Teil der Reihe رياض الصالحين (اكتملت السلسلة) · Lektion 11 von 130

رياض الصالحين | الحلقة (33) | باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (2)

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Transkript

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0:00 Riad Al-Salehin
0:03 Aus den Worten des Meisters der Boten
0:06 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
0:09 Kapitel über das Gebot des Guten und das Verbot des Bösen
0:18 Auf Autorität der Mutter der Gläubigen, Umm Salamah
0:21 Hind bint Abi Umayyah Hudhayfah, möge Gott mit ihr zufrieden sein
0:25 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
0:30 Er ernennt Fürsten über dich
0:33 Also wissen Sie es und leugnen es
0:36 Wer dazu gezwungen wird, ist unschuldig
0:38 Und wer es leugnet, ist in Sicherheit
0:41 Aber wer war zufrieden und machte weiter
0:44 Sie sagten: „O Gesandter Gottes.“
0:47 Kämpfen wir nicht gegen sie?
0:49 Er sagte nein
0:51 Sie haben das Gebet unter euch nicht eingeführt
0:54 Erzählt von Muslim
0:56 Seine Bedeutung
0:57 Der es in seinem Herzen hasst
0:59 Er konnte es weder mit der Hand noch mit der Zunge leugnen
1:02 Er wurde von der Sünde freigesprochen
1:04 Er hat seinen Job gemacht
1:06 Wer es nach seinen Fähigkeiten verweigert
1:09 Er wurde von dieser Sünde befreit
1:12 Und wer mit seinem Handeln zufrieden ist und ihm folgt
1:15 Er ist der Sünder
1:17 Du weißt es also
1:21 Das heißt, Sie kennen einige ihrer Arbeiten
1:23 Weil es mit dem Gesetz übereinstimmt
1:26 Und Sie leugnen
1:28 Das heißt, Sie leugnen einige ihrer Handlungen
1:30 Weil es gegen das Gesetz verstößt
1:35 Einer der Vorteile des Redens
1:37 Eines der Wunder des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
1:41 Ihm von den Ereignissen erzählen, die passieren werden
1:45 Wenn die Fürsten etwas tun, was der Scharia widerspricht
1:49 Es ist der Nation nicht gestattet, dem zuzustimmen
1:54 Drei Leute
1:56 Manche von ihnen hassen mit ihrem Herzen
1:59 So hat er sich selbst von der Sünde freigesprochen
2:02 Einige von ihnen können es mit der Hand oder der Zunge leugnen
2:06 Er ist davon befreit, für seine eigene Sünde zur Verantwortung gezogen zu werden
2:10 Einige von ihnen befürworten diese Abscheulichkeiten
2:13 Er fällt im Zorn Gottes auf den Kopf
2:17 Gebet ist der Titel des Islam
2:20 Der Unterschied zwischen Unglauben und Glauben
2:23 Warnung vor Versuchungen und unterschiedlichen Worten
2:27 Ich halte dies für verwerflicher als die Möglichkeit des Ungehorsams gegenüber den ungehorsamen Herrschern
2:32 Und seien Sie geduldig mit ihrem Schaden
2:35 Volksverhetzung ist schwerwiegender und schwerwiegender als Mord
2:39 Die Balance besteht darin, das Böse zu ändern und den Herrscher zu stürzen
2:43 Es ist das Gesetz
