Teil der Reihe رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· Lektion 11 von 130
رياض الصالحين | الحلقة (33) | باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (2)
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Transkript
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Riad Al-Salehin
0:03
Aus den Worten des Meisters der Boten
0:06
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
0:09
Kapitel über das Gebot des Guten und das Verbot des Bösen
0:18
Auf Autorität der Mutter der Gläubigen, Umm Salamah
0:21
Hind bint Abi Umayyah Hudhayfah, möge Gott mit ihr zufrieden sein
0:25
Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
0:30
Er ernennt Fürsten über dich
0:33
Also wissen Sie es und leugnen es
0:36
Wer dazu gezwungen wird, ist unschuldig
0:38
Und wer es leugnet, ist in Sicherheit
0:41
Aber wer war zufrieden und machte weiter
0:44
Sie sagten: „O Gesandter Gottes.“
0:47
Kämpfen wir nicht gegen sie?
0:49
Er sagte nein
0:51
Sie haben das Gebet unter euch nicht eingeführt
0:54
Erzählt von Muslim
0:56
Seine Bedeutung
0:57
Der es in seinem Herzen hasst
0:59
Er konnte es weder mit der Hand noch mit der Zunge leugnen
1:02
Er wurde von der Sünde freigesprochen
1:04
Er hat seinen Job gemacht
1:06
Wer es nach seinen Fähigkeiten verweigert
1:09
Er wurde von dieser Sünde befreit
1:12
Und wer mit seinem Handeln zufrieden ist und ihm folgt
1:15
Er ist der Sünder
1:17
Du weißt es also
1:21
Das heißt, Sie kennen einige ihrer Arbeiten
1:23
Weil es mit dem Gesetz übereinstimmt
1:26
Und Sie leugnen
1:28
Das heißt, Sie leugnen einige ihrer Handlungen
1:30
Weil es gegen das Gesetz verstößt
1:35
Einer der Vorteile des Redens
1:37
Eines der Wunder des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
1:41
Ihm von den Ereignissen erzählen, die passieren werden
1:45
Wenn die Fürsten etwas tun, was der Scharia widerspricht
1:49
Es ist der Nation nicht gestattet, dem zuzustimmen
1:54
Drei Leute
1:56
Manche von ihnen hassen mit ihrem Herzen
1:59
So hat er sich selbst von der Sünde freigesprochen
2:02
Einige von ihnen können es mit der Hand oder der Zunge leugnen
2:06
Er ist davon befreit, für seine eigene Sünde zur Verantwortung gezogen zu werden
2:10
Einige von ihnen befürworten diese Abscheulichkeiten
2:13
Er fällt im Zorn Gottes auf den Kopf
2:17
Gebet ist der Titel des Islam
2:20
Der Unterschied zwischen Unglauben und Glauben
2:23
Warnung vor Versuchungen und unterschiedlichen Worten
2:27
Ich halte dies für verwerflicher als die Möglichkeit des Ungehorsams gegenüber den ungehorsamen Herrschern
2:32
Und seien Sie geduldig mit ihrem Schaden
2:35
Volksverhetzung ist schwerwiegender und schwerwiegender als Mord
2:39
Die Balance besteht darin, das Böse zu ändern und den Herrscher zu stürzen
2:43
