مختصر صحيح البخاري | الحلقة (8) | كتاب العلم -2

En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso Un centro de beneficios Para estudios e investigaciones humanitarias. el ofrece Resumen de Sahih Al-Bukhari Capítulo sobre las palabras del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz Un Dios que llega a las personas y escucha Según la autoridad de Abu Bakra, que Dios esté complacido con él. Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo El tiempo tomó forma el día que Dios creó los cielos y la tierra. un año son 12 meses De los cuales hay cuatro campus Tres secuencias Dhul-Qi'dah Dhu al-Hijjah y lo prohibido Rajab es dañino Que está entre Jamada y Shaaban ¿Qué mes es este? dijimos Dios y Su Mensajero saben mejor Entonces él permaneció en silencio. Incluso pensamos que lo llamaría de otra manera además de su nombre. el dijo ¿No es ese el argumento? dijimos que si el dijo ¿Qué país es este? dijimos Dios y Su Mensajero saben mejor Entonces él permaneció en silencio. Incluso pensamos que lo llamaría de otra manera además de su nombre. el dijo alicia la ciudad dijimos que si el dijo ¿Qué día es este? dijimos Dios y Su Mensajero saben mejor Entonces él permaneció en silencio. Incluso pensamos que lo llamaría de otra manera además de su nombre. el dijo ¿No es el Día del Sacrificio? dijimos que si el dijo Tu sangre, tus riquezas y tu honor te están prohibidos. Tan sagrado como este día tuyo En este país tuyo En este mes tuyo Y conocerás a tu Señor Te pregunta por tus obras No vuelvas extraviado detrás de mí Se golpean el cuello No informar al testigo ausente Quizás algunos de ellos se acerquen Que él era más consciente de ello que algunos de los que lo escucharon. Entonces dijo ¿Pero lo has alcanzado? ¿Pero lo has alcanzado? dos veces Comentar sobre el hadiz. Capítulo sobre las palabras del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz El Señor es más consciente que quien escucha. Este capítulo tiene como objetivo advertir sobre la permisibilidad de asumir la responsabilidad de alguien que no sea un jurista. Si controlas lo que le sucede El tiempo ha cambiado como era el día en que Dios creó los cielos y la tierra. Los árabes solían retrasar Muharram hasta cero Para luchar en ello Y hacen esto todos los años. Así el Muharram se repite de mes en mes. Hasta que lo hicieron en todos los meses del año. Dado que ese fue el año en el que el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, realizó el Hayy. El mes de Muharram volvió a su posición en el día en que Dios creó los cielos y la tierra. No vuelvas extraviado detrás de mí Es decir, injustos del camino de la verdad. Se golpean el cuello Es decir, os convertís en luchadores y os golpeáis el cuello ilegalmente. Quizás algunos de los que lo escuchen sean más conscientes de ello que algunos de los que lo escuchen. Es decir, un Señor a quien reportaré de mi parte. Entiendo y comprendo lo que digo cuando alguien me escucha en primer lugar La necesidad de comunicar y explicar el conocimiento. Y cuando Dios hizo un pacto con aquellos a quienes se les dio el Libro de que lo dejaréis claro al pueblo y no lo ocultaréis. en segundo lugar Enfatizar la prohibición y hacerla estricta en el sermón y en el sermón tanto como puedas, una, dos o tres veces. tercero Se suspende la santidad de tiempos y lugares cuarto Enfatizando la prohibición del dinero, la sangre y el honor, y advirtiendo contra agredirlos Capítulo: El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, no les autorizó a dar consejos ni conocimientos. Para que no se enajenen Basándose en la autoridad de Ibn Masoud, dijo: El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, solía darnos sermones durante los días en que no nos gusta aburrirnos. Comentar sobre el hadiz. Él nos autoriza a predicar Que nos honre y tenga en cuenta los tiempos en nuestra predicación e investigue lo que le parezca aceptable Odio el aburrimiento Es decir, miedo al aburrimiento. Uno