Teil der Reihe Riyad as-Salihin (Die Gärten der Rechtschaffenen) (Serie abgeschlossen) · Lektion 67 von 190

Riad Al-Salehin | Folge (77) | Kapitel über Zufriedenheit und Genügsamkeit im Leben und die Verurteilung von Fragen (2)

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Transkript

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0:00 Riyadh al-Salehin aus den Worten des Meisters der Gesandten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
0:09 Kapitel über Zufriedenheit, Keuschheit, Sparsamkeit im Leben und Ausgeben und die Verurteilung des Bittens ohne Notwendigkeit
0:20 Auf die Autorität von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren
0:30 Bei einem von euch wird die Angelegenheit so lange weitergehen, bis er Gott, dem Allmächtigen, begegnet und kein einziger Fleck Fleisch mehr auf seinem Gesicht ist
0:39 Einverstanden, und das Stück ist das Stück
0:44 Das Problem ist jede Bitte um Spenden von anderen
0:50 Er wird Gott begegnen, das heißt, er wird am Tag der Auferstehung versammelt
0:56 Einer der Vorteile des Redens besteht darin, dass man es vermeidet, Fragen zu stellen und darauf zu bestehen
1:02 Wegen der Demütigung in dieser Welt und der Qual im Jenseits
1:08 Der Diener schadet sich seiner Frage entsprechend
1:14 Auf die Autorität von Ibn Omar hin, möge Gott mit beiden zufrieden sein, der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden gewähren
1:20 Das sagte er, als er auf der Kanzel stand und von Nächstenliebe und dem Verzicht auf Betteln sprach
1:27 Die Oberhand ist besser als die Unterhand
1:31 Die obere Hand ist der Spender und die untere Hand ist der Bettler
1:37 Einverstanden
1:39 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
1:43 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
1:47 Wer von den Menschen mehr verlangt, verlangt die Verbrennung von Kohle
1:52 Lass sie unabhängig sein oder lass sie wachsen
1:56 Erzählt von Muslim
1:58 Im Überfluss
2:01 Das heißt, sein Vermögen aus dem, was er anhäuft, zu vermehren
2:05 Einer der Vorteile des Redens
2:08 Verbot, unnötig Fragen zu stellen
2:11 Und was auf diese Weise genommen wird, wird für denjenigen, der es nimmt, eine Katastrophe sein
2:17 Wer etwas widerrechtlich nimmt, verdient Strafe
2:23 Der Diener wird für das ausgewählt, was er tut
2:26 Mit der Autorität von Samra Ibn Jundub, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:
2:31 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
2:35 Die Angelegenheit ist eine Angelegenheit, die einem Menschen Leid zufügt
2:40 Es sei denn, ein Mann fragt eine Autorität
2:43 Oder etwas Unvermeidliches
2:46 Erzählt von Al-Tirmidhi
2:48 Mühe
2:51 Kratzen und dergleichen
2:53 Sultana
2:56 Das heißt, der Wächter
2:58 Er bittet ihn um das, was Gott ihm befohlen hat
3:01 Wie Zakat
3:02 Ein Muss
3:04 Jedes Bedürfnis, auf das er nicht verzichten kann
3:09 Einer der Vorteile des Redens
3:12 Es ist zulässig, vom Sultan Rechte einzufordern
3:16 Und auch Menschen aus Not bitten
3:19 Und in anderen ist es verboten
3:22 Der Vormund muss seine Untertanen inspizieren
3:26 Und die Rechte an ihre Eigentümer zu übertragen
3:30 Auf die Autorität von Ibn Masoud hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:
3:35 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
3:39 Wer von Armut betroffen ist
3:41 Also schickte er es zu den Menschen
3:43 Es füllte seine Lücke nicht
3:45 Und wer hat es in Gott offenbart?
