Riad Al-Salehin | Folge (29) | Kapitel: Der Befehl zur Wahrung der Sunna und ihrer Etikette

0:00 Riad Al-Salehin

0:03 Aus den Worten des Meisters der Boten

0:06 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

0:09 Kapitel über den Befehl, die Sunnah zu bewahren und auszuführen

0:19 Auf Autorität von Abu Muslim, und es wurde gesagt, dass Abu Iyas

0:22 Salama bin Omar bin Al-Akwa, möge Gott mit ihm zufrieden sein

0:26 Ein Mann aß mit der linken Hand des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

0:32 Und er sagte

0:34 Essen Sie mit der rechten Hand

0:35 Er sagte

0:36 Ich kann nicht

0:38 Er sagte

0:39 Nein, das konnte ich nicht

0:41 Nichts außer Arroganz hielt ihn davon ab

0:43 Er hob es nicht an seinen Mund

0:46 Erzählt von Muslim

0:48 Nein, das konnte ich nicht

0:51 Bete für ihn

0:53 Weil er zu arrogant ist, um der Sunnah zu folgen und danach zu handeln

0:57 Einer der Vorteile des Redens

1:01 Es ist Pflicht, mit der rechten Hand zu essen

1:03 Es ist verboten, ohne Entschuldigung auf der linken Seite zu essen

1:07 Alles ist ehrenhaft

1:09 Es sollte mit rechts gerichtet sein

1:12 Denn der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

1:15 Er liebte es, sich um alles zu kümmern, was er tat

1:19 Ungehorsam gegenüber dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, erfordert Sünde

1:24 Deshalb betete der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, für ihn

1:29 Denn seine Weigerung war Arroganz und Sturheit

1:33 Ratschläge für den Esser und den Trinker

1:37 Es ist für Männer, Frauen und Jungen

1:41 Es ist zulässig, jemanden öffentlich zu beraten

1:44 Wenn es für alle gut ist

1:47 Es ist erlaubt, für jemanden zu beten, der aus Sturheit eine Sünde begeht

1:51 Arroganz und Beharrlichkeit

1:54 Arroganz bei der Anwendung der Scharia-Regeln

1:57 Der Täter verdient Strafe

2:00 Die Ehre Gottes, des Allmächtigen, für seinen Propheten Muhammad, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

2:06 Indem er seiner Einladung folgt

2:08 Auf Befehl von Abu Abdullah

2:11 Al-Numan bin Bashir, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, sagte

2:15 Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen

2:20 Um Ihre Reihen zu glätten

2:23 Oder Gott wird zwischen euren Gesichtern anderer Meinung sein

2:27 Einverstanden

2:30 Und in einer Erzählung von Muslim

2:32 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, richtete unsere Reihen auf

2:38 So als würde er damit ein Feuerzeug anzünden

2:42 Auch wenn er sieht, dass wir uns für ihn entschieden haben

2:46 Dann ging er eines Tages

2:48 Er stieg auf, bis er fast erwachsen war

2:51 Er sah einen Mann, dessen Brust sichtbar war

2:54 Diener Gottes sagten

2:57 Um Ihre Reihen zu glätten

2:59 Oder Gott wird zwischen euren Gesichtern anderer Meinung sein

3:04 Um Ihre Reihen zu glätten

3:07 Reihen nivellieren

3:09 Die Mäßigung derjenigen, die es tun, liegt in derselben Linie

3:13 Möge Gott Ihnen zwischen Ihren Gesichtern missfallen

3:17 Es handelt sich um eine Gesichtsentstellung

3:19 Indem er seine Schöpfung aus ihrer Position verschiebt, indem er sie in die Position des Halses bringt

3:24 Und was gemeint ist

3:25 Es wird zu Feindschaft, Hass und Meinungsverschiedenheiten zwischen Ihnen führen

3:30 Tasse ist der Plural von Becher

3:34 Es ist der Pfeil, bevor er schießt und fliegt

3:38 Gemeint ist, die Nivellierung zu übertreiben, bis sie einem Pfeil ähnelt

3:43 Aufgrund seiner extremen Flachheit und Moderation

3:47 Unser Verstand, das heißt unser Verständnis

3:50 Seine Brust ist sichtbar

3:52 Das heißt, außerhalb der Zeilenebene

3:57 Einer der Vorteile des Redens

3:59 Ermutigung, sich zu etablieren

4:02 Es ist erlaubt, zwischen dem Verweilen und dem Beginn des Gebets zu sprechen

