शृंखला से रियाज़ुस-सालिहीन (नेक लोगों के बाग़) (श्रृंखला पूरी)
· पाठ 19 में से 190
रियाद अल-सालेहिन | एपिसोड (29) | अध्याय: सुन्नत और उसके शिष्टाचार को बनाए रखने का आदेश
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प्रतिलिपि
मशीनी अनुवाद — त्रुटियाँ संभव हैं
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रियाद अल-सलेहिन
0:03
दूतों के स्वामी के शब्दों से
0:06
भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें।'
0:09
सुन्नत को सुरक्षित रखने और उसका पालन करने के आदेश पर अध्याय
0:19
अबू मुस्लिम के अधिकार पर, और यह कहा गया था कि अबू इयास
0:22
सलामा बिन उमर बिन अल-अकवा, भगवान उनसे प्रसन्न हों
0:26
एक आदमी ने ईश्वर के दूत के बाएं हाथ से खाना खाया, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
0:32
और उसने कहा
0:34
अपने दाहिने हाथ से खाओ
0:35
उन्होंने कहा
0:36
मैं नहीं कर सकता
0:38
उन्होंने कहा
0:39
नहीं, मैं नहीं कर सका
0:41
अहंकार के अलावा उसे किसी भी चीज़ ने नहीं रोका
0:43
उसने इसे अपने मुँह तक नहीं उठाया
0:46
मुस्लिम द्वारा वर्णित
0:48
नहीं, मैं नहीं कर सका
0:51
उसके लिए प्रार्थना करें
0:53
क्योंकि वह सुन्नत का पालन करने और उस पर अमल करने के लिए बहुत अहंकारी है
0:57
बात करने के फ़ायदों में से एक
1:01
दाहिने हाथ से भोजन करना अनिवार्य है
1:03
बिना उज़्र के बायीं ओर भोजन करना वर्जित है
1:07
सब कुछ सम्मानजनक है
1:09
इसे अधिकार से निर्देशित किया जाना चाहिए
1:12
क्योंकि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
1:15
वह अपने हर काम का ध्यान रखना पसंद करता था
1:19
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, की अवज्ञा करना पाप को आवश्यक बनाता है
1:24
इसलिए, दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसके लिए प्रार्थना की
1:29
क्योंकि उनका इनकार अहंकार और जिद था
1:33
खाने और पीने वालों के लिए सलाह
1:37
यह पुरुषों, महिलाओं और लड़कों के लिए है
1:41
किसी को सार्वजनिक रूप से सलाह देना जायज़ है
1:44
अगर यह सबके लिए अच्छा है
1:47
जो व्यक्ति जिद के कारण पाप करता है, उसके लिए प्रार्थना करना जायज़ है
1:51
अहंकार और जिद
1:54
शरिया नियमों को लागू करने में अहंकार
1:57
अपराधी सज़ा का हकदार है
2:00
ईश्वर सर्वशक्तिमान का अपने पैगंबर मुहम्मद के प्रति सम्मान, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
2:06
उसके निमंत्रण का उत्तर देकर
2:08
अबू अब्दुल्ला के अधिकार पर
2:11
अल-नुमान बिन बशीर, भगवान उनसे प्रसन्न हों, ने कहा
2:15
मैंने ईश्वर के दूत को सुना, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहते हैं
2:20
अपने स्तर को सीधा करने के लिए
2:23
या भगवान आपके चेहरों के बीच असहमत होंगे
2:27
सहमत
2:30
और मुस्लिम की एक रिवायत में
2:32
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हमारी पंक्तियाँ सीधी कर रहे थे
2:38
यहां तक कि मानो वह उससे लाइटर जला रहा हो
2:42
भले ही वह देख ले कि हमने उसके बारे में मन बना लिया है
2:46
फिर एक दिन वह चला गया
2:48
वह तब तक उठा जब तक वह लगभग बड़ा नहीं हो गया
2:51
उसने एक आदमी को अपनी छाती दिखाते हुए देखा
2:54
भगवान के सेवकों ने कहा
2:57
अपने स्तर को सीधा करने के लिए
2:59
या भगवान आपके चेहरों के बीच असहमत होंगे
3:04
अपने स्तर को सीधा करने के लिए
3:07
पंक्तियों को समतल करना
3:09
ऐसा करने वालों का संयम भी उसी तर्ज पर है
3:13
भगवान आपके चेहरों के बीच आपको नाराज करें
3:17
यह चेहरे की विकृति है
3:19
