Из серии رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· Урок 62 из 100
رياض الصالحين | الحلقة (162) | باب ما يباح من الغيبة
Переведённая аудиозапись для этого урока пока недоступна — воспроизводится оригинальная запись на арабском. Текст ниже переведён полностью.
0:000:00
Расшифровка
Машинный перевод — возможны ошибки
0:00
Рияд аль-Салехин со слов Мастера посланников, да благословит его Бог и дарует ему мир
0:09
Глава о запрете слушать злословие
0:15
Тому, кто услышит запрещенную клевету, приказано отвергнуть ее и осудить того, кто ее сказал.
0:21
Если он не может или не принимает это, по возможности покиньте сеанс.
0:28
Всемогущий Бог сказал
0:30
Если они слышат чушь, они отворачиваются от нее.
0:33
И Всевышний сказал
0:36
И те, кто отворачивается от пустословия
0:40
И Всевышний сказал
0:42
За него отвечали слух, зрение и сердце.
0:49
И Всевышний сказал
0:51
И когда вы увидите тех, кто вникает в Наши аяты, отвернитесь от них, пока они не углубятся в другой хадис.
1:00
Или забывает, что ты сатана, так что не сиди после поминовения с неправедными людьми.
1:08
Со слов Абу Дарды, да будет доволен им Аллах.
1:12
По словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал он.
1:16
Тот, кто откликнется на предложение своего брата
1:19
Бог уберет огонь с его лица в День Воскресения.
1:23
Передал ат-Тирмизи
1:26
Одно из преимуществ разговора
1:29
Тот, кто слышит клевету мусульманина, должен отвергнуть ее и упрекнуть человека, который ее сказал.
1:35
Тот, кто не может покинуть совет
1:39
Защитить мусульманина и сохранить его честь – способ избежать мук Ада в День Воскресения
1:47
Это объясняет серьезность добродетели того, кто предотвращает злословие и удерживает клеветника.
1:53
Максимизация святости мусульманина
1:55
И констатация преступления тех, кто нарушил его словом или делом
2:00
Мусульманское общество сплочено, как прочная структура.
2:05
Они тянут друг друга вместе
2:08
Потому что мусульмане – братья по вере
2:12
Со слов Итбана бин Малика, да будет доволен им Аллах.
2:16
В своей длинной и знаменитой речи, представленной в главе о надежде
2:21
Он сказал, что Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, встал и помолился.
2:27
Он спросил: «Где Малик бин аль-Дахшам?»
2:31
Мужчина сказал: «Тот лицемер, кто не любит Бога и Его Посланника».
2:38
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
2:41
Не говори этого
2:44
Разве вы не видите, что он сказал, что нет бога, кроме Бога?
2:48
Он хочет лицо Бога
2:51
Бог запретил Адский огонь любому, кто говорит, что нет бога, кроме Бога.
2:57
Поступая так, он ищет лица Божьего
3:00
Согласен
3:03
Со слов Кааба бин Малика, да будет доволен им Аллах, в его длинном хадисе.
3:08
В истории его покаяния
3:10
Об этом уже говорилось ранее в главе о покаянии.
3:13
Он сказал
3:14
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
3:17
Он сидел среди людей в Табуке
3:20
Что сделал Кааб бин Малик?
3:23
Мужчина из Бани Саламы сказал:
3:26
О Посланник Божий
3:28
Держа его за одежду и глядя на меня с состраданием.
3:32
Моаз бин Джабаль, да будет доволен им Аллах, сказал ему:
3:36
То, что ты сказал, это плохо
3:38
Ей-богу, о Посланник Божий
3:40
Мы сделали для него только хорошее
3:43
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, хранил молчание
3:47
Согласен
3:49
В свою очередь, то есть в сторону
3:52
Это признак его восхищения собой.
3:56
Глава о том, что дозволено злословить
4:03
Знайте, что злословие разрешено для уважительной и законной цели.
