De la serie Sahih Al-Bukhari · Lección 56 de 90

Resumen de Sahih Al-Bukhari | Episodio (56) | Libro Zakat - 1

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0:00 En el nombre de Dios, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso El Centro Ifada de Estudios e Investigaciones Humanitarias presenta un resumen de Sahih Al-Bukhari
0:16 El libro de Zaqueo
0:19 El libro del zakat se menciona después del libro de oraciones.
0:23 Dado que el zakat es el tercer factor de la fe.
0:27 El segundo es la oración en el Corán y la Sunnah.
0:30 Capítulo sobre la obligación del zakat
0:35 Según la autoridad de Ibn Abbas, que Dios esté complacido con ambos, dijo.
0:39 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
0:42 A Muadh Ibn Jabal cuando lo envió a Yemen
0:46 Vendrás como un pueblo del Libro.
0:50 Así que si vienes a ellos
0:51 Así que invítalos a dar testimonio.
0:53 Que no hay más dios que Dios
0:56 Y que Mahoma es el Mensajero de Dios
0:59 Te obedecieron al hacerlo.
1:02 en una novela
1:03 Que lo primero que estén llamados a hacer sea la adoración a Dios.
1:08 si conocen a dios
1:10 Y en una novela
1:12 Que sea lo primero que les llames a unirse con Dios Todopoderoso.
1:17 Entonces les dijo que Dios se lo había impuesto.
1:20 Cinco oraciones cada día y noche.
1:24 Te obedecieron al hacerlo.
1:27 Entonces les dijo que Dios les había impuesto la caridad.
1:32 en una novela
1:33 zakat
1:34 Tomado de sus más ricos
1:36 Entonces respondes a sus pobres.
1:39 Te obedecieron al hacerlo.
1:42 Cuidado con su generosa riqueza.
1:46 en una novela
1:47 Así que tómalos y espera
1:50 Teme el llamado de los oprimidos
1:53 No hay velo entre él y Dios.
1:58 Comentar sobre el hadiz.
2:01 Te obedecieron al hacerlo.
2:03 Es decir, producir los dos testimonios.
2:06 Se les impuso
2:08 Es decir, una suposición necesaria.
2:10 caridad
2:12 Es decir, el zakat obligatorio.
2:14 no te preocupes
2:15 Es decir, ten cuidado y ten cuidado.
2:18 Y su precioso dinero
2:20 Es decir, dinero precioso.
2:22 Y se dijo
2:23 Lo que el propietario elige y prefiere.
2:27 No hay velo entre él y Dios.
2:30 Uno de los beneficios de hablar
2:33 El hadiz indica la aceptación de la noticia de una sola persona.
2:37 Es necesario trabajar en ello.
2:40 En el hadiz, lo primero y más importante a lo que se llama a la gente es el monoteísmo.
2:45 Indica que no se acepta el trabajo de quien no haya alcanzado el monoteísmo
2:51 El hadiz contiene una referencia a una condición para la aceptación de una buena acción.
2:56 Sinceridad y seguimiento.
2:59 Ambos son requeridos por los dos certificados.
3:01 En el hadiz, las cinco oraciones diarias son obligatorias todos los días y todas las noches.
3:07 Algunos de ellos citaron el hadiz como prueba de que no está permitido transferir el zakat desde el país del dinero.
3:13 hay desacuerdo
3:15 En el hadiz, una de las condiciones para el zakat es la riqueza de su propietario.
3:19 Hay pruebas de que el imán envía mensajeros a quienes tienen dinero para recoger su limosna.
3:26 Según la autoridad de Abu Ayyub Al-Ansari, que Dios esté complacido con él.
3:32 que un hombre dijo
3:34 Oh Mensajero de Dios
3:36 Dime algo que me lleve al paraíso
3:40 Y la gente dijo
3:41 el no tiene su dinero
3:43 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
3:47 Recaudó su dinero
3:49 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
3:53 Adoras a Dios y no asocias con Él a un oficial de policía.