4:07 Das Aufrichten der Reihen ist Pflicht

4:10 Es ist verboten, es zu vernachlässigen

4:12 Der Imam sollte dies tun, bevor er mit dem Gebet beginnt

4:17 Um die Reihen der Gläubigen aufzurichten und ihnen dies zu befehlen

4:21 Es ist notwendig, den Worten des Imams zu gehorchen, wenn er anordnet, die Reihen zu begradigen

4:26 Wenn es geklärt ist, ist es Teil eines guten Gebets

4:29 Ein Teil der Vervollständigung des Gebets des Dieners besteht darin, dem Imam zu folgen

4:33 Das Interesse des Islam, die Reihen im Gebet zu begradigen

4:37 Ein praktischer Ausdruck der Einheit der nationalen Reihen

4:41 Die Einheit seines Wortes, seiner Ziele und seines Zwecks

4:45 Wenn dies die Erscheinung im Gottesdienst ist

4:49 Es ist ein organisatorischer Ausgangspunkt für die Bereiche Kampf und Dschihad

4:54 Und zwar in allen Lebensbereichen

4:57 Auf die Autorität von Abu Musa hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

5:02 Ein Haus in der Stadt brannte in der Nacht für seine Bewohner nieder

5:07 Als der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, über sie sprach, sagte er

5:13 Dieses Feuer ist dein Feind

5:16 Wenn Sie schlafen, schalten Sie es aus

5:20 Einverstanden

5:22 Einer der Vorteile des Redens

5:26 Vor dem Schlafengehen muss das Feuer gelöscht werden

5:29 Feuer ist ein Feind, weil es feindlich gegenüber unserem Körper und unserem Geld ist

5:36 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war sehr daran interessiert, seine Nation zu schützen

5:40 In Angelegenheiten dieser Welt und des Jenseits

5:43 Die Sache ist in diesem Hadith

5:45 Es wurde als Orientierungshilfe und als Empfehlung bezeichnet

5:49 Hängelaternen sind hiervon ausgenommen, wenn der Schaden unbedenklich ist

5:54 Auf die Autorität von Abu Musa hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

6:00 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

6:04 Es ist wie das, was Gott mir an Führung und Wissen gesandt hat

6:09 Als würde Regen auf den Boden prasseln

6:12 Es gab eine gute Gruppe von ihnen

6:15 Ich habe das Wasser geküsst

6:17 Es gab reichlich Weiden und Gras

6:20 Darunter befand sich ein Ajadab, der Wasser enthielt

6:24 Also hat Gott den Menschen damit geholfen

6:26 Also tranken sie daraus, begossen es und pflanzten es

6:30 Eine Gruppe von ihnen schlug andere

6:33 Es sind Unterteile

6:35 Es speichert kein Wasser und lässt kein Gras wachsen

6:39 Das ist, als würde man in der Religion Gottes Geld ausgeben

6:43 Was Gott mir geschickt hat, wird ihm zugute kommen

6:46 Er lehrte und lernte

6:48 Und wie jemand, der den Kopf nicht hob

6:51 Er nahm die Führung Gottes, die ich ihm sandte, nicht an

6:55 Einverstanden

6:57 Jurisprudenz, das heißt, er wurde Jurist

7:02 Ghaith, d. h. Regen

7:05 Sekte irgendein Stück

7:08 Gras ist eine Pflanze, die abgegrast wird

7:12 Man nennt es nass und trocken

7:15 Gras ist eine grüne Pflanze

7:18 Es wird nur nass aufgetragen

7:20 Ich finde den Plural von Ajdab

7:24 Es ist festes Land, dessen Wasser unerschöpflich ist

7:28 Böden Plural von unten

7:31 Es ist flaches, glattes Land

7:34 Was nicht keimt

7:36 Er hob den Kopf nicht

7:39 Das heißt, er hat nicht von dem profitiert, was ich ihm geschickt habe

7:42 Einer der Vorteile des Redens

7:47 Sprichwörter setzen, um den Menschen Bedeutungen näher zu bringen

7:50 Eine legitime Angelegenheit

7:52 Wissen belebt Herzen

7:54 Während der Regen die Erde wiederbelebt

7:58 Das Leben der Nation kann nur durch legitimes Wissen existieren

8:02 Jede Nation, die ihn beraubt, ist tot

8:05 Und jede Nation akzeptierte es, profitierte davon und setzte seine Bestimmungen um

