Name: رياض الصالحين | الحلقة (162) | باب ما يباح من الغيبة
Uploaded: 2026-07-17
Duration: 1051 s
Description: budoorzahera — on altı dilde tam metin, çeviri ve sesli hadis ders serileri.

0:00 Riyad el-Salihin, Elçilerin Üstadı'nın sözlerinden Allah onu kutsasın ve ona huzur versin

0:09 Gıybet duymanın yasaklanması bölümü

0:15 Haram gıybeti duyan kimseye, onu reddetmesi ve söyleyeni kınaması emredilir.

0:21 Eğer yapamıyorsa veya kabul etmiyorsa mümkünse seansı bırakın.

0:28 Yüce Allah şöyle dedi

0:30 Eğer saçmalığı duyarlarsa ondan yüz çevirirler.

0:33 Ve Yüce Allah şöyle dedi:

0:36 Ve boş sözlerden yüz çevirenler

0:40 Ve Yüce Allah şöyle dedi:

0:42 İşitme, görme ve kalp onun sorumluluğundaydı

0:49 Ve Yüce Allah şöyle dedi:

0:51 Ayetlerimizi araştıranları gördüğün zaman, başka bir hadisi araştırıncaya kadar onlardan yüz çevir.

1:00 Veya senin şeytan olduğunu unutur, o halde zikirden sonra zalimler topluluğuyla birlikte oturma.

1:08 Ebu Derda'dan rivayetle Allah ondan razı olsun

1:12 Peygamber Efendimiz'in (s.a.v.) yetkisi üzerine, Allah onu bereketlesin ve ona huzur versin, dedi

1:16 Kim kardeşinin teklifine cevap verirse

1:19 Allah kıyamet günü onun yüzünden ateşi uzaklaştıracaktır.

1:23 Tirmizî'nin rivayet ettiği

1:26 Konuşmanın faydalarından biri

1:29 Kim bir Müslümanın gıybetini duyarsa, onu reddetmeli ve söyleyeni azarlamalıdır.

1:35 Konseyden kim ayrılamaz?

1:39 Bir Müslümanı savunmak ve onun şerefini korumak, kıyamet günü cehennem azabından kurtulmanın yoludur.

1:47 Gıybeti engelleyen ve gıybet edeni caydıran kişinin faziletinin ciddiyetini anlatır.

1:53 Bir Müslümanın kutsallığını en üst düzeye çıkarmak

1:55 Ve bunu sözle veya eylemle ihlal edenlerin suçunun beyanı

2:00 Müslüman toplumu sağlam bir yapı gibi birbirine kenetlenmiştir

2:05 Birbirlerini bir araya getiriyorlar

2:08 Çünkü Müslümanlar dinde kardeştir.

2:12 İtban bin Malik'in rivayetine göre Allah ondan razı olsun

2:16 Umut bölümünde sunulan uzun ve ünlü konuşmasında

2:21 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah onu korusun ve huzur versin, dedi ve ayağa kalkıp dua etti.

2:27 "Malik bin El-Dekhşem nerede?"

2:31 Bir adam şöyle dedi: O, Allah'ı ve Resulünü sevmeyen münafıktır.

2:38 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi.

2:41 Bunu söyleme

2:44 Allah'tan başka ilah yoktur dediğini görmüyor musun?

2:48 Tanrının yüzünü istiyor

2:51 Allah, Allah'tan başka ilah yoktur diyen kimseye cehennem ateşini haram kılmıştır.

2:57 Bunu yaparak Tanrı'nın yüzünü arar

3:00 kabul edildi

3:03 Kaab bin Malik'in uzun hadisinde Allah ondan razı olsun.

3:08 Onun pişmanlık hikayesinde

3:10 Daha önce tövbe ile ilgili bölümde bahsedilmişti.

3:13 dedi ki

3:14 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) Allah ona salât ve selâm versin, dedi.

