Citas
Citas luminosas
Con la autoridad de Abu Hurairah, se le preguntó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, qué trabajo es mejor, y él dijo: "Creer en Dios y Su Mensajero". Se dijo: “¿Y luego qué?” Él dijo: "Yihad por el amor de Dios". Se dijo: “¿Y luego qué?” Él dijo: “Mabrur Hajj”.
عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سؤل أي العمل أفضل فقال إيمان بالله ورسوله قيل ثم ماذا قال الجهاد في سبيل الله قيل ثم ماذا قال حج مبرور
Con la autoridad de Saad, dijo: El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dio a un grupo mientras yo estaba sentado entre ellos. Él dijo: Entonces el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, dejó a un hombre entre ellos a quien no me dio, y me los agradó. Entonces me enfrenté al Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, caminé con él y le dije: "¿Qué tienes que decir sobre fulano de tal? Por Dios, lo veo como un creyente". Dijo: "o un musulmán". Dijo, así que me quedé en silencio por un rato, luego lo que sé sobre él me venció. Le dije: "Oh Mensajero de Dios, ¿qué tienes que decir acerca de fulano de tal? Por Dios, lo veo como un creyente". Él dijo, o "Un musulmán", dijo, así que me quedé en silencio por un momento, luego lo que sabía sobre él me venció, así que dije: "Oh Mensajero de Dios, ¿qué tienes que decir sobre fulano de tal? Por Dios, lo veo como un creyente". Él dijo, "o un musulmán", es decir, por lo que dijo: "Le daré al hombre y a otra persona que es más amada por mí que él, por temor a que sea arrojado al fuego sobre su rostro".
عن سعد قال أعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا وأنا جالس فيهم قال فترك رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم رجلا لم يعطيه وهو أعجبهم إلي فقمت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فساررته فقلت ما لك عن فلان والله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما قال فسكت قليلا ثم غلبني ما أعلم فيه فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان والله إني لأراه مؤمنا قال أو مسلما يعني فقال إني لأعطي الرجل وغيره أحب إلي منه خشية أن يكب في النار على وجهه
Los que creyeron y no distorsionaron su fe con la injusticia
الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم
El sol y la luna son dos de los signos de Dios. No están destinados a la muerte o la vida de nadie. Entonces, si ves eso, recuerda a Dios.
إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا يخصفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم ذلك فاذكروا الله
Vi el Paraíso y recogí un racimo, y si lo hubiera golpeado, habría comido de él todo el resto del mundo y habría estado expuesto al Infierno. Nunca había visto un espectáculo más horrible como el de hoy, y vi que la mayoría de sus habitantes eran mujeres.
إني رأيت الجنة فتناولت عنقودا ولو أصبته لأكلت منه ما بقية الدنيا وأوريت النار فلم أر منظرا كاليوم قط أفضع ورأيت أكثر أهلها النساء
Reniegan a su pareja y niegan la bondad. Si fuiste bueno con uno de ellos por toda la eternidad y luego ella vio algo de ti, dijo: "Nunca he visto nada bueno de ti".
يكفرن العشير ويكفرن الإحسان لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كل ثم رأت منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط
Eres una persona con ignorancia en ti.
إنك أمرء فيك جاهلية
Si dos musulmanes se enfrentan con sus espadas, el asesino y la víctima irán al infierno.
إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار
Tenía muchas ganas de matar a su dueño.
إنه كان حريصا على قتل صاحبه
Las señales de un hipócrita son tres: si miente, si hace una promesa la incumple, y si traiciona a alguien
آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أتو من خان
Hay cuatro cosas: el que tiene una de ellas es un puro hipócrita, y el que tiene una de estas características, tiene una característica de hipocresía hasta que la abandona: si acuden a quien los traiciona, si mienten, si hacen un pacto, traicionan, y si riñen, se apartan.
أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا أتو من خان وإذا حدث كذب وإذا عاهد غدر وإذا خاصم ثجر
Quien ayune el Ramadán por fe y con la esperanza de buscar una recompensa, sus pecados anteriores serán perdonados, y quien rece Laylat Al-Qadr por fe y buscando una recompensa, sus pecados anteriores serán perdonados.
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
Si Dios se arrastra sobre quien sigue Su camino, él no será sacado excepto por la fe en Mí y la creencia en Mis Mensajeros, para que Yo pueda traerlo de regreso con la recompensa o el botín que haya obtenido, o admitirlo en el Paraíso. Si no se lo hubiera puesto difícil a mi nación, no me habría sentado detrás de una empresa. En una narración, de Aquel en cuyas manos está mi alma, si no hubiera sido que los hombres de los creyentes no quieren quedarse detrás de mí, y yo no tengo nada con qué sostenerlos, no habría dejado atrás una compañía que lucha en el camino de Dios. Me hubiera gustado morir en el camino de Dios, luego resucitar, luego matarme, luego resucitar, luego matarme.
ان تدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا إيمان بي وتصديق برسلي أن أرجعه بما نال من أجر أو غنيمة أو أدخله الجنة ولولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية وفي رواية والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني ولا أجد ما أحملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله ولوددت أني أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل
Quien rece el Ramadán con fe y buscando recompensa, sus pecados anteriores serán perdonados.
من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
La religión es fácil, y nadie luchará con la religión a menos que sea vencido por ella, por lo que pagaron, se acercaron, dieron buenas noticias y buscaron ayuda por la mañana y por la tarde, y un poco de presión.
