سلسلے سے رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 60 از 174
رياض الصالحين | الحلقة (82) | باب استحباب زيارة القبور للرجال
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے
0:09
مردوں کے لیے قبروں کی زیارت کے بارے میں باب اور زائرین کا کیا کہنا ہے۔
0:18
بریدہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
0:23
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
0:27
میں نے تمہیں قبروں کی زیارت سے منع کیا تھا، لہٰذا تم ان کی زیارت کرو
0:33
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
0:35
بات کرنے کا ایک فائدہ
0:38
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی حدیث ہے۔
0:42
اس میں منسوخ اور منسوخ شدہ شامل ہیں۔
0:44
جیسا کہ اللہ تعالیٰ کی کتاب میں ہے۔
0:47
اس کا اطلاق صرف احکام اور ممانعتوں پر ہوتا ہے۔
0:51
جہاں تک اللہ تعالیٰ کی خبروں کا تعلق ہے۔
0:54
یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سند سے
0:57
نقل کرنا ہرگز جائز نہیں۔
1:00
قبروں کی زیارت کی ممانعت اس حدیث کے مطابق منسوخ ہے۔
1:06
سفارش اور سفارش کے طور پر قبروں کی زیارت کی ترغیب دینا
1:12
کیونکہ معاملہ حضرت کے بعد آیا
1:15
یہ جائز ہے جیسا کہ اصولوں میں بیان کیا گیا ہے۔
1:19
قبروں کی زیارت کی وجہ
1:22
یہ بعد کی زندگی کی یاد دلاتا ہے۔
1:24
دل نرم ہو جاتا ہے اور آنکھیں آنسو بہاتی ہیں۔
1:28
یہ موت کی یاد دلاتا ہے اور امید کو کم کرتا ہے۔
1:33
قبروں کی زیارت کا مطلب موت سے مدد مانگنا نہیں ہے۔
1:37
اس میں موجود لوگوں کے لیے دعا کرنا اور ان کی مدد طلب کرنا
1:40
کیونکہ یہ شرک ہے جو جائز دوروں کی حکمت کے خلاف ہے۔
1:45
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
1:50
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
1:54
جب بھی ان کی رات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سے ہوتی تھی، اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرماتا تھا۔
1:59
وہ رات کے آخر میں البقیع کی طرف نکلتا ہے۔
2:03
آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: تم پر سلامتی ہو، مومنوں کا گھر۔
2:08
اور جس کا تم سے وعدہ کیا گیا تھا وہ تمہارے پاس آچکا ہے۔
2:11
کل ہم ملتوی ہیں۔
2:13
اور انشاء اللہ ہم آپ کی پیروی کریں گے۔
2:17
اے اللہ بقیۃ الغرقد والوں کی مغفرت فرما
2:21
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
2:25
البقیع اہل مدینہ کا قبرستان ہے۔
2:29
جس کا تم سے وعدہ کیا گیا ہے وہ کل تمہارے پاس آئے گا۔
2:32
یعنی جس کا تم سے وعدہ کیا گیا تھا وہ کل ہو جائے گا۔
2:37
ملتوی
2:39
اصطلاح سے مراد موت اور قیامت کے درمیان کی مدت ہے۔
2:45
غرقد کانٹے دار درخت کی ایک قسم ہے۔
2:49
شہر کا قبرستان کہلاتا تھا۔
2:52
کیونکہ اس قسم کا درخت وہاں موجود تھا۔
2:57
بات کرنے کا ایک فائدہ
3:00
