سلسلے سے رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 34 از 145
رياض الصالحين | الحلقة (69) | باب فضل الزهد في الدنيا (3)
اس درس کے لیے ترجمہ شدہ آڈیو ابھی دستیاب نہیں — اصل عربی ریکارڈنگ چلائی جا رہی ہے۔ نیچے دیا گیا متن مکمل طور پر ترجمہ شدہ ہے۔
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
ریاض الصالح رسولوں کے ماسٹر کے الفاظ سے، خدا ان پر رحم کرے
0:09
اس دنیا میں سنت پرستی کی فضیلت، اس کو کم کرنے کی ترغیب اور غربت کی فضیلت کا باب
0:19
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
0:24
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وصال فرمایا
0:28
میرے گھر میں کوئی ایسی چیز نہیں جسے جگر والا شخص کھاتا
0:32
سوائے میرے شیلف پر جو کے ایک ٹکڑے کے
0:36
تو میں نے اس میں سے کچھ کھایا یہاں تک کہ اس میں بہت زیادہ وقت لگا
0:39
میں نے اسے کھایا اور وہ چلا گیا۔
0:42
اتفاق کیا۔
0:44
جَو کی تقسیم جو سے بنی کوئی بھی چیز ہے۔
0:48
الترمذی نے اس کی تشریح یوں کی ہے۔
0:50
جگر یعنی کوئی بھی جانور
0:55
آدھا جَو، یعنی کچھ جَو
0:59
نصف سے مراد نصف ہے اور جو اس کے قریب ہے۔
1:02
یہاں یہ مقصود نہیں ہے۔
1:05
شیلف کوئی بھی لکڑی ہے جو زمین سے اٹھائی جاتی ہے۔
1:08
جس چیز کو محفوظ کرنا مقصود ہے اس میں رکھ دیا گیا ہے۔
1:11
یا تقریباً دیوار میں پھنس گیا ہے۔
1:14
مؤخر الذکر اس کے زیادہ قریب ہے جو مقصود ہے۔
1:17
تو یہ خالی تھا اور باہر بھاگ گیا۔
1:21
بات کرنے کا ایک فائدہ
1:25
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم اس دنیا سے رحلت فرما گئے۔
1:29
جزیرہ نمائے عرب نے اس کی مذمت کی۔
1:32
اور اس کا پھل اس کے پاس آیا
1:35
تاہم، وہ اپنی سب سے پیاری عورتوں کے گھر میں نہیں ملا
1:39
سوائے اس قلیل مقدار کے جو کے
1:43
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات کے لیے بھتہ مستثنیٰ ہے۔
1:48
اس کی جائیداد سے جو وراثت میں نہ ہو۔
1:51
جو عائشہ کے گھر میں ہے، خدا اس سے راضی ہو۔
1:54
باقی اس کا اپنا خرچہ تھا۔
1:58
یہاں تک کہ اگر وہ اس کی موت کے بعد کفالت کے لائق نہ تھی تو بھی خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
2:04
اس سے رسم لینے کے لیے
2:07
حدیث خرچ میں کفایت شعاری کی طرف اشارہ کرتی ہے۔
2:11
اور جو بھوک مٹاتا ہے۔
2:13
یعنی آدھی زندگی
2:16
اس کے معجزات میں سے ایک، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
2:19
بہت زیادہ کھانا کیوں؟
2:22
اور اس سلسلے میں عائشہ نے کیا محسوس کیا، خدا ان سے راضی ہے۔
2:26
یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی نعمتوں میں سے ایک نعمت ہے۔
2:30
جو سپردگی اور وفد کے سامنے سر تسلیم خم کرتا ہے۔
2:35
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا اس جو کو کھاتی تھیں۔
2:40
اور اس کی کمی محسوس نہ کریں۔
2:42
جب وہ چلا گیا تو وہ جَو ختم ہو گیا۔
2:45
ان لوگوں کے لیے جن کے پاس خرچ نہ ہو، ترسیل کی برکت
2:49
جہاں وہ اسے غور سے دیکھتا ہے۔
2:52
پس اس پر احسان کرنے والے کا شکریہ ادا کرنے میں کوتاہی ہے۔
2:56
جسے اللہ نے کسی چیز سے نوازا ہو یا عزت سے نوازا ہو۔
