از مجموعهٔ رياض الصالحين (اكتملت السلسلة) · درس 12 از 117

رياض الصالحين | الحلقة (58) | باب إجراء أحكام الناس على الظاهر، والسرائر إلى الله تعالى

◉ 0 بازدید ⏱ 8:33 صدای اصلی (عربی)
صوت ترجمه‌شده برای این درس هنوز در دسترس نیست — ضبط اصلی عربی پخش می‌شود. متن زیر به‌طور کامل ترجمه شده است.
0:000:00

متن کامل

ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00 ریاض الصالحین از کلام حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم.
0:09 فصل قضاوت مردم بر اساس ظاهر و اسرار آنها نزد خداوند متعال
0:21 از اسامه بن زید - رضی الله عنه - گفت
0:25 ما رسول خدا صلی الله علیه و آله را از جحینه به الحرقه فرستادیم.
0:31 پس ما با آب آنها مردم شدیم
0:34 من و مردی از انصار به دنبال مرد دیگری از آنان رفتیم
0:39 وقتی به او خیانت کردیم گفت: معبودی جز خدا نیست.
0:44 پس انصاری جلوی او را گرفت و من نیزه خود را به او زدم تا اینکه او را کشتم
0:50 وقتی به مدینه رسیدیم این خبر به پیامبر صلی الله علیه و آله رسید
0:56 او به من گفت: ای اسامه.
1:00 بعد از اینکه گفت خدایی جز خدا نیست او را کشتم
1:05 گفتم یا رسول الله به آن عادت کرده بود
1:10 گفت: آیا پس از آن که گفت معبودی جز خدا نیست، او را کشتی؟
1:17 مدام آن را برایم تکرار می کرد تا اینکه آرزو کردم تا قبل از آن روز اسلام نیاوردم
1:25 موافقت کرد
1:27 در روایتی رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
1:32 گفت خدایی جز خدا نیست و من او را کشتم
1:37 گفتم یا رسول الله از ترس سلاح گفت
1:43 گفت: دلش را باز نکردی که بدانی گفته یا نه؟
1:50 او آن را تکرار می کرد تا اینکه آرزو کردم آن روز مسلمان شده بودم
1:57 حرقه شکمی از قبیله معروف جُهینه است
2:03 گفت به آن عادت کرده است، یعنی از کشتن به آن متعهد است، نه از روی اعتقاد به آن
2:11 پس مردم شدیم، یعنی صبح پیش آنها آمدیم
2:17 ما به او نزدیک شدیم، یعنی به او نزدیک شدیم، به او رسیدیم و با سلاح از او بالا رفتیم
2:24 حتی آرزو می کردم تا قبل از آن روز اسلام نیاوردم
2:29 یعنی تا زمانی که ای کاش پیشرفت اسلامی نبود
2:34 ولی الان شروع کردم
2:37 یکی از فواید صحبت کردن
2:40 امام است که گروهان ها را می فرستد و به سربازان دستور می دهد
2:45 احکام اسلام باید در ظاهر معلق باشد
2:49 جست و جو در آنچه در داخل است جایز نیست
2:52 این قانون جلوی بهانه ها را می گیرد
2:55 و از کسانی که عاشق انتقام، انتقام و قتل هستند جلوگیری کنید
2:59 به بهانه عدم صداقت
3:02 رسول خدا صلی الله علیه و آله اسامه را به قصاص محکوم نکرد
3:09 چون او را با استدلال کشت
3:12 در این مورد شبهه وجود داشت
3:14 مرزها با سوء ظن پوشیده شده است
3:17 اما برای انسان عاقل دیه می خواهد
3:21 برای کسی که مرتکب گناه کبیره شده جایز نیست
3:24 ای کاش تا بعد از آن مسلمان نمی شد
3:28 اما اسامه رضی الله عنه چنین گفت
3:31 به خاطر ترسی که برایش پیش آمده بود
3:34 به دلیل شدت انکار پیامبر صلی الله علیه و آله
3:39 عن جندب بن عبدالله رضی الله عنه
3:45 که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
3:49 هنگامی که مأموریتی از مسلمانان را نزد قوم مشرک فرستاد
3:54 و ملاقات کردند
3:56 او مردی از مشرکان بود
3:58 اگر بخواهد نزد مرد مسلمان برود
4:02 قصد او را کرد و او را کشت
