متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم کرنے والا ہے The Ifada Center for Humanitarian Studies and Research نے صحیح البخاری کا خلاصہ پیش کیا ہے۔
0:16
زکائی کی کتاب
0:19
نماز کی کتاب کے بعد زکوٰۃ کی کتاب کا ذکر ہے۔
0:23
چونکہ زکوٰۃ ایمان کا تیسرا عنصر ہے۔
0:27
دوسرا قرآن و سنت میں نماز ہے۔
0:30
زکوٰۃ کی فرضیت کا باب
0:35
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
0:39
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
0:42
معاذ بن جبل کو جب اس نے یمن بھیجا تھا۔
0:46
تم اہل کتاب بن کر آئیں گے۔
0:50
تو اگر آپ ان کے پاس آئیں
0:51
پس انہیں گواہی دینے کی دعوت دو
0:53
کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
0:56
اور یہ کہ محمد اللہ کے رسول ہیں۔
0:59
انہوں نے ایسا کرنے میں آپ کی اطاعت کی۔
1:02
ایک ناول میں
1:03
سب سے پہلے جس چیز کے لیے انہیں بلایا جاتا ہے وہ خدا کی عبادت ہے۔
1:08
اگر وہ خدا کو جانتے ہیں۔
1:10
اور ایک ناول میں
1:12
یہ سب سے پہلی چیز ہے جسے آپ خدا تعالی کے ساتھ متحد ہونے کی دعوت دیتے ہیں۔
1:17
تو اس نے انہیں بتایا کہ خدا نے یہ ان پر مسلط کیا ہے۔
1:20
ہر دن اور رات میں پانچ نمازیں۔
1:24
انہوں نے ایسا کرنے میں آپ کی اطاعت کی۔
1:27
تو اس نے انہیں بتایا کہ خدا نے ان پر صدقہ مسلط کیا ہے۔
1:32
ایک ناول میں
1:33
زکوٰۃ
1:34
ان کے امیر سے لیا گیا ہے۔
1:36
تو آپ ان کے غریبوں کو جواب دیتے ہیں۔
1:39
انہوں نے ایسا کرنے میں آپ کی اطاعت کی۔
1:42
ان کی فراخ دلی سے بچو
1:46
ایک ناول میں
1:47
تو انہیں لے لو اور توقع کرو
1:50
مظلوم کی پکار سے ڈرو
1:53
اس کے اور خدا کے درمیان کوئی پردہ نہیں ہے۔
1:58
حدیث پر تبصرہ کریں۔
2:01
انہوں نے ایسا کرنے میں آپ کی اطاعت کی۔
2:03
یعنی دو شہادتیں پیش کرنا
2:06
ان پر مسلط کیا گیا۔
2:08
یعنی ایک ضروری مفروضہ
2:10
صدقہ
2:12
یعنی فرض زکوٰۃ
2:14
فکر نہ کرو
2:15
یعنی ہوشیار رہو اور ہوشیار رہو
2:18
اور ان کی قیمتی رقم
2:20
یعنی قیمتی رقم
2:22
اور کہا گیا۔
2:23
جو مالک اپنے لیے منتخب کرتا ہے اور اسے ترجیح دیتا ہے۔
2:27
اس کے اور خدا کے درمیان کوئی پردہ نہیں ہے۔
2:30
بات کرنے کا ایک فائدہ
2:33
حدیث کسی ایک شخص کی خبر کے قبول ہونے پر دلالت کرتی ہے۔
2:37
اس پر کام کرنا ضروری ہے۔
2:40
حدیث میں سب سے پہلی اور اہم چیز جس کی طرف لوگوں کو بلایا گیا ہے وہ توحید ہے۔
2:45
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ جس نے توحید حاصل نہیں کی اس کا کام قبول نہیں کیا جاتا
2:51
حدیث میں نیکی کی قبولیت کی شرط کا حوالہ موجود ہے۔
2:56
اخلاص اور پیروی
2:59
دونوں کو دو سرٹیفکیٹس کی ضرورت ہے۔
3:01
حدیث میں ہے کہ ہر دن اور رات میں پنجگانہ نمازیں فرض ہیں۔
3:07
ان میں سے بعض نے حدیث کو بطور دلیل پیش کیا کہ زکوٰۃ کو مال کے ملک سے منتقل کرنا جائز نہیں ہے۔
3:13
اختلاف ہے۔
3:15
حدیث میں زکوٰۃ کی شرائط میں سے ایک شرط اس کے مالک کا مال ہے۔
3:19
اس بات کے شواہد موجود ہیں کہ امام اپنی خیرات جمع کرنے کے لیے پیسے والوں کو کورئیر بھیجتا ہے۔
3:26
حضرت ابو ایوب الانصاری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
3:32
کہ ایک آدمی نے کہا
3:34
اے خدا کے رسول!
