Name: رياض الصالحين | الحلقة (169) | باب النهي عن تناجي اثنين
Uploaded: 2026-07-17
Duration: 879 s
Description: budoorzahera — Hadith-Lektionsreihen mit vollständigem Transkript, Übersetzung und Audio in sechzehn Sprachen.

0:00 Riad Al-Salehin

0:03 Aus den Worten des Meisters der Boten

0:06 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

0:09 Kapitel über das Verbot des Geschlechtsverkehrs zwischen zwei Personen ohne den Dritten

0:15 Ohne seine Erlaubnis

0:17 Sofern nicht notwendig

0:18 Dass sie heimlich reden

0:20 Damit er sie nicht hört

0:22 Und in seiner Bedeutung

0:24 Was wäre, wenn sie in einer Sprache sprächen, die er nicht verstand?

0:29 Gott, der Allmächtige, sagte

0:31 Die Erlösung kommt von Satan

0:35 Mit der Autorität von Ibn Omar möge Gott mit beiden zufrieden sein

0:39 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

0:43 Wenn es drei sind

0:45 Zwei Menschen kommunizieren nicht ohne den Dritten

0:49 Einverstanden

0:51 Es wurde von Abu Dawud überliefert und er fügte hinzu

0:55 sagte Abu Saleh

0:57 Ich sagte es Ibn Omar

0:59 Also vier

1:00 Er sagte

1:01 Es wird dir nicht schaden

1:03 Es wurde von Malik in Fashion erzählt

1:05 Im Auftrag von Abdullah Ibn Dinar sagte er:

1:08 Ich und Ibn Omar waren im Haus von Khaled Ibn Uqba auf dem Markt

1:14 Dann kam ein Mann und wollte mit ihm reden

1:17 Außer mir ist niemand bei Ibn Omar

1:20 Also hinterließ Ibn Omar ein weiteres Bein

1:23 Bis wir vier waren

1:25 Er sagte zu mir und dem dritten Mann, der anrief

1:30 Sie kamen zu spät zu etwas

1:32 Ich hörte den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen:

1:37 Zwei konkurrieren nicht ohne einen

1:41 Er stöhnt nicht

1:44 Das heißt, er spricht nicht heimlich

1:47 Sie kamen zu spät

1:49 Das heißt, etwas spät

1:51 Einer der Vorteile des Redens

1:55 Eine Aussage, dass Tanaj nach islamischem Recht zulässig ist

1:58 Vorausgesetzt, es handelt sich nicht um Beschimpfungen, Aggression oder Ungehorsam gegenüber dem Gesandten

2:03 Angabe einer Begrenzung der Anzahl, die zwei Personen nicht reproduzieren dürfen, wenn sie existiert

2:09 Damit er nicht traurig ist oder schlecht denkt, dass ihm jemand Schaden zufügt oder über ihn spricht

2:15 Wenn die Anzahl der Existenzen drei übersteigt, ist die Existenz von zwei zulässig

2:22 Hass und Feindseligkeit zwischen Muslimen verhindern

2:27 Es ist niemandem gestattet, die beiden Gesprächspartner zu betreten, während sie sich unterhalten

2:34 Der Islam ist eine umfassende Religion für alle Aspekte des Lebens

2:38 Mit seinen Anweisungen, Organisationen und Etikette

2:42 Er hat nichts Kleines oder Großes im Leben der Menschen hinterlassen

2:46 Es sei denn, er zählt sie, erklärt sie und erklärt sie

2:52 Mit der Autorität von Ibn Masoud, möge Gott mit ihm zufrieden sein

2:55 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

2:59 Wenn Sie zu dritt sind, sollten zwei von Ihnen keinen Geschlechtsverkehr ohne den anderen haben

3:04 Bis du dich unter Leute mischst, denn das macht ihn traurig

3:09 Einverstanden, bis Sie mischen

3:15 Bis sich die drei unter die Leute mischen

3:19 Einer der Vorteile des Redens besteht darin, dass es erlaubt ist, miteinander zu reden, wenn man sich unter Menschen mischt

