
اتفاق کیا۔
6:57
اس نے اسے فتح کر لیا۔
6:59
فتح کے اوقات کا نام
7:02
ہم اسے ٹریک کرتے ہیں۔
7:04
یعنی ہم یکے بعد دیگرے سواری کرتے ہیں۔
7:08
تو میں نے کھود لیا۔
7:09
یعنی ہمارے پاؤں کی جلد نرم ہو گئی۔
7:12
ہم گھبرا جاتے ہیں۔
7:14
یعنی ہم جڑتے ہیں۔
7:15
جو میں ذکر کرنے کے لیے کر رہا تھا۔
7:19
یعنی میں اس کا ذکر کرکے کیا کرتا ہوں۔
7:22
بات کرنے کا ایک فائدہ
7:25
صحابہ کرام کی زندگیوں کی کفایت شعاری اور سختی کو بیان کرنا
7:30
وہ اس پر صبر اور مطمئن تھے۔
7:33
یکے بعد دیگرے ایک اونٹ لے جانا جائز ہے۔
7:37
نیک اعمال کا ذکر کرنا اور خدا کے فضل کی بات کرنا جائز ہے۔
7:42
اگر منافقت یا شہرت نہ ہو۔
7:46
ان کا ذکر لوگوں کے لیے نصیحت اور نفع کا باعث تھا۔
7:50
کسی شخص کے لیے یہ ناپسندیدہ ہے کہ وہ اپنے کیے ہوئے نیک اعمال کا ذکر کرے۔
7:54
منافقت اور تکبر میں پڑنے کے خوف سے
7:58
عمر بن تغلب کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔
8:03
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
8:06
پیسے لے آؤ یا اسیر ہو جاؤ
8:08
تو اس نے اسے تقسیم کر دیا۔
8:10
چنانچہ اس نے مردوں کو دیا اور دوسروں کو چھوڑ دیا۔
8:13
پھر اس نے سنا کہ جن کو وہ چھوڑ کر گیا تھا ان پر الزام لگایا گیا تھا۔
8:17
اس نے خدا کا شکر ادا کیا اور پھر اس کی تعریف کی۔
8:20
پھر اس نے کہا کہ اس کے بعد کیا ہے۔
8:23
خدا کی قسم میں آدمی کو دیتا ہوں اور آدمی سے دعا کرتا ہوں۔
8:27
جس کو میں پکارتا ہوں وہ مجھے دینے والے سے زیادہ محبوب ہے۔
8:31
لیکن مجھے صرف لوگ دیے گئے ہیں۔
8:35
میں ان کے دلوں میں جو اضطراب اور گھبراہٹ دیکھ رہا ہوں۔
8:39
کچھ لوگوں نے وہی کھایا جو خدا نے ان کے دلوں میں مال و دولت اور نیکی رکھا تھا۔
8:45
ان میں عمر بن تغلب بھی شامل ہیں۔
8:48
عمر بن تغلب نے کہا
8:51
خدا کی قسم مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ قول پسند نہیں ہے کہ سرخ اونٹ ہوں۔
8:59
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
9:01
گھبراہٹ سب سے شدید اضطراب ہے۔
9:04
بوریت نے کہا
9:07
اسیری سے مراد وہ چیز ہے جو دشمنوں کی عورتوں اور بچوں سے لوٹ لی جاتی ہے۔
9:14
ملامت، کوئی ملامت
9:17
یہ شواہد کو ایڈریس کر رہا ہے اور الزام کا مطالعہ کر رہا ہے۔
9:21
میں دعا کرتا ہوں کہ میں جو بھی چھوڑوں اسے دو
9:26
الارم اداسی، خوف، عدم برداشت اور بے صبری ہے۔
9:31
دولت اور نیکی، یعنی اطمینان اور قناعت
9:35
نعمتوں کا سرخ، یعنی ان کے بزرگ
9:39
یہ ایک کہاوت ہے جس کا اطلاق ہر قیمتی شخص پر ہوتا ہے۔
9:44
بات کرنے کا ایک فائدہ
9:46
خطبہ میں سنت کا آغاز خدا کی حمد اور اس کی تعریف کرنے سے ہوتا ہے جس کا وہ مستحق ہے
9:52
اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کی حکمت، دلوں کے میلان میں
9:58
اور اسے تباہی سے بچائے۔
10:01
ایک مسلمان کو ملنے والے رزق پر اطمینان کی ترغیب دینا
10:04
سوال یا اصرار کے بغیر
10:08
مومن کی خوشی اور خوشی اس کی طرف سے ظاہر ہونے والی بھلائی کی وجہ سے ہوتی ہے۔
10:12
حضرت عمر بن تغلب رحمۃ اللہ علیہ
10:16
حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
10:21
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
10:25
اوپر والا ہاتھ نیچے والے ہاتھ سے بہتر ہے۔
10:29
اور اپنے زیر کفالت افراد سے شروع کریں۔
10:31
بہترین صدقہ مال کے بدلے میں ہے۔
10:35
اور جو پاک دامن ہے اللہ اسے معاف کر دے گا۔
10:38
اور جو بے نیاز ہو گا اللہ اسے غنی کر دے گا۔
10:41
اتفاق کیا۔
10:43
یہ بخاری کا قول ہے۔
10:47
مسلمان کا لفظ چھوٹا ہے۔
10:49
آپ کس پر انحصار کرتے ہیں؟
10:52
کوئی بیوی، بچہ، والدین، یا نوکر
10:57
امیر دکھائی دیا۔
10:59
یعنی اسے اس کی ضرورت نہیں۔
11:01
وہ اپنے آپ کو رکھتا ہے۔
11:03
یعنی لوگوں سے سوال کرنا چھوڑ دو
11:06
وہ تقسیم کرتا ہے۔
11:08
یعنی یہ دولت کو ظاہر کرتا ہے۔
11:11
بات کرنے کا ایک فائدہ
11:13
ہاتھوں کی اقسام کا بیان
11:17
ان میں سب سے زیادہ وہ چندہ دینے والا ہے جو خدا کی رضا کے لیے خرچ کرتا ہے۔
11:21
بغیر کسی نقصان کے
11:24
پھر لینے سے پرہیز کریں۔
11:27
پھر بغیر پوچھے لے لو
11:30
سب سے نیچے والے مائع اور ناقابل تسخیر ہیں۔
11:34
لوگ ان پر خرچ کرنے کے زیادہ مستحق ہیں۔
11:37
جو کسی مسلمان کی نگہداشت اور حفاظت میں ہو۔
11:41
دولت کو فقر پر ترجیح دینا اور اپنے حقوق کو پورا کرنا
11:45
کیونکہ دینا مال سے ہوتا ہے۔
11:49
وہ صدقہ دینے سے نفرت کرتا ہے جس کی ایک شخص کو ضرورت ہے۔
11:53
یا ہر اس چیز کے ساتھ جو اس کی ملکیت ہے۔
11:55
اس لیے اسے لوگوں سے پوچھنے کی ضرورت نہیں ہے۔
11:59
سوال کرنے سے پرہیز کرنا اور خدا کے ساتھ تصرف کرنا
12:04
اچھی روزی روٹی لانا
12:06
اور عزت کا راستہ
12:09
ابو سفیان کی روایت سے
12:12
صخر بن حرب رضی اللہ عنہ نے کہا
12:15
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
12:19
مسئلے کے بارے میں الجھن میں نہ رہیں
12:22
خدا کی قسم تم میں سے کوئی مجھ سے کچھ نہیں پوچھے گا۔
12:26
تو اس کا سوال اسے مجھ سے کچھ نکالتا ہے۔
12:30
اور میں اس سے نفرت کرتا ہوں۔
12:32
تو جو کچھ تو نے اسے دیا ہے اس پر اسے برکت دے۔
12:35
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
12:37
انہوں نے لحاف کیا۔
12:40
یعنی ان کی زیادہ مانگ تھی۔
12:42
نفرت کرنے والا
12:44
یعنی میں اسے ادا نہیں کرنا چاہتا
12:47
اور وہ برکت دیتا ہے۔
12:49
یعنی وہ اس کے لیے برکت نہیں دیتا
