Teil der Reihe رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· Lektion 2 von 100
رياض الصالحين | الحلقة (102) | باب التوسط في اللباس
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Transkript
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Riyad Al-Saleh aus den Worten des Meisters der Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
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Kapitel zur Beschreibung der Länge des Hemdes, des Ärmels, des Bunds und des Saums des Turbans
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Es ist verboten, irgendetwas davon aus Fantasie darzustellen, und ohne Vorstellungskraft wird es nicht gemocht
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Im Auftrag von Qais bin Bishr al-Taghlibi sagte er:
0:29
Mein Vater erzählte mir, dass er Babysitter für Abu Al-Darda sei
0:33
Er sagte: Es gab einen Mann in Damaskus, einen der Gefährten des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
0:39
Er wird Ibn al-Hanzaliyya genannt
0:42
Er war ein einsamer Mann
0:45
Sag es ihm, wenn er mit Leuten zusammensitzt
0:47
Es ist ein Gebet
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Wenn es fertig ist, ist es nur noch Verherrlichung und Verherrlichung
0:53
Bis seine Familie kommt
0:55
Also kam er an uns vorbei, als wir in Abu Darda waren
0:59
sagte Abu Darda zu ihm
1:01
Ein Wort, das uns nützt und Ihnen nicht schadet
1:04
Er sagte
1:06
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sandte eine geheime Mission
1:10
Also habe ich mich beworben
1:11
Dann kam ein Mann von ihnen
1:13
So saß er im Rat, wo der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, saß
1:19
Sagte er zu dem Mann neben ihm
1:22
Wenn Sie uns gesehen haben, als wir und der Feind aufeinandertrafen
1:26
Die eine oder andere wurde schwanger und wurde erstochen
1:29
Und er sagte
1:30
Glauben Sie mir, der Ghafari-Junge
1:34
Wie verstehen Sie, was er gesagt hat?
1:36
Und er sagte
1:37
Ich sehe nur, dass seine Belohnung annulliert wurde
1:41
Dann hörte jemand anderes davon
1:43
Und er sagte
1:44
Daran sehe ich nichts Falsches
1:47
Sie stritten, bis der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, Gehör fand
1:53
Und er sagte
1:54
Ehre sei Gott
1:56
Es ist nichts Falsches daran, belohnt und gelobt zu werden
1:59
Ich sah, dass Abu Darda damit zufrieden war
2:02
Und er hob seinen Kopf zu ihm und sagte:
2:06
Das haben Sie vom Gesandten Gottes gehört: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
2:11
Er sagt ja
2:13
Er wiederholt es immer noch
2:15
Ich würde sogar sagen
2:17
Auf meinen Knien ruhen
2:20
Er sagte
2:22
So verging ein weiterer Tag an uns
2:25
sagte Abu Dardaa zu ihm
2:27
Ein Wort, das uns nützt und Ihnen nicht schadet
2:31
Er sagte
2:32
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte es uns
2:36
Ausgaben für Pferde
2:38
Wie jemand, der seine Hand ausstreckt, um Almosen zu geben, sie aber nicht wegnimmt
2:42
Dann verging ein weiterer Tag an uns
2:45
sagte Abu Dardaa zu ihm
2:48
Ein Wort, das uns nützt und Ihnen nicht schadet
2:51
Er sagte
2:52
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
2:56
Ja, der Mann ist Kharim Al-Asidi
3:00
Wäre da nicht die Länge seines Gewandes und seines Gewandes
3:04
Dies erreichte Kharimah
3:06
Also beeilte er sich
3:07
Also nahm er eine Klinge
3:09
Er schnitt sich damit bis zu den Ohren den Kopf ab
3:12
Er zog sein Gewand bis zur Mitte seiner Beine hoch
3:16
Dann verging ein weiterer Tag an uns
3:19
sagte Abu Dardaa zu ihm
3:21
Ein Wort, das uns nützt und Ihnen nicht schadet
3:25
Er sagte
3:26
Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen
3:30
Du kommst wegen deiner Brüder
3:34
Reparieren Sie also Ihre Satteltaschen
3:36
Und flicken Sie Ihre Kleidung
3:38
Damit du wie ein Maulwurf unter den Menschen bist
3:43
Gott mag weder Unanständigkeit noch Obszönität
3:48
Erzählt von Abu Dawood
3:51
Autistisch
3:54
Das heißt, er mag Einsamkeit und Isolation von Menschen
3:58
Vertraulichkeit
3:59
Das heißt, der Teil der Armee
4:02
Was ich sehe
4:03
Das ist es, was ich denke
4:05
Ausgaben für Pferde
4:07
Das heißt, beim Weiden, Gießen, Futter usw