3:56 Adoras a Dios y no asocias nada con Él.
4:00 Y realizar la oración
4:02 Y pagas zakat
4:03 Y llega al útero
4:05 déjalo
4:07 el dijo
4:08 Como si estuviera en su montura
4:12 Comentar sobre el hadiz.
4:15 el no tiene su dinero
4:17 Para consultas
4:18 Y repita para enfatizar
4:20 Y se dijo
4:21 El significado es cualquier cosa que le haya pasado.
4:25 Recaudó su dinero
4:26 Es decir, necesitaba, por eso preguntó sobre su necesidad.
4:29 Se dijo que tiene una necesidad.
4:32 Tu adoras a Dios
4:33 Es decir, su autismo.
4:35 Y llega al útero
4:37 Lazos de parentesco
4:38 Participación de familiares en buenas obras.
4:42 déjalo
4:43 Es decir, déjalo y déjalo.
4:45 Como si estuviera en su montura
4:48 Es decir, como si el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, estuviera en su camello.
4:53 Uno de los beneficios de hablar
4:57 En el hadiz, los Compañeros estaban interesados en un trabajo beneficioso que los llevaría al Paraíso.
5:02 En él, quien tiene la necesidad lo menciona repetidamente.
5:06 Contiene la respuesta del erudito al interrogador y a la persona necesitada.
5:10 Incluso si está ocupado
5:15 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él.
5:17 Que un beduino vino al Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
5:22 y el dijo
5:23 Guíame a una obra que si la hago entraré al Paraíso
5:28 el dijo
5:29 Adoras a Dios y no asocias nada con Él.
5:32 Se realizan oraciones escritas.
5:35 Se paga el zakat obligatorio.
5:37 Y rápido Ramadán
5:40 el dijo
5:41 Por Aquel en cuya mano está mi alma, no haré más que esto
5:45 ¿Por qué no?
5:47 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
5:50 Quien se complace en mirar a un hombre del pueblo del Paraíso
5:54 Déjalo mirar esto
5:58 Comentar sobre el hadiz.
6:01 Se decía que era un beduino, Saad bin Al-Akhram.
6:05 Y se dijo lo contrario
6:07 Guíame. Guíame
6:10 Adoras a Dios, lo que significa que te unes a Él.
6:13 No iré más allá de esto
6:15 Es decir, sobre las obligaciones mencionadas.
6:18 ¿Por qué no?
6:20 Es decir, darte la vuelta y marcharte.
6:23 Uno de los beneficios de hablar
6:26 En el hadiz, quien trae los dos testimonios
6:29 Oró, oró y ayunó
6:32 Hayy si es posible
6:34 el entro al cielo
6:36 En el que los Compañeros deseaban conocer las razones que conducían al Paraíso
6:41 En él, la pregunta es la clave del conocimiento útil.
6:44 En el hadiz hay buenas noticias para el creyente que cumple con sus deberes: entrará al Paraíso.
6:50 Está permitido prestar juramento sin prestar juramento.
6:56 Basándose en la autoridad de Abu Hurairah, dijo:
6:58 Cuando murió el Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz
7:02 Nombró a Abu Bakr como su sucesor.
7:04 Y el que no cree entre los árabes, no cree.
7:06 omar dijo
7:08 Oh Abu Bakr
7:09 Cómo luchar contra la gente
7:11 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
7:15 Me ordenaron luchar contra la gente hasta que dijeran que no hay más dios que Dios.
7:22 Quien diga que no hay más dios que Dios
7:25 Me protegió de lo que tenía y de sí mismo.
7:28 Excepto por su derecho
7:30 Y su ajuste de cuentas está con Dios
7:32 Abu Bakr dijo
7:34 Por Dios, lucharé contra nosotros si hay una diferencia entre la oración y el zakat.
7:39 Zakat es el derecho al dinero.
7:42 Por Dios, si me hubieran negado un abrazo, se lo habrían dado al Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
7:49 en una novela
7:51 Si me banearan
7:53 Habría luchado contra ellos para evitarlo.