2:44 Kein Fanatismus, Fanatismus oder Sektierertum
2:48 Über die Mutter der Gläubigen
2:52 Al-Hakams Mutter, Zainab bint Jahsh, möge Gott mit ihr zufrieden sein
2:56 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
2:59 Er kam herein und sagte voller Angst
3:02 Es gibt keinen Gott außer Gott
3:05 Wehe den Arabern vor dem Bösen, das sich uns genähert hat
3:09 Die heutige Eroberung von Gog und Magog ist so
3:13 Er rasierte sich den Daumen und den nächsten
3:18 Also sagte ich: O Gesandter Gottes
3:21 Wir werden zugrunde gehen, aber unter uns sind die Gerechten
3:24 Er sagte ja, wenn es viel Bosheit gibt
3:27 Einverstanden
3:29 Angst vor Angst
3:34 Es ist Panik und Angst
3:36 Wehe dem Wort der Qual
3:39 Es wird gesagt, wenn man traurig ist
3:41 Gog und Magog
3:43 Es sind Menschen, die am Ende der Zeit erscheinen
3:47 Und sie verbreiten Korruption auf der Erde
3:49 Ihr Erscheinen wird eines der Zeichen der Großen Stunde sein
3:53 Ein Damm ist ein von Dhul-Qarnayn gebauter Damm
3:57 Es wird in der Sure Al-Kahf erwähnt
4:01 Er rasierte sich mit den Fingern
4:03 Das heißt, den Zeigefinger am Ursprung des Daumens platzieren
4:06 Er umarmte sie, bis nur noch eine kleine Lücke zwischen ihnen blieb
4:11 Bosheit
4:13 Insbesondere Ehebruch
4:15 Oder Unmoral und Ausschweifung
4:18 Einer der Vorteile des Redens
4:20 Panik lenkt das Herz des Gläubigen nicht von der Erinnerung an Gott ab
4:24 Vielmehr erinnert er sich an Gott, wenn er Angst hat
4:27 Denn in der Erinnerung an Gott finden Herzen Frieden
4:32 Der Abgang von Gog und Magog ist böse
4:35 Die Araber wurden besonders erwähnt
4:37 Weil sie den Islam trugen und sein Banner hissten
4:41 Wenn sie beschädigt sind
4:43 Es ist ein Zeichen des Bösen, Gott bewahre es
4:46 Dies ist kein Merkmal der Araber in Bezug auf sich selbst oder ihre Abstammungslinien
4:51 Vielmehr fühlen sie sich geehrt, den Islam zu tragen und sein Banner zu hissen
4:55 Wer es bricht, bricht es gegen sich selbst
4:59 Aufgrund der Fülle und Verbreitung von Sünden kommt es zu allgemeiner Zerstörung
5:04 Auch wenn es viele Gerechte gibt
5:06 Das Übel der Sünde erklären und dazu auffordern, sie zu leugnen
5:12 Unglück betrifft alle Menschen, ob gut oder schlecht
5:17 Aber sie erfüllen ihre Absichten
5:20 Mit der Autorität von Abu Saeed Al-Khudri, möge Gott mit ihm zufrieden sein
5:26 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
5:30 Hüten Sie sich davor, auf der Straße zu sitzen
5:33 Sie sagten: „O Gesandter Gottes.“
5:36 Wir haben keine Nabid-Räte
5:39 Wir reden darüber
5:41 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
5:45 Wenn Sie sich weigern, außer dem Rat
5:48 Also gaben sie der Straße ihre Rechte
5:50 Sie sagten: Was ist die Vorfahrt, oh Gesandter Gottes?
