ضمن سلسلة رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 82 من 100
رياض الصالحين | الحلقة (182) | باب كراهة تخصيص يوم الجمعة بصوم
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
رياض الصالح من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
0:09
باب كراهة تخصيص يوم الجمعة بصيام
0:16
أو ليلته بصلاة من بين الليال
0:20
عن أبي هريرة رضي الله عنه
0:25
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
0:29
لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليال
0:34
ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام
0:39
إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم
0:44
رواه مسلم
0:48
من فوائد الحديث
0:50
النهي عن تخصيص يوم الجمعة بصيام
0:55
وليلتها بقيام
0:59
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال
1:02
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
1:07
لا يصومن أحدكم يوم الجمعة
1:11
إلا يوما قبله أو بعده
1:14
متفق عليه
1:18
من فوائد الحديث
1:20
النهي عن إفراد صيام يوم الجمعة وحده
1:24
يزول هذا النهي
1:26
بصوم يوم قبله أو يوم بعده
1:29
وعن محمد بن عباد قال
1:35
سألت جابرا رضي الله عنه
1:38
أنهى النبي صلى الله عليه وسلم
1:41
عن صوم يوم الجمعة
1:43
قال نعم
1:46
متفق عليه
1:48
وعن أم المؤمنين جويرية بنت الحارث رضي الله عنها
1:53
أن النبي صلى الله عليه وسلم
1:56
دخل عليها يوم الجمعة
1:58
دخل عليها يوم الجمعة
2:00
وهي صائمة
2:02
فقال
2:04
أصمت أمس
2:06
قالت لا
2:08
قال
2:09
تريدين أن تصومي غدا
2:11
قالت لا
2:13
قال
2:15
فأفطري
2:16
رواه البخاري
2:20
من فوائد الحديث
2:23
النهي عن إفراد يوم الجمعة بصيام
2:27
هذا النهي بصوم يوم قبله أو بعده
2:31
جواز إفطار الصائم المتطوع بعد البدء في الصيام
2:36
ولا شيء عليه
2:39
وجوب تفقد الرجل أحوال أهل بيته
2:43
وسؤالهم عن عبادتهم وطاعتهم
2:47
وتصويب ما كان مخالفا للسنة باليد واللسان
2:55
باب تحريم الوصال في الصوم
2:58
هو أن يصوم يومين أو أكثر
3:01
ولا يأكل ولا يشرب بينهما
3:06
عن أبي هريرة وعائشة رضي الله عنهما
3:10
أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الوصال
3:15
واتفق عليه
3:19
من فوائد الحديث
3:22
نهي صريح عن استمرار الوصال في الصوم
3:26
التحذير من التكلف والتعمق والتنطع في الدين
3:31
بغير ما شرع الله تعالى
3:34
بيان سعة رحمة الله ولطفه بعباده
3:38
وأنه جل جلاله أرحم بهم من أنفسهم
3:43
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
3:49
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال
3:54
قالوا إنك تواصل
3:57
قال إني لست مثلكم
4:01
إني أطعم وأسقى
4:04
واتفق عليه وهذا لفظ البخاري
4:08
من فوائد الحديث
4:12
من خصوصياته عليه الصلاة والسلام
4:15
جواز المواصلة في الصوم
4:18
فإنه أعطي من القوة والصبر والتحمل
4:22
ما لم يعطه غيره من الناس
4:26
باب تحريم الجلوس على القبر
4:32
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال
4:37
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:41
لأن يجلس أحدكم على جمره
4:44
فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده
4:48
خير له من أن يجلس على قبر
4:52
رواه مسلم
4:55
فتخلص أي تصل إلى جلده فتحرقه
5:01
من فوائد الحديث
5:04
تحريم الجلوس على القبور
5:08
للوعيد الأكيد بالعذاب الشديد لمن فعل ذلك
5:12
وجوم حفظ حرمة الأموات
5:15
بعدم الجلوس على قبورهم
5:18
باب نهي عن تجسيص القبر والبناء عليه
5:25
عن جابر رضي الله عنه قال
5:30
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:34
أن يجسس القبر
5:36
وأن يقعد عليه
5:38
وأن يبنى عليه
5:40
رواه مسلم
5:42
يجسس
5:45
أي يبيض بالجس
5:47
يبنى عليه
5:49
أي يجعل عليه قبة أو بناء
5:52
من فوائد الحديث
5:56
تحريم تجسيص القبور والبناء عليها
6:01
لورود الأمر بهدم ذلك
6:04
كما في حديث عري بن أبي طالب رضي الله عنه
6:08
تحريم الجلوس على القبور
6:11
باب تغليض تحريم إباق العبد من سيده
6:20
عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال
6:24
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:28
أي ما عبد أبق
6:30
فقد برئت منه الذمة
6:33
رواه مسلم
6:35
أبق
6:38
أي هرب من خدمة سيده
6:40
برئت منه الذمة
6:43
أي ليس له عهد ولا أمان
6:47
وعن جرير بن عبد الله رضي الله عنه
6:52
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
6:56
إذا أبق العبد
6:58
لم تقبل له صلاة
7:01
رواه مسلم
7:03
وفي رواية
7:05
فقد كفر
7:08
من فوائد الحديث
7:10
تحذير شديد من خروج العبد
7:14
عن طاعة سيده في المعروف
7:17
من خرج عن خدمة مواليه
7:20
لا عهد له ولا أمان
7:24
الإباق من مبطلات الأعمال
