ضمن سلسلة رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 34 من 190
رياض الصالحين | الحلقة (44) | باب ملاطفة الأيتام والضَّعَفة والإِحسان إليهم
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
رياض الصالح من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
0:09
باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين
0:19
والإحسان إليهم والشفقة عليهم والتواضع معهم وخفض الجناح لهم
0:27
قال الله تعالى
0:30
واخفض جناحك للمؤمنين
0:34
وقال تعالى
0:36
واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدات والعشي يريدون وجهه
0:43
ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا
0:49
وقال تعالى
0:51
فأما اليتيم فلا تقهر
0:54
وأما السائل فلا تنهر
0:58
وقال تعالى
1:01
أرأيت الذي يكذب بالدين
1:04
فذلك الذي يدعو اليتيم
1:08
ولا يحض على طعام المسكين
1:12
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال
1:18
كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ستة نفر
1:23
فقال المشركون للنبي صلى الله عليه وسلم
1:28
أطرد هؤلاء لا يجترئون علينا
1:33
وكنت أنا وبن مسعود ورجل منه ذيل وبلال ورجلاني لست أسميهما
1:42
فوقع في نفس رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله أن يقع
1:49
فحدث نفسه
1:51
فأنزل الله تعالى
1:54
لا تطرد الذين يدعون ربهم بالغدات والعشي يريدون وجهه
2:01
رواه مسلم
2:03
وقع في نفس رسول الله
2:07
أي طردهم لثباتهم
2:10
وطمعا في إسلام أئمة الشرك
2:13
من فوائد الحديث
2:17
أهل الكفر والنفاق لا ينظرون إلى الناس إلا بكبر
2:22
يحبون أن يتميزوا عن الآخرين في الكلام والقيام والجلوس
2:28
وكل هيئة وحركة
2:31
الفقراء والمستضعفون هم السابقون الأولون
2:36
وهم أتباع الأنبياء
2:38
يجب البعد عن أذى الصالحين وما يغضبهم
2:44
الإسلام والإيمان ليس حكرا على أحد من الخلق
2:49
يطرد من يشاء من عباد الله ويدخل من يشاء
2:54
الإسلام دعوة عالمية
2:58
لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى
3:02
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقع منه لاجتهاد
3:07
فإن أخطأ فإنه يصحح بالوحي مباشرة
3:12
ولا يقر على خطأ
3:16
لا محابات في دين الله لأحد
3:19
فمن أخطأ رد عليه خطأه
3:24
الغاية لا تبرر الوسيلة
3:27
فما دامت الغاية مشروعة
3:29
ينبغي أن تكون الوسيلة مشروعة
3:33
فالوسائل لها حكم الغايات
3:36
والذي شرع الغاية لم ينسى الوسيلة
3:42
عن أبيه بيرة عائذ بن عمر المزني
3:46
وهو من أهل بيعة الرضوان رضي الله عنه
3:50
أن أبا سفيان أتى على سلمان وصهيب وبلال في نفر
3:57
فقالوا ما أخذت سيوف الله من عدو الله ما أخذها
4:03
فقال أبو بكر رضي الله عنه
4:06
أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدهم
4:11
فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره
4:15
فقال يا أبا بكر
4:18
لعلك أغضبتهم
4:20
لأن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك
4:25
فأتاهم فقال
4:27
يا إخوتاه أغضبتكم
4:31
قالوا لا
4:33
يغفر الله لك يا أخي
4:36
رواه مسلم
4:38
قوله ما أخذها
4:41
أي لم تستوف حقها منه
4:44
من فوائد الحديث
4:48
استحباب محاربة أعداء الله حربا نفسية
4:53
لتدمير معنوياتهم
4:56
جواز الاعتراض على من أخطأ في حق غيره من العباد
5:01