رات کے وقت قبرستانوں کا دورہ کرنے کی سفارش کی جاتی ہے۔
3:03
مُردوں نے دیکھا کہ خُدا نے اُن سے نعمت یا عذاب کا کیا وعدہ کیا ہے۔
3:09
اس سے قبر کا عذاب اور نعمت ثابت ہوتی ہے۔
3:13
ہر زندہ انسان کا مقدر موت ہے۔
3:17
مومنین کے لیے استغفار کرنا مستحسن ہے۔
3:20
اور اس سے انہیں فائدہ ہوتا ہے۔
3:23
ان کے اس قول میں استثناء کے معنی میں، اللہ تعالیٰ ان پر رحمت نازل فرمائے
3:27
اور انشاء اللہ ہم آپ کی پیروی کریں گے۔
3:30
دو الفاظ
3:32
ان میں سے ایک
3:33
یہ اس کے کہنے کے معنی سے متصادم ہے۔
3:36
مومن لوگوں کا گھر
3:39
جی ہاں
3:40
ہم ایمان کی حالت میں آپ کی پیروی کریں گے، انشاء اللہ
3:45
کیونکہ کوئی بھی مومن فتنہ سے محفوظ نہیں ہے۔
3:48
ہم اللہ سے حفاظت کے لیے دعا گو ہیں۔
3:50
دوسرا
3:52
یہ شک کی بات نہیں ہے۔
3:54
لیکن یہ عربوں کی زبان ہے۔
3:56
کیا تم نہیں دیکھتے کہ اللہ تعالیٰ کیا فرماتا ہے؟
3:59
اللہ کرے ہم بحفاظت مسجد حرام میں داخل ہوں۔
4:05
شک کو خداتعالیٰ کی طرف منسوب کرنے کا کوئی طریقہ نہیں ہے۔
4:09
غیب کیا ہے؟
4:12
بریدہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
4:16
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
4:19
جب وہ قبرستانوں میں جاتے ہیں تو وہ انہیں سکھاتا ہے۔
4:22
کہ ان کا سپیکر کہتا ہے۔
4:26
سلام ہو تم پر، اہل زمین، مومنین اور مسلمان دونوں
4:31
اور انشاء اللہ ہم آپ کی پیروی کریں گے۔
4:35
اللہ سے ہمارے اور آپ کے لیے صحت کی دعا کریں۔
4:39
اسے مسلم نے روایت کیا ہے۔
4:41
بات کرنے کا ایک فائدہ
4:45
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اپنی قوم کو سکھانے کے خواہشمند تھے کہ ان کو کیا فائدہ پہنچے گا۔
4:51
عمل سے پہلے علم
4:53
اس لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل ہوئی۔
4:56
وہ کام کرنے سے پہلے انہیں سکھاتا ہے۔
5:00
بغیر علم کے عبادت میں مشغول ہونا جائز نہیں۔
5:05
موت کی دعا کرنا مستحب ہے۔
5:08
اور اپنے آپ کو نماز میں شامل کریں۔
5:11
اور ایمان والوں کے لیے سلامتی اور دعائیں وقف کریں۔
5:15
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
5:20
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وہاں سے گزرے۔
5:23
شہر کی قبروں میں
5:26
تو وہ ان کی طرف منہ کر کے بولا۔
5:29
سلام ہو تم پر اے اہل قبر
5:33
خدا ہمیں اور آپ کو معاف کرے۔
5:36
تم ہمارے پیشرو ہو اور ہم آخرت والے ہیں۔
5:39
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
5:43
ہمارے آباء و اجداد یعنی وہ لوگ جو انسان سے پہلے فوت ہوچکے ہیں جو اسے عزیز ہیں۔
5:48
ہم متاثر ہوتے ہیں۔
5:51
یعنی وہ آپ کو قریب سے فالو کرتے ہیں۔
5:54
باب: تکلیف کے باعث موت کی تمنا کرنا ناپسندیدہ ہے۔
6:01
دین میں انتشار کے خوف سے اس میں کوئی حرج نہیں۔
6:05
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
6:09
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