3:01
یا کسی معاملے میں اس کی مہربانی
3:03
وہ کثرت سے شکر ادا کرنے کا پابند ہے۔
3:06
اس صورت میں کوئی تبدیلی نہیں آتی
3:11
بیعت کی پیمائش ضروری ہے۔
3:14
بیچنے والوں کے حقوق کو منسلک کرنے کے لئے
3:17
جہاں تک خرچ کرتے وقت پیمائش کا تعلق ہے۔
3:19
یہ قلت کا سبب بن سکتا ہے۔
3:21
اس لیے اسے اس سے نفرت تھی۔
3:23
جویریہ بنت الحارث کے بھائی عمر بن الحارث کی سند سے
3:28
مومنوں کی ماں، خدا ان سے راضی ہو، نے کہا
3:32
جو کچھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے پیچھے چھوڑا ہے۔
3:35
جب وہ فوت ہوا تو اس کے پاس نہ آگ تھی اور نہ ایک درہم
3:39
نہ غلام نہ اس کی ماں
3:41
اس کے سفید خچر کے سوا کچھ نہیں جس پر وہ سوار تھا۔
3:47
اور اسلحہ اور زمین جو اس نے مسافر کو صدقہ کے طور پر دی۔
3:52
اسے بخاری نے روایت کیا ہے۔
3:56
اور زمین یعنی فدک کی آدھی زمین
4:01
اور وادی القراء کا تہائی حصہ
4:03
اور خمس خیبر سے ایک تیر
4:06
ابن النضیر سے زمین کا ایک پلاٹ
4:09
بات کرنے کا ایک فائدہ
4:13
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ جس کا ذکر ہوا وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے غلاموں میں سے تھا۔
4:19
یا تو وہ فوت ہو گئے یا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو آزاد کر دیا۔
4:25
انبیاء ایک درہم یا درہم نہیں چھوڑتے
4:29
جو کچھ وہ چھوڑ جاتے ہیں وہ صدقہ ہے۔
4:32
خباب بن الارد رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
4:38
ہم نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہجرت کی۔
4:42
ہم خداتعالیٰ کے چہرے کو تلاش کرتے ہیں۔
4:45
تو ہمارا اجر اللہ پر آتا ہے۔
4:48
ہم میں سے کچھ اپنے ثواب میں سے کچھ کھائے بغیر مر گئے۔
4:52
ان میں مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ بھی ہیں۔
4:56
وہ احد کے دن مارا گیا اور ایک عدد چھوڑ گیا۔
5:00
اگر ہم اس سے اس کا سر ڈھانپیں تو یہ آدمی معلوم ہوتا ہے۔
5:04
اگر ہم اس سے اس کی ٹانگیں ڈھانپیں تو اس کا سر نظر آئے گا۔
5:08
چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں سر ڈھانپنے کا حکم دیا۔
5:14
اور ہم اس کے پیروں میں کچھ تکیے ڈالیں گے۔
5:18
اور ہم میں سے جس کے پاس اس کے پھل کی کوئی صفت ہوتی ہے، وہ اسے مایوس کردیتا ہے۔
5:23
اس پر اجماع ہے کہ اون سے بنے رنگ کے کپڑے کا نام
5:29
اور اس نے کہا کہ میں بالغ ہو گیا ہوں اور بالغ ہو گیا ہوں۔
5:34
اور اس کا کہنا، "وہ اسے مایوس کرتا ہے،" یعنی وہ اسے چنتا ہے اور کاٹتا ہے۔
5:39
یہ اس کا استعارہ ہے جو اللہ تعالیٰ نے ان پر اس دنیا میں کھولا اور انہوں نے اس میں اقتدار حاصل کیا۔
5:46
ہم جو مانگتے ہیں اسے ڈھونڈتے ہیں۔
5:51
تو اس نے دستخط کر دیے یعنی ریکارڈ اور لکھا
5:54
کوئی پیسہ نہیں کھایا
5:58
چاند گرہن ایک خوشگوار بو والا پودا ہے۔
6:03
بات کرنے کا ایک فائدہ
6:06
ان کے حالات بیان کرنے میں صالح پیشواؤں کی صداقت کا بیان
6:10
غربت اور زندگی کی سختیوں کا مقابلہ کرتے ہوئے صبر کرنا
6:15
صالحین کے گھروں سے
6:17
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ کفن موٹا اور چمکدار ہونا چاہیے۔
6:22