3:17 Tebük'te halkın arasında oturuyordu.

3:20 Ka'b bin Malik ne yaptı?

3:23 Beni Seleme'den bir adam şöyle dedi:

3:26 Ey Allah'ın Elçisi

3:28 Onu elbisesiyle tutup bana şefkatle bakıyor

3:32 Muaz bin Cebel (Allah ondan razı olsun) ona şöyle dedi:

3:36 Söylediğin şey kötü

3:38 Vallahi ey Allah'ın Resulü

3:40 Onun için iyilikten başka bir şey yapmadık

3:43 Allah Resulü (s.a.v.) suskun kaldı

3:47 kabul edildi

3:49 Buna karşılık, yani bir kenara

3:52 Bu onun kendisine olan hayranlığının göstergesidir.

3:56 Gıybet yoluyla nelere izin verilebileceğine ilişkin bölüm

4:03 Geçerli ve meşru bir amaç için gıybet yapılmasına izin verildiğini bilin

4:08 Sadece onunla erişilebilir

4:12 Altı nedeni var

4:14 Bunlardan ilki şikâyet

4:17 Mazlumun, hükümdara, hakime ve zalimden kendisine adaleti getirebilecek yetkiye sahip diğer kişilere şikâyette bulunması caizdir.

4:27 Şöyle diyor: Falanca bunu yapmakla bana zulmetmiş oldu.

4:33 İkincisi, kötülüğü değiştirmek ve günahkarı doğru yola döndürmek için yardım istemektir.

4:40 Kötülüğü ortadan kaldırmayı uman kişiye şöyle diyor:

4:44 Falanca bunu yapıyor

4:47 Bu yüzden onu azarladı ve benzeri

4:50 Amacı kötülüğü ortadan kaldırmaktır

4:54 Eğer niyet etmemişse yasaktır.

4:58 Üçüncüsü, referandum

5:01 Müftüye diyor ki

5:04 Babam, ağabeyim, kocam falan bana bu şekilde haksızlık etti

5:09 Peki buna sahip mi?

5:11 Bundan kurtulmanın yolu nedir?

5:14 Haklarımı almak, adaletsizliği engellemek vb.

5:18 Gerekirse buna izin verilir

5:21 Ama şunu söylemek daha güvenli ve daha iyidir:

5:24 Şu veya bu durumda olan bir adam, kişi veya koca hakkında ne söylersiniz?

5:31 Belirtmeden amacına ulaşır

5:35 Ancak randevuya izin veriliyor

5:38 İnşaallah Hind hadisinde de zikredeceğiz.

5:43 Dördüncüsü, Müslümanları kötülüklere karşı uyarmak ve onlara öğüt vermektir.

5:49 Bu birçok yönden

5:51 Yaralı anlatıcı ve tanıklar dahil

5:55 Müslümanların ittifakına göre bu caizdir.

5:59 Daha doğrusu ihtiyaç nedeniyle gerekli

6:01 Bir kişiyle evlilik veya birliktelik konusunda danışma dahil

6:06 Veya onu emanet edin veya onunla ilgilenin veya başka şekilde veya ona bitişik olun

6:12 Danışman durumu gizlememelidir

6:16 Daha ziyade tavsiye yapısındaki eşitliklerden bahsediyor

6:20 Bunlardan, kendileriyle aynı fikirde olan birini görse, bir bid'ata gitmekten çekinir.

6:25 Veya ondan ilim alan bir günahkar

6:28 Anlaşmanın bundan zarar görmesinden korkuyordu.

6:31 Ona durumunu açıklamasını tavsiye etmelidir.

6:35 Nasihat niyetinde olması şartıyla

6:38 Onun bu konuda yanıldığı şey bu

6:41 Konuşmacı kıskançlık taşıyor olabilir

6:44 Ve Şeytan bunu ona yüklüyor

6:47 Bunun tavsiye olduğunu düşünüyor

6:50 Onu beklemesine izin ver

6:53 Bunların arasında, uygun şekliyle yerine getirmediği bir vekâletinin bulunması da yer alıyor.