Es ist das Gesetz
2:44
Kein Fanatismus, Fanatismus oder Sektierertum
2:48
Über die Mutter der Gläubigen
2:52
Al-Hakams Mutter, Zainab bint Jahsh, möge Gott mit ihr zufrieden sein
2:56
Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
2:59
Er kam herein und sagte voller Angst
3:02
Es gibt keinen Gott außer Gott
3:05
Wehe den Arabern vor dem Bösen, das sich uns genähert hat
3:09
Die heutige Eroberung von Gog und Magog ist so
3:13
Er rasierte sich den Daumen und den nächsten
3:18
Also sagte ich: O Gesandter Gottes
3:21
Wir werden zugrunde gehen, aber unter uns sind die Gerechten
3:24
Er sagte ja, wenn es viel Bosheit gibt
3:27
Einverstanden
3:29
Angst vor Angst
3:34
Es ist Panik und Angst
3:36
Wehe dem Wort der Qual
3:39
Es wird gesagt, wenn man traurig ist
3:41
Gog und Magog
3:43
Es sind Menschen, die am Ende der Zeit erscheinen
3:47
Und sie verbreiten Korruption auf der Erde
3:49
Ihr Erscheinen wird eines der Zeichen der Großen Stunde sein
3:53
Ein Damm ist ein von Dhul-Qarnayn gebauter Damm
3:57
Es wird in der Sure Al-Kahf erwähnt
4:01
Er rasierte sich mit den Fingern
4:03
Das heißt, den Zeigefinger am Ursprung des Daumens platzieren
4:06
Er umarmte sie, bis nur noch eine kleine Lücke zwischen ihnen blieb
4:11
Bosheit
4:13
Insbesondere Ehebruch
4:15
Oder Unmoral und Ausschweifung
4:18
Einer der Vorteile des Redens
4:20
Panik lenkt das Herz des Gläubigen nicht von der Erinnerung an Gott ab
4:24
Vielmehr erinnert er sich an Gott, wenn er Angst hat
4:27
Denn in der Erinnerung an Gott finden Herzen Frieden
4:32
Der Abgang von Gog und Magog ist böse
4:35
Die Araber wurden besonders erwähnt
4:37
Weil sie den Islam trugen und sein Banner hissten
4:41
Wenn sie beschädigt sind
4:43
Es ist ein Zeichen des Bösen, Gott bewahre es
4:46
Dies ist kein Merkmal der Araber in Bezug auf sich selbst oder ihre Abstammungslinien
4:51
Vielmehr fühlen sie sich geehrt, den Islam zu tragen und sein Banner zu hissen
4:55
Wer es bricht, bricht es gegen sich selbst
4:59
Aufgrund der Fülle und Verbreitung von Sünden kommt es zu allgemeiner Zerstörung
5:04
Auch wenn es viele Gerechte gibt
5:06
Das Übel der Sünde erklären und dazu auffordern, sie zu leugnen
5:12
Unglück betrifft alle Menschen, ob gut oder schlecht
5:17
Aber sie erfüllen ihre Absichten
5:20
Mit der Autorität von Abu Saeed Al-Khudri, möge Gott mit ihm zufrieden sein
5:26
Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
5:30
Hüten Sie sich davor, auf der Straße zu sitzen
5:33
Sie sagten: „O Gesandter Gottes.“
5:36
Wir haben keine Nabid-Räte
5:39
Wir reden darüber
5:41
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
5:45
Wenn Sie sich weigern, außer dem Rat
5:48
Also gaben sie der Straße ihre Rechte
5:50
Sie sagten: Was ist die Vorfahrt, oh Gesandter Gottes?