7:56 omar dijo
7:58 Por Dios, fue sólo cuando vi que Dios había abierto el corazón de Abu Bakr para luchar.
8:04 Entonces supe que era la verdad.
8:08 Comentar sobre el hadiz.
8:11 Y el que no cree entre los árabes, no cree.
8:13 Es decir, abandonó la religión.
8:16 el era infalible
8:17 Cualquier prohibición
8:19 Excepto por su derecho
8:20 Que el Islam requería
8:23 Y su ajuste de cuentas está con Dios
8:25 Es decir, un asunto que le fue confiado, Gloria a Él.
8:29 En cuanto a nosotros, juzgamos por la apariencia.
8:33 ¿Cuál es la diferencia entre oración y zakat?
8:35 Es decir, es obligatorio.
8:37 Y es parte de la religión.
8:39 si me detienen
8:40 Es decir, no dieron
8:42 un abrazo
8:44 Abrazos
8:45 La hembra es una de las hijas de las cabras.
8:47 Dios ha explicado el cofre de Abu Bakr
8:50 Es decir, abrir y expandir
8:52 Cuando decidió que la opinión de Abu Bakr era correcta
8:56 Y el tenia razon
8:58 lo animo a pelear
9:00 Diadema
9:02 la diadema
9:03 La cuerda con la que se ata el brazo del camello.
9:07 Uno de los beneficios de hablar
9:11 Benefíciate de hablar
9:13 Requisito para pronunciar los dos certificados de karma
9:16 Para entrar al Islam
9:18 En él queda patente el fallo
9:21 Quienquiera que demuestre el Islam y cumpla con los pilares del Islam, se abstendrá de hacerlo.
9:25 En él, si algo viene de un musulmán
9:28 El gobierno del Islam requiere tenerlo en cuenta.
9:31 De represalias o castigos
9:33 O una multa por daños o algo así.
9:36 Se tiene en cuenta
9:38 En el hadiz se explica la virtud de Abu Bakr, que Dios esté complacido con él.
9:42 Y la exactitud de su comprensión.
9:43 El hadiz indica la legitimidad de la analogía.
9:47 Está permitido prestar juramento sin prestar juramento.
9:51 En él, instó a los imanes a ser diligentes en las calamidades.
9:55 Está permitido debatir con los eruditos.
9:58 Consulte lo que dijo su dueño si es la verdad.
10:04 Capítulo sobre el pecado de quien retiene el zakat
10:08 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
10:11 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
10:15 Los camellos vuelven a su dueño tan bien como estaban.
10:19 Si él no le dio sus debidos derechos
10:22 Ella lo pisa con sus pantuflas.
10:25 La oveja llega a su dueño tan bien como estaba.
10:29 Si él no le da sus debidos derechos
10:32 Ella lo pisotea con sus cascos.
10:34 Y cornearlo con sus cuernos
10:37 en una novela
10:39 Si el Señor de las bendiciones no les da lo que les corresponde
10:42 Dominadle en el Día de la Resurrección
10:45 Su cara cayó con sus zapatillas.
10:49 y el dijo
10:50 Ella tiene derecho a ordeñar con agua.
10:54 el dijo
10:55 en una novela
10:56 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, resucitó entre nosotros
11:00 Entonces mencionó el engaño.
11:02 Entonces su grandeza y su grandeza
11:05 Y ninguno de vosotros vendrá el Día de la Resurrección con charla.
11:08 Lo lleva al cuello y la avergüenza.
11:12 en una novela
11:13 balido
11:15 y el dice
11:16 Oh Mahoma
11:18 entonces digo
11:19 No tengo nada para ti
11:21 he llegado
11:23 en una novela
11:25 En su cuello hay un caballo con un espino.
11:28 el dice
11:29 Oh Mensajero de Dios, ayúdame
11:32 entonces digo
11:33 No tengo nada para ti
11:36 te he alcanzado
11:38 No trae camello llevándolo al cuello con olor.