إن الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه فسددوا وقاربوا وأبشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشيء من الدلجة
La primera vez que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, vino a Medina, descendió sobre sus antepasados, o dijo, sus tíos maternos de los Ansar, y rezó dieciséis o diecisiete meses antes de Bayt al-Maqdis, y le gustó que su qibla estuviera delante de la Casa, en una narración, por lo que Dios Todopoderoso reveló: "Podemos ver el giro de tu rostro en el cielo, así que te daremos una qibla que te agrade", y que hizo la primera oración que hizo, la oración de la tarde, y un grupo de personas oró con él. Entonces salió un hombre de entre los que oraban con él, pasó junto a la gente de una mezquita mientras estaban arrodillados y dijo: "Doy testimonio de Dios de que he orado con él". El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, fue delante de La Meca, por lo que se volvieron como estaban ante la Casa. Los judíos quedaron impresionados de que estuviera orando ante la Santa Casa y el Pueblo del Libro, pero cuando volvió su rostro hacia la Casa, lo negaron. Al-Baraa dijo en su hadiz que murió frente a la Qiblah antes de que los hombres se volvieran y fueran asesinados, por lo que no sabíamos qué decir sobre ellos, por lo que Dios Todopoderoso lo reveló, y Dios no permitirá que se pierda la fe.
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أول ما قدم المدينة نزل على أجداده أو قال أخواله من الأنصار وأنه صلى قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا أو سبعة عشر شهرا وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت في رواية فأنزل الله تعالى قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها وأنه صلى أول صلاة صلاها صلاة العصر وصلى معه قوم فخرج رجل من من صلى معه فمر على أهل مسجد وهم راكعون فقال أشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت وكانت اليهود قد أعجبهم إذ كان يصلي قبل بيت المقدس وأهل الكتاب فلما ولا وجهه قبل البيت أنكروا ذلك قال البراء في حديثه هذا أنه مات على القبلة قبل أن تحول رجال وقتلوا فلم ندري ما نقول فيهم فأنزل الله تعالى وما كان الله ليضيع إيمانكم
Si uno de ustedes se convierte en un buen musulmán, cada buena acción que haga se registrará para él entre diez y setecientas veces, y cada mala acción que haga se registrará para él como igual.
إذا أحسن أحدكم إسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر أمثالها إلى 700 ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها
Le dije que la paz y las oraciones de Dios sean con él. Entró sobre ella y había una mujer con ella. Él dijo: "¿Quién es este?" Ella dijo: “Fulano de tal recuerda su oración”. Él dijo: "Haz lo que puedas hacer, porque por Dios, Dios no se cansa hasta que tú te canses". El más querido de la religión para él era aquel cuyo compañero persistía en ella. La religión más querida por Dios era la que era constante.
قلت إليه صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة قال من هذه قالت فلانة تذكر من صلاتها قال مه عليكم بما تطيقون فوالله لا يمل الله حتى تملوا وكان أحب الدين إليه ما داوم عليه صاحبه أحب الدين إلى الله أدومه
Dios reunirá a los creyentes en el Día de la Resurrección de esta manera, y dirán: “Si intercedemos por nosotros ante nuestro Señor para que nos libere de este lugar en el que nos encontramos”. Luego vienen a Adán y le dicen: "Oh Adán, ¿no ves al pueblo? Dios te creó con su mano e hizo que sus ángeles se postraran ante ti y te enseñaron los nombres de todo. Intercede por nosotros ante nuestro Señor para que nos libere de este lugar". Él dice: "No estás allí". Y les menciona el pecado que cometió. En una narración, y menciona su pecado y se avergüenza, pero ve a Noé, porque él es el primer mensajero que Dios vendió a la gente de la tierra. Vienen a Noé y él les dice: "No estoy allí". Menciona el pecado que cometió. En una narración, menciona que le preguntó a su Señor, algo de lo que no tiene conocimiento y se siente avergonzado. Pero ve a Abraham, el amigo del Misericordioso. Van a ver a Abraham y él les dice: "No estoy allí". Les menciona los pecados que cometió. En una narración, menciona tres palabras en las que mintió. Pero ve a Moisés, un siervo a quien Dios le dio la Torá, y él le habló en discurso. Entonces van a Moisés y él le dice. Yo no estoy ahí, y les menciona su pecado que cometió en una narración, y menciona matar un alma sin alma, y se avergüenza de su Señor, pero traen a Jesús, el siervo de Dios, Su Mensajero, Su palabra y su espíritu. Vienen a Jesús y él les dice: No estoy allí, pero traed a Mahoma, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, un siervo cuyos pecados pasados y futuros han sido perdonados. Ellos vienen a mí, y yo voy y le pido permiso a mi Señor, y él me da permiso para hacerlo. Así que si veo a mi Señor, me postro ante él y él me deja mientras Dios quiere. Me dejará, entonces me lo dicen. Levanta a Muhammad y di: "Él escucha y pide, y se te concederá, e intercede, y se te concederá la intercesión, así que doy gracias a mi Señor con Muhammad por haberme enseñado. Entonces intercederé, y Él limitará a alguien por mí, para que lo admita en el Paraíso. Luego regresaré. Entonces, si veo a mi Señor, me postraré y Él me dejará mientras Dios quiera. Entonces se dirá: Levanta a Muhammad y di: "Él oirá, y pide, y le concederás intercesión”. Intercederé, así alabaré a mi Señor con Muhammad que mi Señor me ha enseñado. Entonces intercederé y Él limitará a alguien por mí, para que lo admita en el Paraíso. Entonces volveré, así que si viera a mi Señor, caería postrado, y Él me llamaría. Dios quiere que me deje, entonces se dirá: "Levanta a Muhammad". Di: “Él oirá, y le harás una pregunta, y yo intercederé, y tú intercederás”, así que doy gracias a mi Señor por las alabanzas que me enseñó. Entonces intercederé y Él me pondrá un límite para que los admita en el Paraíso. Entonces regresaré y diré: “Oh Señor, no queda nada en el infierno excepto aquellos a quienes el Corán ha encarcelado y para quienes la eternidad es obligatoria”.
