Из серии رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· Урок 24 из 131
رياض الصالحين | الحلقة (69) | باب فضل الزهد في الدنيا (3)
Переведённая аудиозапись для этого урока пока недоступна — воспроизводится оригинальная запись на арабском. Текст ниже переведён полностью.
0:000:00
Расшифровка
Машинный перевод — возможны ошибки
0:00
Рияд Аль-Салех со слов Мастера посланников, да благословит его Бог и дарует ему мир
0:09
Глава о достоинстве аскетизма в этом мире, поощрении его уменьшения и достоинстве бедности
0:19
По словам Аиши, да будет доволен ею Бог, сказала она.
0:24
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, скончался
0:28
В моем доме нет ничего, что мог бы съесть человек с печенью.
0:32
Кроме куска ячменя на моей полке.
0:36
Так что я ел немного, пока это не заняло слишком много времени.
0:39
Я съел это и оно пропало
0:42
Согласен
0:44
Ячменный сплит — это все, что сделано из ячменя.
0:48
Вот как это интерпретировал ат-Тирмизи.
0:50
Печень, то есть любое животное
0:55
Половина ячменя, то есть немного ячменя
0:59
Половина относится к половине и тому, что близко к ней.
1:02
Здесь это не предусмотрено
1:05
Полка – это любое дерево, приподнятое над землей.
1:08
В него помещается то, что предназначено сохранить.
1:11
Или почти застрял в стене
1:14
Последнее ближе к задуманному
1:17
Итак, он был пуст и закончился
1:21
Одно из преимуществ разговора
1:25
Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, отвернулся от этого мира
1:29
Аравийский полуостров осудил его
1:32
И пришли к нему плоды его
1:35
Однако его не нашли в доме самых любимых женщин.
1:39
За исключением этого небольшого количества ячменя
1:43
Алименты на жен Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, исключены
1:48
Из своего имения, которое не передается по наследству
1:51
Та, что в доме Аиши, да будет доволен ею Бог
1:54
Остальное было за ее счет
1:58
Даже если она не была достойна содержания после его смерти, да благословит его Бог и дарует ему мир.
2:04
Чтобы забрать у нее ритуал
2:07
Хадис указывает на желательность экономности в расходах.
2:11
И что утоляет голод
2:13
Это половина жизни
2:16
Одно из его чудес, да благословит его Бог и дарует ему мир
2:19
Почему слишком много еды?
2:22
А что чувствовала по этому поводу Аиша, да будет доволен ею Бог
2:26
Это одно из благословений Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир.
2:30
Это подчиняется подчинению и делегированию
2:35
Аиша, да будет доволен ею Бог, ела эту крупу
2:40
И не ощущать его недостатка
2:42
Когда его не стало, кончился и ячмень.
2:45
Для тех, кому не хватает трат, благословение на доставку.
2:49
Где он смотрит на это с осторожностью
2:52
Так что есть пренебрежение благодарностью благодетеля за это
2:56
Кого Бог чем-то благословил или почтил достоинством
3:01
Или его доброта в деле
3:03
Он обязан часто благодарить
3:06
В этом случае никаких изменений не происходит
3:11
Требуется мера преданности
3:14
Чтобы закрепить права продавцов
3:17
Что касается меры при расходовании
3:19
Это может вызвать дефицит
3:21
Вот почему он ненавидел это
3:23
Со слов Омара бин Аль-Хариса, брата Джувайрии бинт Аль-Хариса.
3:28
Мать верующих, да будет доволен ими Бог, сказала
3:32
Что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, оставил после себя
3:35
Когда он умер, у него не было ни огня, ни дирхама.
3:39
Ни раб, ни его мать
3:41
Ничего, кроме своего белого мула, на котором он ехал.
3:47
И оружие и землю, которые он дал путнику в качестве милостыни.
3:52
Передал Аль-Бухари.
3:56
И земля, то есть это половина земли Фадака.
4:01
И треть Вади Аль-Кура
4:03
И стрела от Хамса Хайбара
4:06
Земельный участок от Ибн ан-Назира
4:09
Одно из преимуществ разговора
4:13
Это указывает на то, что тот, кто был упомянут, был одним из рабов Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир.