3:48 Gott wird ihn früher oder später mit Versorgung versorgen
3:54 Überliefert von Abu Dawud und Al-Tirmidhi
3:57 Es wird bald schneller
4:01 Übersteigt jeden Bedarf
4:04 Bringen Sie es den Leuten nahe
4:06 Das heißt, er bat sie, es ihm zu nehmen, indem er ihnen half
4:10 Und er wandte sich ihnen zu
4:12 Nicht blockiert, also nicht beseitigt
4:15 Oder Gott beschwerte sich bei ihm über das Singen
4:19 Das heißt, er wurde schnell reich und eilte
4:22 Also sandte er es von Gott herab
4:24 Das heißt, übergebe es Gott
4:26 Er beklagte sich bei seinem Schöpfer über seinen Zustand
4:28 Er delegierte ihm sein Kommando
4:32 Einer der Vorteile des Redens
4:34 Förderung der Geduld, hart zu leben
4:37 Und sich nicht bei den Leuten zu beschweren
4:40 Ermutigung einer Person, der Schaden zugefügt wird
4:44 Seine Offenbarung seinem Schöpfer anzuvertrauen, Ehre sei ihm
4:49 Es entfremdet den Diener davon, sich bei der Beantwortung seiner Fragen auf jemand anderen als Gott zu verlassen
4:54 Oder bezahle seine Not
4:56 Wer sich auf etwas anderes als Gott verlässt, ist in die Irre gegangen
5:00 Wer auf etwas anderes als Gott stolz ist, wird gedemütigt
5:03 Und wer seine Angelegenheiten an Gott delegiert
5:06 Er ist immer noch da und er ist immer noch da
5:09 Auf Thawbans Autorität hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er:
5:13 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
5:17 Wer kann garantieren, dass die Leute nichts fragen?
5:22 Und ich garantiere ihm das Paradies
5:25 Also sagte ich: „Das bin ich.“
5:27 Er hat niemanden etwas gefragt
5:30 Erzählt von Abu Dawood
5:33 Auch gesponsert von
5:37 Einer der Vorteile des Redens
5:40 Ich fordere die Leute auf, keine Fragen zu stellen
5:44 Und Eigenständigkeit bei der Erfüllung von Bedürfnissen
5:48 Seine Eminenz Thawban, möge Gott mit ihm zufrieden sein
5:51 Die Gefährten waren bestrebt, ihre Versprechen einzuhalten
5:56 Es wurde durch die Autorität von Thawban bewiesen, möge Gott mit ihm zufrieden sein
5:59 Beim Reiten verlor er immer seine Peitsche
6:03 Er soll zu niemandem sagen: „Gib es mir.“
6:06 Bis er herunterkommt und es nimmt
6:09 Auf Befehl von Abu Bishr
6:12 Qubaisa bin Al-Makhariq, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte
6:16 Sie trug eine Schlinge
6:18 So kam ich zum Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
6:22 Fragen Sie ihn danach
6:24 Und er sagte
6:25 Bleiben Sie, bis die Nächstenliebe zu uns kommt
6:28 Wir bestellen es für Sie
6:30 Dann sagte er
6:32 Was für ein Idiot
6:34 Das Problem kann nur von einer von drei Personen gelöst werden
6:38 Mann trägt eine Schlinge
6:41 So war die Angelegenheit für ihn gelöst, bis er sie löste und dann aufhörte
6:46 Ein Mann wurde von einer Pandemie heimgesucht, die sein Eigentum verwüstete
6:50 So wurde die Angelegenheit für ihn gelöst, sodass er genügend Lebensunterhalt verdienen konnte
6:56 Oder sagte er
6:57 Eine Zahlung für den Lebensunterhalt
7:00 Und ein Mann wurde von Armut heimgesucht
7:03 Bis drei Pilger aus seinem Volk sagten
7:07 So und so wurde von Armut heimgesucht
7:10 So wurde die Angelegenheit für ihn gelöst, sodass er genügend Lebensunterhalt verdienen konnte
7:16 Oder sagte er
7:17 Eine Zahlung für den Lebensunterhalt
7:21 Was ist sonst noch los, oh Qabisa, du hast einen Fehler gemacht?