6:58 Ya ona uygun değil

7:02 Ya günahkardır ya aptaldır ya da onun gibi bir şeydir

7:07 Bu, onun üzerinde genel vesayet sahibi olan kişiye bildirilmelidir.

7:12 Bunu kaldırmak ve düzeltecek birini atamak

7:15 Veya durumuna göre muamele edebilmek ve ona aldanmamak için bunu ondan öğrenir.

7:21 Ve onu salih olmaya teşvik etmeye çalışmalıdır.

7:25 Veya değiştirin

7:29 Ahlaksızlığı veya sapkınlığı konusunda açık olmak

7:33 Açıkça içki içirmek, insanlara el koymak gibi

7:37 Ve eski vergiyi alıp parayı haksız yere topladı

7:41 Ve sahte meseleleri ele al

7:44 Açıkça söylediği sözlerde ondan söz etmek caizdir.

7:47 Başka kusurlarla ondan bahsetmek yasaktır.

7:50 Bahsettiğimizden başka caiz bir sebep olmadığı sürece

7:58 Bir kişi takma adıyla tanınıyorsa

8:01 Kör, topal ve sağır gibi

8:04 Körler, şaşılar ve diğerleri

8:07 Onları bununla tanıştırmak caizdir

8:09 Eleştirmek için kullanmak yasaktır

8:13 Başka şekilde tanımlanabilseydi, öyledir ya da değildir

8:18 Bunlar bilim adamlarının belirttiği altı nedendir.

8:22 Çoğunun üzerinde anlaşmaya varıldı

8:24 Bunun delili meşhur sahih hadislerdir.

8:29 öyle

8:31 Aişe'nin izniyle Allah ondan razı olsun

8:36 Bir adam Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'den izin istedi, Allah ona salat ve selam versin

8:41 Bunun üzerine, "İzin ver ona, ne zavallı bir klanın kardeşi" dedi.

8:46 kabul edildi

8:48 Buhari bunu, yolsuzluk yapan ve şüpheli kişilerin gıybetinin caiz olduğuna delil olarak gösterdi.

8:56 Konuşmanın faydalarından biri

8:58 Yolsuzluk yapan ve zanlılardan bahsetmek caizdir.

9:02 Bu nedenle Buhari şunu tercüme etti:

9:05 Yolsuzluk ve zanlıların gıybetinin caiz olduğu bölüm

9:11 Ahlaksızlığı ve kötülüğü ortaya çıkaran

9:13 Onun hakkında söylenenler ayıplanacak bir gıybet değildir.

9:19 Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem-'in ümmeti hakkında söylediği isimlerle ilgili söyledikleri

9:26 Ve bunları makrodan onlara ekliyor

9:28 Gıybet değil

9:30 Başkalarından müstehcenliği öğrenen herkes

9:34 Üçüncü birinin bu müstehcen hareketle aldatılacağını düşünüyordu.

9:38 Ona öğüt vermeli, öğüt vermeli ve buna karşı onu uyarmalıdır.

9:44 Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi

9:47 Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:

9:51 Falancanın dinimiz hakkında hiçbir şey bildiğini sanmıyorum

9:57 Buhari'nin rivayet ettiği

9:59 Bu hadisin râvîlerinden Leys bin Saad şöyle demiştir:

10:04 Bu iki adam ikiyüzlüydü

10:09 Konuşmanın faydalarından biri

10:11 Peygamber Efendimiz (s.a.v.) münafıkların tamamını tanımıyordu.

10:18 Çünkü bunu bir varsayım olarak söyledi.

10:21 Bir miktar şüpheye izin verildiğine dair beyan

10:24 Çünkü uyarı niteliğindedir.

