Name: رياض الصالحين | الحلقة (170) | باب تغليظ تحريم الربا
Uploaded: 2026-07-17
Duration: 867 s
Description: budoorzahera — Hadith-Lektionsreihen mit vollständigem Transkript, Übersetzung und Audio in sechzehn Sprachen.

0:00 Riyadh al-Salehin aus den Worten des Meisters der Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

0:09 Kapitel über das Verbot der Folter mit Feuer bei jedem Tier, auch bei einer Ameise und dergleichen

0:19 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

0:24 Wir haben den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf eine Mission geschickt

0:29 Er sagte: Wenn Sie zwei Männer aus Quraysh so und so und so und so finden, wird er ihnen einen Namen geben

0:37 Also verbrannten sie sie mit Feuer

0:40 Dann sagte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, als wir gehen wollten

0:46 Ich habe dir befohlen, so und so und so und so zu verbrennen

0:51 Und niemand bestraft damit außer Gott

0:55 Wenn Sie sie finden, töten Sie sie

0:59 Überliefert von Al-Bukhari

1:01 Einer der Vorteile des Redens

1:06 Verbot der Folter durch Feuer oder Verbrennen in dieser Welt

1:10 Es ist zulässig, etwas auf der Grundlage des Ijtihad zu beurteilen und sich dann davon zurückzuziehen

1:15 Es ist wünschenswert, bei der Entscheidung Beweise anzugeben, um Verwirrung zu vermeiden

1:21 Der Hass, zu töten wie ein Floh oder eine Läuse im Feuer

1:26 Nachweis des Kopierens von Jahr zu Jahr

1:29 Zulässigkeit der Deputation bei der Grenzziehung

1:34 Eine gewisse Zeitspanne entbindet die Strafe nicht von denen, die sie verdienen

1:39 Es ist zulässig, die Entscheidung vor der Umsetzung zu kopieren

1:43 Oder bevor Sie daran arbeiten können

1:46 Ein Beweis dafür, dass Folter durch Feuer eine der Besonderheiten Gottes ist

1:51 Die Ungläubigen werden damit gefoltert

1:54 Auf die Autorität von Ibn Masoud hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:

1:59 Wir waren mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, auf einer Reise

2:04 Also machte er sich auf den Weg, um seine Bedürfnisse zu befriedigen

2:06 Wir haben Hamra mit zwei Küken gesehen

2:10 Also haben wir ihr zwei Küken mitgenommen

2:12 Dann kam die rote Farbe und machte einen Thron

2:17 Dann kam der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und sagte:

2:22 Wer hat dieser Frau mit ihrem Sohn wehgetan?

2:25 Ihr Sohn kehrte zu ihr zurück

2:28 Er sah ein Ameisendorf, das wir niedergebrannt hatten

2:32 Er sagte: Wer hat das verbrannt?

2:36 Wir sagten wir

2:38 Er sagte, dass niemand außer dem Herrn des Feuers mit Feuer gefoltert werden sollte

2:45 Erzählt von Abu Dawood

2:47 Er sagte: „Ameisendorf.“

2:49 Es bedeutet den Ort der Ameisen mit Ameisen

2:53 Erröten

2:56 Ein kleiner Vogel wie ein Spatz

3:00 Thron

3:01 Das heißt, es erhebt sich und beschattet die Menschen unter ihm mit seinen Flügeln

3:06 Ameisendorf

3:08 Das heißt, ihr Wohnsitz und ihr Zuhause

3:12 Einer der Vorteile des Redens

3:14 Anzeichen von Erregung bei Personen, die ihre Notdurft verrichten

3:19 Es fördert Mitgefühl und Mitgefühl für Tiere

3:24 Es ist einer Mutter nicht gestattet, um ihr Kind zu trauern

3:28 Es ist verboten, auch Tiere und Insekten zu verbrennen

3:33 Folter durch Feuer ist eines der Merkmale des Herrn der Welten

3:37 Niemand sollte irgendeine seiner Eigenschaften bestreiten

3:42 Kapitel über das Verbot eines reichen Menschen, das Recht seines Besitzers einzufordern