4:19
Либо он умер, либо Посланник Божий, да благословит его Господь и дарует ему мир, освободил его.
4:25
Пророки не оставляют после себя ни дирхама, ни дирхама.
4:29
То, что они оставляют после себя, - это благотворительность
4:32
По словам Хаббаба бин Аль-Арда, да будет доволен им Аллах, сказал он.
4:38
Мы переселились с Посланником Божиим, да благословит его Бог и дарует ему мир
4:42
Мы ищем лица Всемогущего Бога
4:45
Итак, наша награда падает на Бога
4:48
Некоторые из нас умерли, так и не съев ничего из своей награды.
4:52
Среди них Мусаб бин Умайр, да будет доволен им Аллах.
4:56
Он был убит при Ухуде и оставил после себя несколько
5:00
Если бы мы накрыли им голову, это был бы человек.
5:04
Если прикрыть им ноги, будет видна голова.
5:08
Итак, Посланник Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, приказал нам покрыть ему голову.
5:14
И мы подложим ему на ноги подушки.
5:18
И среди нас, кто имеет какое-либо свойство своего плода, тот расстраивает его.
5:23
Принято считать, что название цветной одежды из шерсти
5:29
И он сказал: «Я повзрослел и достиг зрелости».
5:34
И его высказывание: «Он расстраивает это», означающее, что он собирает это и пожинает это.
5:39
Это метафора того, что Всемогущий Бог открыл им в этом мире и они обрели в нем силу.
5:46
Мы ищем все, что просим
5:51
Вот он и подписал, то есть записал и написал
5:54
Не ел денег
5:58
Эклипса – приятно пахнущее растение
6:03
Одно из преимуществ разговора
6:06
Заявление о правдивости праведных предшественников в описании их условий
6:10
Терпение перед бедностью и суровостью жизни.
6:15
Из домов праведников
6:17
Это указывает на то, что саван должен быть толстым и блестящим.
6:22
Покрытие для всего тела
6:25
Если кожух для этого тугой
6:27
Глухой крышки не было в наличии
6:30
Он покрыл голову и все части тела
6:34
То, что осталось непокрытым, стало своеобразным украшением.
6:38
Или другой каннабис
6:41
Мученик не снимает одежды
6:44
Скорее, он похоронен вместе с ним, так как это его саван.
6:47
Поэтому Мусаб бин Умайр, да будет доволен им Аллах, был окутан своим тигром.
6:52
И покрыть Идхиром
6:54
Потому что оно было узким и не закрывало его тела.
6:58
Плащаница или ее цена происходят из денег покойного.
7:02
Даже если он никого не оставил позади
7:06
Миграция первых двух
7:08
Не было мира, который мог бы причинить ей вред
7:11
Или благословение, которое они спешат
7:13
Но это было искренне перед Богом
7:16
Чтобы вознаградить их за это в загробной жизни
7:19
Помните жизнь праведных
7:22
Это заставляет слугу принижать мир
7:25
И он скручен из веревок
7:27
Это облегчает его бремя
7:30
Он намеревается их догнать
7:33
Со слов Сахля бин Саадана аль-Саади, да будет доволен им Аллах, сказал он.
7:40
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:
7:44
Если бы мир был эквивалентен крылу комара перед Богом
7:49
Он не напоит из него неверующего
7:53
Передал ат-Тирмизи
7:55
Одно из преимуществ разговора
7:58
Позор мира перед Богом и его падение перед Ним
8:02
И ее ученики тоже
8:05
Кто стал их наибольшей заботой и объёмом их знаний
8:09
Ценность этого мира в том, чтобы проложить путь в будущую жизнь.
8:14
И на основе добрых дел
8:18
Разрешено подавать пример
8:20
Чтобы приблизить смысл к слушателю
8:23
Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сказал он.
8:29
Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал:
8:33
За исключением того, что мир проклят
8:36
Будь проклято то, что в нем
8:38
Кроме поминания Бога Вседержителя и того, что следует за Ним.