8:10 Es war eine lebendige Nation

8:13 Menschen verfügen über unterschiedliche Niveaus an islamischem Wissen

8:17 Er ähnelt dem Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

8:20 Die Führung und das Wissen, mit denen Er gesandt wurde

8:23 Mit wohltuendem Regen

8:25 Weil es Herzen wiederbelebt

8:27 Während der Regen die Erde wiederbelebt

8:29 Er verglich diejenigen, die davon profitieren, mit gutem Land

8:33 Er ist wie jemand, der Wissen besitzt und es lehrt, aber keinen Nutzen daraus zieht

8:38 Mit festem Boden, der Wasser hält

8:41 Die Menschen profitieren davon

8:44 Er ist wie jemand, der weder gelernt noch gearbeitet hat

8:47 Auf ebenem Boden

8:49 Das kein Wasser hält und keine Triebe sprießen lässt

8:53 Dieses Übel der Menschen nützt oder nützt nicht

8:58 Mit der Autorität von Jabir, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

9:04 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

9:08 Wie du und ich

9:10 Wie ein Mann oder ein Feuer

9:13 Er ließ Heuschrecken und Motten hineinfallen

9:17 Und er lenkt sie davon ab

9:20 Ich werde dich vor dem Höllenfeuer beschützen

9:23 Und du entkommst meiner Hand

9:26 Erzählt von Muslim

9:28 Heuschrecken sind wie Heuschrecken und Motten

9:32 Das ist die Gunst, die ins Feuer fällt

9:36 Reservierung ist der Plural von Reservierung

9:39 Es handelt sich um einen Komplex aus Lendenschurz und Hose

9:42 Er schmilzt sie

9:46 Das heißt, er verhindert sie und stößt sie weg

9:51 Einer der Vorteile des Redens

9:53 Der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war begeistert

9:56 Und seine Barmherzigkeit gegenüber seiner Nation

9:58 Wo er nichts Gutes zurückgelassen hat

10:00 Es sei denn, er zeigte sie ihm

10:02 Er hinterließ bei ihrem Tod nichts Böses

10:05 Es sei denn, er warnte sie davor

10:08 Unwissenheit vieler Menschen

10:10 Weil ihr Verständnis begrenzt ist

10:12 Über das Erkennen der Tatsachen

10:15 Sie lässt sich schnell von dem, was sie sieht, täuschen

10:18 Außer denen, die vom Licht der Prophezeiung erleuchtet werden

10:21 Die Menschen beeilen sich, die Blüte dieses weltlichen Lebens zu sehen

10:26 Und das ist ihre Zerstörung

10:29 Mit der Autorität von Jaber, möge Gott mit ihm zufrieden sein

10:34 Möge Gott den Gesandten Gottes segnen und ihm Frieden schenken

10:37 Er befahl, die Finger und die Zeitung abzulecken

10:40 Und er sagte

10:42 Du weißt es nicht, oh Segen

10:46 Erzählt von Muslim

10:48 Und in seiner Erzählung

10:50 Wenn dich jemand beißt

10:53 Lassen Sie ihn es nehmen und alle Schäden daran entfernen

10:57 Und lass ihn es essen

10:59 Und überlassen Sie es nicht dem Teufel

11:02 Er wischt seine Hand nicht mit einem Taschentuch ab

11:05 Bis er sich die Finger leckt

11:07 Er weiß nicht, in welcher Nahrung der Segen liegt

11:11 Und in seiner Erzählung

11:14 Satan kümmert sich um jeden von euch in jeder Angelegenheit, die ihn betrifft

