Citas
Citas luminosas
Todo lo que hay en los cielos y todo lo que hay en la tierra glorifica a Dios, el Santo Rey, el Poderoso, el Sabio
يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم
Di: Nuestro Señor nos unirá, luego se abrirá entre nosotros con la verdad, y Él es el Abridor, el Omnisciente.
قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق وهو الفتاح العليم
Él es Dios, fuera del cual no hay dios, el Rey, el Santo, la Paz, el Fiel, el Soberano.
هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن
Y os enviamos el Libro con la verdad, confirmando lo que había antes del Libro y estableciéndolo.
وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه
Poseedor del glorioso trono
ذو العرش المجيد
Dios ha sido un vigilante sobre ti
إن الله كان عليكم رقيبا
Cuando me llevaste a la muerte, fuiste el vigilante de ellos y eres testigo de todo.
فلما توفيتني كنت أنت الرقيب عليهم وأنت على كل شيء شهيد
Dios es el Vigilante de todas las cosas.
وكان الله على كل شيء رقيبا
Oh Dios, protégeme de mi desgracia y recompénsame con algo mejor que ella.
اللهم أجرني في مصيبتي واخلف علي بخير منها
Palmer dice que es pecado desperdiciar a quienes alimentan
يقول بالمر إثما أن يضيع من يقوت
Dios es el Creador de todo y es quien dispone de todo
الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل
Y poned vuestra confianza en Dios, y Dios es suficiente como dispuestor de los asuntos.
وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا
Esto aumentó su fe y dijeron: "Dios es suficiente para nosotros y Él es el mejor dispuestor de los asuntos".
فزادهم إيمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
Y cumple tu pacto con Dios cuando hagas pacto, y no rompas tus juramentos después de confirmarlos, y hayas puesto a Dios tu garante.
وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا
Cumpliendo lo que habéis contraído, habéis hecho de Dios un pastor que cuidará del que entre vosotros cumple la alianza de Dios, que él se comprometió a cumplir, y del que la quebranta.
وقد جعلتم الله بالوفاء بما تعاقدتم عليه على أنفسكم راعيا يرعى الموفي منكم بعهد الله الذي عاهد على الوفاء به والناقض
Un garante, es decir, un agente
كفيلا أي وكيلا
¿No es suficiente Dios para Su siervo y te temen con los que están fuera de Él?
أليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه
Tu Dios es un solo Dios. No hay más dios que Él, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso
وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم
Decid a Mis siervos que Yo soy el Perdonador, el Misericordioso
نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم
Fue misericordioso con los creyentes.
وكان بالمؤمنين رحيما
Y tu Señor es Rico y Misericordioso
وربك الغني ذو الرحمة
Cualquier misericordia que Dios abra a las personas, nadie puede retenerla, y cualquier cosa que Él retenga, nadie puede enviarla tras él. Él es el Poderoso, el Sabio
ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده وهو العزيز الحكيم
Y obedeced a Dios y al Mensajero para que podáis recibir misericordia.
وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون
Y estableced la oración, pagad el zakat y obedeced al Mensajero para recibir misericordia.
وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الرسول لعلكم ترحمون
Los que son misericordiosos tendrán misericordia de ellos. Ten misericordia de los que están en la tierra y los del cielo tendrán misericordia de ti.
الراحمون يرحمهم ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء
Si no hubieras pedido perdón a Dios, quizás recibirías misericordia
لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون
Los creyentes son sólo hermanos, así que haz la paz entre tus dos hermanos y teme a Dios para que recibas misericordia.
إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون
Con Sus siervos, Él provee a quien Él quiere, y Él es el Poderoso, el Fuerte
بعباده يرزق من يشاء وهو القوي العزيز
Oculta tus palabras o dilas en voz alta. De hecho, Él es Omnisciente en cuanto a la esencia de los pechos.
وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور
Cualquier bien que te suceda proviene de Dios, y cualquier mal que te suceda proviene de ti mismo.
ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك
Y si les acontece un bien, dicen: "Esto viene de Dios", y si les acontece un mal, dicen: "Esto viene de vosotros". Di: "Todo es de Dios".
وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله
Y seguramente os pondremos a prueba con algo de miedo y hambre y pérdida de riquezas, vidas y frutos. Pero dad buenas noticias a los pacientes que, cuando les sobreviene una calamidad, dicen: “De hecho, a Allah pertenecemos y a Él regresaremos”. Sobre ellos están las bendiciones de su Señor y la misericordia, y son ellos los que son guiados.
ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون
Y el mal no es tuyo
والشر ليس إليك
Quien diga que no hay más dios que sólo Alá, no tiene socios. A Él pertenece el reino y a Él es la alabanza. El es poderoso sobre todo diez veces Fue como si liberara a cuatro personas de los descendientes de Ismael.
من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد
وهو على كل شيء قدير
عشر مرار
كان كمن اعتق أربعة أنفس من ولد إسماعيل
La sedición es peor que el asesinato.
والفتنة أشد من القتل
Levántate y avisa
قم فأنذر
No mencionan a Dios excepto un poco.
ولا يذكرون الله إلا قليلا
Él prohibió el chisme
كان ينهى عن قيل وقال
trátalos amablemente
وعاشروهن بالمعروف
Corrí con el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y lo alcancé. Cuando quedé embarazada, él corrió conmigo y me alcanzó, entonces dijo: Oh Aisha, ésta con aquella.
سابقت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبقته فلما حملت من اللحم سابقني فسبقني فقال يا عائشة هذه بتلك
Salí con el Profeta (que la paz y las oraciones de Dios sean con él) en algunos de sus viajes, y yo era una esclava. No llevaba carne y no me veía gorda. Dijo al pueblo: “Adelante”, y ellos avanzaron. Entonces me dijo: "Ven a correr contigo". Así que corrí con él, y corrí con él, pero él guardó silencio sobre mí. Incluso cuando llevaba carne y engordaba y me olvidaba, salía con él en algunos de sus viajes. Dijo al pueblo: “Adelante”, y ellos avanzaron. Luego dijo: "Ven a correr contigo". Así que corrí con él, y él corrió conmigo, y empezó a reírse mientras decía esto y aquello.
خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره وأنا جارية لم أحمل اللحم ولم أبدن فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال لي تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقته فسكت عني حتى إذا حملت اللحم وبدنت ونسيت خرجت معه في بعض أسفاره فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم قال تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقني فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك
Entonces corrí hacia él y él pasó corriendo a mi lado, así que me golpeó entre los hombros y dijo: "Este, aquel".
فسابقته فسبقني فضرب بين كتفي وقال هذه بتلك
Ella estaba con el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, en un viaje. Dijo a sus compañeros: “Adelante”, y ellos siguieron adelante. Me dijo: "Ven a correr contigo". Entonces corrí con él, así que lo precedí. Cuando todavía no estaba, salí con él de viaje. Dijo a sus compañeros: “Adelante”. Entonces se acercaron. Él dijo: "Ven, correré contigo", y olvidé lo que pasó y había cargado la carne. Dije: "¿Cómo puedo competir contigo, oh Mensajero de Dios, si estoy en este estado?" Él dijo: "Harás eso". Así que corrí con él, él me precedió y dijo: “Esto es con esa carrera”.
أنها كانت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فقال لأصحابه تقدموا فتقدموا فقال لي تعالي حتى أسابقك فسابقته فسبقته فلما كان بعد خرجت معه في سفر فقال لأصحابه تقدموا فتقدموا فقال تعالي أسابقك ونسيت الذي كان وقد حملت اللحم فقلت وكيف أسابقك يا رسول الله وأنا على هذه الحالة قال لتفعلن فسابقته فسبقني وقال هذه بتلك السبقة
Bienvenido mañana, la manipularás y te manipularás.
هلا بكرا تلاعبها وتلاعبك
Todos en su casa son niños.
كل مرء في بيته صبي
Un hombre debe ser como un niño con su familia. Si buscan lo que tiene, encuentran que es un hombre.
ينبغي للرجل أن يكون في أهله مثل الصبي فإذا التمسوا ما عنده وجدوه رجلا
Oh Aisha, busca refugio en Dios del mal de esta oscuridad cuando se acerca.