7:27
فالعبد الأبق لا تقبل له صلاة
7:31
استحلال الإباق
7:33
خروج من الملة إلى الكفر
7:39
باب تحريم الشفاعة في الحدود
7:44
قال الله تعالى
7:46
الزانية والزاني
7:48
فاجردوا كل واحد منهما
7:50
مائة جلدة
7:52
ولا تأخذكم بهما
7:54
رأفة في دين الله
7:56
إن كنتم تؤمنون بالله
7:59
واليوم الآخر
8:03
عن عائشة رضي الله عنها
8:06
أن قريشا أهمهم
8:08
شأن المرأة المخزومية
8:10
التي سرقت
8:12
فقالوا
8:13
من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:18
فقالوا
8:20
ومن يجترئ عليه
8:22
إلا أسامة بن زيد
8:24
حب رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:28
فكلمه أسامة
8:31
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:36
أتشفع في حد من حدود الله تعالى
8:40
ثم قام فاختطب
8:42
ثم قال
8:44
إنما أهلك الذين قبلكم
8:47
أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه
8:52
وأذا سرق فيهم الضعيف
8:55
أقاموا عليه الحد
8:57
ويم الله
8:59
لو أن فاطمة بنت محمد سرقت
9:02
لقطعت يدها
9:05
متفق عليه
9:07
وفي رواية
9:09
فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:13
فقال
9:15
أتشفع في حد من حدود الله
9:18
قال أسامة
9:20
استغفر لي يا رسول الله
9:23
قال
9:26
ثم أمر بتلك المرأة
9:28
فقطعت يدها
9:30
باب النهي عن التغوط في طريق الناس وظلهم
9:38
وموارد الماء ونحوها
9:41
قال الله تعالى
9:44
والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا
9:50
فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا
9:55
عن أبي هريرة رضي الله عنه
9:59
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
10:03
اتقوا لاعنين
10:05
قال
10:07
ومن لاعنان
10:09
قال
10:10
الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم
10:15
رواه مسلم
10:17
اللاعنان
10:20
أي الأمران الجالبان لللعن
10:23
الباعثان للناس عليه
10:25
يتخلى
10:27
أي يتغوط
10:31
من فوائد الحديث
10:33
اتقاء المواطن والأفعال التي تسبب لعن الناس للعبد
10:38
تحريم التبول والتغوط في طريق الناس وأماكن استظلالهم
10:45
حرص الإسلام على سلامة المجتمع
10:48
وعدم إيذاء المسلمين
10:50
وعدم إلحاق الضرار بهم
10:53
حرص الإسلام على تحقيق النظافة العامة
10:57
والوقاية من الأمراض والأوبئة
11:00
والمحافظة على البيئة نقية
11:03
باب نهي عن البول ونحوه في الماء الراكد
11:11
عن جابر رضي الله عنه
11:15
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:18
نهى أن يبال في الماء الراكد
11:22
رواه مسلم
11:24
الراكد
11:27
أي الدائم
11:28
الذي لا يجري
11:30
من فوائد الحديث
11:34
أنهي عن البول في الماء الذي لا يجري
11:37
مما يؤدي إلى نجاسته وعدم استعماله
11:42
حرص الإسلام على المحافظة على مصادر المياه
11:47
وترشيد استعمالها
11:49
وعدم هدرها أو تلويثها
11:52
باب كراهة تفضيل الوالد بعض أولاده على بعض في الهبة
12:01
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما
12:06
أن أباه أتى به رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:11
فقال
12:13
إني نحلت ابني هذا غلاماً كان لي
12:17
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:21
أكل ولدك نحلته مثل هذا
12:25
فقال لا
12:27
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:31
فأرجع
12:32
وفي رواية
12:34
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:38
أفعلت هذا بولدك كلهم
12:41
قال لا قال اتقوا الله وعدلوا في أولادكم فرجع أبي فردَّ تلك الصدقة
12:52
وفي رواية فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بشير ألك ولدٌ سوى هذا
13:03
قال نعم قال أكل لهم وهبت له مثل هذا قال لا قال فلا تشهدني إذاً فإني لا أشهد على جور
13:18
وفي رواية لا تشهدني على جور وفي رواية أشهد على هذا غيري ثم قال أيسرك أن يكونوا إليك في البر سوى
13:33
قال بلى قال فلا إذاً متفق عليه نحلت أي أعطيت ووهبت دون عوض جور أي ظلم
13:48
من فوائد الحديث وجوب العدل بين الأبناء وترك ما يوقع بينهم الشحناء والحسد أو يورث عقوق الآباء
14:02
وهذا أصل في تربية الأولاد والإخلال به يؤدي إلى مفاسد عظيمة وفتن كبيرة تقوِّض كيان الأسرة وتدمر أركان العشرة كما في قصة يوسف مع إخوته
14:18
ضرورة الرجوع في جميع الأمور إلى حكم الإسلام الذي يبينه أهل الذكر بالدليل الصحيح في كتاب الله وسنة رسوله
14:29
جواز تسمية الهبة صدقة لقول النعمان فرجع أبي فردت لك الصدقة استحباب الإشهاد في الهبة وإن كان ليس واجبا
14:43
تحريم تحمل الشهادة على ظلم وجور حرص الصحابة رضي الله عنهم على الاستجابة لله وللرسول إذا دعاهم لأمر فيه حياتهم
14:58
ولذلك سارع بشير رضي الله عنه إلى رد هذا الظلم جواز رجوع الوالد في هبته للولد رياض الصالحين