Dans la série رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· Leçon 80 sur 100
رياض الصالحين | الحلقة (180) | باب النهي عن الفحش وبذاء اللسان
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Transcription
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Riyad Al-Salehin
0:03
D'après les paroles du Maître des Messagers
0:06
Que Dieu le bénisse et lui accorde la paix
0:09
Chapitre sur l'interdiction de le dire à un musulman
0:15
Ô infidèle
0:19
Sous l'autorité d'Ibn Omar, que Dieu soit satisfait d'eux deux, dit-il
0:22
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
0:26
Si un homme dit à son frère
0:29
Ô infidèle
0:31
L'un d'eux a échoué
0:34
Si c'est comme il l'a dit
0:36
Sinon, je reviendrai vers lui
0:39
D'accord
0:42
B, c'est-à-dire revenir
0:47
Sous l'autorité d'Abou Tharr, que Dieu l'agrée
0:50
Il entendit le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, disant
0:55
Celui qui traite un homme de mécréant
0:58
Ou dit l'ennemi de Dieu
1:00
Et ce n'est pas
1:02
Mais c'est chaud pour lui
1:04
D'accord
1:07
Chaud, c'est-à-dire de retour
1:09
L'un des avantages des hadiths
1:13
Un reproche sévère pour un musulman disant à son frère : « Ô infidèle ».
1:19
La tentation de l’expiation dont aucun des deux hommes n’est épargné
1:24
Si son frère n'est pas ce qu'il a dit
1:27
Si son expiation lui est due
1:33
Chapitre : Interdire l'obscénité et le langage grossier
1:37
Sous l'autorité d'Ibn Masoud, que Dieu l'agrée, il a dit
1:42
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
1:46
Le croyant n’est pas du genre à attaquer ou à maudire
1:50
Ni obscène ni obscène
1:54
Rapporté par At-Tirmidhi
1:56
Sous l'autorité d'Anas, que Dieu l'agrée, il dit :
1:59
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
2:03
L'obscénité n'était que dans son état
2:09
Il n'y a de pudeur en rien sauf qu'elle l'embellit
2:14
Rapporté par At-Tirmidhi
2:16
Obscénité, c'est-à-dire discours obscène
2:21
Cela le faisait paraître défectueux et incomplet
2:25
Embellissez n'importe quelle phrase et complétez-la
2:30
L'un des avantages de parler
2:34
Il a dénoncé l'obscénité et déconseillé de l'abandonner
2:37
Parce que la personne obscène ose tomber dans des manquements, des défauts et des actes immoraux
2:45
L'obscénité ne se mêle à aucune des affaires des gens
2:48
Sauf pour le rendre mauvais et haineux
2:52
Éloge de la modestie et bonne chance pour la montrer
2:57
La pudeur oblige à abandonner ce que l'on reproche à l'esclave de faire
3:02
Il éloigne les femmes des vêtements de honte et de déficience
3:06
La pudeur ne se retrouve donc dans rien sauf qu'elle l'embellit et l'embellit aux yeux des serviteurs.
3:13
Chapitre : Il n'est pas apprécié de critiquer un discours et de s'en plaindre
3:20
Coûts d'éloquence
3:22
Et utiliser la brutalité du langage et les subtilités de l'analyse pour s'adresser aux gens ordinaires et aux autres
3:29
D'après Ibn Masoud, qu'Allah l'agrée
3:33
Que le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
3:37
Les imprudents ont péri
3:40
Il l'a dit trois fois
3:42
Rapporté par Musulman
3:45
Les gens exagérés exagèrent les choses
3:50
Sous l'autorité d'Abdullah bin Omar bin Al-Aas, que Dieu soit satisfait d'eux deux
3:54
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
3:59
Dieu déteste les hommes éloquents
4:03
Qui imprègne sa langue comme une vache imprègne
4:08
Rapporté par Abu Dawud et At-Tirmidhi
4:14
Il pénètre avec sa langue comme une vache
4:18
Autrement dit, il parle avec sa langue
4:21
Il l'enroule tout comme une vache enveloppe l'herbe avec sa langue
4:27
L'un des avantages de parler
4:29
Il déteste l'embarras dans le discours par les coups de gueule et l'affectation de la rime et de l'éloquence.