10:27 İki adam gibi

10:30 Bu nedenle Buhari, edebiyat hakkındaki kitabını tercüme etti.

10:34 İzin verilen şüpheyle ilgili bölüm

10:37 Münafıklıkla tanınan birinin durumunu açıklamak caizdir.

10:42 Yasak şüphe

10:44 Aksine dini ve şerefi sağlam olan bir Müslümanın kötü görüşüdür.

10:52 Fatima bint Kays'ın yetkisi üzerine, Allah ondan razı olsun, dedi

10:56 Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem'in yanına geldim ve şöyle dedim:

11:01 Abu Al-Jahm ve Muaviye benimle nişanlandılar

11:05 Allah'ın Elçisi, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, şöyle dedi:

11:09 Muaviye ise parası olmayan fakir bir adamdır.

11:14 Abi El Jahm ise sopayı omzuna koymuyor

11:19 kabul edildi

11:21 Ve Müslim'in bir rivayetinde

11:23 Abi Al-Jahm'a gelince, o bir kadın elbisesidir.

11:28 Omuzlarından sopayı indirmeyen bir roman yorumudur

11:33 Bunun çok seyahat anlamına geldiği söylendi

11:37 Serseri, fakir anlamına geliyor

11:43 Konuşmanın faydalarından biri

11:46 Referandum ve benzeri durumlarda yabancının ve yabancının sözlerini duymak caizdir.

11:52 Başkasına evlenme teklif etmek caizdir

11:55 İlki cevap alamazsa

11:59 Gafil olanın, hoşlanmadığı kusurları da dahil olmak üzere anılması caizdir.

12:04 Eğer tavsiye içinse

12:06 Bu durumda gıybet haram olmaz

12:10 Çünkü kime danışıldı?

12:12 Doğruyu söylemeli ve öğüt vermeli

12:16 Bunun nedeni gıybet değil

12:19 Çünkü onunla alay etmek, öfkesini dindirmek, ona zarar vermek gibi bir niyeti yoktu.

12:25 Bir insanı, hoşlanmasa bile, kendi çıkarları doğrultusunda yönlendirmenin arzu edilmesi

12:30 Erdemli insanların tavsiyelerini kabul edin

12:33 Ve onların tavsiyelerine uyun

12:36 Ve sonucu takdire şayan

12:40 Zengin bir adamla evlenmeyi ailesine tercih etmek mekruhtur.

12:46 Karısına nadiren vuran veya az seyahat eden bir erkekle evlenmek arzu edilir.

12:52 Yoruma göre asayı omzuna koymaz yani çok seyahat eder.

12:58 Danışman, danıştığı kişinin dışında birinden söz edebilir

13:03 Çünkü o, Allah rahmet eylesin ve huzur versin, onun ismine işaret etti.

13:07 Ona sadece Ebu Cehm ve Muaviye'den bahsedilmişti.

13:12 Zeyd bin Erkam'dan Allah ondan razı olsun, şöyle dedi:

13:17 İnsanların sıkıntıya düştüğü bir yolculuğa, Allah Resulü (s.a.v.) ile birlikte çıktık.

13:25 Abdullah bin Abi dedi ki

13:28 Allah'ın Resulü'nün yanındakiler dağılıncaya kadar onlara harcama yapmayın.

13:33 Ve dedi ki

13:34 Eğer Medine'ye dönersek, şerefli olan, zalim olanı oradan uzaklaştırır.

13:40 Allah Resulü'nün (s.a.v.) huzuruna geldim ve durumu ona anlattım.

13:46 Bunun üzerine Abdullah bin Abi'ye gönderdi.

13:49 Bu yüzden yaptığını yapmak için çok çalıştı

13:52 Ve dediler

13:53 Allah'ın Elçisi Zeyd, Allah onu kutsasın ve ona huzur versin, yalan söyledi

13:58 Söyledikleri beni üzdü

14:02 Ta ki Yüce Allah imanımı ortaya koyana kadar

14:06 Eğer münafıklar sana gelirse

14:09 Daha sonra Peygamber Efendimiz (s.a.v.) onları bağışlanma dilemeye çağırdı.