7:25 Sein Besitzer isst es törichterweise
7:28 Erzählt von Muslim
7:30 Hosenträger
7:32 Dass es zu einem Kampf oder Ähnlichem zwischen zwei Gruppen kommt
7:35 Ein Mensch versöhnt sich mit Geld, das er sich leisten und für sich selbst einsetzen kann
7:42 Und die Pandemie
7:45 Der Schädling befällt das Geld einer Person
7:48 Und die Textur
7:50 Es geht um das, was eine Person tut, zum Beispiel um Geld und dergleichen
7:54 Und Bezahlung
7:56 Was die Bedürfnisse des Bedürftigen befriedigt und ihm genügt
7:59 Und Armut
8:01 Armut
8:02 Und Hadsch
8:04 Verstand
8:06 Wohltätigkeit
8:08 Das heißt, Zakat
8:10 Weil er Schulden hat, also gibt er davon
8:13 Er schlägt sie
8:16 Das heißt, er begleicht seine Schulden, die er ihr zuliebe trägt
8:20 Gefegt
8:22 Das heißt, ausgerottet
8:24 Die Magie
8:25 Das heißt, reines Haram
8:27 Was keinen Zweifel oder keine Interpretation hat
8:31 Einer der Vorteile des Redens
8:35 Wer Schulden trägt, sie sich aber nicht leisten kann
8:39 Es ist ihm gestattet, den Imam um Hilfe zu bitten, um ihm zu helfen
8:43 Es ist erlaubt, beim Imam zu bleiben, bis er seine Notdurft erledigt
8:48 Es ist nicht gestattet, jemand anderen als den Schuldner zu fragen
8:51 Oder ein Mann, der von einer Pandemie heimgesucht wurde, die sein Vermögen vernichtete
8:55 Oder ein Mann, der von schwerer Armut betroffen ist
8:59 Es ist zulässig, die oben genannten Leistungen anzufordern, bis der Bedarf gedeckt ist
9:05 Wenn das passiert
9:07 Sie müssen davon Abstand nehmen, Fragen zu stellen
9:10 Denn die Erhöhung ist verboten
9:12 Der Imam muss seiner Herde Rat und Führung geben
9:17 Er forderte sie auf, in Gerechtigkeit und Frömmigkeit zusammenzuarbeiten
9:21 Erfüllen Sie die Bedürfnisse der Bedürftigen
9:26 Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein
9:29 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
9:33 Nicht der arme Mensch, der unter Menschen herumläuft
9:37 Ein Biss und zwei Bisse bringen ihn zurück
9:40 Und die Daten und die beiden Daten
9:43 Sondern der arme Mensch, der nichts findet, was ihn bereichert
9:47 Er merkt es nicht und gibt es als Almosen
9:51 Er steht nicht auf und fragt die Leute
9:54 Einverstanden
9:57 Einer der Vorteile des Redens
10:00 Ermutigung, nach den armen Menschen zu sehen, die keine Fragen stellen
10:05 Demonstranten des Reichtums und der Rüstung der Geduld
10:09 Und sie haben es mehr verdient, gegeben zu werden
10:12 Kapitel über die Zulässigkeit der Einnahme, ohne zu fragen oder sich darauf zu freuen
10:21 Im Auftrag von Salem bin Abdullah bin Omar
10:25 Auf Befehl seines Vaters Abdullah bin Omar
10:28 Auf die Autorität von Omar hin, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, sagte er
10:32 Er war der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
10:35 Er gibt mir das Geschenk
10:37 Also sage ich
10:39 Gib ihm jemanden, der ärmer ist als ich
10:42 Und er sagte
10:44 Nimm es
10:45 Wenn etwas von diesem Geld zu Ihnen kommt
10:48 Sie sind weder ehrenhaft noch fragwürdig
10:51 Lege es in die Keule und füttere es
10:53 Wenn Sie alles wollen
10:55 Wenn Sie wollen, glauben Sie es