11:19 Also bringt er es zu seinem Essen

11:22 Wenn ein Biss von einem von euch fällt

11:25 Lass ihn jeden Schaden beseitigen, der in ihr war

11:28 Lass ihn es essen und überlasse es nicht dem Teufel

11:32 Lecken ist Cunnilingus

11:37 Segen bedeutet große Güte

11:41 Lass es regnen, das heißt, lass es regnen und lass es regnen

11:45 Vor Schäden durch Staub, Schmutz oder Dreck

11:50 Einer der Vorteile des Redens

11:54 Es liegt ein Segen in der Nahrung, die ein Mensch isst

11:57 Er weiß nicht, wo sie ist

12:00 Auf diesen Segen sollte man achten

12:04 Wenn der Segen entfernt wird

12:06 Der Diener hatte von nichts profitiert

12:09 Auch wenn er die ganze Welt hätte

12:12 Ermutigung zum Ablecken von Fingern und Geschirr

12:16 Dazu gehört auch die Bewahrung des Segens

12:19 Und du erschaffst mit Demut

12:22 Aufsammeln, was auf den Boden fällt, nachdem man es vom Schmutz befreit hat

12:26 Wenn es einlösbar ist

12:29 Es fiel nicht auf einen unreinen Ort

12:31 Dann wird es gegessen und nicht übrig gelassen

12:34 Denn es aufzugeben ist eine Beleidigung der Gnade

12:37 Und du wirst älter als sie

12:39 Beweis für die Existenz von Dämonen

12:42 Und etwas aus ihrer Welt erzählen

12:45 Satan beobachtet den Diener in all seinen Bewegungen und Bewegungen

12:51 Wenn man Gottes Methode vernachlässigt

12:54 Satan besaß ihn

12:57 Ein Muslim bekämpft Teufel mit allen Mitteln

13:01 Er hinterlässt ihnen keinen Nutzen von ihm

13:04 Das islamische Recht offenbart die Wahrheit darüber, was Nutzen bringt und Schaden abwehrt

13:12 Im Gegensatz zu den Bemühungen und Bräuchen der Menschen

13:16 Das islamische Recht verstößt offensichtlich gegen die Gebote, die Menschen zum Verzicht auf Essen auffordern

13:23 Sie sind schmutzig und haben Angst vor Krankheiten

13:26 Der Islam ist eine Religion der Sauberkeit und des Schutzes vor Schaden

13:30 Deshalb drängte er darauf, alles zu entfernen, was an der heruntergefallenen Bissstelle festklebte

13:35 Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

13:42 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, hielt uns eine Predigt und sagte:

13:48 Oh Leute

13:51 Ihr werdet barfuß und nackt vor Gott, dem Allmächtigen, versammelt sein

13:57 So wie wir die erste Schöpfung initiiert haben, werden wir sie wiederholen

14:01 Ein Versprechen an uns

14:03 Wir waren aktiv

14:06 Tatsächlich wird das erste der Geschöpfe am Tag der Auferstehung bekleidet

14:10 Ibrahim, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

14:14 Tatsächlich wird er Männer aus meiner Nation herbeiholen

14:18 Sie werden nach links geführt

14:21 Also sage ich: O Herr, meine Freunde

14:25 Es wird gesagt, dass Sie nicht wissen, was nach Ihnen geschah

14:30 So sage ich, wie der gerechte Diener sagte

14:33 Solange ich unter ihnen war, war ich ihr Zeuge

14:38 Zu den Worten des Mächtigen, des Weisen

14:42 Mir wurde gesagt, dass sie immer noch Abtrünnige seien

14:46 Ich bin ihnen auf den Fersen, seit du sie verlassen hast

14:50 Einverstanden

14:52 Unbeschnitten, also unbeschnitten

14:57 Die gleiche Richtung wie im Norden, also die Richtung des Feuers

15:02 Der gerechte Diener Jesus, Friede sei mit ihm

15:06 Einer der Vorteile des Redens

15:10 Alle Geschöpfe sind zu Gott, dem Allmächtigen, versammelt

15:14 Meine nackten Füße

15:16 So wie Er sie zum ersten Mal erschaffen hat

15:18 Dies weist darauf hin, dass es sich bei dem, was sie gesammelt und gespart haben, um weltliche Güter handelt

15:24 Sie ließen ihn zurück

15:27 Nichts wird ihnen nützen außer dem, was sie in ihre Hände legen

15:31 Gottes Versprechen kommt

15:34 Gott bricht sein Versprechen nicht

15:37 Kleidung ist ein Segen Gottes, des Allmächtigen

15:40 Bis ein Mensch seinen Intimbereich verbirgt

15:43 Seine Eminenz, unser Meister Ibrahim, Friede und Segen seien auf ihm

15:49 Und er wird der Erste sein, der am Tag der Auferstehung bekleidet wird

15:53 Folterung von Ketzern, die die Religion Gottes, des Allmächtigen, verändert und verändert haben