3:27 Verbot des Geschlechtsverkehrs als Verbotssache

3:30 Denn das tut dem Dritten weh und macht ihn traurig

3:33 Laut dem Text des Heiligen Korans ist es verboten, Gläubigen Schaden zuzufügen

3:38 Gott, der Allmächtige, sagte

3:40 Und diejenigen, die gläubigen Männern und gläubigen Frauen Schaden zufügen für etwas anderes als das, was sie verdient haben

3:45 Sie haben Verleumdung und klare Sünde geduldet

3:49 Kapitel über das Verbot der Folter eines Sklaven, eines Tieres, einer Frau oder eines Kindes

3:57 Ohne berechtigten Grund oder über das Maß der Höflichkeit hinaus

4:02 Gott, der Allmächtige, sagte

4:05 Und seid freundlich zu den Eltern und zu den Verwandten und zu den Waisen und zu den Bedürftigen und zu einem Nachbarn, der in der Nähe ist, und zu einem Nachbarn im Süden

4:14 Und der Begleiter an der Seite und der Reisende und was deine rechten Hände besitzen

4:19 Gott mag niemanden, der arrogant und stolz ist

4:25 Mit der Autorität von Ibn Omar möge Gott mit beiden zufrieden sein

4:30 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:

4:34 Eine Frau wurde gefoltert und eine Katze eingesperrt, bis sie starb

4:39 Also drang das Feuer ein

4:41 Nein, sie fütterte sie und gab ihr zu trinken, als sie sie einsperrte

4:45 Sie ließ sie auch nicht vom Ungeziefer der Erde fressen

4:50 Einverstanden

4:52 Regenwürmer sind ihr Ungeziefer und ihre Insekten

4:57 Einer der Vorteile des Redens

5:01 Es ist verboten, jemanden zu töten, den Gott nicht aus Durst getötet hat, selbst wenn es sich um eine Katze handelt

5:08 Es ist nicht zulässig, ein Tier einzusperren, um es zu Zwecken zu missbrauchen

5:13 Freundlichkeit gegenüber Tieren fördern

5:16 Menschen werden durch Dinge gequält, die sie für klein halten

5:23 Die Haltung aller gehaltenen Tiere ist erlaubt

5:26 Vorausgesetzt, wir machen es angemessen und sind freundlich zu ihm

5:32 Mit der Autorität von Ibn Omar möge Gott mit beiden zufrieden sein

5:35 Er kam an einigen Jungen aus Quraysh vorbei

5:38 Sie fingen einen Vogel und schossen darauf

5:41 Sie schrieben dem Besitzer des Vogels alle Sünden ihres Adels zu

5:46 Als sie Ibn Omar sahen, zerstreuten sie sich

5:49 Ibn Omar sagte: Wer hat das getan?

5:53 Möge Gott denjenigen verfluchen, der das getan hat

5:56 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

5:59 Verfluchen Sie jeden, der etwas, das den Geist enthält, als Objekt nimmt

6:04 Einverstanden

6:07 Zweck ist das Ziel und die Sache, auf die es abzielt

6:13 Sie stellten einen Vogel auf, was bedeutete, dass sie ihn zur Zielscheibe ihres Adels machten

6:18 Alles falsch ihres Adels

6:21 Das heißt, jeder Pfeil, der das Ziel nicht traf

6:25 Einer der Vorteile des Redens

6:27 Gottes Barmherzigkeit gegenüber seinen Dienern, auch im Falle eines Mordes

6:33 Die Notwendigkeit, freundlich zu Tieren zu sein

6:35 Es ist erlaubt, jemanden zu verfluchen, der etwas, das den Geist enthält, als Objekt verwendet

6:40 Dies weist darauf hin, dass es zulässig ist, diejenigen mit bestimmten Sünden zu verfluchen

6:45 Die Verpflichtung, zum gegebenen Zeitpunkt das Gute zu gebieten und das Böse zu verbieten

6:50 Verzögern Sie die Stellungnahme nicht über den erforderlichen Zeitpunkt hinaus

6:53 Er, der das Böse verbietet

6:56 Es ist notwendig, seine rechtlichen Beweise aus dem Koran und der Sunnah zu erläutern