پورے جسم کے لیے ڈھانپنا
6:25
اگر اس کے لیے کفن تنگ ہو۔
6:27
اندھا کور دستیاب نہیں تھا۔
6:30
اس نے اپنے سر اور جسم کے تمام حصوں کو ڈھانپ لیا۔
6:34
جو کچھ بے پردہ رہ گیا اسے ایک طرح کی سجاوٹ دی گئی۔
6:38
یا دیگر بھنگ
6:41
شہید اپنے کپڑے نہیں اتارتا
6:44
بلکہ اس کے ساتھ دفن کیا جاتا ہے جیسا کہ یہ اس کا کفن ہے۔
6:47
چنانچہ مصعب بن عمیر رضی اللہ عنہ کو اپنے شیر کے ساتھ کفن دیا گیا۔
6:52
اور اذخیر سے ڈھانپ دیں۔
6:54
کیونکہ وہ تنگ تھا اور اس کے جسم کو نہیں ڈھانپتا تھا۔
6:58
کفن یا اس کی قیمت میت کے پیسے سے آتی ہے۔
7:02
خواہ اس نے کسی اور کو پیچھے نہ چھوڑا ہو۔
7:06
پہلے دو کی ہجرت
7:08
اسے نقصان پہنچانے کی کوئی دنیا نہیں تھی۔
7:11
یا ایک نعمت وہ جلدی کرتے ہیں
7:13
لیکن یہ اللہ کے لیے مخلص تھا۔
7:16
ان کو آخرت میں اس کا بدلہ دینا
7:19
صالحین کی زندگیوں کو یاد رکھیں
7:22
بندے کو دنیا میں حقیر کر دیتی ہے۔
7:25
اور اس کی رسیوں سے مڑا ہوا ہے۔
7:27
اس کا بوجھ ہلکا کرتا ہے۔
7:30
وہ ان کو پکڑنے کے لیے نکلا۔
7:33
سہل بن سعدان السعدی رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
7:40
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
7:44
اگر دنیا خدا کے نزدیک مچھر کے بازو کے برابر ہوتی
7:49
وہ کسی کافر کو اس کا پانی نہیں پلائے گا۔
7:53
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
7:55
بات کرنے کا ایک فائدہ
7:58
خدا کے نزدیک دنیا کی رسوائی اور اس کے سامنے اس کا زوال
8:02
اور اسی طرح اس کے طالب علم ہیں۔
8:05
جو ان کی سب سے بڑی فکر اور ان کے علم کی مقدار بن گئے۔
8:09
دنیا کی قیمت آخرت کا راستہ بنانا ہے۔
8:14
اور نیک اعمال کی بنیاد پر
8:18
مثال قائم کرنا جائز ہے۔
8:20
معنی کو سننے والے کے قریب لانے کے لیے
8:23
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
8:29
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
8:33
سوائے اس کے کہ دنیا ملعون ہے۔
8:36
لعنت ہو جو اس میں ہے۔
8:38
سوائے اللہ تعالیٰ کے ذکر کے اور جو اس کی پیروی کرتا ہے۔
8:42
ایک عالم اور تعلیم یافتہ شخص
8:45
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
8:47
ملعون
8:49
کوئی بھی نفرت انگیز کتیا
8:52
لعنت ہو جو اس میں ہے۔
8:55
یعنی پیسہ، سامان، خواہشات وغیرہ
8:59
اور کیا نہیں؟
9:01
یعنی جس کی اس نے مذمت کی۔
9:03
بات کرنے کا ایک فائدہ
9:07
ہر اس چیز پر لعنت کرنا جائز ہے جو لوگوں کو خداتعالیٰ سے دور لے جائے۔
9:11
وہ اس کا ذکر کرنے سے خود کو ہٹاتا ہے۔
9:13
اس لحاظ سے باب کی حدیث صحیح ہے۔
9:16
دنیا کی ہر چیز کھیل اور اس کے لیے ہے۔
9:20
سوائے اللہ تعالیٰ کے ذکر کے اور اس کی وجہ کیا تھی؟
9:25
علم کی فضیلت، اس کے لوگوں اور اس کے طلباء کا بیان
9:29
علم حاصل کرنے والے دو قسم کے ہوتے ہیں۔
9:33
عالم یا متعلم
9:36
وہ زندہ اور خیریت سے ہیں۔
9:41
عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کی سند سے، انہوں نے کہا
9:45
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
9:49
جائیداد نہ لیں۔
9:51
تو وہ دنیا کی خواہش رکھتے ہیں۔
9:54