5:54 Er sagte: „Senke deinen Blick und verzichte darauf, Schaden zuzufügen.“
5:59 Sie erwiderten Frieden und befahlen Gutes
6:03 Und das Böse verbieten
6:05 Einverstanden
6:07 Vorsicht, das heißt, seien Sie vorsichtig und bleiben Sie fern
6:12 Wir haben keine Nabid-Räte
6:15 Das heißt, wir können nicht darauf verzichten
6:18 Sie haben ein Auge zugedrückt
6:21 Das heißt, die Augen vor verbotenen Dingen zu verschließen
6:24 Hör auf zu schmerzen
6:26 Das heißt, Schaden zu verhindern und zu verhindern
6:29 Einer der Vorteile des Redens
6:32 Der Weg ist eine gemeinsame Ebene unter Muslimen
6:36 Es ist nicht zulässig, es zu monopolisieren, um die Kontrolle darüber zu erlangen
6:39 Oder schneiden oder verengen Sie es
6:42 Es ist ein öffentliches Recht
6:44 Es ist erlaubt, auf der Straße zu sitzen
6:47 Unter den im Hadith genannten Bedingungen
6:50 Es ist verboten, in den Intimbereich von Muslimen zu schauen
6:53 Sie haben ein Auge zugedrückt
6:56 Hör auf zu schmerzen
6:57 Friede sei mit ihm
6:59 Das Gute gebieten und das Böse verbieten
7:02 Obligatorische Angelegenheiten
7:04 Ein Muslim arbeitet mit dem, was für ihn und seine Gesellschaft am besten ist
7:08 Auch im Sitzen oder in der Freizeit
7:11 Eine Nation, deren Mitglieder das tun
7:14 Erfolg haben, Erfolg haben und gewinnen
7:17 Und umgekehrt
7:19 Es ist zulässig, einen Gelehrten oder Mufti zu konsultieren
7:22 Zur Klärung einer Angelegenheit, die möglicherweise in der Antwort und Fatwa verborgen bleibt
7:30 Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein
7:33 Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken
7:36 Er sah einen goldenen Ring an der Hand eines Mannes
7:40 Also nahm er es ab und legte es hin und sagte
7:43 Einer von euch wird in eine Feuerglut getauft
7:46 Er legt es in die Hand
7:49 Es wurde dem Mann gesagt, nachdem der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gegangen war
7:54 Nehmen Sie Ihren Ring und nutzen Sie ihn
7:57 Er sagte: „Nein, bei Gott, ich werde es niemals annehmen.“
8:02 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, schlug es vor
8:07 Erzählt von Muslim
8:10 Er beabsichtigt
8:13 Profitieren Sie davon
8:15 Das heißt, profitieren Sie davon, indem Sie es verkaufen oder verschenken
8:19 Einer der Vorteile des Redens
8:21 Entfernen Sie das Übel von Hand, wenn Sie dazu in der Lage sind
8:25 Es ist erlaubt, eine Predigt für jemanden zu halten, der sieht, dass er davon profitieren wird
8:31 Das Tragen eines Goldrings ist für Männer verboten
8:36 Zulässigkeit des Kaufs und Verkaufs von Gold
8:40 Die Gefährten folgten dem Befehl des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und wir folgten seinem Verbot
8:47 Es ist dem Hadith entnommen
8:50 Wenn man Gold für Männer nimmt, ist das eine große Sünde
8:54 Im Auftrag von Abu Saeed Al-Hasan Al-Basri
8:59 Helfen Sie bin Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein
9:02 Er betrat Ubaid Allah bin Ziyad
9:05 Er sagte: „Mein Sohn.“
9:08 Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen:
9:13 Das Böse gebrochener Hirten
9:16 Seien Sie nicht einer von ihnen
9:19 Er sagte ihm, er solle sich setzen, denn du bist nur einer der Gefährten Mohammeds, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
9:27 Er sagte: Hatten sie Kleie?