4:12
Und was gemeint ist
4:13
Pferde, die im Namen Gottes für den Dschihad vorbereitet wurden
4:17
Ich habe ihn versammelt
4:18
Das heißt, wenn das Haar lang ist
4:20
Bis er seine Schultern erreichte und darauf fiel
4:24
Die Klinge
4:25
Das heißt, das breite Messer
4:29
Einer der Vorteile des Redens
4:31
Ermutigen Sie Menschen mit Wissen, bei ihnen zu bleiben, bei ihnen zu sitzen und von ihnen zu profitieren
4:37
Es ist erlaubt, tugendhafte Menschen aufgrund ihrer Tugend zu erwähnen
4:40
Und bring sie zu ihren Häusern
4:44
Es ist zulässig, sich so weit wie möglich von Menschen zu isolieren
4:47
Damit er sich der Anbetung und dem Gedenken widmen kann
4:50
Wenn eine Beschreibung vorherrscht, ist es zulässig, sie so zu nennen
4:54
Es zeigt, dass es wünschenswert ist, Wissen und Rat von denen einzuholen, die es haben und weitergeben
5:00
Den Menschen kein Wissen vorenthalten und es ihnen weitergeben
5:05
Ein Mensch fragt nicht nach dem, was ihm nicht nützt oder anderen schadet
5:09
Vielmehr dient die muslimische Frage dem Wohlergehen und nichts anderem
5:13
Es ist erlaubt, den Stamm und sich selbst zu loben
5:17
Wenn darin keine Sünde wie Vorstellungskraft, Arroganz und dergleichen steckt
5:23
Gefährten des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
5:26
Sie waren in seinem Leben anders
5:29
Und Meinungsverschiedenheiten sind unvermeidlich
5:31
Aufgrund unterschiedlicher Verständnisse und Denkweisen
5:34
Aber es ist notwendig, die Scharia einzuhalten und sich ihr zu unterwerfen
5:38
Das beseitigt alle Meinungsverschiedenheiten
5:42
Wenn es zu einem kontroversen Thema keinen Text gibt
5:45
Standpunkte sollten näher zusammengeführt werden
5:48
Und den Streit eingrenzen, damit er sich nicht ausweitet
5:51
Es führt zu Sünde, Feindschaft und Hass
5:54
Es ist erlaubt, Gott zu loben, bevor man antwortet
5:57
Entweder eine Erwähnung oder ein Ausruf
6:00
Belohnung und Lob vereinen sich im Gläubigen
6:04
Lob macht die Belohnung nicht zunichte
6:07
Freude an allem zeigen, was gut ist
6:10
Kehrt zu anderen zurück
6:12
Wegen des Nutzens der Fatwa
6:16
Eine Bestätigung des Beraters ist zulässig
6:18
Gewissheit im Herzen des Zuhörers gewinnen
6:21
Es ist zulässig, sich wiederholt beraten zu lassen
6:24
Die Barmherzigkeit Gottes, des Allmächtigen, ist reichlich vorhanden für diejenigen, die sein Gesetz befolgen
6:29
Groß ist die Belohnung für diejenigen, die sich um Gottes willen auf den Dschihad vorbereiten
6:34
Es ist zulässig, dass ein Mann erwähnt wird, der einen Schleier trägt
6:37
Um seinen Status zu bewahren und nicht auf etwas anderes als seinen Status herabgestuft zu werden
6:41
Die Erwähnung des Scharia-Urteils stellt für den deswegen Genannten keinen Mangel dar
6:47
Verbot der Nachahmung von Frauen, wie z. B. das Verlängern der Krempe
6:53
Die Nation muss von anderen Nationen unterschieden werden
6:57
In dem, was sie isst, trinkt, sich kleidet und aussieht
7:02
Beweis der Qualität der Liebe zu Gott, dem Allmächtigen
7:06
Mit der Autorität von Abu Saeed Al-Khudri, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
7:13
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
7:17
Die Rezitation des Muslims reicht bis zur Hälfte des Beins
7:20
Es gibt keinen Schaden oder Schaden an dem, was sich zwischen ihm und den Knöcheln befindet
7:25
Alles, was tiefer als die Knöchel ist, ist in der Hölle
7:30
Wer unabsichtlich sein Gewand zerrt, den wird Gott nicht ansehen
7:35
Erzählt von Abu Dawood
7:39
Auf die Autorität von Ibn Omar hin, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er:
7:42
Ich bin am Gesandten Gottes vorbeigekommen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
7:46
Auf Izar entspannte er sich und sagte: „O Abdullah.“
7:51
Erhebe deinen Schild und ich habe ihn erhoben
7:55
Dann sagte er: „Steigere, also steigere.“
7:59
Ich untersuche es noch
8:02
Die Leute sagten: Wo?
8:05
Er sagte zu den Halbbeinen
8:09
Erzählt von Muslim
8:13
Einer der Vorteile des Redens
8:15
Dieser Hadith widerlegt den Verdacht vieler, die ihn in Frage stellen
8:19
Wem ist es egal, dass seine Kleidung über den Boden schleift?