अपनी रचना को उसके स्थान से हटाकर गर्दन के स्थान पर रखकर
3:24
और क्या मतलब है
3:25
यह आपके बीच शत्रुता, घृणा और असहमति पैदा करेगा
3:30
कप मग का बहुवचन है
3:34
यह चलने और उड़ने से पहले का तीर है
3:38
अभिप्राय यह है कि इसके समतलीकरण को तब तक बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया जाए जब तक कि यह तीर जैसा न हो जाए
3:43
इसकी अत्यधिक सपाटता और संयम के कारण
3:47
हमारा मन यानि हमारी समझ
3:50
उसकी छाती दिख रही है
3:52
यानी पंक्ति के स्तर से बाहर
3:57
बात करने के फ़ायदों में से एक
3:59
रैंक व्यवस्थित करने के लिए प्रोत्साहन
4:02
रुकने और प्रार्थना में प्रवेश करने के बीच बात करना जायज़ है
4:07
पंक्तियों को सीधा करना एक कर्तव्य है
4:10
इसकी उपेक्षा करना वर्जित है
4:12
इमाम को नमाज़ शुरू करने से पहले ऐसा करना चाहिए
4:17
उपासकों की पंक्ति को सीधा करना और उन्हें ऐसा करने का आदेश देना
4:21
यदि इमाम पंक्तियों को सीधा करने का आदेश देते हैं तो उनकी बातों का पालन करना आवश्यक है
4:26
यदि यह तय हो गया तो यह अच्छी प्रार्थना का हिस्सा है
4:29
नौकर की प्रार्थना के पूरा होने का एक हिस्सा इमाम का अनुसरण करना है
4:33
इस्लाम की रुचि प्रार्थना में पंक्तियों को सीधा करने में है
4:37
राष्ट्र के रैंकों की एकता की एक व्यावहारिक अभिव्यक्ति
4:41
इसके शब्द, लक्ष्य और उद्देश्य की एकता
4:45
अगर पूजा में यही दिखावा है
4:49
यह संघर्ष और जिहाद के क्षेत्रों के लिए एक संगठनात्मक प्रारंभिक बिंदु है
4:54
और जीवन के सभी क्षेत्रों में
4:57
अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
5:02
शहर में एक घर रात के दौरान अपने लोगों के लिए जलकर खाक हो गया
5:07
जब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने उनके बारे में बात की, उन्होंने कहा
5:13
यह अग्नि तुम्हारी शत्रु है
5:16
जब आप सो जाएं तो इसे बंद कर दें
5:20
सहमत
5:22
बात करने के फ़ायदों में से एक
5:26
सोने से पहले आग बुझा देनी चाहिए
5:29
अग्नि शत्रु है क्योंकि यह हमारे शरीर और हमारे धन के प्रति शत्रुतापूर्ण है
5:36
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, अपने राष्ट्र की रक्षा के लिए उत्सुक थे
5:40
इस दुनिया और आख़िरत के मामले में
5:43
बात इस हदीस में है
5:45
ये मार्गदर्शन के लिए कहा गया था और ये सिफ़ारिश के लिए कहा गया था
5:49
यदि क्षति सुरक्षित है तो इसमें लालटेन लटकाना शामिल नहीं है
5:54
अबू मूसा के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
6:00
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
6:04
यह वैसा ही है जैसे भगवान ने मुझे मार्गदर्शन और ज्ञान के साथ भेजा है
6:09
जैसे बारिश ज़मीन पर गिर रही हो
6:12
उनका एक अच्छा समूह था
6:15
मैंने पानी को चूमा
6:17
इसने प्रचुर चरागाह और घास पैदा की
6:20
उनमें एक अजादब भी था जो पानी रखता था
6:24
अतः परमेश्वर ने इससे लोगों को लाभ पहुँचाया
6:26
इसलिये उन्होंने उसमें से पिया, उसे सींचा, और पौधारोपण किया
6:30
उनमें से एक समूह ने दूसरों पर प्रहार किया
6:33
वे नीचे हैं
6:35
इसमें पानी नहीं टिकता और घास नहीं उगती
6:39
वह परमेश्वर के धर्म में खर्च करने के समान है
6:43
भगवान ने मुझे जिसके साथ भेजा है, उससे उसे लाभ होगा
6:46
उन्होंने सिखाया और सीखा
6:48
और उस व्यक्ति की तरह जिसने अपना सिर नहीं उठाया
6:51
उसने ईश्वर का वह मार्गदर्शन स्वीकार नहीं किया जो मैंने उसे भेजा था
6:55
सहमत
6:57
न्यायशास्त्र, अर्थात् वह न्यायविद् बन गया
7:02
घैथ यानी बारिश
7:05
किसी भी टुकड़े को सेक्ट करें
7:08
घास एक पौधा है जो चरा जाता है