4:08
Доступ к нему возможен только с его помощью
4:12
Есть шесть причин
4:14
Первое – это обида
4:17
Угнетенному разрешено подать жалобу правителю, судье и другим лицам, обладающим юрисдикцией или способностью восстановить справедливость по отношению к нему со стороны его угнетателя.
4:27
Он говорит: «Такой-то обидел меня, поступив так».
4:33
Второе — искать помощи в изменении зла и возвращении грешника на правильный путь.
4:40
Он говорит тому, кто надеется, что сможет устранить зло
4:44
Такой-то делает это
4:47
Поэтому он упрекнул его и так далее.
4:50
Его цель – уничтожить зло.
4:54
Если он не собирался этого делать, запрещено
4:58
В-третьих, референдум
5:01
Он говорит муфтию
5:04
Мой отец, мой брат, мой муж или кто-то такой-то обидел меня таким образом.
5:09
Так у него это есть?
5:11
Каков мой способ избавиться от этого?
5:14
Получение своих прав, отпор несправедливости и так далее
5:18
Это допустимо при необходимости
5:21
Но безопаснее и лучше сказать
5:24
Что вы скажете о мужчине, человеке или муже, оказавшемся в такой-то ситуации?
5:31
Он достигает своей цели, не указывая ее.
5:35
Однако назначение допускается.
5:38
Мы также упомянем об этом в хадисе Хинд, если даст Бог.
5:43
Четвертое – предостеречь мусульман от зла и дать им советы.
5:49
Это во многом
5:51
Включая раненых рассказчиков и свидетелей
5:55
Это разрешено согласно мусульманскому консенсусу.
5:59
Скорее, это необходимо в силу необходимости
6:01
В том числе консультация по вопросам брака или партнерства с человеком
6:06
Или сдать его, или разобраться с ним, или иным образом, или быть рядом с ним.
6:12
Консультант не должен скрывать ситуацию
6:16
Скорее, он упоминает о равенствах в структуре советов.
6:20
Если он увидит среди них кого-то, кто с ними согласен, он не решится пойти к новатору.
6:25
Или грешник, который берет у него знания
6:28
Он опасался, что это повредит соглашению.
6:31
Ему следует посоветовать ему объяснить свою ситуацию.
6:35
При условии, что он намерен дать совет
6:38
Вот в этом он ошибается
6:41
Говорящий может испытывать зависть
6:44
И сатана навязывает это ему
6:47
Он думает, что это совет
6:50
Пусть он подождет
6:53
Среди них то, что у него есть мандат, который он не выполняет в должном виде.
6:58
Либо это ей не подходит
7:02
Либо он грешник, либо дурак, либо что-то в этом роде.
7:07
Об этом необходимо сообщить тому, кто осуществляет над ним общую опеку.
7:12
Удалить его и назначить того, кто это исправит.
7:15
Или он узнает это от него, чтобы относиться к нему согласно его состоянию и не быть им обманутым
7:21
И он должен стремиться поощрять его быть праведным
7:25
Или заменить его
7:29
Открыто говорить о своей безнравственности или ереси
7:33
Например, заставлять людей открыто употреблять алкоголь и конфисковывать людей.
7:37
А он взял экс-налог и взыскал деньги несправедливо
7:41
И взять на себя ложные дела
7:44
Допустимо упоминать его в том, что он говорит открыто.
7:47
Запрещено упоминать его при любых других недостатках.
7:50
Если только нет иной причины его допустимости, чем та, о которой мы упомянули.
7:58
Если человека знают по прозвищу
8:01
Такие как слепой, хромой и глухой
8:04
Слепой, косоглазый и другие.
8:07
Допустимо познакомить их с этим
8:09
Запрещено использовать его для критики.
8:13
Если бы это можно было определить иначе, то оно есть или нет.
8:18
Это шесть причин, упомянутых учеными
8:22
Большинство из них согласованы
8:24
Доказательства этого взяты из известных достоверных хадисов.