de los beneficios de hablar en primer lugar Una explicación de su bondad, que Dios lo bendiga y le conceda paz, a su nación. en segundo lugar Abandonar el sermón por miedo al aburrimiento tercero La gente se comprometió a predicar en tiempos de actividad. Sobre la autoridad de Anas bin Malik Bajo la autoridad del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo Hazlo fácil y no lo hagas difícil. Y da buenas noticias y no te alejes. Comentar sobre el hadiz. Hazlo fácil y no lo hagas difícil. Enfatizar la facilitación en todas las circunstancias. Las buenas noticias son buenas noticias. Y no los alejes Es decir, no impedir que las personas acepten la verdad. Uno de los beneficios de hablar en primer lugar es facil Y predicando la gracia de Dios y su vasta misericordia en segundo lugar Prohibición de severidad y alienación. tercero La reprensión del pecado debe aceptarse con gentileza cuarto Orientaciones para progresar en la enseñanza de las ciencias Para no alienar al alumno puerta puerta A quien Dios quiera el bien, le dará entendimiento de la religión. Bajo la autoridad de Muawiyah, dijo: El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo A quien Dios le haga bien Él entiende la religión. Dios es el Dador y yo soy el Divisor Esta nación sigue venciendo a quienes se les oponen. Hasta que llegue el mandato de Dios y sean evidentes. Comentar sobre el hadiz. el lo entiende Es decir, entiende Dios es el Dador y yo soy el Divisor El dinero y los siervos pertenecen a Dios. Con Su permiso, el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dividió su riqueza entre ellos. El mandato de Dios viene Es decir, el viento que viene y se lleva el alma de todo creyente. Uno de los beneficios de hablar en primer lugar La superioridad de los eruditos sobre todas las demás personas. Prefería la jurisprudencia a todas las demás ciencias. en segundo lugar El Islam no humilla Incluso si hay muchos que se oponen a él Capítulo sobre el gozo en el conocimiento y la sabiduría. Refiriéndose a la autoridad de Abdullah bin Masoud, dijo: El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo No hay envidia excepto en dos casos. Un hombre a quien Dios le ha dado riquezas. Entonces condujo a su destrucción en la verdad. Y un hombre a quien Dios le dio sabiduría Él lo decreta y lo enseña. Comentar sobre el hadiz. sin envidia La envidia es el deseo de que una bendición desaparezca. Sobre el bendito Lo que aquí se quiere decir es alegría. Ella desea que él tenga lo mismo que los demás. A menos que desaparezca en dos Es decir, en dos hilos. Así que se despojó Una indicación de la opresión del alma que está condicionada a ser tacaña. Sobre su destrucción en la verdad. Es decir, gastarlo en actos de adoración. Sabiduría Es decir, el Corán Y se dijo Lo que se entiende por sabiduría es todo lo que la ignorancia impide. Y reprender a los feos Uno de los beneficios de hablar en primer lugar La envidia está prohibida y reprensible. En cuanto a lo que está permitido, es la alegría. Entonces Mahmoud en segundo lugar Si un rico estipula dinero Y haz lo que agrada a Dios Era mejor que los pobres. tercero Está permitido desear obediencia. cuarto Incitación y estímulo para aprender conocimientos y donar dinero en caridad. quinto Aquel a quien se le da la sabiduría y la juzga y la enseña. Ha sido bendecido con el éxito. No se avergüenza de lo que le ha dado de su gracia. Capítulo sobre lo que se mencionó sobre Moisés, la paz sea con él, yendo al mar a Al-Khidr Basándose en la autoridad de Saeed bin Jubair, dijo: Le dije a Ibn Abbas Nouf Al-Bakalia afirma que Musa es el dueño de Al-Khidr Él no es Moisés, el amigo de los hijos de Israel. Ibn Abbas dijo El enemigo de Dios mintió Ubayy ibn Ka'b me dijo Escuchó al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, diciendo Moisés predicó a los hijos de Israel entonces el pregunto ¿A qué personas conozco? y el dijo yo Entonces Dios lo culpó porque no le devolvió