يا عائشة تعوذي بالله من شر هذا الغاسق إذا وقب
Cuando la noche se vuelve oscura, los demonios de los genios y de la humanidad se esparcen por ella, buscando refugio en la luna porque es el signo de la noche.
وهو الليل إذا أظلم فإنه ينتشر فيه شياطين الجن والإنس والاستعاذة من القمر لأنه آية الليل
La luna es el signo de la noche, al igual que las estrellas. Sólo se levantan y se ven de noche, por lo que le ordenó buscar refugio de aquello. Le ordenó buscar refugio del signo de la noche, de su evidencia y de su signo, y la evidencia es necesaria para el significado. Si el mal de la luna existe, entonces el mal de la noche existe, y la luna tiene un efecto que nadie más tiene, por lo que buscar refugio del mal resultante de ella es más fuerte.
فالقمر آية الليل وكذلك النجوم إنما تطلع فترى بالليل فأمره بالاستعاذة من ذلك أمر بالاستعاذة من آية الليل ودليله وعلامته والدليل مستلزم للمدلول فإذا كان شر القمر موجود فشر الليل موجود وللقمر من التأثير ما ليس لغيره فتكون الاستعاذة من الشر الحاصل عنه أقوى
Entonces, Gloria a Él, mencionó buscar refugio del mal de la creación en general, luego especificó el mandamiento de buscar refugio del mal de la oscuridad cuando se acerque, que es el momento en que su mal se generaliza.
فذكر سبحانه لاستعاذة من شر الخلق عموما ثم خص الأمر بالاستعاذة من شر الغاسق إذا وقب وهو الزمان الذي يعم شره
La Sura Al-Falaq contiene la recuperación del mal de las criaturas en general y en particular, y por eso se dice del Señor de Al-Falaq, y se dice de esto, del Señor de los hombres, porque la separación del amanecer con la luz elimina, con el bien en su luz, el mal en la oscuridad, y la separación del amor y los núcleos después de atarlos elimina lo que está en el nudo de los chorros, porque dividir el amor y los núcleos es mayor que desatar. de atado de chorros. Asimismo, la envidia es el resultado de la angustia y la avaricia de una persona, y su pecho no se expande debido a las bendiciones de Dios sobre ella. Entonces el Señor de Al-Falaq elimina lo que sucede a través de la angustia del envidioso. Su tacañería, y Él, Gloria a Él, no crea nada más que el bien. Él crea la mañana con la luz que guía y la lámpara radiante que trae prosperidad a los sirvientes. Él divide el amor y las semillas con los diversos tipos de frutos y sustentos que son el sustento de las personas y los animales, y el hombre necesita beneficiarse de la guía y el sustento, y esto ocurre a través de la separación. Una cosa a partir de una cosa es evidencia de poder completo y de sacar una cosa de su opuesto, así como los vivos surgen de los muertos y los muertos de los vivos. Este es un tipo de escisión, porque Dios Todopoderoso es capaz de repeler lo dañino con lo contrario beneficioso.
وسورة الفلق فيها الاستعادة من شر المخلوقات عموما وخصوصا ولهذا قيل فيها برب الفلق وقيل في هذه برب الناس فإن فالق الإصباح بالنور يزيل بما في نوره من الخير ما في الظلمة من الشر وفالق الحب والنوى بعد عقادهما يزيل ما في عقد النفاثات فإن فلق الحب والنوى أعظم من حل عقد النفاثات وكذلك الحسد هو من ضيق الإنسان وشحه لا ينشرح صدره لإنعام الله عليه فرب الفلق يزيل ما يحصل بضيق الحاسد وشحه وهو سبحانه لا يفلق شيئا إلا بخير فهو فالق الإصباح بالنور الهادي والسراج الوهاج الذي به صلاح العباد وفالق الحب والنوى بأنواع الفواكه والأقوات التي هي رزق الناس والدواب بهم والإنسان محتاج إلى جلب المنفعة من الهدى والرزق وهذا حاصل بالفلق والرب الذي فلق للناس ما تحصل به منافعهم يستعاذ به مما يضر الناس فيطلب منه تمام نعمته بصرف المؤذيات عن عبده الذي ابتدأ بإنعامه عليه وفلق الشيء عن الشيء هو دليل على تمام القدرة وإخراج الشيء من ضده كما يخرج الحي من الميت والميت من الحي وهذا من نوع الفلق فهو سبحانه قادر على دفع ضد المؤذي بالضد النافع
El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, era un hombre fácil de seguir a la hora de identificar algo.