يَجْمَعُ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَالِكِ فيقولون لو استشفعنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيأتون آدم فيقولون يا آدم أما ترى الناس خلقك الله بيده وأسجد لك ملائكته وعلمك أسماء كل شيء شفِّع لنا إلى ربنا حتى يريحنا من مكاننا هذا فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيئته التي أصاب وفي رواية ويذكر ذنبه فيستحي ولكن ائتو نوحى فإنه أول رسول بعته الله إلى أهل الأرض فيأتون نوحى فيقول لست هناك ويذكر خطيئته التي أصاب وفي رواية ويذكر سؤاله ربه ما ليس له به علم فيستحي ولكن ائتو إبراهيم خليلا الرحمن فيأتون إبراهيم فيقول لست هناك ويذكر لهم خطاياه التي أصابها وفي رواية ويذكر ثلاث كلمات كذبهن ولكن ائتو موسى عبدا آتاه الله التورى وكلمه تكليما فيأتون موسى فيقول لست هناك ويذكر لهم خطيئته التي أصاب في رواية ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستحي من ربه ولكن ائتو عيسى عبد الله ورسوله وكلمته وروحه فيأتون عيسى فيقول لست هناك ولكن ائتو محمدا صلى الله عليه وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتوني فأنطلق فأستأذن على ربي فيؤذن لي عليه فإذا رأيت ربي وقعت له ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال لي ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ربي ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فإذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقال ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فأحمد ربي بمحامد علمنيها ثم أشفع فيحد لي حدا فأدخلهم الجنة ثم أرجع فأقول يا رب ما بقي في النار إلا من حبسه القرآن ووجب عليه الخلود
El que dijo: No hay más dios que Dios, y en su corazón había tanto bien como el peso de una cebada. Entonces el que dijo: No hay más dios que Dios, y en su corazón tanto bien como el peso de su justicia. Entonces aquel que dijo: No hay más dios que Dios, y en cuyo corazón había tanto bien como un átomo de bondad, saldrá del Fuego.
يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرا ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برّه ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه ما يزن من الخير ذَره
Que tu Señor te eleve a una estación digna de alabanza
عسى أن يبعثك ربك مقاماً محموداً
Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mis bendiciones sobre vosotros y os he aprobado el Islam como vuestra religión.
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا
Tendrá éxito si es honesto.
أفلح إن صدق
O entrará al Paraíso si es sincero.
أو دخل الجنة إن صدق
Quien siga el funeral de un musulmán por fe y esperanza y esté con él hasta que se realice la oración fúnebre sobre él y se complete su entierro, regresará con la recompensa de dos Qirats, cada Qirat equivale a Uhud. Y quien ore por él y luego regrese antes de que sea enterrado, regresará con una recompensa de dos Qirats.
من اتبع جنازة مسلم إيماناً واحتسابا وكان معه حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن فإنه يرجع بقيراط
Maldecir a un musulmán es inmoralidad y luchar contra él es una blasfemia.
سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
Salí a informarles de la Noche del Decreto, y que fulano de tal y fulano de tal la buscaron, y se levantó, y tal vez les sea bueno. Búscalo en los días siete, nueve y cinco.
إني خرجت لأخبركم بليلة القدر وإنه تلاحى فلان وفلان فرفعت وعسى أن يكون خيرا لكم التمسوها في السبع والتسع والخمس
Oh Mensajero de Dios, ¿qué es la fe? Él dijo: “La fe es creer en Dios, sus ángeles, sus mensajeros y el encuentro con Él, y creer en la próxima resurrección”. Él dijo: "Oh Mensajero de Dios, ¿qué es el Islam?" Dijo: “El Islam consiste en adorar a Dios y no asociar nada con Él, realizar la oración, pagar el zakat obligatorio y ayunar durante el Ramadán”. Él dijo: "Oh Mensajero de Dios, ¿qué es ihsan?" Él dijo: "Ihsan es que adoras a Dios como si lo estuvieras viendo cuando no lo ves, porque Él te ve". Él dijo: "Oh Mensajero de Dios, ¿cuándo es la hora?" Él dijo: "Quien sea responsable sabrá mejor por el interrogador, pero te contaré sobre sus signos si la mujer da a luz a su amante". Ése es uno de sus signos, y cuando los descalzos y desnudos son los jefes del pueblo, y en una narración, si la esclava da a luz a su amo, y cuando los estúpidos pastores de camellos se esfuerzan por construir edificios altos, entonces ese es uno de sus signos, en cinco signos que nadie conoce excepto Dios. Dios tiene conocimiento de la Hora, hará llover y sabe lo que hay en los úteros. Entonces el hombre se fue y dijo: “Respóndanme”, y ellos tomaron una respuesta por mí, pero no vieron nada, entonces dijo: “Este es Gabriel, que vino a enseñarle al pueblo su religión”.