6:13
وہ تم میں سے کسی کی موت نہیں چاہتا
6:17
یا تو وہ کرنے والا ہے، شاید بڑھ جائے۔
6:21
یا وہ ناگوار ہے، شاید اسے ملامت کی جائے گی۔
6:25
متفق علیہ، اور یہ بخاری کا قول ہے۔
6:30
اور مسلم کی ایک روایت میں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
6:35
انہوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر اللہ تعالیٰ آپ پر رحمت نازل فرمائے
6:39
وہ تم میں سے کسی کی موت نہیں چاہتا
6:42
اس کے پاس آنے سے پہلے وہ اسے طلب نہیں کرتا
6:46
اگر وہ مر جائے تو اس کا کام ختم ہو جاتا ہے۔
6:50
اس سے مومن کی عمر میں نیکی کے علاوہ کوئی اضافہ نہیں ہوتا
6:55
خداتعالیٰ کی طرف لوٹنا مستحسن ہے۔
7:00
توبہ اور ناانصافیوں کے ازالے کے ذریعے
7:02
اور اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے دعا کی۔
7:05
بات کرنے کا ایک فائدہ
7:09
میں موت کی تمنا کرنے اور اللہ تعالیٰ سے مانگنے سے منع کرتا ہوں۔
7:13
اس سے پہلے کہ وہ اسے نیچے لے جائے۔
7:15
کیونکہ عمر میں اضافہ اللہ تعالیٰ کے خوف سے ہے۔
7:18
نیکیوں میں اضافہ ہوتا ہے۔
7:21
دعا قبول ہوتی ہے اگر اس کے جواب کے وقت کے مطابق ہو۔
7:25
اس لیے موت کی تمنا کرنا حرام ہے۔
7:28
اس کا شمار قابل اعتراض دعاؤں میں ہوتا ہے۔
7:32
مومن کو اپنی زندگی سے فائدہ اٹھانا چاہیے۔
7:36
خدا کی اطاعت اور اس میں اضافہ
7:39
اور اپنا جائزہ لیں اور توبہ کریں۔
7:42
ان خطاؤں اور برائیوں میں سے جو اس نے کیں۔
7:46
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ آپ نے فرمایا:
7:50
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
7:54
تم میں سے کوئی بھی اس تکلیف کی وجہ سے موت کی تمنا نہ کرے جو اسے پہنچی ہے۔
7:59
اگر ضروری ہو تو کرو
8:02
اسے کہنے دو
8:04
اے اللہ، جب تک زندگی میرے لیے بہتر ہو، مجھے زندگی عطا فرما
8:08
اور مجھے مرنے دو اگر میرے لیے موت بہتر ہے۔
8:13
اتفاق کیا۔
8:15
قیس بن ابی حازم کی روایت میں انہوں نے کہا:
8:18
ہم خباب بن الارت رضی اللہ عنہ کے پاس ان کی عیادت کے لیے گئے۔
8:23
انہوں نے سات کیات ادا کیں۔
8:26
اور اس نے کہا
8:27
ہمارے پیشروؤں کے ساتھی گزر چکے ہیں۔
8:30
انہیں دنیا کی کمی نہیں تھی۔
8:33
ہم نے وہ مارا ہے جس کے لیے ہمیں مٹی کے سوا کوئی جگہ نہیں ملتی
8:38
اگر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نہ ہوتے
8:42
اس نے ہمیں موت کو پکارنے سے منع کیا۔
8:44
میں اسے بلا لیتا
8:46
پھر ہم دوبارہ اس کے پاس آئے جب وہ اپنے لیے دیوار بنا رہا تھا۔
8:52
اور اس نے کہا
8:53
مسلمان کو ہر اس چیز کا اجر ملے گا جو وہ خرچ کرتا ہے۔
8:57
سوائے اس چیز کے جو اسے اس گندگی میں ڈال دے۔
9:02
اتفاق کیا۔
9:04
یہ بخاری کی روایت کا لفظ ہے۔
9:07
پیشگی
9:10
یعنی وہ مر گئے اور خداتعالیٰ کے پاس گئے۔
9:14
انہیں دنیا کی کمی نہیں تھی۔
9:16
یعنی دنیا کی لذتوں میں سے کوئی چیز انہیں نصیب نہ ہوئی۔
9:20