4:36
Et faire semblant d'utiliser les introductions auxquelles les érudits éloquents et Zakhar sont habitués dans leurs discours
4:42
Tout cela est une affectation répréhensible
4:46
En plus d'éviter les subtilités de l'expression syntaxique et la brutalité du langage lorsqu'on s'adresse au peuple
4:53
Râles et troubles de l'élocution
4:57
La raison pour laquelle Dieu Tout-Puissant déteste cette personne exagérée
5:01
Cela conduit à sa déception, à son humiliation et à sa privation
5:06
Cela indique que l'interdiction est interdite
5:10
Un musulman doit rester lui-même lorsqu'il parle
5:15
Sans prétendre être éloquent, logique ou éloquent
5:22
L'amélioration de la formulation des sermons et des sermons n'est pas incluse dans le blâme
5:26
Si ce n'est pas excessif et étrange
5:29
Parce que l'intention est d'inciter les cœurs à obéir à Dieu Tout-Puissant
5:34
Un bon discours a un effet clair que seules les personnes arrogantes peuvent nier
5:40
Sous l'autorité de Jabir bin Abdullah, que Dieu soit satisfait d'eux deux
5:45
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
5:49
Le plus aimé d'entre vous et le plus proche de moi siégera le Jour de la Résurrection
5:56
Votre sens de la morale
5:59
Et je te détesterai le plus et je t'éloignerai de moi le Jour de la Résurrection
6:04
Les commérages, les coups de gueule et les parvenus
6:10
Rapporté par At-Tirmidhi
6:12
Chapitre : Il n’est pas apprécié de dire : « Mon âme est méchante ».
6:20
Sous l'autorité d'Aïcha, que Dieu soit satisfait d'elle
6:25
Sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit
6:29
Qu'aucun de vous ne dise : « Mon âme est méchante ».
6:33
Mais qu'il dise : « Je me suis mesuré. »
6:38
D'accord
6:41
Les scientifiques ont dit
6:43
Signification de méchanceté, calomnie
6:46
C'est le sens de « qast ».
6:48
Mais il détestait le mot « méchanceté ».
6:51
L'un des avantages de parler
6:55
Il déteste utiliser de gros mots
6:58
En décrivant la condition des musulmans
7:02
Exhorter à la politesse dans la prononciation avec toutes choses
7:06
Même avec soi-même
7:08
L’opportunité de changer le vilain poison
7:11
Éviter les gros mots en toutes circonstances
7:15
Un musulman ne devrait pas se décrire comme méchant
7:19
Parce que Dieu l'a honoré
7:21
Celui qui fait ce qui est interdit
7:23
Il aidait Satan contre lui-même
7:27
Chapitre : Il n'est pas apprécié d'appeler le raisin une vigne
7:35
Sous l'autorité d'Abou Hurairah, que Dieu l'agrée, il a dit
7:40
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
7:44
N'étiquetez pas les raisins du vignoble
7:47
La générosité d'un musulman
7:50
D'accord
7:52
C'est un mot musulman
7:54
Et dans un roman
7:56
La générosité est le cœur du croyant
8:00
Et dans un récit d'Al-Bukhari et Muslim
8:04
Ils disent générosité
8:06
La générosité est le cœur du croyant
8:11
N'empoisonne pas
8:13
Autrement dit, ne lui donnez pas ce nom
8:17
La générosité d'un musulman
8:20
Autrement dit, le musulman est celui qui mérite ce nom
8:24
Et Anawil Ibn Hajar, que Dieu l'agrée
8:29
Sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit
8:33
Ne dis pas générosité
8:35
Mais dis-le
8:37
Raisins et raisins
8:39
Rapporté par Musulman
8:41
La corde
8:44
Vigne
8:46
L'un des avantages des hadiths
8:49
Il déteste appeler les raisins une vigne
8:53
Les Arabes appelaient le raisin Al-Karam
8:58
En raison de ses nombreux avantages et bienfaits
9:01
Le Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, y a pensé
9:04
L'appeler par un nom irrite les âmes
9:07
Pour son amour
9:09
Et l'amour de ce qui en est extrait comme substance intoxicante
9:12
Il est la mère du mal
9:15
Son idée était de donner à son origine les meilleurs noms
9:18
Et combinez-les pour de bon
9:20
Ils appelaient le raisin une vigne
9:23
En raison de ses nombreux avantages
9:25
Et le cœur du croyant ou de l'homme musulman
9:29
Ou pas avec ce nom
9:31
Car le croyant est tout bon et bénéfique
9:35
Chapitre sur l’interdiction de décrire les vertus d’une femme à un homme
9:42
Sauf si cela est nécessaire dans un but légitime
9:46
Comme son mariage et autres
9:48
Sous l'autorité d'Ibn Masoud, que Dieu l'agrée, il a dit
9:54
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
9:58
Une femme n'a pas de relations sexuelles avec une autre femme
10:01
Elle le décrit à son mari comme s'il la regardait
10:06