يا رسول الله ما الإيمان قال الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته ورسله ولقائه وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال الإحسان أن تعبد الله كأنك تراه لم تكن تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن أشراطها إذا ولدت المرأة ربتها فذاك من أشراطها وإذا كان الحفاة العرات رؤوس الناس وفي رواية إذا ولدت الأمة ربها وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان فذاك من أشراطها في خمس لا يعلمهن إلا الله إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام ثم انصرف الرجل فقال ردوا علي فأخذوا لي رد فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء ليعلم الناس دينهم
Cuando la delegación de Abd al-Qays se acercó al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, él dijo: "¿Quién es el pueblo o la delegación?" Dijeron: "Rabi'ah". Dijo: “Bienvenidos al pueblo o a la delegación”, sin vergüenza ni arrepentimiento. Dijeron: "Oh Mensajero de Dios, no podemos venir a ti excepto en el mes sagrado, y entre nosotros y tú está este barrio de los infieles de Mudar". Entonces pasamos por la orden de una separación que informaríamos a los que estaban detrás de nosotros y entraríamos al Paraíso con ella. Le preguntaron sobre las bebidas, entonces les ordenó hacer cuatro cosas y les prohibió hacer cuatro cosas. Les ordenó creer sólo en Dios. Él dijo: "¿Sabes lo que es creer sólo en Dios?" Dijeron: "Dios y Su Mensajero saben más". Él dijo: “El testimonio de que no hay más dios que Dios, y que Mahoma es el Mensajero de Dios, y el establecimiento de la oración, el pago del zakat y el ayuno durante el Ramadán, y que se debe dar una quinta parte del botín”. A cuatro de ellos les prohibió: el camello, el pandero, el cuerno y el altar. Quizás Al-Muqair dijo, y dijo: “Memorízalos y cuéntaselos a los que están detrás de ti”.
إن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال من القوم أو من الوفد قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو بالوفد غير خزايا ولا نداما فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر فصل نخبر به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن الأشربة فأمرهم بأربع ونهاهم عن أربع أمرهم بالإيمان بالله وحده قال أتدرون ما الإيمان بالله وحده قالوا الله ورسوله أعلم قال شهادة ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وإيقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ونهاهم عن أربع عن الحنتم والدباء والنقير والمزفة وربما قال المقير وقال إحفظوهن وأخبروا بهن من وراءكم
Si un musulmán gasta dinero en su familia mientras lo espera, es caridad para él.
إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة
El Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, solía regresar a mí en el año de la Peregrinación de Despedida debido a un dolor severo, así que dije: "He recobrado el sentido con dolor, y tengo dinero y nadie hereda de mí excepto su hijo. ¿Debo dar dos tercios de mi dinero en caridad?" Él dijo: "No". Entonces dije la mitad y él dijo: "No". Luego dijo: "Un tercio, y un tercio es grande o grande. De hecho, es mejor para ti dejar ricos a tus herederos que dejarlos pobres y mendigos. No gastarás dinero buscando el agrado de Dios, excepto que serás recompensado con ello, incluso lo que pongas en la boca de tu esposa". Entonces dije, Oh Mensajero de Dios, deja atrás a mis compañeros. Él dijo: "No tendrás éxito al hacer una buena acción excepto que aumentarás tu rango y elevación. Entonces tal vez tendrás éxito de modo que algunas personas se beneficien de ti y otras resulten perjudicadas por ti. Oh Dios, desvía a mis compañeros con su emigración y no los hagas retroceder". En una narración, luego se puso la mano en la frente, luego me pasó la mano por la cara y el estómago y luego dijo: "Oh Dios, sana a Saad y completa su emigración. Todavía encuentro su resfriado en mi hígado en lo que me parece hasta el día de hoy, pero el desgraciado Saad bin Khawla está de luto por el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, que murió en La Meca".
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتدبي فقلت إني قد بلغبي من الوجع وأنا ذو مال ولا يرثني إلا ابنه أفأتصدق بثلثي مالي قال لا فقلت بالشطر فقال لا ثم قال الثلث والثلث كبير أو كثير إنك أن تذر ورثتك أغنيا خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت بها حتى ما تجعل في في يمرأتك فقلت يا رسول الله أخلف بعد أصحابي قال إنك لن تخلف فتعمل عملاً صالحا إلا زددت به درجة ورفعة ثم لعلك أن تخلف حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون اللهم أمضل أصحابي هجرتهم ولا تردهم على أعقابهم وفي رواية ثم وضع يده على جبه ثم مسح يده على وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا وأتمم له هجرته فما زلت أجد برده على كبدي فيما يخال إلي حتى الساعة لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة
La religión es un consejo sincero para Dios, Su Mensajero, los imanes de los musulmanes y la gente común.
الدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
Juré lealtad al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, con el testimonio de que no hay más dios que Dios y que Mahoma es el Mensajero de Dios, y prometí establecer la oración, pagar el zakat, escuchar y obedecer una narración, así que enséñame todo lo que puedas y aconseje a todos los musulmanes.
بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على شهادة ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأيقام الصلاة وأيتاء الزكاة والسمع والطاعة في رواية فلقنني فيما استطعت والنصح لكل مسلم
Mientras el Profeta (que la paz y las oraciones de Dios sean con él) estaba en una reunión hablando a la gente, un beduino se le acercó y le dijo: "¿Cuándo es la hora?" Entonces el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, continuó hablando. Algunas personas decían: "Oyó lo que decía y pensó en lo que decía". Algunos de ellos dijeron: “Más bien, no escuchó hasta que terminó su discurso”. Él dijo: "¿Dónde lo veo?" El interrogador dijo sobre la Hora. Él dijo: "Aquí estoy, oh Mensajero de Dios". Él dijo: “Si se pierde la confianza, entonces esperen la Hora”. Él dijo: "¿Cómo lo desperdiciaste?" Él dijo: "Si el asunto se confía a aquellos que no lo merecen, entonces esperen la Hora".
بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم جاءه أعرابي فقال متى الساعة فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث فقال بعض القوم سمع ما قال فكره ما قال وقال بعضهم بل لم يسمع حتى إذا قضى حديثه قال أين أراه السائل عن الساعة قال ها أنا يا رسول الله قال فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة قال كيف إضاعتها قال إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة
El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, se quedó atrás en un viaje. Viajábamos y estábamos agotados rezando la oración de la tarde mientras realizábamos la ablución. Nos hizo secarnos los pies y luego gritó a voz en cuello: “¡Ay de los talones del fuego” dos o tres veces!
تخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر سافرنا فأدركنا وقد أرهقنا الصلاة صلاة العصر ونحن نتوضى فجعلنا نمسح على أرجلنا فنادى بأعلى صوته ويل للأعقاب من النار مرتين أو ثلاثا
Ibn Omar dijo: Entonces se me ocurrió que era la palmera y vi que Abu Bakr y Omar no hablaban, así que odié hablar. Como no dijeron nada, el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: "Es la palmera". Cuando nos levantamos le dije a Omar: “Oh padre, por Dios, se me ocurrió que era la palmera”. Él dijo: "¿Qué te impidió hablar?" Él dijo: "No te vi hablar, así que odié hablar o decir algo". Omar dijo: "Porque tú lo dijiste, me es más querido que tal o cual cosa".
قال ابن عمر: فوقع في نفسي أنها النخلة ورأيت أبا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت أن أتكلم فلما لم يقولوا شيئا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هي النخلة فلما قمنا قلت لعمر يا أبت والله لقد كان وقع في نفسي أنها النخلة فقال ما منعك أن تكلم قال لم أركم تكلمون فكرهت أن أتكلم أو أقول شيئا قال عمر لأن تكون قلتها أحب إلي من كذا وكذا
Bajo la autoridad de Anas bin Malik, dijo: Mientras estábamos sentados con el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, en la mezquita, un hombre entró en un camello, así que lo hizo llorar en la mezquita, luego les dijo: "¿Quién de ustedes es Mahoma, y el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, está reclinado entre ellos?" Dijimos: "Este es el hombre blanco reclinado". El hombre le dijo: Ibn Abd al-Muttalib. El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, le dijo: "Te he respondido". El hombre le dijo al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz: "Te lo pido". Hizo hincapié en el tema, así que no me encuentres en tu mente. Él dijo: “Pregunta sobre lo que quieras”, y dijo: “Te lo preguntaré”. Por tu Señor y por el Señor delante de ti, oh Dios, él te ha enviado a todos los pueblos. Él dijo: Oh Dios, sí. Él dijo: Te lo imploro por Dios, oh, Dios te ha mandado que hagamos las cinco oraciones al día y esta noche. Él dijo, oh Dios, sí. Él dijo: Te lo imploro por Dios, oh, Dios te ha mandado que ayunemos en este mes del año. Él dijo, oh Dios, sí. Dijo: Te lo imploro por Dios, oh, Dios te ha mandado que tomes esta caridad de nuestros ricos y la dividas entre nuestros pobres. Entonces el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo: oh Dios, sí. Entonces el hombre dijo: "Creo en lo que trajiste, y soy un mensajero de mi pueblo detrás de mí". Soy Dammam bin Thalabah, hermano de Banu Saad bin Bakr.
عن أنس بن مالك قال بينما نحن جلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم في المسجد دخل رجل على جمل فأناخه في المسجد ثم عقله ثم قال لهم أيكم محمد والنبي صلى الله عليه وسلم متكئ بين ظهرانيهم فقلنا هذا الرجل الأبيض المتكئ فقال له الرجل ابن عبد المطلب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قد أجبتك فقال الرجل للنبي صلى الله عليه وسلم إني سائلك فمشدد عليك في المسألة فلا تجد علي في نفسك فقال سل عما بدالك فقال أسألك بربك ورب من قبلك آه الله أرسلك إلى الناس كلهم فقال اللهم نعم قال أنشدك بالله آه الله أمرك أن نصلي الصلوات الخمسة في اليوم والليلة قال اللهم نعم قال أنشدك بالله آه الله أمرك أن نصوم هذا الشهر من السنة قال اللهم نعم قال أنشدك بالله آه الله أمرك أن تأخذ هذه الصدقة من أغنيائنا فتقسمها على فقرائنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم نعم فقال الرجل آمنت بما جئت به وأنا رسول من ورائي من قومي وأنا ضمام بن ثعلبة أخو بني سعد بن بكر
Con la autoridad de Anas, que Dios esté complacido con él, dijo, cuando el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, quiso escribir a los romanos, le dijeron que no leen un libro a menos que esté sellado, entonces tomó un anillo de plata, y fue como si estuviera mirando la blancura del mismo en su mano, y Muhammad, el Mensajero de Dios, estaba grabado en él.