11:43 y el dice
11:45 Oh Mahoma
11:46 entonces digo
11:47 No poseo nada para ti de Dios
11:51 he llegado
11:53 en una novela
11:54 O tiene parches ondeantes en el cuello
11:58 y el dice
11:59 Oh Mensajero de Dios, ayúdame
12:02 entonces digo
12:03 No tengo nada para ti
12:06 te he alcanzado
12:08 Comentar sobre el hadiz.
12:12 Tan bueno como fue
12:14 Es decir, en fuerza y ghee.
12:16 su derecho
12:17 Es decir, es zakat
12:19 Ella le obedece con sus zapatillas.
12:22 Es decir, lo pisotea con los pies.
12:24 Ella lo apuñala con sus cascos.
12:27 Es decir, pisotearlo
12:28 Y las pezuñas son para ovejas.
12:30 Como zapatillas para camellos
12:31 Y pies para humanos
12:34 Ella tiene derecho a ordeñar en el agua.
12:37 Es costumbre de los árabes.
12:38 Donar leche en caridad cuando el ganado viene al agua.
12:43 vergüenza para ella
12:44 Es decir, la voz del Shah.
12:46 Se dijo que la voz de la intensa charla
12:49 Oh Mahoma
12:50 es decir ayúdame
12:52 No tengo nada para ti
12:54 he llegado
12:55 Es decir, no puedo aliviarte.
12:58 El juicio de Dios Todopoderoso te ha alcanzado
13:02 la espuma
13:03 Ragha es el sonido de un camello.
13:06 Uno de los beneficios de hablar
13:10 Hay evidencia en el hadiz que indica la obligación del zakat para los camellos, las vacas y las ovejas.
13:16 Algunos de ellos citaron el hadiz como prueba.
13:18 Sin embargo, la leche del ganado y los frutos de los árboles son un derecho del pobre y del caminante.
13:24 Este derecho no es zakat.
13:27 En el hadiz, el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz.
13:30 Advirtió a su nación contra la retención del zakat y el castigo por ello.
13:34 No habrá excusa para no hacerlo el Día de la Resurrección
13:38 En él, la recompensa es del mismo tipo que el trabajo.
13:43 Sobre la autoridad de Abu Hurairah, que Dios esté complacido con él, dijo
13:47 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
13:51 A quien Dios le da dinero, no paga su zakat.
13:55 Perderá sus riquezas el día de la Resurrección
13:58 A un valiente le tiro dos pasas
14:02 Lo rodeará el Día de la Resurrección.
14:05 En una narración, su compañero huye de él.
14:09 Entonces él toma mi derrota
14:11 Quiero decir, en mi boca
14:13 Luego dice: "Soy tu dueño, soy tu tesoro".
14:19 En una narración dijo
14:21 Dios no dejará de pedirlo
14:24 Hasta que extienda su mano y le dé de comer, Havah
14:28 Luego recitó: “Y no consideréis a los avaros”.
14:33 Verso
14:36 Comentar sobre el hadiz.
14:39 A quien Dios le ha dado riquezas
14:42 Cualquier cosa que requiera zakat
14:45 como su dinero
14:46 Es decir, tomó fotografías de su dinero por el que no pagó el zakat.
14:50 Valiente
14:52 Significado: vivir
14:55 tiene dos pasas
14:56 Es decir, las dos manchas oscuras sobre sus ojos.
15:00 se dijo lo contrario
15:02 rodeándolo
15:04 Es decir, se pone un collar al cuello.
15:07 Por derrotismo quiero decir con mis mejillas
15:09 Es decir, ambos lados de la boca.
15:12 Y no consideréis a los tacaños
15:15 Es decir, los que retienen no piensan lo que tienen.
15:18 De lo que Dios les ha dado de su gracia
15:21 Y hazles el bien
15:23 Les ordenó que hicieran por sus siervos lo que no les hiciera daño.