7:12
इसे गीला और सूखा कहा जाता है
7:15
घास एक हरा पौधा है
7:18
इसे केवल गीले में ही लगाया जाता है
7:20
मुझे अजदाब का बहुवचन मिल गया
7:24
यह ठोस भूमि है जिसका जल अक्षय है
7:28
बॉटम्स नीचे का बहुवचन
7:31
यह समतल, चिकनी भूमि है
7:34
जो अंकुरित नहीं होता
7:36
उसने सिर नहीं उठाया
7:39
अर्थात्, जो कुछ मैंने उसे देकर भेजा, उससे उसे कोई लाभ नहीं हुआ
7:42
बात करने के फ़ायदों में से एक
7:47
अर्थों को लोगों के करीब लाने के लिए कहावतें स्थापित करना
7:50
जायज़ मामला है
7:52
ज्ञान दिलों को पुनर्जीवित करता है
7:54
जैसे वर्षा पृथ्वी को पुनर्जीवित कर देती है
7:58
राष्ट्र का जीवन वैध ज्ञान के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता
8:02
कोई भी राष्ट्र जो उसे वंचित करता है वह मर चुका है
8:05
और किसी भी राष्ट्र ने इसे स्वीकार किया, इससे लाभ उठाया और इसके प्रावधानों को लागू किया
8:10
यह एक जीवित राष्ट्र था
8:13
लोग इस्लामी ज्ञान के विभिन्न स्तर लेते हैं
8:17
वह दूत जैसा दिखता है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
8:20
जिस मार्गदर्शन और ज्ञान के साथ उसे भेजा गया था
8:23
लाभकारी वर्षा के साथ
8:25
क्योंकि यह दिलों को पुनर्जीवित करता है
8:27
जैसे वर्षा पृथ्वी को पुनर्जीवित कर देती है
8:29
उन्होंने इससे लाभान्वित होने वालों की तुलना अच्छी भूमि से की
8:33
वह उस व्यक्ति के समान है जो ज्ञान तो रखता है और सिखाता तो है, परन्तु उससे लाभ नहीं उठाता
8:38
ठोस ज़मीन के साथ जिसमें पानी होता है
8:41
इससे लोगों को फायदा होता है
8:44
वह ऐसे व्यक्ति की तरह है जिसने न तो कुछ सीखा और न ही काम किया
8:47
समतल ज़मीन पर
8:49
जिसमें पानी नहीं टिकता और अंकुर नहीं फूटते
8:53
लोगों की इस बुराई से न तो कोई फायदा होता है और न ही कोई फायदा
8:58
जाबिर के अधिकार पर, भगवान उससे प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
9:04
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा
9:08
आपकी और मेरी तरह
9:10
एक आदमी या आग की तरह
9:13
उसने टिड्डियाँ और पतंगे उसमें गिरा दिये
9:17
और वह उनका ध्यान इससे भटकाता है
9:20
मैं तुम्हें जहन्नम की आग से बचाऊंगा
9:23
और तुम मेरे हाथ से बच जाओ
9:26
मुस्लिम द्वारा वर्णित
9:28
टिड्डे टिड्डियों और पतंगों के समान हैं
9:32
यह वह उपकार है जो आग में गिरता है
9:36
आरक्षण आरक्षण का बहुवचन है
9:39
यह लंगोटी और पतलून का एक जटिल है
9:42
वह उन्हें पिघला देता है
9:46
अर्थात् वह उन्हें रोकता है और दूर धकेल देता है
9:51
बात करने के फ़ायदों में से एक
9:53
दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उत्सुक था
9:56
और अपने राष्ट्र के प्रति उनकी दया
9:58
जहाँ उसने कोई अच्छाई नहीं छोड़ी
10:00
जब तक कि उसने उन्हें उन्हें नहीं दिखाया
10:02
उसने उनकी मृत्यु में कोई बुराई नहीं छोड़ी
10:05
जब तक उसने उन्हें इसके बारे में चेतावनी नहीं दी
10:08
कई लोगों की अज्ञानता
10:10
क्योंकि उनकी समझ सीमित है
10:12
चीजों के तथ्यों को समझने के बारे में
10:15
वह जो देखती है उससे तुरंत धोखा खा जाती है
10:18
सिवाय उन लोगों के जो भविष्यवाणी की रोशनी से रोशन हैं
10:21
लोग इस सांसारिक जीवन के फूल को देखने के लिए दौड़ पड़ते हैं
10:26
और यही उनका विनाश है
10:29
जाबेर के अधिकार पर, भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं
10:34
कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें
10:37
उसने उँगलियाँ और अखबार चाटने का आदेश दिया
10:40
और उसने कहा
10:42
तुम नहीं जानते, हे आशीर्वाद!