3:36
کوئی ایسی بات بتاؤ جو مجھے جنت میں لے جائے۔
3:40
اور لوگوں نے کہا
3:41
اس کے پاس اپنے پیسے نہیں ہیں۔
3:43
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
3:47
اس نے اپنا پیسہ اٹھایا
3:49
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
3:53
تم خدا کی عبادت کرتے ہو اور اس کے ساتھ کسی پولیس افسر کو شریک نہیں کرتے
3:56
تم اللہ کی عبادت کرتے ہو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں کرتے
4:00
اور نماز پڑھو
4:02
اور آپ زکوٰۃ ادا کرتے ہیں۔
4:03
اور رحم تک پہنچتا ہے۔
4:05
چھوڑ دو
4:07
اس نے کہا
4:08
گویا وہ اپنے پہاڑ پر تھا۔
4:12
حدیث پر تبصرہ کریں۔
4:15
اس کے پاس اپنے پیسے نہیں ہیں۔
4:17
پوچھ گچھ کے لیے
4:18
اور زور دینے کے لیے دہرائیں۔
4:20
اور کہا گیا۔
4:21
مطلب وہ کچھ بھی ہے جو اس کے ساتھ ہوا تھا۔
4:25
اس نے اپنا پیسہ اٹھایا
4:26
یعنی اسے ضرورت تھی تو اس نے اس کی ضرورت کے بارے میں پوچھا
4:29
کہا گیا کہ اس کی ضرورت ہے۔
4:32
تم خدا کی عبادت کرو
4:33
یعنی اس کا آٹزم
4:35
اور رحم تک پہنچتا ہے۔
4:37
رشتہ داروں کے تعلقات
4:38
نیک کاموں میں رشتہ داروں کی شرکت
4:42
چھوڑ دو
4:43
یعنی چھوڑ دو اور چھوڑ دو
4:45
گویا وہ اپنے پہاڑ پر تھا۔
4:48
یعنی گویا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی اونٹنی پر سوار تھے۔
4:53
بات کرنے کا ایک فائدہ
4:57
حدیث میں ہے کہ صحابہ کرام ایسے نفع بخش کاموں کے شوقین تھے جو جنت تک لے جائیں۔
5:02
اس میں جس کی ضرورت ہے وہ بار بار اس کا ذکر کرتا ہے۔
5:06
اس میں سائل اور ضرورت مند کے لیے عالم کا جواب ہے۔
5:10
چاہے وہ مصروف ہو۔
5:15
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
5:17
کہ ایک اعرابی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
5:22
اور اس نے کہا
5:23
مجھے ایسے عمل کی طرف رہنمائی فرما کہ اگر میں کروں تو جنت میں داخل ہو جاؤں ۔
5:28
اس نے کہا
5:29
تم اللہ کی عبادت کرتے ہو اور اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں کرتے
5:32
تحریری دعائیں کی جاتی ہیں۔
5:35
فرض زکوٰۃ ادا کی جاتی ہے۔
5:37
اور رمضان کے روزے رکھیں
5:40
اس نے کہا
5:41
اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے میں اس سے زیادہ نہیں کروں گا۔
5:45
کیوں نہیں؟
5:47
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
5:50
جو شخص اہل جنت میں سے کسی آدمی کو دیکھ کر خوش ہوتا ہے۔
5:54
اسے یہ دیکھنے دو
5:58
حدیث پر تبصرہ کریں۔
6:01
کہا گیا کہ وہ اعرابی سعد بن الاخرم تھے۔
6:05
اور اس کے برعکس کہا گیا۔
6:07
میری رہنمائی کریں۔ میری رہنمائی کریں۔
6:10
آپ خدا کی عبادت کرتے ہیں، یعنی آپ اس کے ساتھ متحد ہو جاتے ہیں۔