15:27 entonces fueron tacaños con eso
15:28 Pensaron que era bueno para ellos.
15:31 Más bien, es malo para ellos en su religión y en su mundo.
15:35 Uno de los beneficios de hablar
15:39 El hadiz indica la obligación del zakat.
15:42 Porque la grave amenaza indica que
15:46 Contiene evidencia del corazón de los notables.
15:49 Esto está dentro del poder de Dios Todopoderoso.
15:51 es innegable
15:54 Condena la avaricia y la avaricia
15:56 En el hadiz se niega la avaricia por parte de quienes cumplen con sus derechos.
16:03 Capítulo: Lo que se paga en zakat no es un tesoro
16:08 Refiriéndose a la autoridad de Khalid bin Aslam, dijo:
16:11 Salimos con Abdullah bin Omar, que Dios esté complacido con ambos.
16:15 Él dijo: "Un beduino".
16:17 Cuéntame lo que Dios dice
16:19 Y los que atesoran oro y plata
16:22 No lo gastan por amor a Dios.
16:26 Ibn Omar, que Dios esté complacido con ellos, dijo
16:29 Quien lo acaparó no pagó el zakat.
16:32 ¡Ay de él!
16:34 Pero esto fue antes de que se revelara el zakat.
16:38 Cuando fue revelado
16:40 Que Dios lo haga puro por dinero.
16:44 Comentar sobre el hadiz.
16:47 Y los que atesoran oro y plata
16:50 No lo gastan por amor a Dios.
16:53 tesoro prohibido
16:55 Quien lo retiene de los gastos requeridos
16:58 Como si el zakat estuviera prohibido.
17:00 O gastos necesarios
17:02 O gastar por el amor de Dios si es necesario
17:06 ¡Ay de él!
17:08 ¡Aflicción!
17:09 Una palabra dicha a alguien que cae en ella por el bien que se merece.
17:14 Antes de que venza el zakat
17:16 Es decir, antes de que se imponga el zakat.
17:19 purificar dinero
17:21 Es decir, pureza del dinero.
17:25 Uno de los beneficios de hablar
17:28 Benefíciate de hablar
17:30 Zakat es una purificación del dinero.
17:33 Su dueño tiene vicios de moral y avaricia.
17:37 Indica que el dinero tiene derechos que deben cumplirse
17:43 Según la autoridad de Abu Saeed Al-Khudri, que Dios esté complacido con él.
17:47 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
17:51 No hay zakat por menos de cinco wasqs de dátiles.
17:56 No hay zakat por menos de cinco onzas de papel.
18:00 No hay zakat por menos de cinco camellos.
18:06 Comentar sobre el hadiz.
18:09 awsq
18:11 Al-Wasq
18:12 sesenta horas
18:13 Equivale a ciento cincuenta kilogramos.
18:17 caridad
18:18 Es decir, zakat
18:20 awq
18:22 Onza
18:23 cuarenta dirhams
18:25 Son aproximadamente ciento veinte gramos.
18:29 Al-Dhud
18:30 Al-Dhud
18:31 De tres a diez
18:34 Uno de los beneficios de hablar
18:38 El hadiz indica que no hay zakat por dinero que no alcance el quórum
18:43 El dinero que no llega al quórum no es un tesoro
18:50 Basándose en la autoridad de Zaid bin Wahb, dijo:
18:52 Pasé por Rabza
18:54 Entonces vi a Abu Dharr, que Dios esté complacido con él.
18:58 Entonces le dije
19:00 ¿Qué te ha traído a esta casa?
19:03 el dijo
19:04 yo estaba en damasco
19:06 Entonces yo, Muawiyah y aquellos que atesoran oro y plata no estábamos de acuerdo al respecto.
19:11 No lo gastan por amor a Dios.
19:15 muawiyah dijo
19:16 Fue revelado sobre la Gente del Libro
19:19 Entonces dije
19:20 Todo se redujo a nosotros y a ellos.