یہ اس سے ہٹ جائے گا جو ان کے لیے بعد کی زندگی میں تیار کیا گیا ہے۔
9:25
ہمیں اس کے لیے مٹی کے سوا کوئی جگہ نہیں ملتی
9:29
یعنی ہم نے ضرورت سے زیادہ رقم جمع کی۔
9:32
ہمیں گندگی کے علاوہ اسے رکھنے کی کوئی جگہ نہیں ملتی
9:37
چوری کے ڈر سے ہم اسے اسی میں دفن کر دیتے ہیں۔
9:40
بات کرنے کا ایک فائدہ
9:44
موت کی تمنا کرنے کی ممانعت
9:46
فضل خباب بن الارت، خدا ان سے راضی ہو۔
9:51
اور اپنے رب کا زیادہ شکر ادا کریں۔
9:54
اپنے خلاف اس کے الزامات کی شدت اور اس کے لیے اس کا احتساب
9:58
جائز معاملات میں بھی
10:00
مریض کے کلینک پر زور دینا
10:03
اسلام میں فوت ہونے والوں کی تقلید کی فضیلت
10:06
اس سے پہلے کہ وہ دنیا کا کوئی سامان حاصل کر لیں۔
10:10
گندگی اور عمارت میں خرچ کرنا
10:14
اگر ضرورت یا ضرورت کی وجہ سے نہ ہو تو اس پر کوئی اجر نہیں۔
10:18
کیونکہ اس نے رقم غلط جگہ پر ڈال دی۔
10:22
کیونکہ گندگی میں خرچ کرنے والا دنیا چاہتا ہے۔
10:26
یہ بعد کی زندگی سے توجہ ہٹاتا ہے۔
10:28
ضرورت پڑنے پر اسے ڈھانپنا جائز ہے۔
10:32
کیونکہ یہ آخری دوا ہے۔
10:34
لیکن آپ کو معلوم ہونا چاہیے کہ استری ناپسندیدہ ہے۔
10:38
کیونکہ یہ توکل کے ساتھ مطابقت نہیں رکھتا
10:41
باب تقویٰ اور شبہات کو ترک کرنے کا
10:46
خداتعالیٰ نے فرمایا
10:50
اور تم سمجھتے ہو کہ یہ آسان ہے لیکن خدا کے نزدیک یہ بہت اچھا ہے۔
10:55
اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا
10:57
بے شک تمہارا رب مجھے دیکھ رہا ہے۔
11:00
نعمان بن بشیر کی روایت ہے کہ خدا ان دونوں سے راضی ہو، انہوں نے کہا:
11:06
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
11:11
جو جائز ہے وہ واضح ہے۔
11:13
حرام واضح ہے۔
11:16
ان کے درمیان مشتبہ معاملات ہیں جن کے بارے میں بہت سے لوگ نہیں جانتے
11:21
جو شبہات سے بچتا ہے۔
11:23
اس نے اپنے مذہب اور عزت کو پاک کیا۔
11:26
اور جو شک کی زد میں آگئے۔
11:28
وہ گناہ میں پڑ گیا۔
11:30
اس چرواہے کی طرح جو اپنے سسر کے ارد گرد چراتا ہے۔
11:33
وہ گھبرا جانے والا ہے۔
11:36
بے شک ہر بادشاہ کا سسرال ہوتا ہے۔
11:39
جب تک خدا اپنے محرموں کی حفاظت نہ کرے۔
11:43
بے شک، جسم میں ایک جگہ ہے
11:46
اگر تم ٹھیک ہو تو سارا جسم ٹھیک ہو جائے گا۔
11:49
اگر یہ خراب ہو جائے تو سارا جسم خراب ہو جاتا ہے۔
11:52
یعنی دل
11:56
اتفاق کیا۔
11:58
اسے ایک جیسے الفاظ کے ساتھ مختلف طریقوں سے بیان کیا گیا۔
12:02
صاف
12:04
یعنی ظاہر اور واضح
12:06
مشتبہ افراد
12:09
حلال اور حرام کے درمیان مماثلت کی وجہ سے کوئی بھی مسئلہ
12:14
جو شبہات سے بچتا ہے۔
12:16
یعنی مسائل سے دور رہو اور ان سے بچو
12:20
اس نے اپنے مذہب اور عزت کو پاک کیا۔
12:22
یعنی کمی سے اپنے قرض کو معاف کرنے کی درخواست کرنا
12:26
اور اسے اپیل کے لیے بے نقاب کرنا
12:28
سسر
12:30
وہ چراگاہ جس سے امام منع کرتا ہے۔
12:33
وہ ان لوگوں کو دھمکی دیتا ہے جو اس کی دیکھ بھال کرتے ہیں۔
