ضمن سلسلة رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 18 من 154
رياض الصالحين | الحلقة (36) | باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم (1)
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
رياض الصالحين
0:03
من كلام سيد المرسلين
0:06
صلى الله عليه وسلم
0:09
باب تحريم الظلم والأمر برد المظالم
0:16
قال الله تعالى
0:21
ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع
0:26
وقال تعالى
0:28
وما للظالمين من نصير
0:32
عن جابر رضي الله عنه
0:36
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
0:40
اتقوا الظلم
0:42
فإن الظلم ظلمات يوم القيامة
0:46
واتقوا الشح
0:48
فإن الشح أهلك من كان قبلكم
0:52
حملهم على أن سفكوا دماءهم
0:55
واستحلوا محارمهم
0:58
رواه مسلم
1:00
اتقوا
1:03
أي احذروا
1:05
الشح
1:06
هو شدة البخل مع الخرص
1:09
حملهم
1:11
أي كان سببا لفعلهم
1:13
استحلوا
1:15
أي أحلوا ما حرم الله عليهم من النساء
1:20
من فوائد الحديث
1:25
تحريم الظلم والتحذير منه
1:28
الأمور المعنوية
1:30
تتحول يوم القيامة بأمر الله إلى حسية
1:35
البخل عدو لأهل الإيمان
1:38
فإن من صفات المؤمنين الكرم والجود
1:42
البخل والظلم
1:44
من أسباب انتشار الجريمة
1:48
الظلم والشح
1:50
من كبائر الذنوب التي تسبب الهلاك في الدنيا
1:54
والكربات الشديدة يوم القيامة
1:58
التكالب على الدنيا
2:00
يجر الأمة إلى المعاصي ويوقعهم في الفواحش
2:05
عن أبي هريرة رضي الله عنه
2:10
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
2:14
لتؤدن الحقوق إلى أهلها يوم القيامة
2:19
حتى يقاد للشات الجلحاء من الشات القرنا
2:24
رواه مسلم
2:27
أهلها أي أصحابها
2:31
يقاد
2:33
أي اقتص
2:35
الشات الجلحاء
2:37
هي التي لا قرن لها
2:40
من فوائد الحديث
2:43
في يوم القيامة
2:46
يحشر الخلق كلهم
2:48
كما تحشر البهائم أيضا
2:51
فتعاد كما يعاد البشر
2:54
الاقتصاص من البهائم وهي غير مكلفة
2:58
إيذان بإقامة العدل المطلق
3:02
وجوب أداء الحقوق لأصحابها
3:05
يقتص الله من الظالم
3:09
ويكون بأخذ حسنات الظالم
3:12
وطرح سيئات المظلوم
3:15
حقوق العباد لا يتجاوز عنها
3:18
حتى تؤدى إلى أصحابها
3:21
يحشر الله تعالى الحيوانات
3:24
ليقتص منها إقامة للعدل المطلق
3:28
ثم تكون ترابا كما ثبت في الحديث
3:34
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
3:37
كنا نتحدث عن حجة الوداع
3:41
والنبي صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا
3:45
ولا ندري ما حجة الوداع
3:48
حتى حمد الله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأثنى عليه
3:54
ثم ذكر المسيح الدجال
3:57
فأطنب في ذكره وقال
4:00
ما بعث الله من نبي إلا أنذره أمته
4:05
أنذره نوح والنبيون من بعده
4:09
وإنه إن يخرج فيكم
4:12
فما خفي عليكم من شأنه
4:15
فليس يخفى عليكم
4:17
إن ربكم ليس بأعور
4:20
وإنه أعور عين اليمن
4:23
كأن عينه عنبة طافية
4:26
ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم
4:32
كحرمة يومكم هذا
4:35
في بلدكم هذا
4:37
في شهركم هذا
4:40
ألا هل بلغت
4:42
قالوا نعم
4:44
قال