7:00 Wie Ibn Omar, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, es tat

7:04 Das Verbot der Geldverschwendung

7:06 Denn wenn der Vogel stirbt

7:08 Es ist verboten, sein Fleisch zu essen

7:10 Verbot falscher Unterhaltung

7:13 Was der Nation keinen Nutzen bringt

7:17 Auf Anraten von Anas, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:

7:21 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot es

7:24 Geduld mit den Tieren haben

7:27 Einverstanden

7:29 Es bedeutet, wegen Tötung eingesperrt zu werden

7:32 Einer der Vorteile des Redens

7:36 Es ist verboten, Tiere aus Geduld zu töten

7:39 Das Verbot der sinnlosen Inhaftierung von Tieren

7:43 Und auf die Autorität von Abu Ali

7:46 Suwayd bin Muqrin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte

7:50 Sie sahen mich als den siebten von sieben Menschen aus Bani Maqr

7:54 Wir haben nur einen Diener

7:58 Unser Jüngster hat sie geohrfeigt

8:00 So befahl uns der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

8:04 Um sie zu befreien

8:06 Erzählt von Muslim

8:08 Und in einem Roman

8:10 Mein siebter Bruder

8:12 Einer der Vorteile des Redens

8:16 Es ist zulässig, der Sklavin den Server zu überlassen

8:19 Die Grausamkeit der Folter und des Angriffs der Mamlouk auf mich

8:24 Der Hals eines Mamluken ist eine Sühne dafür, dass er ihn geschlagen hat

8:28 Kleine Leute

8:30 Alle Menschen werden bei seinem Handeln berücksichtigt

8:33 Im Auftrag von Abu Masoudun Al-Badri, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er

8:39 Ich habe meinen Jungen mit einer Peitsche geschlagen

8:43 Dann hörte ich eine Stimme hinter mir

8:46 Ich kenne Abu Masoud

8:48 Ich verstand den Klang der Wut nicht

8:51 Sie kamen mir nicht nahe

8:53 Er ist also der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

8:57 So sagt er

8:59 Ich kenne Abu Masoud

9:01 Gott ist mächtiger über dich als du über diesen Jungen

9:06 Also sagte ich

9:08 Ich werde niemals einen Sklaven nach ihm angreifen

9:11 Und in einem Roman

9:13 Aufgrund seines Prestiges fiel mir die Peitsche aus der Hand

9:16 Und in einem Roman

9:18 Also sagte ich

9:19 O Gesandter Gottes

9:21 Er ist frei für Gott, den Allmächtigen

9:24 Und er sagte

9:26 Aber wenn nicht

9:28 Nein, das Feuer hat dich verbrannt

9:30 Oder du wurdest vom Feuer berührt

9:32 Von Muslim mit diesen Erzählungen erzählt

9:36 Nah, also nah

9:40 Ich habe dich verbrannt

9:43 Einer der Vorteile des Redens

9:47 Ermutigende Freundlichkeit gegenüber den Besessenen

9:50 Ermutigen Sie zur Vergebung und zügeln Sie Ihre Wut

9:53 Die Art und Weise, wie Gott seine Diener behandelt

9:55 Mit Vergebung und Verzeihung

9:59 Es ist notwendig, sich Warnungen und Warnungen zu unterwerfen

10:01 Der Gesandte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

10:04 Der Hals eines Mamluken ist eine Sühne dafür, dass er ihn geschlagen hat

10:08 Wenn Sie Macht über die Diener haben

10:11 Erinnere dich an Gottes Macht über dich

10:14 Sich vom Rat des Gesandten abzuwenden, führt in die Hölle

10:18 Die Antwort der Gefährten an den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

10:23 Und ihr Eifer, von dem zu profitieren, was er ihnen predigt

10:28 Das Ansehen des Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

10:31 In den Seelen seiner Gefährten

10:33 Mit der Autorität von Ibn Omar möge Gott mit beiden zufrieden sein

10:37 Das sagte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

10:41 Wer einen Jungen mit einer Strafe schlägt, die er nicht begangen hat

10:45 Oder ihn schlagen

10:47 Seine Sühne besteht darin, ihn zu befreien

10:50 Erzählt von Muslim

10:52 Eine Grenze, also die von der Scharia vorgeschriebene Strafe

10:58 Er hat es nicht getan

11:01 Er gab ihm eine Ohrfeige, das heißt, er schlug ihm mit der Hand ins Gesicht