3:52 Gott, der Allmächtige, sagte

3:54 Gott befiehlt Ihnen, Trusts an ihre Eigentümer zurückzugeben

4:00 Und der Allmächtige sagte

4:02 Wenn Sie einander vertrauen, lassen Sie ihn die Schuld für sein Vertrauen zurückzahlen

4:08 Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein

4:13 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

4:18 Die Sichtweise der Reichen ist unfair

4:20 Und wenn einer von euch vollständig folgt, soll er folgen

4:25 Einverstanden

4:27 Bei uns verfolge und verweise ich

4:32 Verzögern bedeutet, die Leistung hinauszuzögern, obwohl man dazu in der Lage ist

4:38 Voller reicher Menschen, die zur Erfüllung fähig sind

4:44 Einer der Vorteile des Redens

4:46 Guten Umgang zwischen Menschen fördern

4:50 Verbot, sich der Religion zu widersetzen

4:52 Wenn er es verdient und in der Lage ist, es zu leisten

4:57 Der Quetscher sperrt oder fordert nicht, bis er erleichtert

5:01 Anleitung, die schlüssigen Gründe für die Begegnung der Herzen aufzugeben

5:06 Weil er vom Aufschieben abriet

5:09 Und es führt dazu

5:11 Der Auftrag zur Annahme der Überweisung

5:15 Kapitel: Es ist unerwünscht, dass jemand ein Geschenk zurückgibt, das er dem Beschenkten nicht übergeben hat

5:24 Als Geschenk gab er es seinem Sohn und ob er es übergab oder nicht

5:30 Es ist ihm unangenehm, etwas als Almosen von dem zu kaufen, dem er Almosen gibt

5:35 Oder zahlen Sie es als Zakat, Sühne oder Ähnliches

5:40 Es ist kein Problem, es von jemand anderem zu kaufen, der es mir weitergegeben hat

5:45 Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein

5:50 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

5:54 Der in seiner Gabe zurückkehrt

5:57 Wie ein Hund, der sein Erbrochenes erbricht

6:00 Einverstanden

6:02 Und in einem Roman

6:04 Wie derjenige, der seine Barmherzigkeit zurückgibt

6:07 Wie ein Hund, der sich übergeben muss

6:09 Dann kehrt er zu seinem Erbrochenen zurück und isst es

6:13 Und in einem Roman

6:16 Die Rückkehr liegt in seiner Gabe

6:18 Wie jemand, der zu seinem Erbrochenen zurückkehrt

6:21 Einer der Vorteile des Redens

6:23 Es ist niemandem gestattet, seine Schenkung oder Spende zurückzunehmen

6:29 Der Hadith weist eindeutig auf ein Verbot hin

6:32 Der Schwerpunkt wurde auf verschiedene Weise auf das Gleichnis gelegt

6:36 Die erste besteht darin, die zurückkehrende Person mit einem Hund zu vergleichen

6:40 Die zweite besteht darin, das Gesagte zu vergleichen

6:44 Diese Betonung ist bei der Zurechtweisung beredter

6:47 Ein Verbot wird durch das Wort „ausdrückliches Verbot“ angezeigt

6:51 Weil dieses Gleichnis auf etwas Schlimmes hinweist

6:55 Für den Gläubigen gibt es nichts Böses

6:58 Ein Muslim sollte nicht als verwerflich bezeichnet werden

7:02 Er ähnelt den abscheulichsten Tieren in seinen abscheulichsten Zuständen

7:07 Deshalb gab es darin eine Erzählung

7:10 Wir sind nicht so schlimm

7:12 Der Verweis ist in seinem Verbot strenger als sein Verbot

7:17 Ein Geschenk, dessen Rückgabe verboten ist

7:20 Sie war nichts als ein Junge

7:23 Dies wird durch den Hadith von Ibn Abbas bewiesen, möge Gott mit beiden zufrieden sein