el conocimiento. Entonces Dios lo inspiró Tengo un esclavo en el complejo de Bahréin. Él sabe mejor que tú Musa dijo Oh mi Señor, ¿cómo puedo hacer con eso? el dijo Lleva una ballena contigo Entonces lo pones en un bulto Dondequiera que se pierda la ballena entonces el es Entonces tomó una ballena Entonces lo puso en un bulto Entonces ve Fue con él con su hijo, Yusha bin Nun. Incluso si la roca viene Apoyó sus cabezas y se quedaron dormidos. Y el arrebato de la ballena en el recinto Salió de allí y cayó al mar. Entonces se dirigió hacia el mar como un enjambre Dios retuvo el flujo de agua de la ballena Se convirtió en una carga para él. cuando despertó Su dueño olvidó contarle sobre la ballena. Así que continuaron por el resto del día. y su noche Incluso si es mañana Musa le dijo a su chica Tráenos nuestro almuerzo Lo hemos encontrado en nuestros viajes. esto es un fraude el dijo Moisés no encontró el monumento. Hasta que superó el lugar que Dios mandó Su chica le dijo Él dijo: ¿Viste cuando nos refugiamos en la roca? me olvidé de la ballena Y es sólo Satanás el que me hace olvidarlo si lo menciono. Se adentró en el mar asombrado. el dijo Entonces la ballena tenía un enjambre Y Moisés y sus dos hijas quedaron asombrados. Moisés dijo Eso es lo que queríamos Sus huellas llevaban historias. el dijo Volvieron a rastrear sus huellas. Hasta que terminó en la roca Entonces, había un hombre que llevaba una prenda Entonces Moisés lo saludó. Al-Khidr dijo Y la paz sea con tu tierra. el dijo yo soy moises el dijo Moisés de los hijos de Israel él dijo que si Vine a ti para que me enseñaras lo que le enseñaste a Rashidah. el dijo No podrás tenerme paciencia Y en una novela ¿No te basta con tener la Torá en tu mano? Y la revelación llega a ti Oh Moisés Soy consciente del conocimiento que Dios me ha enseñado que tú no sabes Vosotros sois conscientes del conocimiento de Dios que Dios os enseñó, pero yo no lo sé. Moisés dijo Me encontrarás, si Dios quiere, paciente y no desobedeciendote. Al-Khidr le dijo Si me sigues no me preguntes nada hasta que te lo mencione Entonces empezó a caminar conmigo por la orilla del mar. Entonces pasó un barco Diles que los lleven Entonces conocieron a Al-Khidr Entonces los llevaron sin carga. Cuando abordaron el barco no se sorprendió Excepto que Al-Khidr había quitado una de las tablas del barco al llegar Moisés le dijo La gente nos llevó sin carga. Fue hacia su barco y lo rompió, ahogando a su gente. he venido por algo Él dijo: ¿No te dije que no podrás tenerme paciencia? Él dijo: “No me hagas responsable de lo que he olvidado, ni me cargues con dificultades en mis asuntos”. el dijo El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo Lo primero de Moisés fue el olvido. el dijo Llegó un pájaro y cayó en el borde del barco. Entonces hicimos clic en el mar una vez. Al-Khidr le dijo Mi conocimiento y vuestro conocimiento son del conocimiento de Dios. Excepto lo que le faltó a este pájaro de este mar Luego bajaron del barco En el medio caminaron por la costa. Al-Khidr vio a un niño jugando con los niños. Al-Khidr se llevó la mano a la cabeza. Entonces lo arrancó con su mano y lo mató. Moisés le dijo Mataste un alma pura sin otra alma. he venido por algo malo Él dijo: ¿No te dije que no podrás tenerme paciencia? el dijo Esto es más grave que el primero. Él dijo: "Si te pregunto algo después de eso, no me acompañes". He recibido una excusa tuya Así que se pusieron en camino hasta que, cuando llegaron a la gente de un pueblo, les pidieron comida. Se negaron a agregarlos. Encontraron allí un muro que quería derrumbarse dijo en cursiva Al-Khidr se levantó y lo hizo ponerse de pie con la mano. Moisés dijo Un pueblo al que vinimos, pero no nos alimentaron ni nos dieron hospitalidad. Si quisieras, podrías recibir una recompensa por ello. Él dijo: Esta es una separación entre tú y yo. A su dicho eso es una interpretación de lo que no tuviste paciencia