ضمن سلسلة رياض الصالحين (اكتملت السلسلة)
· درس 29 من 100
رياض الصالحين | الحلقة (129) | باب استحباب صلاة النوافل في البيت
0:000:00
التفريغ النصي
0:00
رياض الصالح من كلام سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
0:09
باب استحباب الاطجاع بعد ركعتين الفجر على جنبه الأيمن والحث عليه سواء كان تهجد بالليل أم لا
0:25
عن عائشة رضي الله عنها قالت
0:28
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتين الفجر
0:33
إضطجع على شقه الأيمن
0:36
رواه البخاري
0:39
من فوائد الحديث
0:42
الاطجاع إنما يتم إذا كان على الجانب الأيمن
0:49
استحباب الاطجاع بعد ركعتين الفجر
0:53
وعن عائشة رضي الله عنها قالت
0:58
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى الفجر
1:06
إحدى عشرة ركعة
1:08
يسلم بين كل ركعتين
1:11
ويوتر بواحدة
1:13
فإذا سكت المؤذن من صلاة الفجر
1:17
وتبين له الفجر
1:19
وجاءه المؤذن
1:21
قام فركع ركعتين خفيفتين
1:24
ثم اضطجع على شقه الأيمن
1:28
هكذا حتى يأتيه المؤذن للإقامة
1:32
رواه مسلم
1:34
قولها يسلم بين كل ركعتين
1:38
هكذا هو في مسلم
1:41
ومعنى بعد كل ركعتين
1:44
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال
1:48
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:52
إذا صلى أحدكم ركعتين الفجر
1:56
فليضطجع على يمينه
2:00
رواه أبو داود والترمذي
2:03
من فوائد الحديث
2:07
الحث على للطجاع بعد ركعتين الفجر
2:11
قال ابن حجر
2:13
وذهب بعض السلف إلى استحبابها في البيت دون المسجد
2:17
إذ لم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم
2:20
أنه اضطجع في المسجد
2:23
وسئل عنه الإمام أحمد فقال
2:26
ما أفعله وإن فعله رجل فحسن
2:30
قال النووي رحمه الله
2:33
المختار للطجاع لظاهر حديث أبي هريرة
2:38
وما روي عنه أنه صلى الله عليه وسلم
2:41
ترك للطجاع في بعض الأوقات
2:44
فهو بيان للجواز
2:47
باب سنة الظهر
2:54
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال
2:57
صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:01
ركعتين قبل الظهر
3:03
وركعتين بعدها
3:06
متفق عليه
3:08
وعن عائشة رضي الله عنها
3:11
أن النبي صلى الله عليه وسلم
3:14
كان لا يدعو أربع قبل الظهر
3:17
رواه البخاري
3:20
وعن عائشة رضي الله عنها قالت
3:23
كان النبي صلى الله عليه وسلم
3:26
يصلي في بيتي قبل الظهر أربعة
3:30
ثم يخرج فيصلي بالناس
3:33
ثم يدخل فيصلي ركعتين
3:36
وكان يصلي بالناس المغرب
3:39
ثم يدخل فيصلي ركعتين
3:42
ويصلي بالناس العشاء
3:45
ويدخل بيتي فيصلي ركعتين
3:49
رواه مسلم
3:52
من فوائد الحديث
3:55
السنن الرواتب قد تكون قبل الفريضة أو بعدها
4:00
صلاة النافرة في البيت خير من صلاتها في المسجد
4:05
صلاة الفريضة في المسجد أفضل من صلاتها في البيت
4:10
استحباب المحافظة على أربع ركعات قبل صلاة الظهر
4:16
وركعتين بعدها
4:19
استحباب المحافظة على ركعتين بعد صلاة المغرب
4:24
استحباب المحافظة على ركعتين بعد صلاة العشاء
4:29
وعن أم حبيبة رضي الله عنها قالت
4:35
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:39
من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها
4:45
حرمه الله على النار
4:48
رواه أبو داود والترمذي
4:51
من فوائد الحديث
4:55
استحباب المحافظة على السنن الرواتب
5:00
المواضبة على النوافل سياج من نار جهنم
5:05
استحباب صلاة أربع ركعات قبل الظهر ومثلها بعد
5:11
وعن عبد الله بن السائب رضي الله عنه
5:16
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي أربعا
5:21
بعد أن تزول الشمس قبل الظهر
5:24
وقال إنها ساعة تفتح فيها أبواب السماء
5:30
فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح
5:35
رواه الترمذي
5:38
من فوائد الحديث
5:42
وقت إيقاع سنة الظهر القبلية بعد زوال الشمس
5:47