9:31 Nach ihnen und unter anderem gab es nur noch Kleie
9:35 Erzählt von Muslim
9:39 Der Plural von Hirte ist Hirte
9:42 Al-Hattama, also derjenige, der gewalttätig ist, kümmert sich um Kamele auf dem Markt, generiert Einkommen und sorgt für Probleme
9:49 Einige von ihnen aufeinander werfen und willkürlich zerstören
9:52 Er gab ihm ein Beispiel für einen schlechten, gewalttätigen Herrscher seiner Untertanen
9:57 Er behandelt sie weder auf dem Markt noch auf der Weide freundlich
10:00 Aus Kleie
10:03 Mehlkleie, das sind seine Schalen
10:06 Gemeint ist, was Sie betrifft
10:09 Einer der Vorteile des Redens
10:12 Die Verpflichtung der Gefährten, das Gute zu fordern und das Böse zu verbieten
10:18 Die Gefährten waren allesamt Herren und tugendhaft
10:21 Weil sie nach dem Gesandten Gottes die besten Menschen sind, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
10:26 Der Weizen und die Kleie wurden erst nach ihrer Generation bekannt
10:31 Die Reform und Reform der Nation wird erreicht, indem man sie mit Nachsicht auf den richtigen Weg führt
10:38 Für einen Mann ist es wünschenswert, seine Kinder zu beraten
10:43 Die besten Menschen für Menschen sind diejenigen, die locker und sanft sind
10:48 Mit der Autorität von Hudhayfah, möge Gott mit ihm zufrieden sein
10:52 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
10:55 Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist
10:58 Vorschreiben, was richtig ist
11:00 Und verbiete das Böse
11:02 Oder Gott wird bald seine Strafe über dich schicken
11:07 Dann rufst du Ihn an und Er antwortet dir nicht
11:11 Erzählt von Al-Tirmidhi
11:13 Einer der Vorteile des Redens
11:16 Die Verpflichtung, das Gute zu gebieten und das Böse zu verbieten
11:20 Es ist zulässig, den Wortlaut des Eides zu variieren
11:24 Solange es legitim ist
11:26 Das Gute gebieten und das Böse verbieten
11:29 Ein Sicherheitsventil vor Gottes Zorn und Strafe
11:33 Die Strafe für Fahrlässigkeit besteht darin, das Gute zu gebieten und das Böse zu verbieten
11:38 Gebete werden beantwortet
11:40 Das Unglück des Bösen und seine Bedrängnis überwältigt denjenigen, der es tut, und andere
11:46 Mit der Autorität von Abu Saeed Al-Khudri, möge Gott mit ihm zufrieden sein
11:51 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
11:55 Der beste Dschihad
11:57 Ein Wort der Gerechtigkeit vor einem ungerechten Herrscher
12:01 Überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi
12:04 Das Wort Gerechtigkeit bedeutet das Wort Wahrheit
12:10 Ungerecht, also ungerecht
12:13 Einer der Vorteile des Redens
12:17 Das Gute zu fordern und das Böse zu verbieten ist Teil des Dschihad
12:21 Einen ungerechten Herrscher zu beraten, ist einer der größten Dschihads
12:25 Der Dschihad hat viele Ebenen und ist unterschiedlich und unterschiedlich
12:30 Es ist erlaubt, einem ungerechten Herrscher gegenüberzutreten, wenn er ungerecht ist
12:34 Er schreibt vor, was richtig ist, und verbietet, was falsch ist
12:38 Man sollte sanft mit Ratschlägen und sanft mit Ermahnungen sein, vielleicht wird er sich erinnern oder Angst haben
12:45 Mit der Autorität von Abu Abdullah Tariq bin Shihab Al-Bajli Al-Ahmasi, möge Gott mit ihm zufrieden sein
12:54 Ein Mann fragte den Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
12:58 Sein Bein war genäht
13:01 Welcher Dschihad ist besser?
13:03 Er sprach das Wort der Wahrheit vor einem ungerechten Herrscher
13:08 Erzählt von Al-Nasa'i
13:10 Der Stich ist der Kamelkernsteigbügel
13:14 Ob es aus Leder oder Holz ist
13:16 Es wurde gesagt, dass es nicht spezifisch für Leder und Holz sei
13:20 Einer der Vorteile des Redens
13:24 In den Augen des ungerechten Herrschers ist es einer der besten Dschihads, das Richtige zu fordern und das Falsche zu verbieten
13:31 Weil es die völlige Gewissheit des Handelnden und die Stärke seines Glaubens anzeigt
13:36 Wo der mächtige Herrscher sprach
13:40 Er hatte keine Angst vor seiner Ungerechtigkeit und Brutalität
13:43 Vielmehr verkaufte er sich an Gott
13:45 Er stellte Gottes Gebot und Rechte über seine eigenen Rechte
13:49 Dieses Risiko ist größer als das eines Kämpfers auf dem Schlachtfeld
13:56 Riad Al-Salehin