از مجموعهٔ رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 60 از 174
رياض الصالحين | الحلقة (82) | باب استحباب زيارة القبور للرجال
صوت ترجمهشده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش میشود. متن زیر بهطور کامل ترجمه شده است.
0:000:00
متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
ریاض الصالح از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
0:09
باب مطلوبیت زیارت قبور برای مردان و آنچه زائر می گوید
0:18
عن بریده رضی الله عنه گفت
0:23
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
0:27
من شما را از زیارت قبور نهی کردم، پس آنها را زیارت کنید
0:33
به روایت مسلم
0:35
یکی از فواید صحبت کردن
0:38
حدیث رسول خدا صلی الله علیه و آله
0:42
شامل منسوخ و منسوخ می شود
0:44
چنانکه در کتاب خداوند متعال است
0:47
این فقط در مورد امر و نهی صدق می کند
0:51
و اما اخبار مربوط به خداوند متعال
0:54
یا از رسولش صلی الله علیه و آله
0:57
کپی هیچ وقت جایز نیست
1:00
نهی از زیارت قبور با توجه به آنچه در این حدیث بیان شد نسخ می شود
1:06
تشویق به زیارت قبور به عنوان توصیه و سفارش
1:12
چون موضوع بعد از حضرت آمد
1:15
به طوری که در اصول تصریح شده جایز است
1:19
علت زیارت قبور
1:22
زندگی پس از مرگ را به یاد می آورد
1:24
دل نازک می شود و چشم ها اشک می ریزند
1:28
یادآور مرگ است و امید را کوتاه می کند
1:33
زیارت قبور به معنای کمک گرفتن از مرگ نیست
1:37
برای کسانی که در آن هستند دعا کنیم و از آنها کمک بگیریم
1:40
زیرا این شرک است که با حکمت دیدارهای مشروع منافات دارد
1:45
قال عایشه رضی الله عنها
1:50
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود
1:54
هرگاه شب او از رسول خدا صلی الله علیه و آله بود
1:59
آخر شب به بقیع می رود.
2:03
می فرماید: سلام بر تو ای خانه مردم مؤمن.
2:08
و آنچه به شما وعده داده شده بود به شما رسید
2:11
فردا به تعویق افتادیم
2:13
و انشاءالله ما هم دنبال شما خواهیم بود
2:17
خدایا اهل بقیع الغرقاد را ببخش
2:21
به روایت مسلم
2:25
بقیع قبرستان مردم مدینه است
2:29
آنچه فردا به شما وعده داده شده است به شما خواهد رسید
2:32
یعنی همان چیزی که به شما قول داده بودند فردا اتفاق بیفتد برای شما آمده است
2:37
به تعویق افتاد
2:39
مراد از اصطلاح، فاصله بین مرگ و قیامت است
2:45
غرقاد نوعی درخت خار است
2:49
قبرستان شهر به این نام خوانده می شد
2:52
چون این نوع درخت در آنجا وجود داشت
2:57
یکی از فواید صحبت کردن
3:00
بازدید از گورستان ها در شب توصیه می شود
3:03
مردگان آنچه را که خداوند به آنها وعده سعادت یا عذاب داده بود، دیدند
3:09
این عذاب و سعادت قبر را ثابت می کند
3:13
سرنوشت هر انسان زنده ای مرگ است
3:17
استغفار مؤمنان پسندیده است
3:20
و این به نفع آنهاست
3:23
در معنای استثناء در قول او رضی الله عنه