اغتنام ساعة الإجابة بالدعاء والعمل الصالح
5:53
الازدياد من الطاعات أمارة عن عمق الإيمان ورسوخه
6:00
وعن عائشة رضي الله عنها
6:03
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا لم يصل أربعا قبل الظهر
6:09
صلى هن بعدها
6:12
رواه الترمذي
6:15
من فوائد الحديث
6:19
إذا لم يستطع المسلم أن يؤديها في وقتها لعذر
6:24
أداها بعد صلاة الظهر
6:27
باب سنة العصر
6:34
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال
6:38
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قبل العصر أربع ركعات
6:44
يفصل بينهن بالتسليم على الملائكة المقربين
6:49
ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين
6:53
رواه الترمذي
6:56
من فوائد الحديث
6:59
استحباب صلاة أربع ركعات قبل العصر
7:03
يفصل بينهن بالتشهد دون تسليم
7:07
نقل الترمذي عن إسحاق قوله
7:12
ومعنى أنه يفصل بينهن بالتسليم يعني التشهد
7:18
وعن ابن عمر رضي الله عنهما
7:22
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
7:26
رحم الله مرأن صلى قبل العصر أربع
7:31
رواه أبو داود والترمذي
7:34
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه
7:38
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل العصر ركعتين
7:44
رواه أبو داود والترمذي
7:48
من فوائد الحديث
7:51
النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل صلاة العصر ركعتين
7:58
ولا مخالفة بينه وبين الحديث السابق
8:02
إما لأن مفهوم العدد غير حجة
8:06
أو أنه كان يلازم ركعتين ثم زاد الأخيرتين
8:11
أو بالعكس
8:13
أو ترك الأخيرتين لأمر أهم
8:16
أو لغير ذلك
8:18
أو أنه كان يصلي أحيانا ركعتين وأحيانا أربع
8:24
باب سنة المغرب بعدها وقبلها
8:30
تقدم في هذه الأبواب حديث بن عمر وحديث عائشة
8:38
وهما صحيحان أن النبي صلى الله عليه وسلم
8:43
كان يصلي بعد المغرب ركعتين
8:46
وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه
8:51
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
8:55
صلوا قبل المغرب
8:58
ثم قال في الثالثة لمن شاء
9:02
رواه البخاري
9:04
من فوائد الحديث
9:08
استحباب صلاة ركعتين قبل فريضة المغرب
9:13
فيه دلالة على أن الأمر للوجوب
9:16
ما لم ترد قرينة تصرفه إلى الاستحباب
9:20
كما جاء في الحديث بقوله لمن شاء
9:24
في تتمة الحديث عند البخاري
9:28
كراهية أن يتخذها الناس سنة
9:32
دلالة على نزول مرتبتها عن روات بالفرائض
9:36
التي واضب عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:42
صلاة النافلة تتفاوت في مراتب الاستحباب
9:48
وعن أنس رضي الله عنه قال
9:51
لقد رأيت كبار أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:56
يبتدرون السوارية عند المغرب
10:01
رواه البخاري
10:03
يبتدرون أي يستبقون
10:07
السواري أي أساقين المسجد النبوي
10:12
من فوائد الحديث
10:15
وجوب الصلاة إلى سترة
10:18
وأن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يحرصون على تطبيقها
10:23
جواز اتخاذ سواري المسجد سترة
10:28
استحباب صلاة ركعتين قبل المغرب
10:32
وعن أنس رضي الله عنه قال
10:38
كنا نصلي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:43
ركعتين بعد غروب الشمس قبل المغرب
10:47
فقيل
10:49
أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلىهما
10:54
قال
10:55
كان يرانا نصليهما
10:58
فلم يأمرنا ولم ينهنا
11:01
رواه مسلم
11:03
وعن أنس رضي الله عنه قال
11:06
كنا بالمدينة
11:08
فإذا أذن المؤذن لصلاة المغرب
11:12
ابتدروا السوارية فركعوا ركعتين
11:16
حتى إن الرجل الغريب ليدخل المسجد
11:19
فيحسب أن الصلاة قد صليت
11:22
من كثرة من يصليهما
11:25
رواه مسلم
11:27
من فوائد الحديث
11:31
بيان لأقسام السنة
11:33
فإن منها القولية ومنها العملية
11:37
ومنها التقريرية
11:39
استحباب ركعتين قبل المغرب