19:22 Entonces fue entre él y yo sobre eso.
19:25 Le escribió a Othman, que Dios esté complacido con él, quejándose de mí.
19:30 Entonces le escribió a Othman.
19:32 para presentar la ciudad
19:34 Así que lo envié
19:36 Se volvió demasiado para la gente.
19:38 Incluso como si nunca me hubieran visto antes
19:42 Entonces se lo mencioné a Othman.
19:44 el me dijo
19:46 Si lo deseas puedes hacerte a un lado y estarás cerca.
19:50 Él es quien me trajo a esta casa.
19:54 Aunque me ordenaran ser etíope
19:56 hubiera escuchado y obedecido
19:59 Comentar sobre el hadiz.
20:03 En Rabza
20:04 Ubicado en tres escenarios de la ciudad.
20:08 En Damasco
20:09 Es decir, en Damasco.
20:11 Se volvió demasiado para la gente.
20:13 Es decir, le preguntan por el motivo de su salida del Levante
20:18 Si quieres hazte a un lado
20:20 ¿Qué se entiende por dimisión aquí?
20:22 Distanciarse y abandonar el lugar
20:25 estuve cerca
20:27 Es decir, de la ciudad.
20:29 Aunque me ordenaran ser etíope
20:31 hubiera escuchado y obedecido
20:33 Quería que el Califa mandara a un esclavo etíope
20:37 Habría escuchado su orden y habría obedecido sus palabras.
20:41 Uno de los beneficios de hablar
20:44 Benefíciate de hablar
20:47 Permisibilidad de la severidad al ordenar el bien.
20:49 Incluso si esto lleva a la separación de la patria
20:53 Afirma que está permitido que el imán expulse de la ciudad a las personas tentadas, desconfiadas y pecaminosas.
20:59 Mantenimiento de la religión
21:02 En el hadiz, abandonó la rebelión contra los imanes.
21:05 Y obedézcamosles, aunque la verdad esté en su desacuerdo.
21:09 Contiene la legitimidad del desacuerdo y la diligencia.
21:12 Donde se utiliza la diligencia
21:17 Basándose en la autoridad de Al-Ahnaf Ibn Qays, dijo:
21:20 Me senté junto a una multitud de Quraysh
21:23 Entonces vino un hombre de cabello, ropa y apariencia áspera.
21:28 Hasta que se enfrentó a ellos y los saludó.
21:31 Entonces dijo
21:32 Predicó al tesorero que sería quemado en el fuego del infierno.
21:38 Luego se coloca en el pecho de alguien.
21:41 Hasta que deje de encogerse de hombros
21:44 Se coloca en su hombro hasta que sale de su pezón.
21:50 el se resbala
21:51 Luego se sentó en un poste
21:55 Lo seguí y me senté a su lado.
21:57 no se quien es el
22:00 Le dije: "No veo a la gente excepto que no le gustó lo que dije".
22:05 dijo que no entienden nada
22:09 mi novio me dijo
22:11 Él dijo: "¿Quién es tu novio?"
22:15 El Profeta, que Dios le bendiga y le conceda paz, dijo
22:18 ¡Oh Abu Dharr!
22:20 veo a alguien
22:22 el dijo
22:23 Entonces miré al sol por el resto del día.
22:26 Veo que el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, me envía algo que necesita.
22:33 dije que si
22:35 el dijo
22:36 No me gusta tener a alguien como el oro.
22:39 gastarlo todo
22:41 Excepto tres dinares
22:44 Esta gente no entiende
22:47 Ellos solo coleccionan el mundo.
22:50 No, lo juro
22:52 no les pido nada
22:54 No les pregunto sobre religión
22:56 Hasta que Dios entregó
22:59 Comentar sobre el hadiz.
23:03 Para llenar cualquier grupo
23:06 Ten miedo a la aspereza
23:09 con piedras calientes
23:12 Luego se colocan las piedras calentadas.
23:17 en un pezón
23:19 El pezón es la cabeza del pecho.