6:13
میں اس سے آگے نہیں جاؤں گا۔
6:15
یعنی ذکر کردہ واجبات پر
6:18
کیوں نہیں؟
6:20
یعنی پلٹ کر چلے جاؤ
6:23
بات کرنے کا ایک فائدہ
6:26
حدیث میں ہے جو دو شہادتیں لائے
6:29
اس نے نماز پڑھی، نماز پڑھی اور روزہ رکھا
6:32
اگر ممکن ہو تو حج کریں۔
6:34
وہ جنت میں داخل ہوا۔
6:36
جس میں صحابہ کرام کو جنت کی طرف لے جانے کے اسباب جاننے کا شوق تھا۔
6:41
اس میں سوال مفید علم کی کلید ہے۔
6:44
حدیث میں اپنے فرائض ادا کرنے والے مومن کے لیے بشارت ہے کہ وہ جنت میں داخل ہوگا۔
6:50
قسم کھائے بغیر قسم اٹھانا جائز ہے۔
6:56
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
6:58
جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی۔
7:02
اس نے ابوبکر کو اپنا جانشین مقرر کیا۔
7:04
اور عربوں میں سے جس نے کفر کیا وہ کافر ہے۔
7:06
عمر نے کہا
7:08
اے ابو بکر
7:09
لوگوں سے کیسے لڑنا ہے۔
7:11
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
7:15
مجھے حکم دیا گیا کہ لوگوں سے اس وقت تک لڑوں جب تک وہ یہ نہ کہہ دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں۔
7:22
جو کہتا ہے خدا کے سوا کوئی معبود نہیں۔
7:25
اس نے مجھے اس سے بچایا جو اس کے پاس تھا اور خود
7:28
سوائے اس کے حق کے
7:30
اور اس کا حساب خدا کے پاس ہے۔
7:32
ابوبکر نے کہا
7:34
خدا کی قسم اگر نماز اور زکوٰۃ میں فرق ہوا تو میں ہم سے لڑوں گا۔
7:39
زکوٰۃ رقم کا حق ہے۔
7:42
خدا کی قسم اگر وہ مجھ سے گلے ملنا روکتے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیتے۔
7:49
ایک ناول میں
7:51
اگر انہوں نے مجھ پر پابندی لگا دی
7:53
میں اسے روکنے کے لیے ان سے لڑتا
7:56
عمر نے کہا
7:58
خدا کی قسم جب میں نے دیکھا کہ خدا نے ابوبکر کے دل کو لڑنے کے لئے کھول دیا ہے۔
8:04
تو میں جانتا تھا کہ یہ سچ ہے۔
8:08
حدیث پر تبصرہ کریں۔
8:11
اور عربوں میں سے جس نے کفر کیا وہ کافر ہے۔
8:13
یعنی اس نے دین کو چھوڑ دیا۔
8:16
وہ بے عیب تھا۔
8:17
کوئی پابندی
8:19
سوائے اس کے حق کے
8:20
جس کا اسلام تقاضا کرتا ہے۔
8:23
اور اس کا حساب خدا کے پاس ہے۔
8:25
یعنی وہ معاملہ جو اس کے لیے مخفی تھا، وہ پاک ہے۔
8:29
جہاں تک ہمارا تعلق ہے، ہم ظاہری شکل سے فیصلہ کرتے ہیں۔
8:33
نماز اور زکوٰۃ میں کیا فرق ہے؟
8:35
یعنی واجب ہے۔
8:37
اور یہ دین کا حصہ ہے۔
8:39
اگر وہ مجھے روکیں۔
8:40
یعنی انہوں نے نہیں دیا۔
8:42
ایک گلے لگانا
8:44
گلے ملتے ہیں۔
8:45
مادہ بکری کے بچوں میں سے ایک ہے۔
8:47
اللہ تعالیٰ نے ابوبکر کے سینے کی وضاحت فرما دی ہے۔
8:50
یعنی کھولو اور پھیلاؤ
8:52
جب اس نے فیصلہ کیا کہ ابوبکر کی رائے درست ہے۔
8:56
اور وہ صحیح تھا۔