3:27
و انشاءالله ما هم دنبال شما خواهیم بود
3:30
دو کلمه
3:32
یکی از آنها
3:33
با معنای گفته او در تضاد است
3:36
خانه مردم مؤمن
3:39
بله
3:40
انشاءالله در مقام ایمان از شما پیروی خواهیم کرد
3:45
زیرا هیچ مؤمنی از وسوسه در امان نیست
3:48
از خداوند سلامتی می خواهیم
3:50
دیگری
3:52
جای تردید نیست
3:54
اما زبان اعراب است
3:56
آیا نمی بینید که خداوند متعال چه می گوید؟
3:59
انشاءالله به سلامت وارد مسجدالحرام شویم
4:05
هیچ راهی برای نسبت دادن شک به خداوند متعال وجود ندارد
4:09
غیب چیست؟
4:12
عن بریده رضی الله عنه گفت
4:16
او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود
4:19
وقتی به قبرستان می روند به آنها آموزش می دهد
4:22
که سخنرانشان می گوید
4:26
درود بر شما ای اهل دیار اعم از مومن و مسلمان
4:31
و انشاءالله ما هم دنبال شما خواهیم بود
4:35
از خداوند برای ما و شما سلامتی بخواهید
4:39
به روایت مسلم
4:41
یکی از فواید صحبت کردن
4:45
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مشتاق بود به امت خود آنچه را که به آنها سود می رساند بیاموزد
4:51
دانش قبل از عمل
4:53
به همین دلیل است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
4:56
قبل از اینکه کار کنند به آنها آموزش می دهد
5:00
عبادت بدون علم جایز نیست
5:05
دعا برای مرگ مطلوب است
5:08
و خود را درگیر نماز کند
5:11
و صلوات و صلوات را به اهل ایمان تقدیم کنید
5:15
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
5:20
رسول خدا صلی الله علیه و آله گذشت
5:23
در قبرهای شهر
5:26
پس با صورت رو به آنها کرد و گفت
5:29
درود بر شما اهل قبور
5:33
خداوند ما و شما را ببخشد
5:36
شما پیشینیان ما هستید و ما آخرت
5:39
به روایت ترمذی
5:43
اجداد ما یعنی کسانی که قبل از انسان مرده اند که برای او عزیز هستند
5:48
ما متاثر هستیم
5:51
یعنی شما را از نزدیک دنبال می کنند
5:54
باب: آرزوی مرگ به خاطر ضرری که به او رسیده مکروه است
6:01
از ترس نزاع در دین اشکالی ندارد
6:05
از ابوهریره رضی الله عنه
6:09
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
6:13
او آرزوی مرگ هیچ یک از شما را ندارد
6:17
یا فاعل است، شاید زیاد شود
6:21
یا توهین آمیز است، شاید مورد سرزنش قرار گیرد
6:25
موافق، و این عبارت بخاری است
6:30
و در روایتی از مسلم از ابوهریره رضی الله عنه
6:35
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
6:39
او آرزوی مرگ هیچ یک از شما را ندارد
6:42
پیش از آن که به او برسد، آن را ندا نمی دهد
6:46
اگر بمیرد کارش کوتاه می شود
6:50
عمر مؤمن را جز در خیر نمی افزاید
6:55
بازگشت به سوی خداوند متعال مطلوب است
7:00
از طریق توبه و جبران ظلم
7:02
و رضای خداوند متعال را خواستار شد
7:05
یکی از فواید صحبت کردن
7:09
آرزوی مرگ و طلب آن را از خداوند متعال نهی می کنم
7:13