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا سهلا إذا هوية الشيء تابعها عليه
Me encantaba entrar a la casa y orar en ella, por eso el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, tomó mi mano y me condujo hacia la piedra. Él dijo: "Oh Aisha, cuando tu pueblo construyó la Kaaba, la acortaron y quitaron la piedra de la casa. Si quieres orar en la casa, ora en la piedra, porque es sólo una parte de la casa".
كنت أحب أن أدخل البيت فأصلي فيه فأخذ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بيدي فأدخلَني الحِجر فقال يا عائشة إن قومك لما بنوا الكعبة استقصروا فأخرجوا الحِجر من البيت فإذا أردت أن تصلي في البيت فصلي في الحِجر فإنما هو قطعةٌ من البيت
Le pregunté al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, ¿cuáles son las paredes más seguras de la casa? Él dijo: "Sí". Dije: "¿Qué les pasa que no entraron en la casa?" Dijo: “A su gente le faltaba dinero para gastar en ello”. Dije: “¿Por qué su puerta está tan alta?” Él dijo: "Por eso, tu gente puede dejar a quien quiera y prohibirlo a quien quiera". Si no fuera porque su gente es nueva en el período preislámico, temo que sus corazones desaprobarían que yo entre por las paredes de la casa y clave la puerta en el suelo.
سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الجدر أمن البيت هو؟ قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال إن قومك قصرت به من نفقة قلت فما شأن بابه مرتفعا قال فعلى ذاك قومك ليدخلوه من شاء ويمنعوه من شاء لولا أن قومك حديثٌ عهدهم بالجاهلية فأخاف أن تنكر قلوبهم أن أدخل الجدر في البيت وأن ألصق بابه في الأرض
¿No quieres que nada entre o salga de tu casa excepto con tu conocimiento? Dije: "Sí". Él dijo: "Espera, Aisha, no cuentes, así Dios Todopoderoso contará por ti".
أما تريدين ألا يدخل بيتك شيءٌ ولا يخرج إلا بعلمك قلت نعم قال مهلاً يا عائشة لا تحصي فيحصي الله عز وجل عليك
Las estadísticas significan conocer su tamaño, peso o número.
الإحصاء للشيء معرفة قدره أو وزنه أو عدده
Es decir, no confíe en conocer el monto de sus gastos. En otro hadiz, no seas consciente y en otro, no confíes, todo lo cual es una metáfora de la restricción y la frugalidad.
أي لا تتكل في معرفة قدر انفاقك وفي حديث آخر لا توعي وآخر لا توكي كله كناية عن الإمساك والتقتير
Esto se debe a que cuenta lo que cuenta para conservación y reserva, por eso se cuenta para ello cortando la bendición e impidiendo la adición.
وذلك أنها تحصي ما تحصي للتبقية والذخر فيحصى عليها بقطع البركة ومنع الزيادة
El significado es que está prohibido retener la amistad por temor a que se acabe, porque esa es la razón más grande para cortar la sustancia de la bendición, porque Dios recompensa el dar sin contar, y quien no rinde cuentas cuando es recompensado, no rendirá cuentas al dar, y quien sabe que Dios le provee de donde no espera, su derecho es dar y no contar.
والمعنى أن نهي عن منع الصداقة خشية النفاد فإن ذلك أعظم الأسباب لقطع مادة البركة لأن الله يثيب على العطاء بغير حساب ومن لا يحاسب عند الجزاء لا يحسب عليه عند العطاء ومن علم أن الله يرزقه من حيث لا يحتسب فحقه أن يعطي ولا يحسب
Significado: No cuentes lo que das, no sea que lo aumentes y se convierta en motivo para que cese, así Dios te lo cuente en tu contra.
معنى لا تحصي ما تعطين فتستكثريه فيكون سببا لانقطاعه فيحصي الله عليك