8:58
میں اسے لڑنے کی ترغیب دیتا ہوں۔
9:00
سر پٹی۔
9:02
سر پٹی۔
9:03
وہ رسی جس سے اونٹ کا بازو باندھا جاتا ہے۔
9:07
بات کرنے کا ایک فائدہ
9:11
بات کرنے سے فائدہ
9:13
دو کرما سرٹیفکیٹ کا تلفظ کرنے کی ضرورت
9:16
اسلام میں داخل ہونا
9:18
اس میں حکم عیاں ہے۔
9:21
جس نے اسلام کا مظاہرہ کیا اور اسلام کے ستونوں پر عمل کیا وہ اس سے باز رہے گا۔
9:25
اس میں اگر کسی مسلمان کی طرف سے کوئی چیز آئے
9:28
اسلام کی حکمرانی اس کو مدنظر رکھنے کی متقاضی ہے۔
9:31
انتقام یا سزا سے
9:33
یا نقصان پہنچا جرمانہ یا اس طرح کی کوئی چیز
9:36
اسے مدنظر رکھا جاتا ہے۔
9:38
حدیث میں ابوبکر رضی اللہ عنہ کی فضیلت بیان ہوئی ہے۔
9:42
اور اس کی سمجھ کی درستگی
9:43
حدیث قیاس کے جواز پر دلالت کرتی ہے۔
9:47
قسم کھائے بغیر قسم اٹھانا جائز ہے۔
9:51
اس میں اس نے ائمہ کو آفات میں مستعد رہنے کی تلقین کی۔
9:55
علماء سے بحث کرنا جائز ہے۔
9:58
اگر یہ سچ ہے تو اس کے مالک نے کیا کہا اس کا حوالہ دیں۔
10:04
زکوٰۃ روکنے والے کے گناہ کا باب
10:08
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
10:11
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
10:15
اونٹ اسی طرح اپنے مالک کے پاس آتے ہیں جیسے وہ تھے۔
10:19
اگر اس نے اسے اس کا حق نہ دیا ۔
10:22
وہ اپنی چپل کے ساتھ اس پر چلتی ہے۔
10:25
بھیڑ اپنے مالک کے پاس اتنی ہی اچھی آتی ہے جیسے وہ تھی۔
10:29
اگر وہ اسے اس کا حق نہیں دیتا
10:32
وہ اسے اپنے کھروں سے روندتی ہے۔
10:34
اور اسے اپنے سینگوں سے مارا۔
10:37
ایک ناول میں
10:39
اگر نعمتوں کا رب انہیں ان کا حق نہیں دیتا
10:42
قیامت کے دن اس کو غلبہ عطا فرما
10:45
اس کا چہرہ اس کی چپل سے پھٹ گیا۔
10:49
اور اس نے کہا
10:50
اسے پانی پر دودھ کا حق ہے۔
10:54
اس نے کہا
10:55
ایک ناول میں
10:56
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے درمیان جلوہ افروز ہوئے۔
11:00
تو اس نے فریب کا ذکر کیا۔
11:02
تو اس کی عظمت اور اس کی عظمت
11:05
اور تم میں سے کوئی بھی قیامت کے دن گپ شپ کے ساتھ نہیں آئے گا۔
11:08
وہ اسے اپنے گلے میں ڈالتا ہے اور اسے شرمندہ کرتا ہے۔
11:12
ایک ناول میں
11:13
بلیٹنگ
11:15
اور وہ کہتا ہے۔
11:16
اے محمد!
11:18
تو میں کہتا ہوں۔
11:19
میرے پاس آپ کے لیے کچھ نہیں ہے۔
11:21
میں پہنچ گیا ہوں۔
11:23
ایک ناول میں
11:25
اس کی گردن پر شہفنی والا گھوڑا ہے۔
11:28
وہ کہتا ہے۔
11:29
اے خدا کے رسول میری مدد فرما
11:32
تو میں کہتا ہوں۔
11:33
میرے پاس آپ کے لیے کچھ نہیں ہے۔
11:36
میں آپ تک پہنچ گیا ہوں۔
11:38
وہ اونٹ اپنے گلے میں بُو کے ساتھ نہیں لاتا
11:43
اور وہ کہتا ہے۔
11:45
اے محمد!