قبل از اینکه آن را پایین بیاورد
7:15
زیرا افزایش طول عمر به دلیل ترس از خداوند متعال است
7:18
اعمال خیر زیاد می شود
7:21
دعا در صورتی مستجاب می شود که با ساعت استجابت آن مصادف شود
7:25
بنابراین آرزوی مرگ حرام است
7:28
جزء دعاهای مذموم محسوب می شود
7:32
مؤمن باید از زندگی خود بهره ببرد
7:36
در طاعت خدا و افزایش آن
7:39
و خود را مرور کند و توبه کند
7:42
از تجاوزات و اعمال زشتی که انجام داد
7:46
از انس رضی الله عنه می فرماید:
7:50
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
7:54
هیچ یک از شما نباید به خاطر آسیبی که به او رسیده آرزوی مرگ کند
7:59
در صورت لزوم انجام دهید
8:02
بگذار بگوید
8:04
خدایا به من زندگی عطا کن تا زمانی که زندگی برای من بهتر است
8:08
و بمیرم اگر مرگ برای من بهتر است
8:13
موافقت کرد
8:15
از قیس بن ابی حازم میگوید:
8:18
برای زیارت نزد خباب بن الارت رضی الله عنه رفتیم
8:23
هفت کیات پرداخت کردند
8:26
و او گفت
8:27
اصحاب ما از پیشینیان از دنیا رفتند
8:30
دنیا کم نداشتند
8:33
چیزی را زده ایم که جز خاک جایی برایش پیدا نمی کنیم
8:38
اگر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نبود
8:42
او ما را از دعوت به مرگ منع کرد
8:44
من به او زنگ می زدم
8:46
بعد در حالی که داشت برای خودش دیوار می ساخت دوباره به سراغش آمدیم
8:52
و او گفت
8:53
مسلمان هر چه انفاق کند پاداش می گیرد
8:57
جز چیزی که او را در این خاک قرار دهد
9:02
موافقت کرد
9:04
این عبارت روایت بخاری است
9:07
پیشبرد
9:10
یعنی مردند و نزد خدای متعال رفتند
9:14
دنیا کم نداشتند
9:16
یعنی از هیچ یک از لذت های دنیا برخوردار نبودند
9:20
این امر از آنچه در آخرت برای آنها مهیا شده است می کاهد
9:25
ما جایی برای او جز خاک پیدا نمی کنیم
9:29
یعنی ما بیش از آنچه لازم بود پول جمع کردیم
9:32
ما هیچ جایی برای نگهداری آن به جز خاک پیدا نمی کنیم
9:37
از ترس دزدی او را در آن دفن می کنیم
9:40
یکی از فواید صحبت کردن
9:44
نهی از آرزوی مرگ
9:46
فضل خباب بن الارت رضی الله عنه
9:51
و سپاس بیشتر از پروردگارش
9:54
شدت اتهامات او علیه خودش و پاسخگویی او به او
9:58
حتی در امور مباح
10:00
اصرار به کلینیک بیمار
10:03
فضیلت تقلید از مردگان در اسلام
10:06
قبل از اینکه به هر یک از متاع دنیوی دست یابند
10:10
خرج کردن در خاک و ساختمان
10:14
اگر از روی نیاز یا ضرورت نباشد، ثواب ندارد
10:18
چون پول را در جای اشتباه گذاشته است
10:22
زیرا انفاق در خاک دنیا را می خواهد
10:26
حواس را از زندگی پس از مرگ پرت می کند
10:28
در صورت لزوم پوشاندن آن جایز است
10:32
زیرا آخرین دارو است
10:34
اما باید بدانید که اتو کردن ناپسند است
10:38
زیرا با اعتماد ناسازگار است
10:41
باب تقوا و ترک شبهات
10:46
خداوند متعال فرمود
10:50
و شما فکر می کنید آسان است، اما در نزد خداوند بزرگ است.