عن أنس رضي الله عنه قال لما أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قيل له إنهم لا يقرأون كتاباً إلا أن يكون مختوماً فاتخذ خاتماً من فضه فكأني أنظر إلى بياضه في يده ونقش فيه محمد رسول الله
Bajo la autoridad de Abu Waqid Al-Laithi, que el Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, vio mientras él estaba sentado en la mezquita y la gente estaba con él, cuando tres personas se acercaron, y dos se acercaron al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, y uno fue y dijo, entonces se pararon junto al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz. Entonces uno de ellos vio un hueco en el círculo y se sentó en él, y el otro detrás de ellos, y el tercero se dio vuelta y se fue. Cuando el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, terminó, dijo: “¿No debería hablaros de las tres personas?” En cuanto a uno de ellos, se dirigió a Dios. Entonces Dios lo protegió, y en cuanto al otro, se avergonzó, entonces Dios se avergonzó de él. En cuanto al otro, se alejó, por eso Dios se alejó de él.
عن أبي واقد الليثي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأى بينما هو جالس في المسجد والناس معه إذ أقبل ثلاثة نفر فأقبل اثنان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وذهب واحد قال فوقفا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأما أحدهما فرأى فرجة في الحلقة فجلس فيها وأما الآخر فخلفهم وأما الثالث فأدبر ذاهبا فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ألا أخبركم عن النفر الثلاثة أما أحدهم فأوى إلى الله فآواه الله وأما الآخر فاستحيا فاستحيا الله منه وأما الآخر فأعرض فأعرض الله عنه
El tiempo tomó forma el día en que Dios creó los cielos y la tierra. El año tiene 12 meses, de los cuales cuatro son sagrados, tres en sucesión, Dhul-Qa'dah, Dhul-Hijjah y Muharram, y Rajab Mudar, que está entre Jumada y Sha'ban. ¿Qué mes es este? Dijimos: "Dios y Su Mensajero saben más". Así que se quedó en silencio hasta que pensamos que lo llamaría con otro nombre. Él dijo: “¿No es Dhu al-Hijjah?” Dijimos: "Sí". Él dijo: "¿Qué país es este?" Dijimos: “Dios y Su Mensajero saben más”, así que permanecimos en silencio hasta que pensamos que lo llamaría por otro nombre. Él dijo: "¿No es la ciudad?" Dijimos: "Sí". Él dijo: “¿Qué día es hoy?” Dijimos: “Dios y Su Mensajero saben más”, y él permaneció en silencio hasta que pensamos que lo llamaría por algo distinto a su nombre. Él dijo: "¿No es el día del sacrificio?" Dijimos: "Sí". Él dijo: "Tu sangre, tus riquezas y tu honor son tan sagrados para ti como este día tuyo, en esta tierra tuya, en este mes tuyo, y te encontrarás con tu Señor, y él te preguntará por tus obras. No volváis detrás de mí, golpeándonos el cuello unos a otros, para que llegue al testigo ausente, para que tal vez algunos de los que lleguen a él sepan más de ello que algunos de los que lo oyeron". Luego dijo: "¿He transmitido?" "¿He transmitido?"
الزمان قد استدارك هيئته يوم خلق الله السماوات والأرض السنة 12 شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادا وشعبان أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس ذا الحجة قلنا بلى قال أي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال فأي يوم هذا قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا يضرب بعضكم رقاب بعض ألا ليبلغ الشاهد الغائب فلعل بعض من يبلغ أن يكون أوعى له من بعض من سمعه ثم قال ألا هل بلغت ألا هل بلغت
Y cuando Dios hizo un pacto con aquellos a quienes se les dio el Libro de que lo dejaréis claro al pueblo y no lo ocultaréis.
وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه
El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía darnos sermones durante los días en que no nos gusta aburrirnos.
كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة في الأيام كراهة السآمة علينا
Hazlo fácil y no lo hagas difícil, da buenas noticias y no rechaces
يسّروا ولا تعسّروا وبشّروا ولا تنفّروا
Para quien Dios quiera el bien, Él entenderá la religión, y Dios es el Dador y yo soy el Divisor. Esta nación seguirá prevaleciendo sobre aquellos que se les oponen hasta que llegue el mandato de Dios y prevalecerán.
من يرد الله به خيرًا يفقّه في الدين والله المعطي وأنا القاسم ولا تزال هذه الأمة ظاهرين على من خالفهم حتى يأتي أمر الله وهم ظاهرون
No hay envidia excepto en dos casos: un hombre a quien Dios le ha dado riquezas, para que tenga poder para destruirlas en la verdad, y un hombre a quien Dios le ha dado sabiduría, para que la juzgue y la enseñe.
لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها
Moisés se presentó como predicador a los hijos de Israel, y le preguntaron cuál del pueblo tenía más conocimientos. Él dijo: "Yo". Entonces Dios lo culpó por no devolverle el conocimiento. Entonces Dios le reveló: “Tengo un siervo en la asamblea de los dos mares que sabe más que tú”. Moisés dijo: "Oh mi Señor, ¿cómo puedo tenerlo?" Él dijo: "Lleva una ballena contigo y la pones en una jaula. Dondequiera que perdiste la ballena, allí estará". Luego tomó una ballena y la metió en una jaula. Luego partió y fue con él con su hijo, Joshua bin Nun, hasta que cuando llegó a la roca, él recostó sus cabezas y ellos durmieron, y la ballena estaba en la jaula, así que él salió de ella. Entonces cayó al mar y se metió en el mar en un enjambre, y Dios impidió el flujo de agua de la ballena, de modo que quedó como un hilo de agua. Cuando despertó, su dueño se olvidó de contarle sobre la ballena, por lo que partió para pasar el resto del día y la noche hasta el día siguiente. Moisés le dijo a su hija: "Tráenos nuestro almuerzo. Hemos encontrado este monumento en nuestro viaje". Dijo, y Moisés no encontró el monumento hasta que pasó el lugar que Dios le había ordenado, así le dijo su muchacho. Él le dijo: "¿Qué viste cuando nos refugiamos en la roca? Me olvidé de la ballena, y nadie excepto Satanás me hizo olvidar mencionarla". Y lo tomó. Su camino en el mar fue una maravilla. Dijo que entonces la ballena tenía un enjambre, y Moisés y sus dos hijas eran una maravilla. Moisés dijo: “Eso es lo que buscábamos”. Así que llevaba historias sobre sus huellas. Él dijo: "Regresó y contó sus huellas hasta que llegó a la roca. Vio a un hombre envuelto en una prenda. Moisés lo saludó y Al-Khidr dijo: 'Y la paz sea con vuestra tierra'. Dijo: 'Yo soy Moisés'. Moisés dijo a los hijos de Israel. Dijo: 'Sí, he venido a vosotros para enseñarme lo que habéis aprendido'". Él dijo: "No podréis ser pacientes conmigo". En otra narración, "¿No te basta con que la Torá esté en tu mano y que la revelación llegue a ti? Oh Moisés, soy conocedor del conocimiento de Dios". Él me enseñó lo que vosotros no sabéis, y vosotros sois conscientes de lo que Dios os ha enseñado. Dios te enseñó lo que yo no sé. Moisés dijo: "Me encontrarás, si Dios quiere, paciente y no te desobedeceré". Al-Khidr le dijo: "Si me sigues, no me preguntes nada hasta que te lo mencione". Entonces se puso a pasearme por la orilla del mar y pasó un barco. Les dijeron que los llevaran y reconocieron a Al-Khidr, por lo que los llevaron sin telar. Cuando subieron al barco, no descubrió de repente que Al-Khidr había quitado una tabla de las tablas del barco, por lo que Musa le dijo: "Gente, llévennos". Sin telar, fui a su barco y lo abrí para ahogar a su gente. He llegado a algo tras otro. Él dijo: "¿No te dije que no podrías tener paciencia conmigo?"
إن موسى قام خطيبا في بني إسرائيل فسؤل أي الناس أعلم فقال أنا فعتب الله عليه إذ لم يرد العلم إليه فأوحى الله إليه إن لي عبدا بمجمع البحرين هو أعلم منك قال موسى يا ربي فكيف لي به قال تأخذ معك حوتا فتجعله في مكتل فحيثما فقدت الحوت فهو ثم فأخذ حوتا فجعله في مكتل ثم انطلق وانطلق معه بفتاه يوشع بن نون حتى إذا أتي الصخرة وضع رؤوسهما فناما والطرب الحوت في المكتل فخرج منه فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سربا وأمسك الله عن الحوت جرية الماء فصار عليه مثل الطاق فلما استيقظ نسي صاحبه أن يخبره بالحوت فانطلق بقية يومهما وليلتهما حتى إذا كان من الغد قال موسى لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسى النصب حتى جاوز المكان الذي أمر الله به فقال له فتاه قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسى ولفتاه عجبا فقال موسى ذلك ما كنا نبغ فارتدى على آثارهما قصصا قال رجع يقصان آثارهما حتى انتهى إلى الصخرة فإذا رجل مسجا ثوبا فسلم عليه موسى فقال الخضر وأن بأرضك السلام قال أنا موسى قال موسى بني إسرائيل قال نعم أتيتك لتعلمني مما علمت رشدا قال إنك لن تستطيع معي صبرا وفي رواية أما يكفيك أن التوراة بيدك وأن الوحي يأتيك يا موسى إني على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه أنت وأنت على علم من علم الله علمكه الله لا أعلمه فقال موسى ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا فقال له الخضر فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلق يمشياني على ساحل البحر فمرت سفينة فكلموهم أن يحملوهم فعرفوا الخضر فحملوهم بغير نول فلما ركبا في السفينة لم يفجأ إلا والخضر قد قلع لوحا من ألواح السفينة بالقدوم فقال له موسى قوم حملونا بغير نول عمدت إلى سفينتهم فخرقتها لتغرق أهلها لقد جئت شيئا أمرا قال ألم أقول إنك لن تستطيع معي صبرا
Él dijo: “No me hagas responsable de lo que he olvidado, ni me cargues con dificultades en mis asuntos”.
قال لا تؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسرا
Mi conocimiento y tu conocimiento del conocimiento de Dios son sólo como lo que este pájaro tomó de este mar.
ما علمي وعلمك من علم الله إلا مثل ما نقص هذا العصفور من هذا البحر
Mataste un alma pura por otra alma. Has hecho algo reprobable
أقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا
Si después de esto te pregunto algo, no me acompañes, porque he recibido una excusa tuya.
إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا
Esta es una separación entre tú y yo
هذا فراق بيني وبينك
Deseamos que Moisés hubiera tenido paciencia hasta que Dios nos contó su noticia.
وددنا أن موسى كان صبر حتى يقص الله علينا من خبرهما
Oh Dios, enséñale el Libro y enséñale sabiduría en la narración.
اللهم علمه الكتاب وفي رواية علمه الحكمة
Recibí del Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, un jarro en la cara cuando tenía cinco años, de un cubo y, según una narración, de un pozo que había en su casa.