11:46
تو میں کہتا ہوں۔
11:47
میں خدا کی طرف سے آپ کے لیے کچھ نہیں رکھتا
11:51
میں پہنچ گیا ہوں۔
11:53
ایک ناول میں
11:54
یا اس کی گردن پر پھڑپھڑاتے پیچ ہیں۔
11:58
اور وہ کہتا ہے۔
11:59
اے خدا کے رسول میری مدد فرما
12:02
تو میں کہتا ہوں۔
12:03
میرے پاس آپ کے لیے کچھ نہیں ہے۔
12:06
میں آپ تک پہنچ گیا ہوں۔
12:08
حدیث پر تبصرہ کریں۔
12:12
جتنا اچھا تھا۔
12:14
یعنی طاقت اور گھی میں
12:16
اس کا حق
12:17
یعنی اس کی زکوٰۃ
12:19
وہ اپنی چپل کے ساتھ اس کی بات مانتی ہے۔
12:22
یعنی وہ اسے اپنے پیروں سے روندتی ہے۔
12:24
وہ اسے اپنے کھروں سے وار کرتی ہے۔
12:27
یعنی روند ڈالو
12:28
اور کھر بھیڑوں کے لیے ہیں۔
12:30
جیسے اونٹوں کے لیے چپل
12:31
اور انسانوں کے لیے پاؤں
12:34
اسے پانی پر دودھ پینے کا حق ہے۔
12:37
یہ عربوں کا رواج ہے۔
12:38
جب مویشی پانی پر آجائے تو دودھ صدقہ کرنا
12:43
اس پر شرم کرو
12:44
یعنی شاہ کی آواز
12:46
کہا گیا کہ شدید چہچہاہٹ کی آواز آئی
12:49
اے محمد!
12:50
یعنی میری مدد کرو
12:52
میرے پاس آپ کے لیے کچھ نہیں ہے۔
12:54
میں پہنچ گیا ہوں۔
12:55
یعنی میں آپ کو فارغ نہیں کر سکتا
12:58
اللہ تعالیٰ کا فیصلہ آپ تک پہنچ چکا ہے۔
13:02
جھاگ
13:03
راگھ اونٹ کی آواز ہے۔
13:06
بات کرنے کا ایک فائدہ
13:10
حدیث میں اونٹ، گائے اور بھیڑ پر زکوٰۃ فرض ہونے کا ثبوت موجود ہے۔
13:16
ان میں سے بعض نے حدیث کو بطور دلیل پیش کیا۔
13:18
البتہ مویشیوں کا دودھ اور درختوں کے پھل غریبوں اور مسافروں کا حق ہے۔
13:24
یہ حق زکوٰۃ نہیں ہے۔
13:27
حدیث میں ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
13:30
اس نے اپنی قوم کو زکوٰۃ کو روکنے اور اس کی سزا سے خبردار کیا۔
13:34
ایسا نہ کرنے پر قیامت کے دن کوئی عذر نہیں ہوگا۔
13:38
اس میں اجر اسی قسم کا ہوتا ہے جس طرح کام کا
13:43
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
13:47
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
13:51
جس کو خدا مال دیتا ہے وہ اس کی زکوٰۃ ادا نہیں کرتا
13:55
اس کا مال قیامت کے دن اس کے ہاتھ سے نکل جائے گا۔
13:58
ایک بہادر آدمی، میں اسے دو کشمش مارتا ہوں۔
14:02
قیامت کے دن اسے گھیرے گا۔
14:05
ایک روایت میں ہے کہ اس کا ساتھی اس سے بھاگتا ہے۔
14:09
پھر وہ میری ہار لیتا ہے۔
14:11
میرا مطلب ہے، میرے منہ میں
14:13
پھر کہتا ہے کہ میں تمہارا مالک ہوں، میں تمہارا خزانہ ہوں۔
14:19
ایک روایت میں فرمایا
14:21
خدا مانگنے سے باز نہیں آئے گا۔
14:24
جب تک کہ وہ اپنا ہاتھ بڑھا کر اسے کھانا نہ کھلائے، ہاوا