7:28 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

7:32 Es ist einem Mann nicht gestattet, etwas zu geben oder zu schenken

7:37 Nur der Vater kann zurücknehmen, was er seinem Kind gibt

7:43 Mit der Autorität von Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:

7:48 Um Gottes willen wurde sie auf einem Pferd getragen

7:51 Er hat verloren, was er hatte

7:54 Also wollte ich es kaufen

7:57 Ich dachte, er würde es billig verkaufen

8:00 Also fragte ich den Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

8:04 Er sagte, kaufe es nicht

8:07 Und verlassen Sie sich nicht auf Ihre Nächstenliebe

8:09 Und wenn er dir einen Dirham gibt

8:12 Derjenige, der zu seiner Barmherzigkeit zurückkehrt, ist wie derjenige, der zu seinem Erbrochenen zurückkehrt

8:17 Einverstanden

8:19 Er sagte: „Um Gottes willen wurde ich auf einem Pferd getragen.“

8:23 Das bedeutet, dass ich es einigen Mudschaheddin als Spende gegeben habe

8:28 Er verlor ihn, was bedeutete, dass er ihn nicht mit Essen ehrte

8:33 Er hat in seinem Dienst versagt

8:35 Einer der Vorteile des Redens

8:39 Sein Spruch: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

8:42 Und wenn er dir einen Dirham gibt

8:44 Nachweis des Eigentums an der Schenkung

8:47 Dem Besitzer steht es frei, darüber zu verfügen

8:51 Verkaufen eines Geschenks oder einer Wohltätigkeitsorganisation an den Spender

8:55 Oder Almosen zu geben ist verboten

8:57 Verbot der Rückgabe an Wohltätigkeitsorganisationen

9:00 Erklären Sie die Tugend der Schwangerschaft um Gottes willen

9:04 Und bei der Invasion mit allem helfen

9:07 Kapitel zur Bestätigung des Verbots des Waisenvermögens

9:14 Gott, der Allmächtige, sagte

9:18 Diejenigen, die das Geld der Waisen fressen

9:21 Sie essen ungerecht

9:24 In ihren Bäuchen brennt Feuer

9:26 Und sie werden das Höllenfeuer erreichen

9:29 Und der Allmächtige sagte

9:32 Und nähern Sie sich nicht dem Eigentum einer Waise

9:34 Außer was besser ist

9:37 Und der Allmächtige sagte

9:39 Und sie fragen dich nach Waisenkindern

9:42 Sagen Sie ihnen, sie sollen das Problem beheben, das ist besser

9:45 Und wenn du dich mit ihnen mischst, dann sind sie deine Brüder

9:48 Gott kennt den Verderber vom Reformer

9:52 Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein

9:57 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er

10:01 Vermeiden Sie die sieben Übel

10:04 Sie sagten: „O Gesandter Gottes.“

10:06 Und was sind sie?

10:08 Er sagte Polytheismus

10:11 Und Magie

10:12 Und die Seele zu töten, was Gott verboten hat

10:15 Außer mit der Wahrheit

10:17 Und iss Wucher

10:19 Und das Geld des Waisenkindes essen

10:21 Und übernehme am Tag der Schlacht das Kommando

10:24 Und keusche, gläubige, ahnungslose Frauen verleumden

10:28 Einverstanden

10:30 Todsünden

10:34 Die Befestigten

10:37 Das heißt, keusche Seide

10:39 Es ist nicht spezifisch für verheiratete Frauen

10:42 Tatsächlich gilt auch die Erstgeborenenregel

10:45 Rücksichtslose

10:46 Das heißt, diejenigen, die sich unmoralischer Handlungen nicht bewusst sind