10:46
मुस्लिम द्वारा वर्णित
10:48
और उसके वर्णन में
10:50
अगर कोई तुम्हें काट ले
10:53
उसे इसे लेने दो और इस पर जो भी नुकसान है उसे दूर करने दो
10:57
और उसे इसे खाने दो
10:59
और इसे शैतान पर मत छोड़ो
11:02
वह टिश्यू से अपना हाथ नहीं पोंछते
11:05
जब तक वह अपनी उंगलियां न चाट ले
11:07
उसे नहीं पता कि किस खाने में बरकत है
11:11
और उसके वर्णन में
11:14
शैतान आपमें से हर उस मामले में ध्यान देता है जो उससे संबंधित है
11:19
इसलिए वह इसे अपने भोजन में लाता है
11:22
यदि तुममें से किसी एक का निवाला गिर जाए
11:25
उसे उस में जो भी हानि थी उसे दूर करने दो
11:28
उसे इसे खाने दो और इसे शैतान पर मत छोड़ो
11:32
चाटना कनिलिंगस है
11:37
आशीर्वाद का अर्थ है महान भलाई
11:41
वर्षा होने दो अर्थात बरसने दो और बरसने दो
11:45
किसी धूल, मिट्टी या गंदगी से होने वाले नुकसान से
11:50
बात करने के फ़ायदों में से एक
11:54
इंसान जो खाना खाता है उसमें बरकत होती है
11:57
वह नहीं जानता कि वह कहां है
12:00
इस वरदान का ध्यान रखना चाहिए
12:04
यदि आशीर्वाद हटा दिया जाए
12:06
नौकर को कोई लाभ नहीं हुआ
12:09
भले ही उसके पास पूरी दुनिया हो
12:12
उँगलियाँ और बर्तन चाटने के लिए प्रोत्साहन
12:16
इसमें आशीर्वाद को संरक्षित करना भी शामिल है
12:19
और आप विनम्रता से सृजन करते हैं
12:22
गंदगी साफ करने के बाद जमीन पर जो कुछ गिरता है उसे उठाना
12:26
अगर इसे भुनाया जा सके
12:29
वह किसी अशुद्ध स्थान पर नहीं गिरा
12:31
फिर उसे खाया जाता है और छोड़ा नहीं जाता
12:34
क्योंकि इसे त्यागना कृपा का अपमान है
12:37
और तुम उससे बड़े हो जाओगे
12:39
राक्षसों के अस्तित्व का प्रमाण
12:42
और उनकी दुनिया से कुछ बताइये
12:45
शैतान नौकर की सभी हरकतों और हरकतों पर नज़र रखता है
12:51
यदि कोई ईश्वर की विधि की उपेक्षा करता है
12:54
शैतान ने उस पर कब्ज़ा कर लिया
12:57
एक मुसलमान हर तरह से शैतानों का विरोध करता है
13:01
वह उनसे कोई लाभ नहीं होने देता
13:04
इस्लामी कानून इस सच्चाई को उजागर करता है कि किस चीज़ से फ़ायदा होता है और किस चीज़ से नुकसान दूर होता है
13:12
लोगों की कोशिशों और रीति-रिवाजों के विपरीत
13:16
लोगों से खाने से परहेज करने का आग्रह करने पर इस्लामी कानून स्पष्ट रूप से उल्लंघन करता है
13:23
वे गंदे हैं और बीमारियों से डरते हैं
13:26
इस्लाम स्वच्छता और नुकसान से सुरक्षा का धर्म है
13:30
इसलिए, उन्होंने गिरे हुए काटने पर चिपकी किसी भी चीज़ को हटाने का आग्रह किया
13:35
इब्न अब्बास के अधिकार पर, भगवान उन दोनों से प्रसन्न हो सकते हैं, उन्होंने कहा
13:42
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने हमें एक उपदेश दिया और कहा:
13:48
अरे लोग!