15:59 Jeder, der dies tat, verdiente eine Strafe

16:03 Es nützt einem Menschen nichts, ihn der Nation des Gesandten Gottes zuzuordnen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

16:09 Wenn er seiner Sunnah nicht folgt, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren und sich an seine Führung halten

16:15 Im Auftrag von Abu Saeed Abdullah bin Mughaffal, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

16:22 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot das Schneiden

16:27 Er sagte, dass er keinen Löwen töte und den Feind nicht beleidige

16:33 Es reißt ein Auge aus und bricht einen Zahn

16:37 Und vereinbart

16:39 In einer Überlieferung wurde ein Verwandter von Ibn Mughaffal entführt

16:45 Er verbot ihm und sagte, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, das Schneiden verboten habe

16:53 Er sagte, dass sie nicht gejagt habe, dann kehrte er zurück

16:59 Er sagte: „Ich sage euch, dass der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, es verboten hat.“

17:06 Dann hattest du Angst, dass ich nie wieder mit dir sprechen würde

17:11 Werfen: Kieselsteine mit Zeigefinger und Daumen werfen

17:16 Er tut nicht weh, das heißt, er tut nicht weh, er bricht nicht, das heißt, er hebt ab

17:25 Einer der Vorteile des Hadith besteht darin, dass es verboten ist, ihn zu entfernen, da er keinen Nutzen hat

17:31 Vielmehr schadet es anderen

17:35 Der Islam verbietet jede Handlung, die für Muslime nutzlos oder schädlich ist

17:42 Hierzu zählt auch Unterhaltung, die schädlich ist und keinen Nutzen bringt

17:49 Die große Heiligkeit eines Muslims

17:51 Daher trifft die Scharia Vorkehrungen, um sie mit allen Mitteln zu schützen

17:55 Er beschützt sie vor Bösem und Schaden

17:58 Jeder, der ein Übel sieht, das gegen die Scharia verstößt, sollte dies tun

18:02 Um den Täter zu alarmieren und zu informieren

18:05 Und er sollte nicht hart zu ihm vorgehen, bis das Argument geklärt und begründet ist

18:10 Vorsätzlicher Verstoß

18:12 Es ist erlaubt, die Menschen der Neuerungen, diejenigen, die die Sunnah ablehnen, und diejenigen, die Sünden begehen, zu meiden

18:19 Also lädt er sie ein

18:21 Es ist zulässig, die Menschen der Innovationen für immer im Stich zu lassen

18:24 Die Religion Gottes ist dem Gläubigen beliebter als er selbst, sein Vater und sein Kind

18:30 Und seine Verwandten, Liebsten und alle Menschen

18:35 Im Auftrag von Abbas bin Rabia sagte er:

18:40 Ich sah, wie Omar bin Al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, den Stein küsste

18:45 Es bedeutet schwarz

18:47 Und er sagt

18:48 Ich weiß, dass du ein Stein bist, der weder Nutzen noch Schaden bringt

18:53 Hätte ich den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, nicht gesehen, wie er dich küsste, hätte ich dich nicht geküsst

19:01 Einverstanden

19:05 Einer der Vorteile des Redens

19:07 Es ist notwendig, dem Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, in dem zu folgen, was er für seine Nation erlassen hat

19:13 Auch wenn er ihnen nicht den Aspekt der Weisheit von ihm zeigte

19:16 Anbetung ist ein Ritual, das befolgt werden muss

19:21 Sorgen Sie für Transport im Kopf

19:25 Das Küssen des Schwarzen Steins ist eine Sunnah des Propheten

19:29 Die Reinheit des Monotheismus der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, ihrem Herrn

19:34 Wo Nutzen und Schaden allein Gott zurückgegeben werden

19:37 Alles andere als Gott, der Allmächtige, hat weder Schaden noch Nutzen

19:42 Obwohl die meisten

19:44 sagte Al-Tabarani

19:46 Aber Omar hat das getan

19:48 Weil die Anbetung von Götzen für die Menschen neu war

19:53 Omar befürchtete, dass die unwissenden Menschen denken würden, der Empfang des Steins sei eine Frage der Verehrung der Steine

20:00 In der vorislamischen Zeit glaubte man auch, dass es mit Götzen zu tun hatte

20:05 Riad Al-Salehin