11:06 Einer der Vorteile des Redens

11:09 Aufruf zur Freundlichkeit gegenüber den Mamluken

11:12 Und gute Gesellschaft

11:14 Und beschütze sie vor Schaden

11:16 Zulässigkeit der Verhängung einer Strafe gegen das Eigentum

11:20 Der Hals eines Mamluken ist eine Sühne dafür, dass er ihn geschlagen hat

11:24 Mit der Autorität von Hisham Ibn Hakim Ibn Hazam, möge Gott mit beiden zufrieden sein

11:30 Er reiste durch die Levante, um Menschen von den Nabatäern zu treffen

11:34 Sie wurden in der Sonne aufgestellt

11:36 Er goss Öl auf ihre Köpfe

11:39 Er sagte: Was ist das?

11:42 Es wurde gesagt

11:43 Sie werden in Abszessen gefoltert

11:45 Und in einem Roman

11:47 Sie wurden als Tribut eingesperrt

11:49 Sagte Hisham

11:51 Ich bezeuge, dass ich den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagen hörte

11:56 Gott quält diejenigen, die Menschen auf dieser Welt quälen

12:02 Also ging er zum Prinzen und sprach mit ihm

12:05 Also befahl er ihnen zu gehen

12:08 Erzählt von Muslim

12:10 Nabatäer

12:13 Persische Bauern

12:15 Also gingen sie

12:18 Das heißt, sie blieben von der Qual verschont

12:21 Einer der Vorteile des Redens

12:23 Verbot der rechtswidrigen Folter von Menschen

12:27 Der Wunsch des Prinzen, Ratschläge der Untertanen anzunehmen

12:32 Das Untertanenrecht lag beim Herrscher und beim Fürsten

12:37 Der Muslim wollte unbedingt von der Führung und Leitung des Gesandten Gottes profitieren, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

12:45 Mit der Autorität von Ibn Abbas, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er

12:50 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sah einen Esel mit einem gezeichneten Gesicht

12:56 Das bestritt er

12:58 Und er sagte

12:59 Bei Gott, sein Name ist nur der äußerste Teil des Gesichts

13:04 Er bestellte seinen Esel

13:06 Bügeln Sie es in zwei Löcher

13:09 Er war der Erste, der die beiden Löcher kauterisierte

13:12 Erzählt von Muslim

13:14 Die beiden Hungrigen

13:17 Die Hüften liegen rund um den Anus

13:20 Gesicht markiert

13:22 Das heißt, ein gebügeltes Gesicht

13:24 Um ihn zu lehren und ihn von anderen zu unterscheiden

13:28 Einer der Vorteile des Redens

13:31 Verbot der Kennzeichnung von Tieren im Gesicht

13:34 Zulässigkeit der Kennzeichnung anderer Tiere als des Gesichts

13:39 Die Notwendigkeit, das Unrecht zu leugnen

13:43 Mit der Autorität von Ibn Abbas möge Gott mit beiden zufrieden sein

13:47 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken

13:50 Ein Esel kam mit einem Mal im Gesicht vorbei

13:54 Und er sagte

13:56 Möge Gott denjenigen verfluchen, der gebrandmarkt wurde

13:59 Erzählt von Muslim

14:01 Und auch in einer Erzählung von Muslim

14:04 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, verbot es

14:07 Über einen Schlag ins Gesicht

14:09 Und über die Markierung im Gesicht

14:14 Einer der Vorteile des Redens

14:16 Es ist erlaubt, jemanden zu verfluchen, der im Gesicht gebrandmarkt wurde

14:19 Das Gesicht zu markieren ist eine große Sünde

14:21 Weil er es verdient hatte, verflucht zu werden

14:24 Es ist verboten, Tieren ins Gesicht zu schlagen

14:27 Der Befehl, freundlich zu Tieren zu sein

14:31 Riad Al-Salehin