12:35
اس کے ٹشوز
12:37
یعنی اس کے وہ گناہ جن سے خدا نے منع کیا ہے۔
12:40
جیسے قتل اور چوری۔
12:43
چبانا۔
12:44
گوشت کا کوئی بھی ٹکڑا
12:47
بات کرنے کا ایک فائدہ
12:51
اللہ تعالیٰ نے اپنے بندے پر کتاب نازل فرمائی ہے۔
12:54
اس میں انہوں نے قوم کو سمجھایا کہ اسے کیا ضرورت ہے کہ کیا حلال ہے اور کیا حرام
13:00
اور ڈاؤن لوڈ کرنے کی دشواری کی ہر وضاحت
13:03
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف سلام
13:06
خدا کی قسم، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات نہیں ہوئی۔
13:10
تو صاف راستہ چھوڑ دو
13:14
خدا اور اس کے رسول نے حلال کو نہیں چھوڑا جب تک کہ اسے واضح نہ کر دیا جائے۔
13:18
کوئی چیز حرام نہیں جب تک اسے واضح نہ کیا جائے۔
13:21
لیکن اس میں سے کچھ نے دوسروں کے مقابلے میں واضح بیان دکھایا
13:25
اس کا بیان ظاہر نہ ہوا، وہ مشہور ہو گیا اور اس کی حکمت معلوم ہوئی۔
13:29
کسی کے پاس اپنی لاعلمی کا عذر نہیں۔
13:32
جس ملک میں اسلام کا ظہور ہو۔
13:35
حلال اور حرام کے درمیان ایک درجہ ہے۔
13:39
دونوں چیزیں آپس میں مل گئیں۔
13:42
جو اس سے ڈرے گا وہ نجات پائے گا۔
13:45
مشتبہ امور جو جائز نہیں نکلتے
13:49
یہ بہت سے لوگوں کے لیے حرام نہیں ہے۔
13:52
جیسا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
13:56
بعض لوگوں پر یہ واضح ہو سکتا ہے کہ یہ حلال ہے یا حرام
14:00
کیونکہ وہ اس سے زیادہ علم رکھتا ہے۔
14:05
جس کو کسی چیز میں شبہ ہو وہ اسے چھوڑ دے۔
14:08
کیونکہ جو اپنے شک کے ساتھ شبہات لاتا ہے وہ اس کے خلاف ہے۔
14:12
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بارے میں بتایا
14:15
وہ گناہ میں پڑ گیا۔
14:18
استبراء کا مقصد مذہب اور عزت ہے۔
14:21
یا شک کی زد میں آجائیں۔
14:24
یہ دل کی حرکت کی درستگی یا خرابی ہے۔
14:27
اگر دل کی حرکت درست ہو جائے۔
14:30
اعضاء کی حرکت کو درست کیا۔
14:33
بندے کو چاہیے کہ حرام چیزوں سے بچیں اور شکوک و شبہات سے بچیں۔
14:36
بندے کو قدامت پسند ہونا چاہیے۔
14:40
اپنے مذہب اور عورت کے احترام کے معاملات پر
14:43
اور اس کے خطرات سے بچیں۔
14:46
کیونکہ جو بھی برائی کے دروازے سے داخل ہوتا ہے۔
14:49
مجھ پر حرام گناہوں میں پڑنے کا الزام ہے۔
14:53
براہ راست نہیں، لیکن آہستہ آہستہ
14:56
جو بہت زیادہ کرتا ہے اس سے نفرت اور شبہ ہوتا ہے۔
14:59
اس کا ارتکاب کرنے کی جرات ہو گئی۔
15:02
ایک جملے میں اس سے منع کیا اور اس کا عادی
15:05
بندے کو چاہیے کہ اپنے دین سے ہوشیار رہے۔
15:08
تو وہ چھوڑ دیتا ہے کہ کیا ٹھیک ہے۔
15:11
جو غلط ہے اس سے ہوشیار رہیں
15:14
علم ایک ایسا نور ہے جو بندے کو خوشی بخشتا ہے۔
15:18
چیزوں کے حقائق جو ظاہر نہیں ہوتے
15:21
بہت سے لوگوں کے لیے
15:24
باطنی راستبازی ظاہری راستبازی کی طرف لے جاتی ہے۔
15:27
اور اس کے برعکس
15:31
ریاض الصالحین، اے ریاض الصالحین