طلب محبة المؤمنين والتلطف معهم
5:06
الإخوة في الله
5:09
يحملون كلام بعضهم على أحسن المحامل
5:13
ويطلبون لبعضهم المعاذير
5:17
أذى الصالحين محاربة لله
5:20
كما في حديث الولي
5:24
حرص الصحابة رضي الله عنهم على عدم إغضاب الله
5:29
وسرعة ندمهم ورجوعهم إلى الحق
5:32
وعدم تماديهم في الباطل
5:36
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال
5:41
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:45
أنا وكافر اليتيم في الجنة هكذا
5:49
وأشار بالسبابة والوسطى
5:53
وفرج بينهما
5:55
رواه البخاري
5:58
وكافر اليتيم القائم بأموره
6:02
اليتيم الصغير الذي مات أبوه
6:08
السبابة الإصبع التي تلل إبهام
6:12
فرج أي فرق بينهما
6:16
من فوائد الحديث
6:20
الترغيب في رعاية اليتيم والقيام على أمواله
6:25
وأن ذلك سبب في دخول الجنة
6:28
ومرافقة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
6:34
وحسن أولئك رفيقا
6:37
قال ابن بطال
6:40
حق على من سمع هذا الحديث
6:43
أن يعمل به
6:45
فيكون رفيق النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة
6:50
ولا منزلة في الآخرة أفضل من ذلك
6:54
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
7:00
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:04
كافر اليتيم له أو لغيره
7:07
أنا وهو كهاتين في الجنة
7:11
وأشار الراوي وهو مالك بن أنس
7:14
بالسبابة والوسطى
7:17
رواه مسلم
7:19
وقوله صلى الله عليه وسلم
7:22
اليتيم له أو لغيره
7:25
معناه قريبه أو الأجنبي منه
7:29
فالقريب مثل أن تكفله أمه أو جده
7:33
أو أخوه أو غيرهم من قرابته
7:37
والله أعلم
7:39
من فوائد الحديث
7:43
زاد مسألة أخرى على الحديث السابق
7:47
وهي توسيع مفهوم اليتيم
7:50
حتى يشمل القريب والأجنبي
7:53
وأن فضيلة كفالة اليتيم
7:56
تتعدى إليهما جميعا
8:00
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
8:04
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:08
ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان
8:13
على اللقمة واللقمتان
8:16
إنما المسكين الذي يتعفف
8:20
متفق عليه
8:22
وفي رواية في الصحيحين
8:25
ليس المسكين الذي يطوف على الناس
8:28
ترده اللقمة واللقمتان
8:31
والتمرة والتمرتان
8:34
ولكن المسكين الذي لا يجد غنى يغنيه
8:38
ولا يفطن به فيتصدق عليه
8:41
ولا يقوم فيسأل الناس
8:44
المسكين أي المحتاج المحروم
8:50
الأحق بالصدقة
8:52
يتعفف
8:54
أي يترك السؤال مع حاجته وفقره
8:58
لا يفطن أي لا ينتبه
9:03
من فوائد الحديث
9:05
المحتاج الذي لا يسأل الناس إلحافا
9:09
أو لا بالصدقة من الطواف
9:12
ذم سؤال الناس
9:16
الحظ على التعفف
9:19
كما قال الله تعالى
9:22
يحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف
9:26
المسكنة صفة تمدح إذا لازمتها العفة عن السؤال
9:32
والصبر على الشدة
9:34
والرضى بما قسم الله
9:38
مدح الحياة في كل الأحوال والأحيان
9:42
وأنه لا يأتي إلا بخير
9:45
استحباب التحري
9:47
لوضع الصدقة في منصفته التعفف
9:51
دون الإلحاح أو التعريف
9:55
جواز التصدق ولو باليسير
9:58
كالتمرة أو اللقمة
10:00
فإنها وقاية من النار
10:04
عن أبي هريرة رضي الله عنه
10:08
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
10:12
الساعي على الأرملة والمسكين
10:15
كالمجاهد في سبيل الله
