De la serie رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· Lección 52 de 154
رياض الصالحين | الحلقة (91) | باب النهي عن سؤال الإمارة
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Riyad Al-Saleh de las palabras del Maestro de Mensajeros, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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Capítulo: Está prohibido pedir el emirato y optar por abandonar las gobernaciones si no debe o no necesita hacerlo
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Dios Todopoderoso dijo: Asignamos ese hogar del Más Allá a aquellos que no desean la exaltación en la tierra ni la corrupción.
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Y el resultado es para los justos.
0:37
Sobre la autoridad de Abu Saeed Abdul Rahman bin Samra, que Dios esté complacido con él, dijo
0:44
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, me dijo
0:48
Oh Abdul Rahman bin Samra, no le preguntes al emirato
0:53
Si lo das sin pedirlo, lo ayudarás.
0:58
Si se lo das por un asunto y se lo confías
1:03
Si prestaras juramento y vieras otro mejor que él
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Así que ven al que es mejor y repara tu juramento.
1:13
De acuerdo
1:15
No preguntes por el emirato, es decir, no preguntes por el califato ni nada más.
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Ayúdala, es decir, que Dios te ayude haciendo el esfuerzo correcto y el éxito.
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Se lo confiaste, es decir, se lo dedicaste y te lo confiaste a ti mismo.
1:34
Hice un juramento, es decir, juré algo.
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vi a otras mejores que ella
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Aprendí que romper un juramento es mejor que ser fiel a lo que juraste hacer
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Luego vino cualquier acto de incredulidad, es decir, el pago de la expiación.
1:54
Uno de los beneficios del hadiz es que prohíbe preguntar o anticipar cualquier cosa relacionada con el fallo.
2:02
Como el emirato, el poder judicial, la hisbah y las funciones públicas.
2:07
Porque quien hizo esto probablemente fue motivado por un interés personal.
2:13
Por eso no duda en caer en pecado.
2:17
Para lograr lo que imaginó y solicitó.
2:20
En cuanto al que teme el juicio, es más probable que busque la justicia para protegerlo de caer en el pecado.
2:28
Está permitido aceptar esto si el Califa se lo ordena o si la gente de ley y contrato lo designa.
2:36
El siervo no puede tener éxito excepto con la ayuda y el éxito de Dios
2:41
Debe solicitarlo empezando por sus razones.
2:45
Quien Dios confía a sí mismo es el que se desilusiona y el perdedor.
2:51
No está permitido cumplir un juramento que no sea el que sea más justo.
2:56
Es obligatorio expiar a quien rompe su juramento.
3:01
Esto puede hacerse antes o después de romper el juramento.
3:04
El hadiz indica que se da prioridad a lo que es más probable y más beneficioso para los intereses legítimos.
3:11
Sobre la autoridad de Abu Dharr, que Dios esté complacido con él, dijo.
3:17
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, me dijo
3:21
Oh Abaadhar, te veo débil
3:25
Y amo por ti lo que amo por mí
3:29
No pidas dos
3:32
Y no nos des la propiedad de un huérfano.
3:35
Narrado por musulmán
3:37
Débil
3:39
Es decir, no tiene capacidad para realizar las cargas de la tutela.
3:44
no ordenar
3:47
Es decir, no te conviertas en gobernante o príncipe.
3:50
Y no te hagas cargo
3:52
Es decir, no seas guardián.
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Y no te acerques a un estado
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Uno de los beneficios de hablar
4:00
Prohibir la tutela a quien se sabe lo suficientemente débil para desempeñar sus funciones.
4:06
Es necesario preservar la propiedad de un huérfano.
4:08
No lo comas ilegalmente ni lo desperdicies
4:14
El Islam se preocupa por el interés público y el dinero de los huérfanos.
4:20
Es obligatorio que un musulmán avise a su hermano si ve un defecto en él.
4:25
Un musulmán debe amar a su hermano cuando le da consejos.
4:30
Para hacerle sentir su sinceridad, deseo de bien y preocupación por él.