El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo Deseamos que Moisés hubiera tenido paciencia Hasta que Dios nos diga sus novedades Comentar sobre el hadiz. El dueño de Al-Khidr se llamaba así porque estaba sentado sobre la faz de la tierra. Creció y se volvió verde a su alrededor. Entonces Dios lo culpó porque no le devolvió el conocimiento. Es decir, dice, "Dios sabe lo que es mejor". En el centro comercial de Bahrein Se decía que son el Mar del Jordán y el Mar de Qalzam. Se decía que el Mar de Marruecos y el Mar de Al-Zaqq se dijo lo contrario En Muktal, cualquier recipiente, que sea el zanbil y la qafah Tiene quince horas El rapto es cualquier movimiento. Como rebaño, es decir, doctrina y forma de vida. El flujo de agua, es decir, el flujo de agua. El hilo que va a quedar atrapado en un bucle vacío. Entonces el agua no se llenó hasta convertirse en un agujero en la casa. La acusación significa fatiga Se decía que le sobrevino el hambre Para pedir el almuerzo y recordar el olvido de la ballena Vaya, eso fue una maravilla. Cualquier comando de ballena deberíamos preguntar Regresó del camino que había tomado Cortan el efecto Cubierto Y estoy en tu tierra, paz. Es decir, ¿de dónde viene la paz? Como si fuera una casa de infidelidad O su saludo no fue un saludo como adulto Es decir, si llega al punto del asunto y al camino, entonces ha sido guiado Me encontrarás, si Dios quiere, paciente y no desobedeciendote. Esta es su intención antes del examen. La determinación es una cosa Tener paciencia es otra cosa. Si me sigues no me preguntes nada Hasta que te lo mencionó Es decir, no me empieces con una pregunta o una negación. Así puedo ser yo quien te diga cómo está. Cuando debes estar informado Entonces le prohibió preguntarle Prometió decirle la verdad sobre el asunto. sin telar Es decir, sin paga. no se sorprendió Es decir, el asunto le llegó de repente, sin esperárselo. Al venir Es decir, con un hacha. yo fui bautizado Cualquier intención Entonces lo rompí Es decir, le hice un corte. algo urgente Es decir, genial e intenso. Y no me cargues con dificultades en mis asuntos. Es decir, no me provoques angustia y no te apartes de mi compañía. El primero fue el olvido. El medio es una condición. El tercero es intencional. carta de barco Es decir, su borde Entonces hicimos clic en el mar una vez. Es decir, cuánto mete el pico el pájaro. para beber o comer el vio Cualquier opinion un niño Si el niño es destetado Se llama niño hasta los 7 años. Y se dijo Es pequeño hasta el punto de ladrar. un aliento puro Es decir, ella es pura y no ha pecado. he venido por algo malo Es decir, en realidad hice algo mal. si te pregunto algo Es decir, después de este tiempo no me acompañes Es decir, estás excusado de dejar mi empresa. He recibido una excusa tuya Es decir, me disculpaste y no te quedaste corto. Alimentar a su gente Es decir, los hospedó. No los agregaron Es decir, se vuelca Es decir, quiere caer. Así que le hizo quedarse Es decir, Al-Khidr lo construyó y lo restauró nuevo. Esta es una separación entre tú y yo Tú te lo buscaste No hay excusa ahora No hay lugar para la compañía. Uno de los beneficios de hablar en primer lugar Estímulo a soportar las dificultades en la búsqueda de conocimiento. Porque aquello en lo que se regocija Ella soporta dificultades en ello. en segundo lugar Viajar y viajar en busca del conocimiento por tierra y mar tercero Llevar provisiones y prepararlas durante el viaje. No contradice la confianza. cuarto Aumento del conocimiento y de la intención de buscarlo. Conocer los derechos de quienes los tienen aumenta el conocimiento quinto Permisibilidad de practicar la ciencia. Si cada uno busca la verdad sin ser terco VI Remitirse a los académicos cuando haya una disputa. séptimo Es necesario ser humilde en el conocimiento y en todas las circunstancias. octavo La necesidad de la literatura con el mundo. Abandonó su pregunta si se le prohibió hacerlo por un motivo que lo requería. Y toma su