4:45
اللهم اشهد
4:47
ثلاثا
4:49
ويلكم أو ويحكم
4:53
لا ترجعوا بعدي كفارا
4:56
يضرب بعضكم رقاب بعض
4:59
رواه البخاري
5:01
وروا مسلم بعض
5:05
حجة الوداع
5:07
هي حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:11
في السنة العاشرة من الهجرة
5:14
وسميت بذلك
5:16
لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:19
وادعهم فيها قائلا
5:22
علي لا ألقاكم بعد عامي هذا
5:27
المسيح
5:29
أي ممسوح العين
5:31
أطنب
5:32
أي بالوم
5:34
أنذر أمته
5:36
أي حذرها من شره وبين بعض صفاته
5:40
طافية
5:42
أي بارزة
5:45
ويل أو ويح
5:47
كلمة تستعمل للتحذير
5:51
من فوائد الحديث
5:54
العالم منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله
5:58
معرفة سبيل المجرمين للتحذير منهم
6:02
ولكي لا تختلط بسبيل المؤمنين
6:06
ومن أكابر المجرمين
6:08
الدجال
6:10
فلذلك ما بعث الله من نبي
6:13
إلا أنذره أمته
6:15
أنذره نوح والنبيون من بعده
6:20
تفصيل سبيل المجرمين أمر ضروري لتستبين
6:25
ولهذا قال الله تعالى
6:28
وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين
6:34
الحذر من الفتن
6:36
بمعرفة صفات أهلها ومسلكهم
6:40
شفقة الرسول صلى الله عليه وسلم على أمته
6:44
بتحذيره لها من الوقوع في الظلم والفتن
6:50
إثبات وصف العين لله تعالى
6:53
دون تشبيه ولا تكييف ولا تعطيل
6:57
ولا تحريف ولا تفويض
7:00
ونعلم أن لله تعالى عينين ثنتين
7:04
لأن ربنا ليس بأعور
7:07
والأعور له عين واحدة فقط
7:12
أنهي عن الاقتتال
7:14
وأن ذلك من أعمال الكفار
7:17
دماء المسلمين وأموالهم وأعراضهم حرام عليهم
7:23
لله تبارك وتعالى أيام وشهور وأماكن
7:28
لها قدسيتها وفضلها وحرمتها
7:31
على سائر الأيام والشهور والأماكن
7:36
لقد بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:40
رسالات ربه
7:42
وأتم بيانها
7:44
ولم يخفي من الدين شيئا
7:47
بعض المعاصي يطلق عليها لفظ الكفر
7:51
وهو الكفر العملي
7:53
المعدود في الموبقات والكبائر
7:56
ومرتكب الكبيرة لا يكفر
7:59
ما لم يستحل لها
8:04
عن عائشة رضي الله عنها
8:07
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
8:11
من ظلم قيد شبر من الأرض
8:14
طووقه من سبع أرضين
8:18
متفق عليه
8:21
ظلم أي أخذه بغير حق
8:25
قيد شبر أي قدر شبر
8:28
طووقه من سبع أرضين
8:31
أي كلفه الله أن ينقل ما ظلمه منها
8:35
في القيامة إلى المحشر
8:37
ويكون كالطوق في عنقه
8:40
أو عوقب بالخسف إلى سبع أرضين
8:43
فتكون كل الأرض في تلك الحالة طوقا في عنقه
8:50
من فوائد الحديث
8:52
عدم الاستخفاف بالظلم
8:54
ولو كان صغيرا
8:56
غصب الأرض من الكبائر
9:00
من ملك أرضا ملك أسفلها إلى منتهاه
9:04
وله أن يمنع من حفر تحتها نفقا أو بئرا بغير رضاه
9:10
وكذلك يملك باطنها
9:12
وما فيه من معادن وغير ذلك
9:15
وله أن ينزل في الحفر ما شاء
9:18
ما لم يضر بمن جاوره
9:21
الأرضون السبع طباق كالسماوات
9:25
وهو ظاهر قوله تعالى
9:28
الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهم
9:35
التحذير من ظلم الناس حقوقهم
9:39
الحث على المبادرة لأداء الحقوق إلى أهلها مهما قلت
9:45