10:49 Übernahme am Tag des Marsches

10:53 Das heißt, der Schlacht zu entkommen

10:55 Wenn die muslimische Armee auf die Armee der Ungläubigen trifft

11:01 Einer der Vorteile des Redens

11:03 Jede Sünde wird im Text eines Buches beschrieben

11:06 Oder ein Jahr oder Konsens

11:08 Es ist groß

11:09 Oder großartig

11:11 Oder erzählen Sie von der Schwere der Strafe

11:14 Oder die Grenze wurde ihm auferlegt

11:16 Oder betonen Sie das unbestimmte Substantiv darauf

11:18 Er ist groß

11:20 Es gibt mehr als die genannten Hauptsünden

11:23 Und wer befolgt den Koran und die Sunna?

11:25 Er hat es auch gefunden

11:27 Die größte Sünde

11:30 Polytheismus

11:32 Gott als gleichberechtigt annehmen

11:34 Und Er hat dich erschaffen

11:36 Erwähnungen im Hadith

11:38 Es ist eine der größten Sünden und die größte aller großen Sünden

11:41 Gläubige auf die Wege des Guten führen

11:45 Und sich von Hässlichkeit und Bösem fernhalten

11:48 Übertretungen werden vor Gott gleichermaßen zur Sünde

11:52 Das Wort Zurechtweisung

11:55 Der zu vermeidende Befehl

11:57 Strengeres Verbot als Verbot

12:00 Die Ausbreitung dieser Übel in Gesellschaften

12:03 Eine der Ursachen für Irreführung und Abweichung

12:06 Und Auflösung und Differenz

12:08 Kapitel zur Stärkung des Wucherverbots

12:14 Gott, der Allmächtige, sagte

12:17 Diejenigen, die Wucher essen

12:20 Sie tun nur das, was er tut

12:23 Derjenige, der durch Satans Berührung in Versuchung geführt wird

12:27 Das liegt daran, dass sie es gesagt haben

12:29 Verkaufen ist wie Wucher

12:32 Gott erlaubte den Handel und verbot Wucher

12:35 Wer eine Ermahnung von seinem Herrn erhält

12:39 Dann war er fertig und bekam, was er zuvor getan hatte

12:42 Sein Befehl obliegt Gott

12:44 Und wer auch immer zurückkommt, das sind sie

12:46 Die Gefährten des Feuers werden für immer darin bleiben

12:50 Gott beseitigt den Wucher und fördert die Nächstenliebe

12:54 Zu dem, was Gott, der Allmächtige, sagt

12:57 O du, der du glaubst

12:59 Glaube, fürchte Gott und gib auf, was vom Wucher übrig bleibt

13:05 Was die Hadithe betrifft, gibt es im Sahih viele bekannte und bekannte Hadithe

13:09 Einschließlich des vorherigen Hadith von Abu Hurairah im Kapitel davor

13:14 Auf die Autorität von Ibn Masoud hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:

13:19 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, wurde verflucht

13:22 Derjenige, der Wucher verbraucht, und derjenige, der ihn bezahlt

13:25 Erzählt von Muslim

13:28 Al-Tirmidhi und andere fügten hinzu

13:30 Schau es dir an und schreibe es

13:33 Ich esse Wucher, d.h. ich nehme ihn

13:36 Auch wenn er nicht isst

13:38 Sein Kunde, also sein Klient

13:42 Auch wenn er es nicht gibt

13:45 Einer der Vorteile des Redens

13:47 Eine Erklärung, die das Schreiben von Treueschwüren zwischen Mutarabiyya verbietet

13:52 Verbot der Zeugenaussage, um Mutarabiyyah die Treue zu schwören

13:57 Verbot der Beihilfe zur Lüge, Sünde und Aggression

14:01 Stärkung des Wucherverbots

14:05 Weil Gott den Schriftsteller und die beiden Zeugen verfluchte

14:08 Obwohl ihnen nichts passiert

14:12 Derjenige, der es nimmt oder gibt, verflucht ihn direkt

14:15 Ob es schwerwiegender ist oder nicht

14:19 Riad Al-Salehin