8:29
Это так
8:31
По авторитету Аиши, да будет доволен ею Бог
8:36
Мужчина попросил разрешения у Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир
8:41
Поэтому он сказал: «Дайте ему разрешение, какой жалкий брат клана».
8:46
Согласен
8:48
Аль-Бухари привел это как доказательство допустимости клеветы на коррумпированных и подозрительных людей.
8:56
Одно из преимуществ разговора
8:58
Допустимо упоминать людей коррумпированных и подозрительных.
9:02
Поэтому аль-Бухари перевел слова:
9:05
Глава о том, что дозволено клеветать на людей о коррупции и подозрительности
9:11
Тот, кто раскрывает безнравственность и зло
9:13
То, что о нем говорят, не является предосудительным злословием.
9:19
Что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал о своем народе относительно вещей, которые он их называет
9:26
И добавляет его к ним из макроса
9:28
Это не злословие
9:30
Тот, кто учится непристойности у других
9:34
Он думал, что этот непристойный поступок обманет третьего.
9:38
Он должен советовать ему, советовать ему и предостерегать его от этого.
9:44
По словам Аиши, да будет доволен ею Бог, сказала она.
9:47
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:
9:51
Я не думаю, что такой-то что-либо знает о нашей религии
9:57
Передал Аль-Бухари.
9:59
Лайт бин Саад, один из передатчиков этого хадиса, сказал:
10:04
Эти двое мужчин были лицемерами
10:09
Одно из преимуществ разговора
10:11
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не знал всех лицемеров
10:18
Потому что он сказал это как предположение
10:21
Заявление о том, что некоторые подозрения допустимы
10:24
Потому что это в форме предупреждения
10:27
Как двое мужчин
10:30
Поэтому Аль-Бухари перевел свою книгу по литературе.
10:34
Глава о допустимом подозрении
10:37
Разрешено раскрыть состояние человека, известного лицемерием.
10:42
Запретное подозрение
10:44
Скорее, это плохое мнение мусульманина, который верен своей религии и чести.
10:52
По словам Фатимы бинт Кайс, да будет доволен ею Бог, сказала она.
10:56
Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал:
11:01
Абу Аль-Джахм и Муавия наняли меня.
11:05
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:
11:09
Что касается Муавии, то он бедняк, у которого нет денег.
11:14
Что касается Аби Аль-Джама, то он не кладет палку себе на плечо.
11:19
Согласен
11:21
И в повествовании Муслима
11:23
Что касается Аби Аль-Джахма, то это женская одежда.
11:28
Это интерпретация романа, которая не снимает палку с плеч.
11:33
Было сказано, что это означает много путешествий
11:37
Бродяга, то есть бедняк
11:43
Одно из преимуществ разговора
11:46
Разрешено слышать слова иностранца и иностранца во время референдума и т.п.
11:52
Разрешено делать предложение другому человеку
11:55
Если первый не получил ответа
11:59
Допустимо упомянуть об отсутствующем человеке, в том числе о его недостатках, которые ему не нравятся.
12:04
Если это за совет
12:06
В этом случае злословие не было бы запрещено.
12:10
Потому что с кем консультировались?
12:12
Он должен говорить правду и давать советы
12:16
Это не из-за злословия
12:19
Потому что он не собирался этим подшучивать над ним, исцелять его гнев или причинять ему вред.
12:25
Желательность руководства человека в своих интересах, даже если ему это не нравится
12:30
Принимайте советы добродетельных людей
12:33
И повинуйтесь их советам
12:36
И результат достоин похвалы
12:40
Желательно отдать предпочтение выходу замуж за состоятельного человека перед его семьей.
12:46
Желательно выйти замуж за мужчину, который редко бьет жену или мало путешествует.
12:52
По толкованию, что он не кладет посох на плечо, т. е. много путешествует.
12:58
Советник может обращаться к кому-то другому, а не к тому, с кем он консультировался.