12:53
بات کرنے کا ایک فائدہ
12:55
ضرورت سے زیادہ اصرار کے ساتھ دوسروں کو شرمندہ کرنے سے گریز کریں۔
12:59
اور انہیں جان دینے کے لیے تیار کریں۔
13:02
کیونکہ جو چیز بغیر رضامندی یا شرم کے دی جاتی ہے۔
13:06
وہ اسے برکت نہیں دیتا
13:08
بلکہ حرام ہے۔
13:11
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سخاوت کی وضاحت
13:15
اور وہ کسی سائل کو جواب نہیں دیتا
13:18
امام کو اپنے گلہ کو نصیحت کرنی چاہیے۔
13:21
اور انہیں نصیحت کرنا
13:23
اگر وہ کسی شرعی ممانعت میں پڑ جائیں۔
13:26
یا وہ اس سے ڈرتے تھے۔
13:29
ابو عبدالرحمٰن کی طرف سے
13:33
عوف بن مالکن اشجعی رضی اللہ عنہ نے کہا
13:37
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے۔
13:41
نو یا آٹھ یا سات
13:45
اس نے کہا: کیا تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت نہیں کرو گے؟
13:51
بیعت کے لیے ہم نئے تھے۔
13:55
تو ہم نے عرض کیا کہ یا رسول اللہ ہم نے آپ سے بیعت کی ہے۔
13:59
پھر فرمایا: کیا تم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بیعت نہیں کرتے؟
14:04
تو ہم نے ہاتھ بڑھائے۔
14:06
اور ہم نے کہا کہ یا رسول اللہ ہم نے آپ سے بیعت کی ہے۔
14:10
جس نے آپ سے بیعت کی۔
14:13
اس نے کہا کہ تم خدا کی عبادت کرو
14:16
اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کرو
14:19
اور پانچوں نمازیں۔
14:21
اور اطاعت کرو
14:23
اور پوشیدہ فراخ خاندان
14:26
اور لوگوں سے کچھ نہ پوچھو
14:29
میں نے ان میں سے کچھ لوگوں کو دیکھا
14:32
کسی کا کوڑا گرتا ہے۔
14:34
وہ کسی سے نہیں مانگتا کہ وہ اسے دے دے۔
14:38
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
14:41
بیعت کی حدیث
14:45
یعنی ہم نے حال ہی میں ان سے بیعت کی۔
14:49
کسی بھی چیز پر
14:54
بات کرنے کا ایک فائدہ
14:56
خداتعالیٰ کے ساتھ تجدید عہد کی خواہش
15:00
اس پر ایمان کے اخلاص پر
15:02
اور اس کی عبادت میں اخلاص
15:05
اور اس کے قانون کی پاسداری
15:08
بیعت کا عہد واضح ہونا چاہیے نہ کہ اندھا ہونا
15:13
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کا جواب، خدا ان سے راضی ہے۔
15:19
اگر وہ انہیں کسی چیز کے لیے بلاتا ہے۔
15:21
یا کسی ضرورت کے لیے ان کو کال کریں۔
15:23
بیعت کو پورا کرنے کا فریضہ اور نہ توڑنا
15:28
اچھے اخلاق کی ترغیب دینا
15:31
ان میں مخلوق کی نعمتیں اٹھانے سے گریز کرنا ہے۔
15:35
خود اعتمادی کے ساتھ اور جانے دو
15:39
ایک مسلمان کی خود انحصاری۔
15:42
اور اس کے تمام معاملات کو سنبھال لے
15:44
اور دوسروں پر بھروسہ نہیں کرتے
15:47
ہر چیز سے دور چلنا ایک سوال کہلاتا ہے۔
15:51
چاہے وہ کوئی معمولی بات ہی کیوں نہ ہو۔
15:53
ریاض الصالح