13:51
तुम नंगे पाँव और नग्न होकर सर्वशक्तिमान परमेश्वर के सामने इकट्ठे किये जाओगे
13:57
जैसे हमने पहली रचना की शुरुआत की, हम इसे दोहराएंगे
14:01
हमसे एक वादा
14:03
हम सक्रिय थे
14:06
निस्संदेह, क़ियामत के दिन सबसे पहले प्राणियों को कपड़ा पहनाया जाएगा
14:10
इब्राहिम, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें
14:14
सचमुच, वह मेरे राष्ट्र से लोगों को लाएगा
14:18
उन्हें बाईं ओर ले जाया जाएगा
14:21
इसलिए मैं कहता हूं, हे भगवान, मेरे दोस्तों!
14:25
ऐसा कहा जाता है कि आप नहीं जानते कि आपके बाद क्या हुआ
14:30
जैसा धर्मी सेवक ने कहा, वैसा ही मैं कहता हूं
14:33
जब तक मैं उनके बीच था, मैं उन पर गवाह था
14:38
ताकतवर, बुद्धिमान के शब्दों में
14:42
मुझे बताया गया है कि वे अभी भी धर्मत्यागी हैं
14:46
जब से तुमने उन्हें छोड़ा है, वे उनकी एड़ी पर हैं
14:50
सहमत
14:52
खतनारहित, मतलब खतनारहित
14:57
वही उत्तर दिशा अर्थात अग्नि की दिशा
15:02
धर्मी सेवक यीशु, शांति उस पर हो
15:06
बात करने के फ़ायदों में से एक
15:10
सभी प्राणी सर्वशक्तिमान ईश्वर के पास एकत्रित हैं
15:14
मेरे नंगे पैर
15:16
जैसे उसने उन्हें पहली बार बनाया
15:18
इससे पता चलता है कि उन्होंने जो कुछ एकत्र और सहेजा है वह सांसारिक वस्तुएं हैं
15:24
उन्होंने उसे पीछे छोड़ दिया
15:27
जो कुछ उन्होंने अपने हाथ में रखा है उसके अलावा उन्हें कुछ भी लाभ नहीं होगा
15:31
भगवान का वादा आ रहा है
15:34
भगवान अपना वादा नहीं तोड़ते
15:37
पोशाक सर्वशक्तिमान ईश्वर का एक आशीर्वाद है
15:40
जब तक कोई इंसान अपने प्राइवेट पार्ट्स को छुपाता नहीं है
15:43
महामहिम, हमारे स्वामी इब्राहिम, शांति और आशीर्वाद उन पर हो
15:49
और वह क़ियामत के दिन सबसे पहले कपड़े पहने जाएंगे
15:53
सर्वशक्तिमान परमेश्वर के धर्म को बदलने और परिवर्तित करने वाले विधर्मियों पर अत्याचार करना
15:59
जिसने भी ऐसा किया वह सजा का हकदार है।'
16:03
किसी व्यक्ति को ईश्वर के दूत के राष्ट्र का श्रेय देने से कोई लाभ नहीं होता, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे
16:09
यदि वह अपनी सुन्नत का पालन नहीं करता है, तो भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और उसके मार्गदर्शन पर कायम रहे
16:15
उन्होंने कहा, अबू सईद अब्दुल्ला बिन मुगफ्फल के अधिकार पर, भगवान उनसे प्रसन्न हो सकते हैं
16:22
ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, काटने से मना किया
16:27
उन्होंने कहा कि वह शेर को नहीं मारते और दुश्मन का अपमान नहीं करते
16:33
इससे एक आंख निकल जाती है और एक दांत टूट जाता है
16:37
और इस पर सहमति बनी
16:39
एक वर्णन में, इब्न मुग़फ़ल के एक रिश्तेदार का अपहरण कर लिया गया था
16:45
उसने उसे मना किया और कहा कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, काटने से मना किया
16:53
उसने कहा कि उसने शिकार नहीं किया, फिर वह लौट आया
16:59
उन्होंने कहा: मैं तुमसे कहता हूं कि ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने इसे मना किया है
17:06
तब तुम्हें डर लगने लगा कि मैं तुमसे फिर कभी बात न कर सकूंगा
17:11
फेंकना: तर्जनी और अंगूठे से कंकड़ फेंकना