14:28
پھر آپ نے تلاوت فرمائی: ’’اور کنجوس نہ سمجھو‘‘۔
14:33
آیت
14:36
حدیث پر تبصرہ کریں۔
14:39
جن کو اللہ نے دولت دی ہے۔
14:42
ہر وہ چیز جس پر زکوٰۃ واجب ہو۔
14:45
اس کے پیسے کی طرح
14:46
یعنی اس نے اپنے پیسوں کی تصویریں کھینچیں جن پر اس نے زکوٰۃ نہیں دی۔
14:50
بہادر
14:52
معنی: زندہ رہنا
14:55
اس میں دو کشمش ہیں۔
14:56
یعنی اس کی آنکھوں کے اوپر دو سیاہ دھبے
15:00
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا
15:02
اسے گھیرے میں لے کر
15:04
یعنی وہ اپنے گلے میں کالر ڈالتا ہے۔
15:07
شکست پسندی سے، میرا مطلب ہے، اپنے گالوں کے ساتھ
15:09
یعنی منہ کے دونوں طرف
15:12
اور کنجوس نہ سمجھو
15:15
یعنی روکنے والے یہ نہیں سوچتے کہ ان کے پاس کیا ہے۔
15:18
جو کچھ خدا نے اپنے فضل سے انہیں دیا ہے۔
15:21
اور ان کے ساتھ بھلائی کرو
15:23
اس نے انہیں اپنے بندوں کے لیے وہ کام کرنے کا حکم دیا جو انہیں نقصان نہ پہنچا سکے۔
15:27
تو وہ اس کے ساتھ کنجوس تھے۔
15:28
وہ سمجھتے تھے کہ یہ ان کے لیے اچھا ہے۔
15:31
بلکہ ان کے لیے ان کے دین اور دنیا میں برائی ہے۔
15:35
بات کرنے کا ایک فائدہ
15:39
حدیث زکوٰۃ کی فرضیت پر دلالت کرتی ہے۔
15:42
کیونکہ شدید خطرہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے۔
15:46
اس میں قابل ذکر دل کے ثبوت موجود ہیں۔
15:49
یہ اللہ تعالیٰ کے اختیار میں ہے۔
15:51
یہ ناقابل تردید ہے۔
15:54
یہ کنجوسی اور لالچ کی مذمت کرتا ہے۔
15:56
حدیث میں حق ادا کرنے والوں کی طرف سے کنجوسی کی تردید کی گئی ہے۔
16:03
باب: زکوٰۃ میں جو چیز دی جائے وہ خزانہ نہیں ہے۔
16:08
خالد بن اسلم کی روایت پر انہوں نے کہا:
16:11
ہم عبداللہ بن عمر کے ساتھ نکلے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
16:15
اس نے کہا ایک اعرابی۔
16:17
مجھے بتاؤ کہ خدا کیا کہتا ہے۔
16:19
اور جو سونا اور چاندی جمع کرتے ہیں۔
16:22
وہ اسے خدا کی خاطر خرچ نہیں کرتے
16:26
ابن عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا
16:29
جس نے ذخیرہ کیا اس نے زکوٰۃ ادا نہیں کی۔
16:32
اس پر افسوس!
16:34
لیکن یہ زکوٰۃ کے نازل ہونے سے پہلے کا تھا۔
16:38
جب اس کا انکشاف ہوا۔
16:40
خدا اسے پیسے کے لئے خالص بنائے
16:44
حدیث پر تبصرہ کریں۔
16:47
اور جو سونا اور چاندی جمع کرتے ہیں۔
16:50
وہ اسے خدا کی خاطر خرچ نہیں کرتے
16:53
حرام خزانہ
16:55
جو اسے مطلوبہ اخراجات سے روکے ۔
16:58
گویا اس سے زکوٰۃ حرام ہے۔
17:00
یا ضروری اخراجات
17:02
یا اگر ضرورت ہو تو خدا کے لیے خرچ کرنا
17:06
اس پر افسوس!
17:08
ہائے!