4:35
De la perfección del amor en Dios
4:39
Que una persona ama lo que ama para su hermano
4:43
Incrementar la responsabilidad del emirato y desalentar su petición
4:48
Por el desamor y el remordimiento que conlleva el Día de la Resurrección
4:53
Excepto el que le dio su derecho.
4:56
Sobre la autoridad de Abu Dharr, que Dios esté complacido con él, dijo.
5:01
Dije: Oh Mensajero de Dios, no me uses.
5:05
Golpeó con su mano a la persona que estaba postrada, luego dijo
5:09
Oh Abazar, eres débil
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es una confianza
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En el Día de la Resurrección habrá vergüenza y arrepentimiento.
5:18
Excepto aquellos que lo tomaron por derecho.
5:21
Hizo lo que debía
5:24
Narrado por musulmán
5:28
Me usas, es decir, me haces trabajar en algo.
5:32
De la pronación se produce la unión de la cabeza humeral con la escápula.
5:37
vergüenza y arrepentimiento
5:39
Que escándalo para los que no le hicieron justicia
5:43
Ella hace que se arrepienta de haberla imitado.
5:46
Su derecho quien lo merezca
5:50
Uno de los beneficios de hablar
5:54
A quien pida tutela no se le dará
5:57
El Islam no otorga liderazgo a nadie que lo solicite, esté interesado en él y trabaje según su pedido.
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Las personas que más lo merecen son aquellas que se abstienen de ello y lo odian.
6:08
La tutela es una gran confianza y una responsabilidad seria.
6:14
Quien sea su tutor debe cuidarla como debe
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Y no traicionéis el pacto de Dios en él.
6:21
El mérito de quien asumió el cargo y fue digno de él
6:25
Si es un imán justo
6:28
O un tesorero honesto
6:30
O un trabajador calificado
6:33
Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
6:37
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
6:41
Cuidarás el emirato
6:45
Y serás eterno en el Día de la Resurrección.
6:48
Narrado por Al-Bujari
6:53
Uno de los beneficios de hablar
6:55
Alienación del entusiasmo por los rangos y posiciones.
6:59
Especialmente aquellos que no estaban calificados para hacerlo.
7:03
Severidad del castigo por tutela excesiva
7:06
Él no la cuidó adecuadamente.
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No lo realizó en su forma más plena e ideal.
7:14
Afán por el liderazgo y amor por el honor y el prestigio.
7:17
Echa a perder la religión de la amargura.
7:19
Como dice en su dicho, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
7:23
Dos lobos hambrientos enviados a buscar ovejas
7:27
Fue arruinado por el amargo deseo de dinero y honor por su religión.
7:32
Hadith es uno de los signos de la profecía.
7:35
Lo que el Mensajero, que Dios le bendiga y le conceda paz, le dijo, sucedió
7:39
Por preocupación por el emirato
7:41
Hasta que pelearon por eso
7:43
Cabalgaron duro y humillados para alcanzarlo.
7:47
Le pedimos a Dios por seguridad.
7:53
Capítulo sobre instar al sultán, al juez y a otros gobernantes
7:58
Para llevar un buen ministro
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Y advertirles contra los malos compañeros y aceptar de ellos
8:04
Dios Todopoderoso dijo
8:08
Hermanos, en aquel día no serán enemigos unos de otros excepto los justos.
8:15
Sobre la autoridad de Abu Saeed y Abu Hurairah, que Dios esté complacido con ellos.
8:21
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
8:25
Dios no ha enviado ningún profeta
8:28
No seré sucedido por un sucesor
8:30
Excepto que tenía dos mantas.
8:34
Un forro le ordena hacer el bien y le anima a hacerlo.
8:38
Y su círculo íntimo le ordena hacer el mal y le anima a hacerlo.
8:43
Y el infalible es el infalible de Dios
8:46
Narrado por Al-Bujari
8:48
Forrando cualquier categoría de ayudantes, hombres puros y santos.
8:55
ella lo soporta
8:59
Uno de los beneficios de hablar
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El asunto está en manos de Dios.
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Él da el reino a quien Él quiere.
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Le quita el poder a quien quiere.