10:18
وأحسبه قال
10:20
وكالقائم الذي لا يفتر
10:23
وكالصائم الذي لا يفتر
10:27
متفق عليه
10:29
الأرملة
10:32
أي المرأة التي مات عنها زوجها
10:35
القائم
10:37
أي في الصلاة متهجدة
10:40
لا يفتر
10:41
أي لا يذهب
10:43
فينقطع عن ملازمة العبادة
10:46
من فوائد الحديث
10:50
السعي على الأرملة واليتيم
10:53
والإنفاق عليهما
10:55
والقيام على أمورهما
10:57
جهاد في سبيل الله
11:00
الحض على كشف كربة الضعفاء والمحتاجين
11:05
وسد خلتهم وصون حرمتهم
11:09
العبادة
11:11
العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه
11:16
من الأعمال الصالحة الظاهرة والباطنة
11:20
حرص الشريعة الإسلامية على تضامن المسلمين
11:24
وتكافلهم وتعاونهم
11:27
حتى يشتد البناء الإسلامي
11:30
بيان أنواع الجهاد
11:34
فمنه الجهاد بالنفس
11:36
والجهاد بالمال
11:38
والجهاد بالكلمة
11:41
العطاء من أهل الإحسان
11:43
ينبغي أن يكون بالبحث عن المحتاجين
11:47
لا لجوء المحتاجين إليهم
11:50
وهذا يؤكده لفظ الساعي
11:54
عن أبي هريرة رضي الله عنه
11:58
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
12:02
شر الطعام طعام الوليمة
12:05
يمنعها من يأتيها
12:08
ويدعى إليها من يأباها
12:11
ومن لم يجب الدعوة
12:13
فقد عصى الله ورسوله
12:16
رواه مسلم
12:18
وفي رواية في الصحيحين
12:20
عن أبي هريرة من قوله
12:23
بئس الطعام طعام الوليمة
12:26
يدعى إليها الأغنياء
12:28
ويترك الفقراء
12:31
طعام الوليمة
12:34
أي طعام العرص
12:36
من يأتيها
12:38
أي للحاجة من الفقراء والمحتاجين
12:42
من يأباها
12:44
أي لعدم حاجتهم
12:47
من فوائد الحديث
12:51
إجابة الدعوة واجبة
12:53
بشرط ألا يكون فيها منكرات
12:56
كالغناء وآلاته
12:58
فإنها حينئذ تكون محرمة
13:02
التحذير من تعظيم أهل الغناء لغناهم
13:06
إخبار النبي صلى الله عليه وسلم
13:10
بما سيقع بعده
13:12
من تخصيص الأغنياء
13:14
بالدعوة في الولائم
13:16
من المظاهر التي ابتلي بها المسلمون
13:20
في هذا العصر
13:22
التباه والتفاخر والإصراف
13:25
في الولائم
13:26
ودعوة الأغنياء والموسرين
13:29
إليها
13:30
ومنعها عن الفقراء
13:32
والمحتاجين
13:34
عن أنس رضي الله عنه
13:37
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
13:41
من عال جاريتين حتى تبلغ
13:45
جاء يوم القيامة
13:47
أنا وهو كهاتين
13:50
وضم أصابعه
13:52
رواه مسلم
13:54
جاريتين أي بنتين
13:58
عال
14:00
مأخوذ من العول
14:02
وهو العون
14:04
والمراد
14:05
القيام عليهما بالتربية والإحسان إليهما
14:10
حتى تبلغ
14:12
أي حتى يصلن إلى حالة يستقلان بأنفسهما
14:17
وذلك بدخول أزواجهما عليهما
14:21
من فوائد الحديث
14:24
فضل إعالة البنات والبر بهن
14:28
عناية الأبوين بالبنات تربية وتهذيبا
14:34
سبب في دخول الجنة وعلو المنزلة فيها
14:39
عن عائشة رضي الله عنها قالت
14:44
دخلت علي أمرأة ومعها ابنتان لها تسأل
14:49
فلم تجد عندي شيئا غير تمرة واحدة
14:54
فأعطيتها إياها
14:56
فقسمتها بين ابنتيها
14:59
ولم تأكل منها
15:01
ثم قامت فخرجت
15:04
فدخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا
15:08
فأخبرته
15:10
فقال
15:11
من ابتلي من هذه البنات بشيء فأحسن إليهن
15:16
كن له سترا من النار
15:19
متفق علي
15:21
تسأل
15:24
أي تطلب مالا عن حاجة
15:27
ابتلي