عقلت من النبي صلى الله عليه وسلم مجة مجها في وجه وأنا ابن خمس سنين من دلو وفي رواية من بئر كانت في دارهم
Tal es el ejemplo de lo que Dios me envió de guía y conocimiento. Es como la lluvia abundante que cayó sobre la tierra y fue pura. Recibió agua y produjo pasto y pasto abundante. Y entre ellos había árboles estériles que retenían agua, por lo que Dios benefició al pueblo a través de ellos, por lo que bebieron, regaron y plantaron. Otro grupo de ellos cayó, pero eran fondos que no retenían agua y no producían pastos. Eso es como quien gasta en la religión de Dios, y lo que Dios me envió le benefició. Él sabía y sabía, y como quien no levanta la cabeza por ello y no acepta la guía de Dios que le envié con ella.
مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا وأصابت منها طائفة أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ فذلك مثل منفقها في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك رأسا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلته به
Entre los signos de la Hora están que aumentará el conocimiento, aumentará la ignorancia, aumentará la fornicación, aumentará el consumo de alcohol, disminuirán los hombres y aumentarán las mujeres, hasta que cincuenta mujeres tengan un tutor.
إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويكثر الجهل ويكثر الزنا ويكثر شرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد
No lo sentí, así que me afeité antes de sacrificarlos. Él dijo: Sacrificio y no habrá daño. Otro vino y dijo: No lo sentí, entonces me maté antes de tirar la piedra. Él dijo: Tíralo y no habrá daño. Al Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, nunca se le preguntó nada antes o después, excepto que dijo: Hazlo y no habrá problema.
لم أشعر فحلقت قبل أن أذبح. فقال: إذبح ولا حرج. فجاء آخر فقال: لم أشعر فنحرت قبل أن أرمي. قال: إرمي ولا حرج. فما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: إفعل ولا حرج.
Lo visité antes de tirar. Él dijo: No hay ningún problema. Él dijo: Me afeité antes de matar. En una narración, hizo un gesto con la mano y dijo: No hay problema. Él dijo: Maté antes de lapidar. Él dijo: No hay ningún problema. En una narración, le tiré piedras después de la noche y él dijo: No hay ningún daño.
زرت قبل أن أرمي. قال: لا حرج. قال: حلقت قبل أن أذبح. في رواية فأومأ بيده قال: لا حرج. قال: ذبحت قبل أن أرمي. قال: لا حرج. في رواية رميت بعدما أمسيت فقال: لا حرج.
La Hora no llegará hasta que dos grandes facciones luchen entre sí y habrá grandes asesinos entre ellas. Su pretensión es una, y hasta que se envían impostores, cerca de treinta mentirosos, todos ellos dicen ser el Mensajero de Dios, hasta que se capta el conocimiento en una narración y aparece la ignorancia, aumentan los terremotos, y el tiempo converge en una narración, disminuye el trabajo, se encuentra escasez, aparecen las tentaciones y aumenta la conmoción, que es asesinato, y hasta que la riqueza aumente entre vosotros y se desborde, hasta que el dueño de la riqueza se preocupe quién aceptará su caridad y hasta que la ofrezca, y el único quien se lo ofrece dice: “No tengo ningún interés en ello”, y hasta que la gente con arrogancia construya edificios, y hasta que pase. El hombre está en la tumba del hombre y dice: Oh, desearía estar en su lugar, y hasta que salga el sol por el oeste. Si se levanta y la gente lo ve, es decir, todos han creído, entonces no se beneficiará ningún alma cuya fe no haya creído previamente o no haya obtenido el bien en su fe. Y la carrera se llevará a cabo. Los dos hombres han extendido su manto entre ellos, por lo que no le juran lealtad ni lo doblan. Y la carrera se desarrollará mientras el hombre haya renunciado a la leche de su animal preñado, por lo que no lo alimenta. Y la carrera se realizará mientras él lame su palangana, por lo que no se le dará agua en ella, y la carrera se realizará. Se llevó la comida a la boca y no la dio de comer.
لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان يكون بينهما مقتلة عظيمة دعوتهما واحدة وحتى يبعث دجالون كذابون قريب من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله وحتى يقبض العلم في رواية ويظهر الجهل وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان في رواية وينقص العمل ويلقى الشح وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل وحتى يكثر فيكم المال فيفيض حتى يهم رب المال من يقبل صدقته وحتى يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا أرب لي به وحتى يتطاول الناس في البنيان وحتى يمر الرجل بقبر الرجل فيقول يا ليتني مكانه وحتى تطلع الشمس من مغربها فإذا طلعت ورآها الناس يعني آمنوا أجمعون فذلك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا ولتقوم النساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقوم النساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقوم النساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقوم النساعة وقد رفع أكلته إلى فيه فلا يطعمها
Dije: ¿Qué le pasa a la gente? Señaló su cabeza hacia el cielo. En una narración: Y estando ella de pie, estaba orando. Dije: ¿Qué pasa con la gente? Señaló con la mano al cielo y dijo: Gloria a Dios. Dije: ¿Un verso? Ella asintió y dijo que sí.
قلت: ما شأن الناس؟ فأشارت برأسها إلى السماء. في رواية: وإذا هي قائمة تصلي. فقلت: ما للناس؟ فأشارت بيدها إلى السماء وقالت: سبحان الله. فقلت: آية؟ فأشارت برأسها أي نعم.