9:10
Y Él guía a quien Él quiere
9:12
Él engaña a quien quiere
9:14
El siervo es un llamador a Dios
9:18
Él ordena el bien y lo fomenta.
9:21
Él prohíbe el mal y advierte contra él.
9:24
O invitado a Satanás y su partido.
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Características del esclavo
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Entre ellos hay gente buena y buena.
9:32
Se les ordena obedecer a Dios y a Su Mensajero.
9:35
Y prohíben el mal
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Se les recuerda el encuentro con Dios.
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Entre ellos hay gente de corrupción y maldad.
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por el contrario
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Es deber del gobernante
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Para elegir una categoría de feligreses
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Era conocida por su piedad y conocimiento.
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Honestidad y consejo
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Él la acerca a él
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Él la consulta sobre sus asuntos.
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Y alejar de él a los conocidos por la maldad y la corrupción.
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Y ten cuidado con eso
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Quien es iluminado por la luz de Dios
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Y la ley de Dios fue aplicada
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Que Dios le conceda el éxito, gracias a él.
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Y protégelo del mal de sí mismo.
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Quitó de él las conspiraciones de Satanás y sus agentes.
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Sobre la autoridad de Aisha, que Dios esté complacido con ella, dijo.
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El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
10:27
Si Dios quiere el bien para el príncipe.
10:30
Haz de él un ministro honesto.
10:33
Si se olvidó de mencionarlo
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Si lo menciona, lo ayudará.
10:37
Si quisiera algo más
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Hazlo un mal ministro
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Si lo olvidó, no lo mencionó.
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Si lo mencionó, no lo dijo en serio.
10:47
Narrado por Abu Dawud
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Un ministro es un amigo solidario.
10:55
A cuya opinión y planificación recurre el príncipe
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Y algunos de sus dichos son narrados de él.
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La verdad de cualquier asesor honesto.
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si se olvida
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Es decir, descuidó algo que debía hacerse.
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Logra el interés de la nación.
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el queria algo diferente
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Es decir, quería el mal.
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No lo declaró
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Una incitación a atacarnos con el mal.
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Uno de los beneficios de hablar
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Tener una clase válida alrededor del gobernante.
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Ella lo guía hacia el bien y lo ayuda a hacerlo.
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Evidencia de Dios Todopoderoso concediéndole el éxito
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Y su satisfacción con él.
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Esto ayuda a establecer justicia.
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Advertencia a los gobernantes contra el mal revestimiento
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Es una causa de corrupción y tiranía.
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La legalidad de contratar a un ministro honesto
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Capítulo sobre la prohibición de asumir el emirato y el poder judicial
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Y otros estados
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Para aquellos que preguntaron o estaban interesados.
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Así lo presentó
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Bajo la autoridad de Abu Musa Al-Ash’ari, que Dios esté complacido con él.
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el dijo
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Me encontré con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
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Yo y dos hombres de mis primos.
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Uno de ellos dijo
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Oh Mensajero de Dios
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Se nos ordena hacer algo de lo que Dios Todopoderoso te ha ordenado hacer.
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El otro dijo lo mismo
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y el dijo
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Por Dios no asignaremos este trabajo a nadie que lo pida
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O alguien a quien le importara
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De acuerdo
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de mis primos
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Cualquiera de los Ash'aris
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nuestro comando
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Es decir, haznos príncipes.
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este trabajo
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Es decir, el Emirato de los musulmanes.
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él se encargó de ello
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Es decir, el lo queria
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prestó mucha atención
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Esto mostró una pista o declaración.
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Uno de los beneficios de hablar
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No está permitido para el Califa
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Designar a alguien para un puesto que solicitó o deseaba
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Porque siente que lo quiere
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A menudo para beneficiarse a sí mismo o a su clan.
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No para el beneficio de la nación.
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El Califa debería
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Elegir a personas competentes y puras.
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Para su uso en estados generales.
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Para ayudarlo a establecer justicia.
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Y aplicar la ley de Dios en la nación.
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Y difundir la seguridad y la protección entre las personas.