4:04 و مرد مسلمانی قصد غفلت خود را داشت
4:08 ما صحبت می کردیم که اسامه بن زید است
4:12 وقتی شمشیر را بلند کرد
4:14 گفت خدایی جز خدا نیست
4:18 پس او را کشت
4:20 پس البشیر نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد
4:25 پس از او پرسید و به او گفت
4:27 تا اینکه خبر آن مرد به او گفت که چگونه ساخته شده است
4:31 پس او را صدا زد و از او پرسید
4:33 گفت چرا او را کشتی؟
4:36 گفت یا رسول الله
4:39 دردناک ترین چیز در میان مسلمانان
4:41 فلانی و فلانی را کشت
4:44 او را گروه نامید
4:46 و من او را حمل کردم
4:48 وقتی شمشیر را دید گفت:
4:50 خدایی جز خدا نیست
4:53 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
4:57 من او را کشتم
4:58 گفت بله
5:00 او گفت
5:01 چگونه می توانی انجام دهی که معبودی جز خدا نیست؟
5:05 اگر قیامت فرا رسد
5:08 او گفت
5:09 ای رسول خدا
5:11 برای من طلب بخشش کن
5:12 او گفت
5:13 و چگونه معبودی جز خدا نیست
5:17 اگر قیامت فرا رسد
5:20 پس دیگر چیزی نگفت
5:23 چگونه کاری کنیم که خدایی جز خدا نباشد
5:27 اگر قیامت فرا رسد
5:31 به روایت مسلم
5:33 دردناک ترین چیز در میان مسلمانان
5:36 یعنی باعث درد آنها می شود
5:40 یکی از فواید صحبت کردن
5:42 این حدیث و حدیثی که قبلا ذکر شد به یک واقعه اشاره دارد
5:48 دلیلش این است که روایت در برخی لفظ ها متفاوت است
5:52 موضوع همین است
5:55 موعظه پیروزی بر دشمنان برای امام جایز است
5:59 و به او بگویید در میدان جنگ چه گذشت
6:03 سرزنش امام لشکر جایز است
6:06 وقتی تخلف قانونی از ایشان صادر می شود
6:12 از عبدالله بن عتبه بن مسعود می‌گوید:
6:16 شنیدم عمر بن خطاب رضی الله عنه می گفت
6:20 مردم در عصر رسول خدا صلی الله علیه و آله به وسیله وحی گرفته شدند.
6:27 وحی قطع شده است
6:30 ما اکنون شما را بر اساس آنچه از اعمال شما بر ما ظاهر شده است می گیریم
6:35 هر که به ما نیکی کند، او را ایمن می کنیم و به او نزدیک می کنیم
6:40 ما چیزی از راز او نداریم
6:43 خداوند او را در بسترش پاسخگو باشد
6:46 و هر که به ما بد نشان دهد
6:49 ما او را باور نکردیم و او را باور نکردیم
6:52 حتی اگر بگوید رازش خوب است
6:55 به روایت بخاری
6:58 آنها توسط وحی گرفته می شوند
7:01 یعنی وحی بر آنها نازل می شود
7:03 حقیقت را در مورد وضعیت آنها آشکار می کند
7:06 این در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله بود
7:10 ما آن را ایمن کردیم
7:13 یعنی او را نزد خود امانت دار کردیم
7:16 تختش
7:18 یعنی آنچه را که گرفت و پنهان کرد
7:21 یکی از فواید صحبت کردن
7:23 گفتن عمر رضی الله عنه
7:27 مردم در عصر رسول خدا صلی الله علیه و آله چگونه بودند
7:32 و بعد از آن چه اتفاقی افتاد
7:35 اجرای احکام اسلامی در ظاهر مردم
7:39 و اعمالی که از آنها ناشی می شود
7:42 نیت خوب عمل گناه را توجیه نمی کند
7:47 اعمال مجازات و قصاص از بین نمی رود
7:51 چوپان باید با گله اش منصف باشد
7:54 حتي اگر حكم خداوند در مورد بزرگان و فرومايه ها باشد
8:00 خدا را مقصر نگیرید
8:04 عذر از کسانی که شرایطشان را می دانیم پذیرفته می شود
8:07 از مقاله او آموختیم
8:10 قیامت روز بزرگ ترین پاداش است
8:14 مطابق آنچه بنده از راز خود پنهان داشت خواهد بود
8:18 اگر خوب است، پس خوب است
8:21 حتی اگر شیطانی باشد
8:23 پاداش او در راستای کار اوست
8:26 ریاض الصالحین