عن أبي موسى رضي الله عنه قال
9:50
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:54
إن الله ليملي للظالم
9:57
فإذا أخذه لم يفلت
10:01
ثم قرأ
10:03
وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة
10:08
إن أخذه أليم شديد
10:11
متفق عليه
10:13
يملي من الإملاء
10:17
وهو الإمهال والتأخير
10:20
أخذ
10:21
أي عاقب
10:23
لم يفلت
10:24
أي لم يخلصه ولم يرفع عنه العذاب
10:28
من فوائد الحديث
10:33
الله يمهل الظالمين ولا يهملهم
10:36
وهو ظاهر قوله تعالى
10:39
ولا تحسبن الله غافلا
10:42
عما يعمل الظالمون
10:45
العاقل لا يأمن مكر الله إذا ظلم ولم يصبه أذا
10:50
بل يعلم أن ذلك استدراج
10:53
فيسارع إلى إعادة الحقوق لأهلها
10:58
يستدرج الله الظالمين ليزدادوا إثما
11:02
فيضاعف لهم العذاب
11:05
خير ما يفسر به الحديث أو القرآن
11:08
هو كلام الله ورسوله
11:11
ولذلك قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:15
قوله تعالى
11:17
وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة
11:22
إن أخذه أليم شديد
11:26
عن معاذ رضي الله عنه قال
11:31
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:35
فقال
11:36
إنك تأتي قوما من أهل الكتاب
11:40
فادعهم إلى شهادة ألا إله إلا الله
11:44
وأني رسول الله
11:47
فإنهم أطاعوا لذلك
11:51
فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم
11:54
خمسة صلوات في كل يوم وليلة
11:58
فإنهم أطاعوا لذلك
12:01
فأعلمهم أن الله قد افترض عليهم صدقة
12:05
تُأخذ من أغنياءهم
12:08
فترد على فقراءهم
12:11
فإنهم أطاعوا لذلك
12:14
فإياك وكرائم أموالهم
12:17
واتق دعوة المظلوم
12:20
فإنه ليس بينها وبين الله حجاب
12:24
متفق عليه
12:27
كرائم أي نفائس
12:30
اتق دعوة المظلوم
12:34
لأن لا يدعو عليك مظلوم
12:37
فتصيبك دعوته
12:40
لأنها مقبولة عند الله
12:43
ولو كان كافراً فاجراً
12:46
حجاب أي مانع يمنع وصولها إليه تعالى
12:52
من فوائد الحديث
12:56
ينبغي على الإمام أن يبعث البعوث إلى الناس
13:00
ليبلغهم دعوة الإسلام
13:03
أعظم الواجبات عليه
13:06
أهل العلم هم الدعاة الذين ينبغي أن يرسلهم الإمام
13:11
فإن لم يكن للمسلمين جماعة ولا إمام
13:15
كان حقاً على العلماء أن يتصدروا الدعوة ويقودوا مركبها
13:21
لأن لا يركب الموجة من هو دون ذلك
13:25
فتغرق السفينة
13:27
أول ما يدعى الناس إليه
13:29
مسائل الإيمان وتوحيد العقيدة
13:32
لأن ذلك قطب رحى الدين
13:35
الانتقال من ركن إلى ركن آخر
13:39
لا يكون إلا بعد الإتيان بما قبله
13:43
وهذا يؤكد أصلاً من أصول الدعوة إلى الله
13:47
وهو التدرج في تربية الأمة
13:50
وتكليفها بما تطيق
13:53
ينبغي على الإمام أن يوصي رسله
13:56
بما يجلب المصلحة ويدفع المفسدة
13:59
ولا يلحق الضرر بالمسلمين
14:02
الزكاة حق للفقراء في أموال الأغنياء
14:07
المظلوم لا ترد دعوته مسلماً كان أو كافرا
14:13
الجزاء يأتي عاجلاً من رب العزة تبارك وتعالى
14:19
وقد أجاد من قال
14:21
لا تظلمنا إذا ما كنت مقتدرا
14:25
فالظلم آخره يأتيك بالندم
14:30
نامت عيونك والمظلوم منتبه
14:34
يدعو عليك وعين الله لم تنم