13:03
Потому что он, да благословит его Бог и дарует ему мир, указал на свое имя
13:07
Ему были упомянуты только Абу Джахм и Муавия.
13:12
Со слов Зейда бин Аркама, да будет доволен им Аллах, он сказал:
13:17
Мы отправились с Посланником Аллаха, да благословит его Господь и дарует ему мир, в путешествие, во время которого люди терпели лишения
13:25
Абдулла бин Аби сказал:
13:28
Не тратьте на тех, кто с Посланником Аллаха, пока они не разойдутся.
13:33
И он сказал
13:34
Если мы вернемся в Медину, то более благородные изгонят из нее более подлых
13:40
Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, и рассказал ему об этом.
13:46
Поэтому он послал Абдулле бин Аби
13:49
Поэтому он усердно работал, чтобы сделать то, что он сделал
13:52
И они сказали
13:53
Заид, Посланник Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, солгал
13:58
То, что они сказали, поразило меня
14:02
Пока Всемогущий Бог не раскрыл мою веру
14:06
Если к тебе придут лицемеры
14:09
Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, призвал их попросить прощения для них.
14:14
Они крутили головы
14:18
Он согласился со мной
14:21
Они отряхиваются, то есть отделяются от него
14:25
Интенсивность любого серьезного дистресса
14:28
Скрутили, то есть отвернулись
14:32
Одно из преимуществ разговора
14:36
Допускается отказ от вины гордыни народа из-за упущений.
14:40
Потому что это не отталкивает их последователей
14:43
Ограничьтесь обвинением их и принятием их оправданий.
14:47
И подтвердите свои клятвы
14:49
Даже если доказательства указывают на обратное
14:53
Из-за гуманизации и композиции, которую это влечет за собой
14:58
Разрешено сообщать то, о чем запрещено сообщать
15:02
Это не сплетни
15:04
Если только он не имел в виду абсолютную коррупцию
15:09
Он не доверил это себе
15:11
Скорее, его сила и невинность
15:13
Напишите для него статью
15:16
Бог также открыл эти стихи о лицемерах
15:20
В подтверждение Зайда бин Аркама, да будет доволен им Аллах.
15:23
Выявление худших лицемеров
15:27
По словам Аиши, да будет доволен ею Бог, сказала она.
15:32
Хинд, жена Абу Суфьяна, сказала Пророку, да благословит его Бог и дарует ему мир
15:37
Абу Суфьян – скупой человек.
15:40
Он не дает мне достаточно для меня и моего ребенка
15:44
Кроме того, что я взял у него и он не знал
15:48
Он сказал
15:50
Берите то, что достаточно для вас и вашего ребенка, в разумных пределах.
15:54
Согласен
15:56
Скупость, скупость и осторожность
16:01
С благосклонностью
16:03
То есть без расточительности и бережливости.
16:07
Одно из преимуществ разговора
16:11
Человеку разрешено упоминать то, что ему не нравится
16:14
Если это будет в форме референдума или чего-то подобного
16:18
Допускается, чтобы одна из двух сторон была заслушана в отсутствие другой.
16:24
Разрешено слушать речь иностранки о постановлениях и фетвах.
16:29
Заявление жены о получении алиментов
16:34
Потому что он, да хранит его Бог и дарует ему мир, не обратился к ней за разъяснениями.
16:39
Супружеская поддержка обязательна и достаточна.
16:44
Муж должен обеспечивать ребенка женщины
16:49
Допускается исключение отсутствующего лица
16:52
Женщине разрешено заботиться о своих детях, спонсировать их и тратить на них деньги.
16:58
Реализация обычаев в вопросах, не определенных законами шариата.
17:05
Если мужчина не тратит
17:07
Женщина имеет право брать из денег мужа без его разрешения то, что достаточно для нее и ее иждивенцев.
17:16
Жене разрешено покидать дом мужа по необходимости.
17:20
Если он дает ей разрешение или знает, что его это устраивает
17:24
Эр-Рияд Аль-Салехин