10:57 Und Geld
10:59 Folgen Sie ihm nicht selbst
11:01 sagte Salem
11:03 Abdullah hat niemanden etwas gefragt
11:07 Er gibt nichts zurück, was ich ihm gebe
11:10 Einverstanden
11:12 Vorgesetzter
11:15 Worauf man sich freut
11:17 Ärmer
11:20 Das heißt, ich brauche es
11:22 Es finanziert also
11:23 Das heißt, er nahm es als Geld
11:25 Folgen Sie ihm nicht selbst
11:27 Das heißt, beziehen Sie sich nicht darauf
11:29 Einer der Vorteile des Redens
11:33 Es ist erlaubt, Geld zu nehmen und zu besitzen
11:36 Wenn es ohne Probleme klappt
11:38 Lassen Sie sich nicht an sich binden
11:40 Die Tugend, Geld zu haben
11:43 Wenn er es zum Wohle der Menschen nutzt
11:46 Und die Gesichter der Güte
11:48 Altruismus fördern
11:50 Und unter Berücksichtigung dessen, was am meisten benötigt wird
11:53 Die Askese der Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
11:57 Im Genuss der Welt
11:59 Und sie lieben es, es herabzusetzen
12:02 Der Imam kann einen Teil seiner Herde abgeben
12:05 Wenn er ein Gesicht dafür sieht
12:07 Es besteht ein berechtigtes Interesse
12:09 Auch wenn jemand anderes es mehr braucht als er
12:13 Attiya Al-Imam Al-Adel antwortete
12:16 Es ist nicht höflich
12:18 Und Hass auf Vorgänger
12:20 Latiya Al-Sultan
12:22 Ihm wird ein ungerechter Sultan vorgeworfen
12:24 Wer weiß, dass das, was er hat, rechtmäßig ist
12:27 Gib sein Geschenk nicht zurück
12:29 Und wer weiß, dass sein Geld illegal ist
12:32 Daher ist seine Gabe verboten
12:34 Wer zweifelt daran?
12:36 Die Rücksendung erfolgt vorsorglich
12:38 Es ist Frömmigkeit
12:40 Die Intensität der Anhänger von Abdullah bin Omar
12:44 Möge Gott mit ihnen zufrieden sein, dem Gesandten Gottes
12:46 Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
12:48 Dafür ist er besonders bekannt
12:52 Kapitel über die Aufforderung an die Menschen, von ihren eigenen Händen zu essen
12:57 Und verzichten Sie darauf, Fragen zu stellen
12:59 und Exposition gegenüber der Verabreichung
13:01 Gott, der Allmächtige, sagte
13:04 Wenn Sie mit dem Beten fertig sind
13:06 So verbreiteten sie sich im ganzen Land
13:08 Und sie suchen Gottes Gnade
13:11 Auf Befehl von Abu Abdullah
13:14 Al-Zubayr bin Al-Awwam, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte
13:18 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
13:22 Weil einer von euch seine schwangere Frau mitnimmt
13:25 Dann kommt der Berg
13:27 Er bringt ein Bündel Brennholz mit
13:29 Er bringt ein Bündel Brennholz mit
13:31 auf seinen Rücken und verkauft es
13:33 Möge Gott ihn davor beschützen
13:36 Es ist besser für ihn, als die Leute zu fragen
13:39 Sie gaben es oder verweigerten es
13:41 Überliefert von Al-Bukhari
13:45 Ich liebe seine Seilkollektion
13:48 Möge Gott ihn davor beschützen
13:51 Das heißt, es erspart ihm den Preis, Leute zu fragen
13:56 Auf die Autorität von Abu Hurairah hin, möge Gott mit ihm zufrieden sein, sagte er
14:00 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
14:04 Denn einer von euch trägt ein Bündel Holz auf dem Rücken
14:08 Es ist besser für ihn, als irgendjemanden zu fragen
14:11 Er gibt es oder hält es zurück