10:55
و حق تعالی فرمود
10:57
همانا پروردگارت مراقب من است
11:00
از نعمان بن بشیر رضی الله عنه می فرماید:
11:06
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
11:11
آنچه جایز است روشن است
11:13
حرام مشخص است
11:16
مسائل مشکوکی بین آنها وجود دارد که بسیاری از مردم از آن بی اطلاع هستند
11:21
هر که از شبهات دوری کند
11:23
دین و ناموس خود را پاک کرد
11:26
و چه کسی مورد سوء ظن قرار گرفت
11:28
به گناه افتاد
11:30
مثل چوپانی که دور پدرشوهرش می چرید
11:33
او در حال ترسیدن است
11:36
در واقع هر پادشاهی یک پدرشوهر دارد
11:39
مگر اینکه خداوند محرمانش را حفظ کند
11:43
در واقع، جایی در بدن وجود دارد
11:46
اگر سالم باشید، تمام بدن سالم می شود
11:49
اگر فاسد شود، تمام بدن فاسد است
11:52
یعنی قلب
11:56
موافقت کرد
11:58
به طرق مختلف با الفاظ مشابه نقل شده است
12:02
پاک کردن
12:04
یعنی ظاهر و روشن
12:06
مظنونین
12:09
هر گونه اشکال به دلیل شباهت حلال و حرام
12:14
هر که از شبهات دوری کند
12:16
یعنی از مشکلات دوری کنید و از آنها مراقبت کنید
12:20
دین و ناموس خود را پاک کرد
12:22
یعنی درخواست برائت از دیون از نقص
12:26
و او را در معرض تجدید نظر قرار دهد
12:28
پدرشوهر
12:30
مرتعی که امام آن را حرام کرده است
12:33
او کسانی را که از او مراقبت می کنند تهدید می کند
12:35
بافت های او
12:37
یعنی گناهان او را که خدا حرام کرده است
12:40
مانند قتل و دزدی
12:43
جویدن
12:44
هر تکه گوشت
12:47
یکی از فواید صحبت کردن
12:51
خداوند متعال این کتاب را بر بنده خود نازل کرده است
12:54
در آن برای ملت توضیح داد که چه چیزی از حلال و چه چیزی حرام است
13:00
و هر توضیحی در مورد دشواری دانلود
13:03
به رسول خدا صلی الله علیه و آله
13:06
به خدا قسم رسول خدا صلی الله علیه و آله نمرده است
13:10
پس راه روشنی بگذارید
13:14
خدا و رسولش حلال را ترک نکردند مگر اینکه روشن شود
13:18
هیچ چیز حرام نیست مگر اینکه روشن شود
13:21
اما برخی از آن بیانیه واضح تری نسبت به سایرین نشان داد
13:25
بیانش ظاهر نشد، معروف شد و حکمتش معلوم شد
13:29
هیچ کس برای نادانی خود بهانه ای ندارد
13:32
در کشوری که اسلام ظهور می کند
13:35
بین حلال و حرام جایگاهی هست
13:39
این دو چیز با هم قاطی شده بود
13:42
هر که از آن بترسد نجات می یابد
13:45
امور مشکوکی که جایز نیست
13:49
برای خیلی ها حرام نیست
13:52
چنان که پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود
13:56
ممکن است برای بعضی ها حلال یا حرام بودن آن روشن شود
14:00
چون دانشش بیشتر از اینهاست
14:05
هر کس به چیزی مشکوک است باید آن را ترک کند
14:08
زیرا کسی که با شبهات خود شبهاتی بیاورد بر اوست
14:12
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از او خبر داد
14:15
به گناه افتاد
14:18
انگیزه استبرا دین و شرف است
14:21
یا مشکوک شوید
14:24
درستی یا فساد حرکت قلب است
14:27
اگر حرکت قلب اصلاح شود
14:30
حرکات اندام را ثابت کرد
14:33
بنده از حرام دوری کند و از شک و تردید دوری کند
14:36
بنده باید محافظه کار باشد
14:40
در مورد مسائل دینی و احترام به زن
14:43
و از خطرات آن دوری کنید
14:46
زیرا هر که در ورودی های شر وارد شود
14:49
من متهم به افتادن در گناهان حرام هستم
14:53
نه مستقیم، بلکه به تدریج
14:56
هر که بسیاری از کارهای منفور و مشکوک را انجام دهد
14:59
متعهد شدن جسور شد
15:02
در حکمی از آن منع شد و به آن معتاد شد
15:05
بنده مواظب دین خود باشد
15:08
بنابراین او آنچه را که اشکالی ندارد کنار می گذارد
15:11
مواظب باشید چه چیزی اشتباه است
15:14
علم نوری است که بنده را شاد می کند
15:18
حقایقی از چیزهایی که ظاهر نمی شوند
15:21
برای بسیاری از مردم
15:24
عدالت باطنی به عدالت ظاهری منتهی می شود
15:27
و بالعکس
15:31
ریاض الصالح، ای ریاض الصالحین