23:22 hasta que salga
23:23 Es decir, hasta que salgan las piedras calientes.
23:27 Se encogió de hombros
23:29 Es decir, el hueso delgado en la punta del hombro.
23:32 Se decía que está por encima del hombro.
23:35 el se resbala
23:36 Es decir, mueve y perturba la rótula.
23:39 entonces no
23:41 Es decir, darte la vuelta y marcharte.
23:43 al mástil
23:45 Es decir, un cilindro.
23:46 no veo
23:48 Es decir, no lo creo.
23:49 el me envia
23:51 Es decir me manda
23:53 Excepto tres dinares
23:55 Se le dijo un dinar a su familia.
23:57 El segundo es liberar a su esclavo.
23:59 El tercero es la religión.
24:02 no les pido nada
24:04 Es decir, no codicié su mundo.
24:07 No les pregunto sobre religión
24:09 Es decir, no les pregunto sobre los preceptos de la religión.
24:14 Uno de los beneficios de hablar
24:17 Es útil explicar la virtud de Abu Dharr, que Dios esté complacido con él, y su ascetismo en el hadiz.
24:23 El hadiz contiene una grave amenaza para quienes no pagan el zakat por su riqueza.
24:28 Incluye la conveniencia de llamar a un hombre por su apodo.
24:32 Es deseable acelerar el zakat.
24:35 El hadiz indica que el Profeta, que Dios lo bendiga y le conceda paz
24:40 Solía enviar a sus mejores amigos cuando lo necesitaba.
24:44 Contiene una explicación de la virtud del ascetismo en este mundo.
24:48 Contiene orientación sobre cómo eliminar la codicia de lo que está en manos de las personas.
24:53 En el hadiz, se niega la razón a las personas racionales.
24:56 Si no escuchan el sermón
24:58 Afirma que a una mujer sólo se le debe pedir una fatwa alguien que confíe en su religión y su razón.
25:04 Se recomienda predicar en la mezquita.
25:09 Capítulo sobre la caridad procedente de buenas ganancias.
25:13 Basándose en la autoridad de Abu Hurairah, dijo:
25:16 El Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga y le conceda paz, dijo
25:19 El que da en caridad el equivalente a un dátil procedente de buenas ganancias
25:24 Sólo los buenos ascienden a Dios
25:28 en una novela
25:29 Dios solo acepta lo que es bueno.
25:32 Dios lo acepta con su mano derecha.
25:36 Luego lo levanta para su dueño.
25:38 Así como uno de ustedes cría un camello
25:41 Hasta que seas como una montaña
25:45 Comentar sobre el hadiz.
25:48 Bastante, es decir, por valor.
25:51 Ok, eso es halal.
25:53 Sólo los buenos ascienden a Dios
25:56 Es decir, Dios Todopoderoso no acepta nada excepto lo que es bueno y permisible.
26:00 Sincero ante su honorable rostro.
26:03 Lo acepta con su mano derecha.
26:06 La aceptación es la recompensa por hacer lo correcto
26:10 Él lo levanta, es decir, lo hace crecer y lo multiplica.
26:14 Dote Falwa Falwa
26:18 el es un caballo joven
26:21 Uno de los beneficios de hablar
26:24 Benefíciate de hablar
26:26 Estímulo a obtener ingresos halal
26:29 Anima a las personas a dar caridad dentro de lo permitido, aunque sea un poco.
26:33 Una de las condiciones para aceptar la caridad es que provenga de fuentes lícitas.
26:37 El hadiz contiene una referencia a la trascendencia de Dios Todopoderoso.
26:41 Y probando el juramento a Dios Todopoderoso.
26:44 En el hadiz, la recompensa por la caridad se duplica.
26:48 Indica que la recompensa por la caridad varía según la intensidad del interés en ella.
26:53 Intención, ganancia y banco.
26:56 En el hadiz, está permitido explicar el conocimiento utilizando un ejemplo de la realidad.
27:01 duele el alma