perdón y apóyalo noveno No hay nada malo en que la persona erudita y virtuosa sea servida por personas virtuosas. Y él satisface sus necesidades. Esto no proviene de recibir una compensación por enseñar ciencias y literatura. Más bien, es por el honor de los amigos y las buenas relaciones. Su evidencia fue que le llevó el almuerzo a su chica. décimo En Hadith, aceptar la noticia de una única persona veraz. undécimo Y en él el mundo será honrado Para satisfacer su necesidad O darle algo Él puede aceptar que Porque Al-Khidr es una carga impaga Esto es si no está expuesto a ello. duodécimo Que el erudito y el justo Criticar algo por otra persona si sabe que su dueño tiene interés en ello. decimotercero En el hadiz, está permitido pedir comida y preguntar cuando sea necesario. Y alquiler en construcción. y comer asi XIV Implica juzgar las cosas según su significado aparente. Hasta que quede claro lo contrario 15 La legitimidad de negar el mal aparente y su gravedad Y la culpa es del que lo hizo. por decir he venido por algo malo decimosexto Es vergonzoso insultar al benefactor. Por lo que dijo de los dueños del barco cuando lo rompió. Nos llevaron sin telar XVII Negar que los musulmanes sean recompensados con caridad en algunos asuntos Especialmente cuando es necesario Lo conocido debe situarse en la causa. por decir Un pueblo al que vinimos pero no nos acogieron Si quisieras, podrías recibir una recompensa por ello. decimoctavo El hadiz contiene evidencia de mi principio de que los musulmanes se adhieren a sus condiciones. Capítulo sobre las palabras del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz Oh Dios, enséñale el libro. Bajo la autoridad de Ibn Abbas, dijo: El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, me abrazó y dijo Oh Dios, enséñale el libro. Y en una novela Enséñale sabiduría Comentar sobre el hadiz. El libro, es decir, el Corán Lo que se entiende por sabiduría es también el Corán. También significa la Sunnah. Como dice el Todopoderoso Les enseña el Libro y la sabiduría. Uno de los beneficios de hablar en primer lugar Declaración de la virtud de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos Y la bendición de las oraciones del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. en segundo lugar Criar a los niños para que aprendan el Corán, su recitación y su interpretación. puerta ¿Cuándo es apropiado escuchar a un niño? Refiriéndose a la autoridad de Abdullah bin Abbas, dijo: vine montado en un burro En ese momento estaba a punto de tener un sueño húmedo. El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, oró en un puerto sin muro Así pasé por las manos de algunos de la clase. Y envié los burros a alimentar Entonces entré a la clase. eso no me lo negó Comentar sobre el hadiz. ¿Cuándo es apropiado escuchar a un niño? Un niño es alguien que no ha llegado a la pubertad. Atán Cualquier culo femenino Casi me acerqué y me acerqué Sueños húmedos, es decir, pubertad. Para pastar, para pastar Uno de los beneficios de hablar Primero, la validez de la oración del niño. en segundo lugar La no negación es evidencia de permisibilidad Siempre que no existan obstáculos para la negación. Conocimiento para llevar a cabo la acción. Sobre la autoridad de Mahmoud bin Al-Rabi’ Aprendí del Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz. Una taza en la cara tengo cinco años De un balde Y en una novela De un pozo que había en su casa Comentar sobre el hadiz. entendí cualquier memorización Mugha Mugha Atracar es sacar agua de la boca al soplar. Y se dijo No es una taza hasta que se distancia de ella. tengo cinco años Es decir, tengo cinco años. Y ajustarlo por edad Porque es el propósito de la puerta. Uno de los beneficios de hablar en primer lugar Su amabilidad, que Dios lo bendiga y le conceda paz, con los muchachos. en segundo lugar Está permitido que los niños asistan a sesiones educativas. tercero La edad de audición se fija en cinco años. si tiene sentido