8:42
Учёный и образованный человек
8:45
Передал ат-Тирмизи
8:47
Проклятый
8:49
Любая ненавистная сука
8:52
Будь проклято то, что в нем
8:55
То есть деньги, багаж, желания и т. д.
8:59
А что нет?
9:01
То есть то, что Он осудил
9:03
Одно из преимуществ разговора
9:07
Допустимо проклинать все, что уводит человека от Всевышнего.
9:11
Он отвлекается от упоминания об этом
9:13
Соответственно, хадис этой главы достоверен.
9:16
Все в мире игра и для него
9:20
Кроме поминания Бога Вседержителя, и какая была причина этого?
9:25
Заявление о ценности знания, его людей и его учеников
9:29
Есть два типа людей, стремящихся к знаниям.
9:33
Ученый или ученик
9:36
Они живы и здоровы
9:41
По словам Абдуллы бин Масуда, да будет доволен им Аллах, сказал он.
9:45
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:
9:49
Не забирайте имение
9:51
Поэтому они желают мира
9:54
Передал ат-Тирмизи
9:56
Поместье
9:58
То есть свойство
10:00
Поэтому они желают мира
10:02
То есть оставили это
10:04
Отвлекись на это от благ загробной жизни
10:09
Одно из преимуществ разговора
10:11
Учёные передали этот хадис
10:14
О запрете чрезмерного расточительства
10:17
Что приводит к тому, что сердце тянется к этому
10:20
Поскольку это заставляет его владельца полагаться на мир
10:25
Что касается того, кто берет из имущества то, что ему достаточно
10:29
Это не запрещено, и Бог знает лучше
10:33
По словам Абдуллы бин Омара бин Аль-Ааса, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал он.
10:40
Посланник Аллаха, да благословит его Господь и дарует ему мир, прошел мимо нас
10:44
Мы относимся к своим
10:47
Он сказал: Что это?
10:50
Поэтому мы сказали: «Это ее пример».
10:53
Мы это исправим
10:55
Он сказал: «Я не считаю этот вопрос более быстрым».
11:00
Передали Абу Дауд и ат-Тирмизи.
11:03
С цепочкой передачи Бухари и Муслима
11:06
Лечим, то есть чиним
11:10
Хаса – дом из дерева и тростника.
11:14
Ремонтируется глиной.
11:16
Такое название он получил из-за своих характеристик.
11:19
Это вульва и дырки
11:22
Он слаб, и они вот-вот упадут
11:26
Дело в сроке
11:29
Спешите, значит быстрее
11:32
Одно из преимуществ разговора
11:36
Разрешается обрабатывать и ремонтировать дом, если он поврежден, слаб или склонен к падению.
11:43
Имам должен проверить состояние своей паствы
11:47
Он призывает их делать то, что спасет их в этом мире и в будущей жизни.
11:52
Объяснение скорости конца света
11:56
Человек не должен быть озабочен этим миром, отвлекающим его от загробной жизни.
12:01
Он забывает о своей неизбежной судьбе
12:04
Со слов Кааба бин Ияда, да будет доволен им Аллах, сказал он.
12:10
Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, сказал:
12:14
У каждой нации есть испытание
12:17
И искушение нации денег
12:20
Передал ат-Тирмизи
12:22
Соблазн любого экзамена и зачета
12:27
Его используют во благо и зло.
12:30
Всемогущий Бог сказал
12:32
Мы испытаем тебя злом и добром в качестве испытания
12:36
Искушение моей нации
12:38
То есть то, чем она испытывается в своем мире
12:41
Одно из преимуществ разговора
12:45
Объяснение того, чем Бог поразил этот народ
12:48
И это деньги
12:50
Это показывает искренность их приверженности и закят их душ.
12:54
И их приверженность своему подходу или иному
12:58
Сильная склонность душ к деньгам
13:02
Это как Бог сказал
13:04
Ты очень любишь деньги
13:08
Жажда денег и привязанность к ним
13:11
Причина коррупции между людьми
13:14
Потому что это вызывает дефицит
13:16
Дефицит приводит к разрыву семейных связей
13:20
Рияд Аль-Салех, О Рияд Аль-Салехин