5:54
Er sagte: „Senke deinen Blick und verzichte darauf, Schaden zuzufügen.“
5:59
Sie erwiderten Frieden und befahlen Gutes
6:03
Und das Böse verbieten
6:05
Einverstanden
6:07
Vorsicht, das heißt, seien Sie vorsichtig und bleiben Sie fern
6:12
Wir haben keine Nabid-Räte
6:15
Das heißt, wir können nicht darauf verzichten
6:18
Sie haben ein Auge zugedrückt
6:21
Das heißt, die Augen vor verbotenen Dingen zu verschließen
6:24
Hör auf zu schmerzen
6:26
Das heißt, Schaden zu verhindern und zu verhindern
6:29
Einer der Vorteile des Redens
6:32
Der Weg ist eine gemeinsame Ebene unter Muslimen
6:36
Es ist nicht zulässig, es zu monopolisieren, um die Kontrolle darüber zu erlangen
6:39
Oder schneiden oder verengen Sie es
6:42
Es ist ein öffentliches Recht
6:44
Es ist erlaubt, auf der Straße zu sitzen
6:47
Unter den im Hadith genannten Bedingungen
6:50
Es ist verboten, in den Intimbereich von Muslimen zu schauen
6:53
Sie haben ein Auge zugedrückt
6:56
Hör auf zu schmerzen
6:57
Friede sei mit ihm
6:59
Das Gute gebieten und das Böse verbieten
7:02
Obligatorische Angelegenheiten
7:04
Ein Muslim arbeitet mit dem, was für ihn und seine Gesellschaft am besten ist
7:08
Auch im Sitzen oder in der Freizeit
7:11
Eine Nation, deren Mitglieder das tun
7:14
Erfolg haben, Erfolg haben und gewinnen
7:17
Und umgekehrt
7:19
Es ist zulässig, einen Gelehrten oder Mufti zu konsultieren
7:22
Zur Klärung einer Angelegenheit, die möglicherweise in der Antwort und Fatwa verborgen bleibt
7:30
Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein
7:33
Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken
7:36
Er sah einen goldenen Ring an der Hand eines Mannes
7:40
Also nahm er es ab und legte es hin und sagte
7:43
Einer von euch wird in eine Feuerglut getauft
7:46
Er legt es in die Hand
7:49
Es wurde dem Mann gesagt, nachdem der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gegangen war
7:54
Nehmen Sie Ihren Ring und nutzen Sie ihn
7:57
Er sagte: „Nein, bei Gott, ich werde es niemals annehmen.“
8:02
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, schlug es vor
8:07
Erzählt von Muslim
8:10
Er beabsichtigt
8:13
Profitieren Sie davon
8:15
Das heißt, profitieren Sie davon, indem Sie es verkaufen oder verschenken
8:19
Einer der Vorteile des Redens
8:21
Entfernen Sie das Übel von Hand, wenn Sie dazu in der Lage sind
8:25
Es ist erlaubt, eine Predigt für jemanden zu halten, der sieht, dass er davon profitieren wird
8:31
Das Tragen eines Goldrings ist für Männer verboten
8:36
Zulässigkeit des Kaufs und Verkaufs von Gold
8:40
Die Gefährten folgten dem Befehl des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und wir folgten seinem Verbot
8:47
Es ist dem Hadith entnommen
8:50
Wenn man Gold für Männer nimmt, ist das eine große Sünde
8:54
Im Auftrag von Abu Saeed Al-Hasan Al-Basri
8:59
Helfen Sie bin Omar, möge Gott mit ihm zufrieden sein
9:02
Er betrat Ubaid Allah bin Ziyad
9:05
Er sagte: „Mein Sohn.“
9:08
Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen:
9:13
Das Böse gebrochener Hirten
9:16
Seien Sie nicht einer von ihnen
9:19
Er sagte ihm, er solle sich setzen, denn du bist nur einer der Gefährten Mohammeds, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
9:27
Er sagte: Hatten sie Kleie?