8:23
Zu behaupten, dass sie dies nicht tun, ist eine Einbildung
8:27
In diesem Hadith schwieg der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nicht
8:33
Über die Entspannung von Abdullah Ibn Omars Izar
8:36
Asketische Gefährten
8:38
Vielmehr befahl er ihm, es zu erhöhen
8:40
Dies zeigt, dass Isbal nicht auf die Vorstellungskraft beschränkt ist
8:45
Denn er selbst ist eine Illusion
8:49
Auf die Autorität von Ibn Omar hin, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er:
8:53
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
8:57
Wer sein Kleidungsstück schleppt, ist eine Fantasie
8:59
Gott sah ihn am Tag der Auferstehung nicht an
9:03
Sagte Umm Salamah
9:05
Was machen Frauen also mit ihrem Schwanz?
9:09
sagte Yerkhin Shabri
9:12
Sie sagte, dann würden ihre Füße freigelegt
9:16
Er sagte: „Eine Elle ist es, die nicht wächst.“
9:21
Überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi
9:24
Einer der Vorteile des Redens
9:27
Die Regelung zum Schleppen von Schwänzen ist für Frauen anders als für Männer
9:33
Eine Frau trägt Kleidung, die ihren Intimbereich bedeckt und ihn nicht preisgibt
9:39
Die Füße einer Frau sind privat
9:41
Das Erscheinen während des Gebets oder zu anderen Zeiten ist nicht gestattet
9:45
Es ist Männern verboten, Frauen und Frauen Männern zu ähneln
9:52
Die Härte des Lebens gläubiger Frauen
9:55
Hier ist sie die Mutter der Gläubigen
9:57
Sie hat Angst, dass etwas von ihrem Körper freigelegt wird
10:00
Sie verlangen also mehr Deckung
10:03
In welcher Beziehung steht dies zur Situation muslimischer Frauen, die ihren Schmuck zur Schau stellen?
10:07
Eine von ihnen bittet darum, ihr Kleid um ein oder zwei Ellen zu kürzen
10:12
Sie sind die Nackten
10:15
Schräge Schrägen
10:18
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, befahl, sie zu verfluchen
10:23
Wir suchen Zuflucht bei Gott vor Scham und schlechtem Charakter
10:30
Es ist wünschenswert, eine bescheidene Kleidung zu vermeiden
10:34
Wir haben zuvor über die Vorzüge des Hungers und die Härte des Lebens gesprochen
10:39
Sätze, die sich auf diesen Abschnitt beziehen
10:42
Mit der Autorität von Moaz bin Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein
10:46
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
10:50
Wer aus Demut gegenüber Gott auf Kleidung verzichtet
10:53
Und er kann es schaffen
10:55
Gott rief ihn am Tag der Auferstehung über den Häuptern der Schöpfung
10:59
Damit er wählen konnte, welches Glaubensgewand er tragen wollte
11:05
Erzählt von Al-Tirmidhi
11:08
Einer der Vorteile des Redens
11:11
Wer verzichtet auf bescheidene Kleidung?
11:14
Keine Geizigkeit oder Zurschaustellung von Askese
11:17
Er erhielt die in diesem Hadith festgelegte Belohnung
11:21
Voraussetzung ist das Tragen dezenter Kleidung
11:25
Asket sein in dieser Welt
11:27
Ein Versprechen von jemandem, der an ihrer Verzierung arbeitet
11:30
Gott, der Allmächtige, kümmert sich darum, diejenigen zu verschönern, die um Seinetwillen auf Schmuck verzichten
11:35
Kapitel über die Wünschbarkeit der Vermittlung in der Kleidung
11:41
Es beschränkt sich nicht auf das, was ohne Notwendigkeit oder legitimen Zweck falsch ist
11:47
Auf Autorität von Omar bin Shuaib
11:50
Auf die Autorität seines Vaters, auf die Autorität seines Großvaters, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
11:54
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
11:57
Gott liebt es, die Wirkung seiner Gnade auf seinen Diener zu sehen
12:03
Erzählt von Al-Tirmidhi
12:05
Einer der Vorteile des Redens
12:08
Es ist wünschenswert, Gottes Gnade zu zeigen und auszusprechen
12:12
Denn das soll ihr danken, vorausgesetzt, es geschieht nicht in der Absicht, stolz zu sein
12:17
Es wird empfohlen, sich moderat zu kleiden
12:20
Denn was kostbar ist, ist Ruhm
12:22
Meine Eltern sind gemein
12:24
Außer was Demut gegenüber Gott war
12:27
Und dem Einfluss von Mansalif folgend
12:29
Handlungen basieren auf ihren Zielen
12:32
Zeigen Sie bescheidene Kleidung
12:36
Mitgefühl für die Armen
12:38
Und singen Sie darüber, was in den Händen der Reichen ist
12:41
Riyad Al-Saleh, O Riyad Al-Salehin