14:14 Einverstanden
14:18 Einer der Vorteile des Redens
14:20 Ich liebe es, mich des Themas zu enthalten und davon wegzugehen
14:24 Ermutigung, zu arbeiten, um den Lebensunterhalt zu verdienen
14:29 Mit der Arbeitsfähigkeit ist das Problem nicht gelöst
14:32 Er verdient seinen Lebensunterhalt mit der Arbeit seiner rechten Hand und dem Schweiß auf der Stirn
14:36 Man sollte sich anstrengen, um einen rechtmäßigen Lebensunterhalt zu erlangen
14:41 Der Himmel regnet weder Gold noch Silber
14:45 Die Gründe erfassen und mit der Arbeit beginnen
14:48 Es widerspricht nicht dem Vertrauen auf Gott
14:51 Eine Erklärung dessen, was aus dieser Frage auf den Fragesteller kommt
14:55 Es ist eine Demütigung, darauf zu reagieren, wenn es nicht gegeben wird
15:00 Arbeit sollte weder verachtet noch beschämt werden
15:03 Auch wenn es klein ist, hat es in den Augen der Menschen keinen Wert
15:08 Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein
15:12 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
15:16 David, Friede sei mit ihm, aß nur Speisen, die er selbst zubereitet hatte
15:21 Überliefert von Al-Bukhari
15:25 Einer der Vorteile des Redens
15:28 Den Muslim zur Arbeit drängen
15:30 Und sein Lebensunterhalt sollte von dem sein, was er mit seinen eigenen Händen verdient
15:33 Und die Frucht seiner Bemühungen
15:35 Er arbeitete lieber mit der Hand
15:37 Und was die Person selbst tut
15:40 Er hat Vorrang vor dem, was er mit anderen tut
15:43 David wurde besonders erwähnt
15:47 Denn sein Essen beschränkt sich auf das, was er mit seinen Händen macht
15:51 Es bestand keine Notwendigkeit
15:53 Weil er ein Kalif auf Erden war, wie Gott, der Allmächtige, sagte
15:58 Vielmehr wollte er sich von der besten Art ernähren
16:01 Deshalb erwähnte der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, dies als Beweis
16:07 Verdienen macht das Vertrauen nicht ungültig
16:10 Professionalität in der Arbeit lenkt nicht vom Anruf ab
16:15 Es lenkt nicht vom Streben nach Wissen ab
16:17 Möge Gott mit Abu Hurairah zufrieden sein
16:22 Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sagte:
16:26 Sacharja, Friede sei mit ihm, war Zimmermann
16:30 Erzählt von Muslim
16:32 Einer der Vorteile des Redens
16:34 Er bevorzugte Arbeit und Industrie
16:38 Er ahmt das Verhalten der Propheten nach, Friede sei mit ihm
16:42 Mit der Autorität von Al-Miqdam Ibn Maadi Karb, möge Gott mit ihm zufrieden sein
16:47 Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken, sagte er
16:51 Niemand hat jemals etwas gegessen
16:54 Besser als seine eigene Arbeit zu essen
16:57 Der Prophet Gottes ist David, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
17:02 Er aß von der Arbeit seiner eigenen Hände
17:05 Überliefert von Al-Bukhari
17:07 Einer der Vorteile des Redens
17:11 Das beste Essen und das beste Leben
17:13 Was war das Ergebnis der Suche?
17:16 Und das galt auch für die Propheten
17:18 Gott, der Allmächtige, hat es deutlich gemacht
17:21 Das ist eines der Merkmale ihres Ansatzes
17:23 Sie forderten die Leute nicht zur Zahlung auf
17:27 Riad Al-Salehin