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
9:56
اسٹیٹ
9:58
یعنی جائیداد
10:00
تو وہ دنیا کی خواہش رکھتے ہیں۔
10:02
یعنی انہوں نے اسے چھوڑ دیا۔
10:04
آخرت کی بھلائی سے اس سے غافل ہو جائیں۔
10:09
بات کرنے کا ایک فائدہ
10:11
اس حدیث کو علماء نے روایت کیا ہے۔
10:14
ضرورت سے زیادہ فضول خرچی کی ممانعت پر
10:17
جس سے دل اس کی طرف متوجہ ہوتا ہے۔
10:20
جیسا کہ یہ اس کے مالک کو دنیا پر بھروسہ کرنے کی طرف جاتا ہے۔
10:25
جہاں تک مال سے وہ لے جو اس کے لیے کافی ہے۔
10:29
یہ حرام نہیں ہے اور خدا بہتر جانتا ہے۔
10:33
عبداللہ بن عمر بن العاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ان دونوں سے راضی ہو۔
10:40
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس سے گزرے۔
10:44
ہم اپنا علاج کرتے ہیں۔
10:47
اس نے کہا: یہ کیا ہے؟
10:50
تو ہم نے کہا، "یہ اس کی مثال ہے۔"
10:53
ہم اسے ٹھیک کرتے ہیں۔
10:55
انہوں نے کہا، "میں اس معاملے کو اس سے زیادہ تیز نہیں دیکھ رہا ہوں۔"
11:00
اسے ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے۔
11:03
بخاری و مسلم کی سند کے ساتھ
11:06
ہم علاج کرتے ہیں، یعنی ہم ٹھیک کرتے ہیں۔
11:10
خاصہ لکڑی اور سرکنڈوں سے بنا گھر ہے۔
11:14
اس کی مرمت مٹی سے کی جاتی ہے۔
11:16
اس کا نام اس کی خصوصیات کی وجہ سے رکھا گیا ہے۔
11:19
یہ وولوا اور سوراخ ہیں۔
11:22
یہ کمزور ہے اور وہ گرنے ہی والے ہیں۔
11:26
معاملہ اصطلاح کا ہے۔
11:29
جلدی کرو، مطلب تیز
11:32
بات کرنے کا ایک فائدہ
11:36
اگر گھر خراب ہو، کمزور ہو یا گرنے کا خطرہ ہو تو اس کا علاج اور مرمت کرنا جائز ہے۔
11:43
امام کو اپنے ریوڑ کے حالات کا معائنہ کرنا چاہیے۔
11:47
وہ انہیں ایسا کرنے کی تلقین کرتا ہے جو انہیں دنیا اور آخرت میں نجات دلائے۔
11:52
دنیا کے خاتمے کی رفتار کی وضاحت
11:56
انسان کو اس دنیا میں مشغول نہیں ہونا چاہئے جو اسے آخرت کی زندگی سے دور کر دے۔
12:01
وہ اپنی ناگزیر قسمت کو بھول جاتا ہے۔
12:04
کعب بن عیاض رضی اللہ عنہ کی سند پر، انہوں نے کہا
12:10
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
12:14
ہر قوم کی آزمائش ہوتی ہے۔
12:17
اور پیسے کی قوم کا فتنہ
12:20
اسے ترمذی نے روایت کیا ہے۔
12:22
کسی بھی امتحان اور امتحان کا لالچ
12:27
یہ اچھائی اور برائی کے لیے استعمال ہوتا ہے۔
12:30
خداتعالیٰ نے فرمایا
12:32
ہم آزمائش کے طور پر آپ کو برائی اور بھلائی سے آزمائیں گے۔
12:36
میری قوم کا فتنہ
12:38
یعنی جس چیز سے اس کی دنیا میں آزمائش ہوتی ہے۔
12:41
بات کرنے کا ایک فائدہ
12:45
اللہ تعالیٰ نے اس قوم کو کیا تکلیف دی ہے اس کی وضاحت
12:48
اور یہ پیسہ ہے۔
12:50
اس سے ان کے عزم کا اخلاص اور ان کی روح کی زکوٰۃ کا پتہ چلتا ہے۔
12:54
اور ان کے نقطہ نظر کی پابندی یا دوسری صورت میں
12:58
پیسے کے لیے روحوں کا شدید مائل
13:02
جیسا کہ خدا نے کہا ہے۔
13:04
آپ کو پیسے سے بہت پیار ہے۔
13:08
پیسے کی بے تابی اور اس سے لگاؤ
13:11
لوگوں کے درمیان بدعنوانی کا سبب
13:14
کیونکہ اس سے قلت پیدا ہوتی ہے۔
13:16
کمی خاندانی رشتوں کو منقطع کرنے کا باعث بنتی ہے۔
13:20
ریاض الصالحین، اے ریاض الصالحین