17:16
वह दुःख नहीं देता अर्थात् दुःख नहीं देता, वह तोड़ नहीं देता अर्थात् उतार देता है
17:25
हदीस का एक फ़ायदा यह है कि इसे हटाना मना है क्योंकि इसका कोई फ़ायदा नहीं है
17:31
बल्कि इससे दूसरों को नुकसान होता है
17:35
इस्लाम हर उस कार्य को वर्जित करता है जो मुसलमानों के लिए बेकार या हानिकारक हो
17:42
इसमें वह मनोरंजन शामिल है जो हानिकारक है और जिसका कोई लाभ नहीं है
17:49
एक मुसलमान की महान पवित्रता
17:51
इसलिए, शरीयत हर तरह से इसकी रक्षा के लिए सावधानी बरतती है
17:55
वह उसे बुराई और नुकसान से बचाता है
17:58
जो कोई भी ऐसी बुराई देखता है जो शरिया कानून के विपरीत है, उसे ऐसा करना चाहिए
18:02
अपराधी को सचेत करना और उसे सूचित करना
18:05
और जब तक स्पष्टीकरण और तर्क की स्थापना नहीं हो जाती तब तक उसे उस पर कठोर नहीं होना चाहिए
18:10
जानबूझकर उल्लंघन
18:12
नवीनता के लोगों, सुन्नत को अस्वीकार करने वालों और पाप करने वालों से दूर रहना जायज़ है
18:19
तो वह उसे आमंत्रित करता है
18:21
नवप्रवर्तन के लोगों को हमेशा के लिए त्याग देना जायज़ है
18:24
ईश्वर का धर्म आस्तिक को स्वयं, उसके पिता और उसके बच्चे से भी अधिक प्रिय है
18:30
और उसके रिश्तेदार, प्रियजन और सभी लोग
18:35
अब्बास बिन रबिया के अधिकार पर उन्होंने कहा:
18:40
मैंने उमर बिन अल-खत्ताब, भगवान उससे प्रसन्न हो, को पत्थर को चूमते हुए देखा
18:45
इसका मतलब है काला
18:47
और वह कहता है
18:48
मैं जानता हूं कि तुम एक पत्थर हो, जो न लाभ पहुंचाता है, न हानि
18:53
यदि मैंने ईश्वर के दूत को नहीं देखा होता, तो ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, तुम्हें चूमते हुए, मैं तुम्हें चूम नहीं पाता
19:01
सहमत
19:05
बात करने के फ़ायदों में से एक
19:07
रसूल का अनुसरण करना आवश्यक है, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, जो उन्होंने अपने राष्ट्र के लिए कानून बनाया है
19:13
भले ही उसने उन्हें अपनी ओर से ज्ञान का पहलू न दिखाया हो
19:16
पूजा एक अनुष्ठान है जिसका पालन अवश्य करना चाहिए
19:21
मन पर परिवहन प्रदान करें
19:25
काले पत्थर को चूमना पैगंबर की सुन्नत है
19:29
साथियों के एकेश्वरवाद की पवित्रता, ईश्वर उनसे प्रसन्न हो, उनके प्रभु के प्रति
19:34
जहां लाभ और हानि केवल भगवान को लौटाए जाते हैं
19:37
सर्वशक्तिमान ईश्वर के अलावा हर चीज़ का न तो नुकसान होता है और न ही फ़ायदा
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यद्यपि अधिकांश
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अल-तबरानी ने कहा
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लेकिन उमर ने ऐसा किया
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क्योंकि लोग मूर्तियों की पूजा करने में नये थे
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उमर को डर था कि अज्ञानी लोग यह सोचेंगे कि पत्थर प्राप्त करना पत्थरों की पूजा करने की बात है
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पूर्व-इस्लामिक काल में भी माना जाता था कि इसका संबंध मूर्तियों से है
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रियाद अल-सलेहिन