15:29
أي امتحنا واختبر
15:31
سترا
15:33
أي حجابا ووقايا
15:36
من فوائد الحديث
15:39
يجوز للمرء إذا بلغ به الجوع مبلغا كبيرا
15:44
أن يسأل الناس حتى يسد رمقه ويقضي على الجوع
15:51
استحباب التصدق بما يقدر عليه الإنسان
15:55
ولو كان يسيرا
15:57
شدة عطف الأبوين على أبنائهما
16:01
رعاية البنات
16:04
وإن كن موضع كراهة عند بعض الناس
16:08
سبب في رحمة الله
16:10
بيان حال بيوتات رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:16
وأن رزقه كان كفافا
16:19
بيان فضل الإيثار
16:22
وأنه من سمات المؤمنين
16:25
فقد آثرت عائشة تلك المرأة وابنتيها على نفسها
16:30
وهذا يدل على سخائها وكرمها مع شدة حاجتها
16:36
جواز ذكر المعروف والتحدث بنعمة الله
16:40
إن لم يكن على وجه الفخر والرياء والمنة
16:45
عن عائشة رضي الله عنها قالت
16:51
جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها
16:55
فأطعمتها ثلاثة مرات
16:58
فأعطت كل واحدة منهما تمرة
17:02
ورفعت إلى فيها تمرة لتأكلها
17:06
فاستطعمتها ابنتاها
17:09
فشقت التمرة التي كانت تريد أن تأكلها بينهما
17:15
فأعجبني شأنها
17:17
فذكرت ذلك الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
17:23
فقال
17:24
إن الله قد أوجب لها بها الجنة
17:28
أو أعتقها بها من النار
17:31
رواه مسلم
17:34
فاستطعمتها أي طلبتا أن تطعمهما إياها
17:41
شأنها أي حالها
17:44
من فوائد الحديث
17:48
زيادة على الحديث السابق
17:51
فضل الصدقة
17:53
لأنها تطهر النفس
17:55
وتقوي إيمان العبد بربه
17:58
وتزيد من ثقته بوعده وفضله
18:02
جواز الإنفاق من مال الزوج
18:06
بإذنه العام والخاص
18:09
ويكون لها أجر الإنفاق
18:12
وللزوج مثل ذلك
18:14
لأنه رضي النفقة من ماله
18:17
عن أبي شريح
18:20
خويلد بن عمر الخزاعي رضي الله عنه
18:24
قال
18:25
قال النبي صلى الله عليه وسلم
18:28
اللهم إني أحرج حق الضعيفين
18:32
اليتيم والمرأة
18:35
رواه النسائي بإسناد جيد
18:39
ومعنى أحرج
18:41
أي ألحق الحرج
18:43
وهو الإثم بمن ضيع حقهما
18:46
وأوحذر من ذلك تحذيرا بليغا
18:50
وأزجر عنه زجرا أكيدا
18:53
من فوائد الحديث
18:57
الوصية بالضعفاء
19:00
الذين لا يستطيعون
19:02
حيلة من النساء واليتام
19:05
وعدم التعرض لهم
19:07
لأنهم يلجأون إلى الله
19:10
ويحتمون بقوته
19:12
فمن تعرض لهم
19:14
استحق الإثما والعذاب
19:17
عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص
19:21
رضي الله عنهما قال
19:24
رأى سعد أن له فضلا على من دونه
19:28
فقال النبي صلى الله عليه وسلم
19:32
هل تنصرون وترزقون
19:35
إلا بضعفائكم
19:37
رواه البخاري
19:39
هكذا مرسلا
19:41
رأى أيضا
19:45
أن له فضلا على من دونه
19:48
أي أن له زيادة فضل
19:51
على من دونه من الصحابة
19:54
من فوائد الحديث
19:57
الضعفاء مصدر خير للأمة
20:01
الحث على التواضع
20:03
وعدم التعالي على الناس
20:06
حكمة النبي صلى الله عليه وسلم
20:09
في تغيير المنكر
20:11
وتأليف القلوب وتوجيهها
20:14
لما يحبه الله ويرضاه
20:17
عن أبي الدرداء
20:21
عويمر رضي الله عنه قال
20:25
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
20:28
يقول
20:30
أبغوني الضعفاء
20:32
فإنما تنصرون وترزقون
20:35
بضعفائكم
20:37
رواه أبو داود
20:39
بإسناد جيد
20:41
أبغوني
20:43
أي أعينوني على طلب الضعفاء