9:31
Nach ihnen und unter anderem gab es nur noch Kleie
9:35
Erzählt von Muslim
9:39
Der Plural von Hirte ist Hirte
9:42
Al-Hattama, also derjenige, der gewalttätig ist, kümmert sich um Kamele auf dem Markt, generiert Einkommen und sorgt für Probleme
9:49
Einige von ihnen aufeinander werfen und willkürlich zerstören
9:52
Er gab ihm ein Beispiel für einen schlechten, gewalttätigen Herrscher seiner Untertanen
9:57
Er behandelt sie weder auf dem Markt noch auf der Weide freundlich
10:00
Aus Kleie
10:03
Mehlkleie, das sind seine Schalen
10:06
Gemeint ist, was Sie betrifft
10:09
Einer der Vorteile des Redens
10:12
Die Verpflichtung der Gefährten, das Gute zu fordern und das Böse zu verbieten
10:18
Die Gefährten waren allesamt Herren und tugendhaft
10:21
Weil sie nach dem Gesandten Gottes die besten Menschen sind, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
10:26
Der Weizen und die Kleie wurden erst nach ihrer Generation bekannt
10:31
Die Reform und Reform der Nation wird erreicht, indem man sie mit Nachsicht auf den richtigen Weg führt
10:38
Für einen Mann ist es wünschenswert, seine Kinder zu beraten
10:43
Die besten Menschen für Menschen sind diejenigen, die locker und sanft sind
10:48
Mit der Autorität von Hudhayfah, möge Gott mit ihm zufrieden sein
10:52
Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
10:55
Bei dem Einen, in dessen Hand meine Seele ist
10:58
Vorschreiben, was richtig ist
11:00
Und verbiete das Böse
11:02
Oder Gott wird bald seine Strafe über dich schicken
11:07
Dann rufst du Ihn an und Er antwortet dir nicht
11:11
Erzählt von Al-Tirmidhi
11:13
Einer der Vorteile des Redens
11:16
Die Verpflichtung, das Gute zu gebieten und das Böse zu verbieten
11:20
Es ist zulässig, den Wortlaut des Eides zu variieren
11:24
Solange es legitim ist
11:26
Das Gute gebieten und das Böse verbieten
11:29
Ein Sicherheitsventil vor Gottes Zorn und Strafe
11:33
Die Strafe für Fahrlässigkeit besteht darin, das Gute zu gebieten und das Böse zu verbieten
11:38
Gebete werden beantwortet
11:40
Das Unglück des Bösen und seine Bedrängnis überwältigt denjenigen, der es tut, und andere
11:46
Mit der Autorität von Abu Saeed Al-Khudri, möge Gott mit ihm zufrieden sein
11:51
Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
11:55
Der beste Dschihad
11:57
Ein Wort der Gerechtigkeit vor einem ungerechten Herrscher
12:01
Überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi
12:04
Das Wort Gerechtigkeit bedeutet das Wort Wahrheit
12:10
Ungerecht, also ungerecht
12:13
Einer der Vorteile des Redens
12:17
Das Gute zu fordern und das Böse zu verbieten ist Teil des Dschihad
12:21
Einen ungerechten Herrscher zu beraten, ist einer der größten Dschihads
12:25
Der Dschihad hat viele Ebenen und ist unterschiedlich und unterschiedlich
12:30
Es ist erlaubt, einem ungerechten Herrscher gegenüberzutreten, wenn er ungerecht ist
12:34
Er schreibt vor, was richtig ist, und verbietet, was falsch ist
12:38
Man sollte sanft mit Ratschlägen und sanft mit Ermahnungen sein, vielleicht wird er sich erinnern oder Angst haben
12:45
Mit der Autorität von Abu Abdullah Tariq bin Shihab Al-Bajli Al-Ahmasi, möge Gott mit ihm zufrieden sein
12:54
Ein Mann fragte den Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
12:58
Sein Bein war genäht
13:01
Welcher Dschihad ist besser?
13:03
Er sprach das Wort der Wahrheit vor einem ungerechten Herrscher
13:08
Erzählt von Al-Nasa'i
13:10
Der Stich ist der Kamelkernsteigbügel
13:14
Ob es aus Leder oder Holz ist
13:16
Es wurde gesagt, dass es nicht spezifisch für Leder und Holz sei
13:20
Einer der Vorteile des Redens
13:24
In den Augen des ungerechten Herrschers ist es einer der besten Dschihads, das Richtige zu fordern und das Falsche zu verbieten
13:31
Weil es die völlige Gewissheit des Handelnden und die Stärke seines Glaubens anzeigt
13:36
Wo der mächtige Herrscher sprach
13:40
Er hatte keine Angst vor seiner Ungerechtigkeit und Brutalität
13:43
Vielmehr verkaufte er sich an Gott
13:45
Er stellte Gottes Gebot und Rechte über seine eigenen Rechte
13:49
Dieses Risiko ist größer als das eines Kämpfers auf dem Schlachtfeld
13:56
Riad Al-Salehin