14:14 Başlarını döndürdüler

14:18 Benimle aynı fikirdeydi

14:21 Ondan kurtulurlar, yani ayrılırlar.

14:25 Herhangi bir ciddi sıkıntının yoğunluğu

14:28 Büktüler, yani yüz çevirdiler

14:32 Konuşmanın faydalarından biri

14:36 Hatalardan dolayı halkın gururunun kusurunu terk etmek caizdir.

14:40 Çünkü takipçilerini yabancılaştırmaz

14:43 Kendinizi onları suçlamakla ve mazeretlerini kabul etmekle sınırlayın

14:47 Ve onların yeminlerini tasdik edin

14:49 Kanıtlar aksini gösterse bile

14:53 İçerdiği insanileştirme ve kompozisyon nedeniyle

14:58 Bildirilmesi caiz olmayanların bildirilmesi caizdir

15:02 Dedikodu değil

15:04 Mutlak yolsuzluğu kastetmediği sürece

15:09 Kendine emanet etmedi

15:11 Aksine, onun gücü ve masumiyeti

15:13 Onun için bir makale hazırla

15:16 Allah münafıklarla ilgili şu ayetleri de indirmiştir:

15:20 Zeyd bin Erkam'ın tasdikiyle Allah ondan razı olsun

15:23 En kötü ikiyüzlüleri ortaya çıkarmak

15:27 Aişe'nin yetkisi üzerine Allah ondan razı olsun, dedi

15:32 Ebu Süfyana'nın hanımı Hind, Peygamber Efendimiz'e şöyle dedi: Allah ona bereket versin ve ona huzur versin.

15:37 Ebu Süfyan cimri bir adamdır

15:40 Bana ve çocuğuma yetecek kadar vermiyor

15:44 Ondan aldığım ve onun bilmediği şey dışında

15:48 dedi ki

15:50 Size ve çocuğunuza yetecek kadarını makul olana göre alın

15:54 kabul edildi

15:56 Cimrilik, cimrilik ve ihtiyat

16:01 İyilikle

16:03 Anlamı, savurganlık ya da tutumluluk olmadan

16:07 Konuşmanın faydalarından biri

16:11 Kişinin hoşuna gitmeyen bir şeyi söylemesi caizdir

16:14 Referandum veya benzeri bir şekilde ise

16:18 Taraflardan birinin diğerinin yokluğunda dinlenmesi caizdir.

16:24 Yabancı kadının hüküm ve fetvalarla ilgili konuşmasını dinlemek caizdir.

16:29 Eşinin nafaka almaya ilişkin açıklaması

16:34 Çünkü o, Allah onu kutsasın ve huzur versin, ondan açıklama istemedi

16:39 Eş nafakası zorunludur ve yeterlidir

16:44 Koca kadının çocuğunun bakımını sağlamalıdır

16:49 Bulunmayan kişiyi ortadan kaldırmak caizdir

16:52 Kadının çocuklarına bakması, onlara sponsor olması ve onlara harcama yapması caizdir.

16:58 Şeriat hukukunda belirtilmeyen konularda örf ve adetin uygulanması

17:05 Eğer adam harcamıyorsa

17:07 Kadının, kocasının parasından kendisi ve bakmakla yükümlü olduğu kişiler için yeterli olanı, onun izni olmadan alma hakkı vardır.

17:16 Kadının, kocasının evini bir ihtiyaç sebebiyle terk etmesi caizdir.

17:20 Eğer izin verirse veya bundan razı olduğunu bilirse

17:24 Riyad Al-Salehin

رياض الصالحين | الحلقة (162) | باب ما يباح من الغيبة

Metin dökümü