D'accord
10:08
Commencez
10:11
Autrement dit, regardez-la ou touchez sa peau
10:14
Alors tu connais sa douceur ou ce qu'il y a dedans
10:17
Des avantages apparents et cachés
10:20
Comme s'il la regardait
10:23
C'est-à-dire comme s'il le regardait
10:26
L'un des avantages de parler
10:30
Ce hadith est la base pour bloquer les prétextes
10:33
La sagesse est dans l'interdit
10:36
Craignant que le mari veuille la description susmentionnée
10:39
Cela conduit au divorce de la description
10:43
Ou fascination pour ce qui est décrit
10:47
Cette décision inclut l'interdiction pour les femmes d'avoir des rapports sexuels avec des femmes
10:52
De même, homme pour homme
10:55
Interdire à une femme de regarder les parties intimes d’une femme
10:58
De même, l'homme a regardé les parties intimes de l'homme
11:02
Les femmes musulmanes doivent
11:06
Ne pas révéler leurs charmes et leur beauté devant les femmes
11:11
Elles n'hésitent pas à mentionner leurs vertus aux hommes
11:16
Chapitre sur l'aversion pour la parole humaine
11:22
Oh mon Dieu, pardonne-moi si tu veux
11:25
Il confirme plutôt la demande
11:28
D'après Abu Hurairah, que Dieu l'agrée
11:32
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
11:36
Ne dis rien d'entre vous
11:39
Oh mon Dieu, pardonne-moi si tu veux
11:42
Oh mon Dieu, aie pitié de moi si tu veux
11:45
Pour résoudre le problème
11:47
Il n'y a aucune contrainte pour lui
11:50
D'accord
11:52
Et dans un récit de Muslim
11:55
Mais pour résoudre
11:57
Que le désir augmente
11:59
Pour Dieu Tout-Puissant
12:01
Rien de ce qu'il a donné n'est plus grand que lui
12:05
Pour résoudre le problème
12:08
Il est décisif en le demandant
12:10
Et coupe-le sans faiblesse
12:12
Ou un commentaire sur le testament
12:15
Maximise le désir
12:18
C'est-à-dire qu'il travaille dur, insiste et exagère ce qu'il veut
12:22
Sous l'autorité d'Anas, que Dieu l'agrée, il dit :
12:27
Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit
12:31
Si l'un de vous appelle
12:33
Laissez-le résoudre le problème
12:35
Et ils ne disent pas
12:37
Oh mon Dieu, si tu veux
12:39
Alors donne-moi
12:41
Cela ne lui est pas répréhensible
12:44
D'accord
12:46
L'un des avantages des hadiths
12:50
Il est souhaitable d'être certain du problème
12:53
Et maximiser le désir
12:55
Et interdisant la faiblesse dans la demande
12:58
Il n'est pas apprécié de commenter le problème
13:00
Selon la volonté de Dieu Tout-Puissant
13:04
À cause de l'illusion que cela comporte
13:06
Se passer de ce qui est nécessaire
13:09
Et l'illusion du soulagement de Dieu Tout-Puissant
13:13
Il n'est pas obligé de le faire
13:15
Rien sur terre ne lui est impossible
13:17
Ni au paradis
13:19
Et toute la création manque de Lui
13:22
L'invitant doit
13:24
Diligent dans la supplication
13:26
Et s'il te plaît, réponds
13:28
Et ne désespérez pas de la miséricorde de Dieu
13:31
Il appelle généreux
13:33
Chapitre : Il n'est pas aimé de dire
13:39
Tout ce que Dieu veut et untel veut
13:42
D'après Hudhayfah bin Al-Yaman, qu'Allah l'agrée
13:47
Sous l'autorité du Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, il a dit
13:51
Ne dites pas : « Ce que Dieu a voulu et un tel a voulu ».
13:56
Mais dis-le
13:58
si Dieu le veut
14:00
Puis un tel voulait
14:02
Rapporté par Abou Dawood
14:05
L'un des avantages de parler
14:09
Il est interdit d'associer un serviteur à Dieu autre que Lui
14:12
Mot ou sens
14:14
Dieu Tout-Puissant
14:17
C'est lui qui gère les affaires du peuple
14:20
Le gestionnaire de leurs affaires
14:22
Il n'a aucun partenaire dans tout ça
14:25
Il n'est pas permis de plier la volonté du serviteur
14:27
Selon la volonté du Dieu Tout-Puissant
14:30
Parce que cela profite à la participation à la gouvernance et à d’autres choses
14:34
La bonne chose est d'être gentil avec la volonté du serviteur
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Sur la volonté du Seigneur
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Il y en a qui facilitent l'arrangement
14:43
Avec laxisme
14:45
C'est vrai
14:47
C'est la volonté de Dieu Tout-Puissant
14:49
Un précédent pour le testament du serviteur
14:52
La volonté du serviteur est arrangée
14:54
Sur la volonté de Dieu
14:56
Ce ne sera que ce que Dieu veut
14:59
Tout ce qu'il voulait, c'est arrivé
15:01
Et ce qu'Il n'a pas voulu n'est pas arrivé
15:05
Riyad Al-Salehin