11:46
باب سنة العشاء بعدها وقبلها
11:49
فيه حديث بن عمر السابق
11:53
صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم
11:56
ركعتين بعد العشاء
11:59
وحديث عبد الله بن مغفل
12:02
بين كل أذانين صلاة
12:05
متفق عليه كما سبق
12:08
باب سنة الجمعة
12:13
فيه حديث بن عمر السابق
12:17
أنه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم
12:20
ركعتين بعد الجمعة
12:24
متفق عليه
12:26
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال
12:32
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
12:36
إذا صلى أحدكم الجمعة
12:39
فليصلي بعدها أربعة
12:42
رواه مسلم
12:44
وعن ابن عمر رضي الله عنهما
12:47
أن النبي صلى الله عليه وسلم
12:50
كان لا يصلي بعد الجمعة
12:53
حتى ينصرف
12:55
فيصلي ركعتين في بيته
12:58
رواه مسلم
13:02
من فوائد الحديث
13:05
هذه الأربع التي كان يصليها النبي صلى الله عليه وسلم
13:10
ليست فربا
13:12
بل نفلا
13:14
جواز صلاة أربع ركعات بعد الجمعة أو ركعتين
13:18
وهذا من باب اختلاف التنوع
13:21
وفيه رحمة ويسر بالأمة
13:24
من صلاها في المسجد جاز
13:28
ومن صلاها في البيت فهو أفضل
13:31
للحديث التالي
13:36
باب استحباب جعل النوافل في البيت
13:39
سواء الراتبة وغيرها
13:42
والأمر بالتحول للنافلة من موضع الفريضة
13:46
أو الفصل بينهما بكلام
13:49
عن زيد ابن ثابت رضي الله عنه
13:53
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
13:57
صلوا أيها الناس في بيوتكم
14:01
فإن أفضل الصلاة صلاة المرء في بيته
14:05
إلا المكتوبة
14:07
متفق عليه
14:09
من فوائد الحديث
14:13
الحديث يشمل جميع النوافل
14:16
لأن المراد بالمكتوبة المفروضة
14:20
الحث على صلاة النافلة في البيت
14:24
لأنه أخفى وأبعد عن الرياء
14:27
وليتبرك البيت بذلك
14:30
فتنزل فيه الرحمة وينفر منه الشيطان
14:34
وعن ابن عمر رضي الله عنهما
14:38
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
14:42
اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم
14:46
ولا تتخذوها قبورا
14:49
متفق عليه
14:51
من فوائد الحديث
14:55
القبور ليست بمحل للعبادة
14:58
فتكون الصلاة فيها باطرة
15:01
البيت الذي لا صلاة فيه
15:05
كأن أهله من أهل المقابر
15:08
وعن جابر رضي الله عنه قال
15:12
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:16
إذا قضى أحدكم صلاته في مسجده
15:20
فليجعل لبيته نصيبا من صلاته
15:24
فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا
15:29
رواه مسلم
15:32
من فوائد الحديث
15:35
ينبغي للمسلم أن يجعل لبيته نصيبا من صلاته
15:40
ليقتدي به أهله
15:42
ويتربى على ذلك أبناؤه
15:45
ويعمره بالذكر والتسبيح وقراءة القرآن
15:49
فيفر الشيطان
15:51
وهذا خير يجعله الله في البيوت المسلمة
15:56
وعن عمر بن عطاء
15:59
أن نافع بن جبير أرسله إلى السائب
16:03
ابن أختي نمر
16:05
يسأله عن شيء رآه منه معاوية في الصلاة
16:09
فقال نعم
16:11
صليت معه الجمعة في المقصورة
16:15
فلما سلم الإمام
16:17
قمت في مقامي فصليت
16:20
فلما دخل
16:22
أرسل إليا فقال
16:24
لا تعد لما فعلت
16:27
إذا صليت الجمعة
16:29
فلا تصلها بصلاة
16:31
حتى تتكلم أو تخرج
16:34
فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:37
أمرنا بذلك
16:39
أن لا نوصل صلاة بصلاة
16:42
حتى نتكلم أو نخرج
16:45
رواه مسلم
16:48
المقصورة
16:50
أي الحجرة
16:53
من فوائد الحديث
16:55
جواز اتخاذ المقصورة في المسجد
17:00
بيان أن أول من عملها هو معاوية رضي الله عنه
17:04
لما طعنه الخارجي
17:07
التحول من مكان الصلاة الأولى
17:10
وذلك لتكثير مواقع سجوده
17:13
استحباب إظهار فضل الفرض على النفل
17:19
المرء مخيّر بعد الفرض بالانتقال أو الكلام
17:23
تعليم الناس بالحكمة والموعظة الحسنة
17:27
دون جلافة وقسوة على الجاهل