17:09
ایک لفظ کسی ایسے شخص کے لئے کہا گیا جو اس کے لئے اس میں آتا ہے جس کا وہ مستحق ہے۔
17:14
زکوٰۃ واجب ہونے سے پہلے
17:16
یعنی زکوٰۃ عائد ہونے سے پہلے
17:19
پیسے کو صاف کریں۔
17:21
یعنی پیسے کی پاکیزگی
17:25
بات کرنے کا ایک فائدہ
17:28
بات کرنے سے فائدہ
17:30
زکوٰۃ رقم کو پاک کرنے کا ذریعہ ہے۔
17:33
اس کے مالک میں اخلاق اور کنجوسی کی برائیاں ہیں۔
17:37
یہ اشارہ کرتا ہے کہ پیسے کے حقوق ہیں جو پورے ہونے چاہئیں
17:43
ابو سعید الخدری رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
17:47
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
17:51
پانچ وسق کھجور سے کم پر زکوٰۃ نہیں ہے۔
17:56
پانچ اونس سے کم کاغذ کی زکوٰۃ نہیں ہے۔
18:00
پانچ اونٹوں سے کم پر زکوٰۃ نہیں ہے۔
18:06
حدیث پر تبصرہ کریں۔
18:09
Awsq
18:11
الواسق
18:12
ساٹھ گھنٹے
18:13
یہ ایک سو پچاس کلو گرام کے برابر ہے۔
18:17
صدقہ
18:18
یعنی زکوٰۃ
18:20
اوق
18:22
اونس
18:23
چالیس درہم
18:25
یہ تقریباً ایک سو بیس گرام ہے۔
18:29
الھود
18:30
الھود
18:31
تین سے دس تک
18:34
بات کرنے کا ایک فائدہ
18:38
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ کورم نہ پہنچنے والی رقم پر زکوٰۃ نہیں ہے۔
18:43
جو پیسہ کورم تک نہیں پہنچتا وہ خزانہ نہیں ہوتا
18:50
زید بن وہب سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا:
18:52
میں ربزا کے پاس سے گزرا۔
18:54
پھر میں نے ابوذر رضی اللہ عنہ کو دیکھا
18:58
تو میں نے اس سے کہا
19:00
تمہیں اس گھر میں کیا لایا ہے؟
19:03
اس نے کہا
19:04
میں دمشق میں تھا۔
19:06
چنانچہ میں اور معاویہ اور سونا چاندی جمع کرنے والوں نے اس میں اختلاف کیا۔
19:11
وہ اسے خدا کی خاطر خرچ نہیں کرتے
19:15
معاویہ نے کہا
19:16
اہل کتاب کے بارے میں نازل ہوئی تھی۔
19:19
تو میں نے کہا
19:20
یہ ہمارے اور ان کے پاس آیا
19:22
تو اس کے بارے میں میرے اور اس کے درمیان تھا۔
19:25
اس نے عثمان کو لکھا کہ خدا ان سے راضی ہو، میرے بارے میں شکایت کرتا ہے۔
19:30
چنانچہ اس نے عثمان کو خط لکھا
19:32
شہر کا تعارف کروانا
19:34
چنانچہ میں نے عرض کیا۔
19:36
یہ لوگوں کے لیے بہت زیادہ ہو گیا۔
19:38
گویا انہوں نے مجھے پہلے کبھی نہیں دیکھا تھا۔
19:42
چنانچہ میں نے اس کا ذکر عثمان سے کیا۔
19:44
اس نے مجھ سے کہا
19:46
اگر آپ چاہیں تو، آپ ایک طرف ہٹ سکتے ہیں، اور آپ قریب ہوں گے۔
19:50
وہی ہے جس نے مجھے اس گھر تک پہنچایا
19:54
یہاں تک کہ اگر انہوں نے مجھے حبشی ہونے کا حکم دیا۔
19:56
میں سنتا اور مانتا
19:59
حدیث پر تبصرہ کریں۔
20:03
ربزا میں
20:04
شہر کے تین مرحلوں پر رکھا گیا۔
20:08
دمشق میں
20:09
یعنی دمشق میں
20:11
یہ لوگوں کے لیے بہت زیادہ ہو گیا۔
20:13
یعنی وہ اس سے لیونت سے نکلنے کی وجہ پوچھتے ہیں۔
20:18
اگر آپ چاہیں تو ایک طرف ہٹ جائیں۔
20:20
یہاں استعفیٰ دینے سے کیا مراد ہے؟
20:22
دوری اور جگہ چھوڑنا
20:25
میں قریب تھا۔
20:27
یعنی شہر سے
20:29
یہاں تک کہ اگر انہوں نے مجھے حبشی ہونے کا حکم دیا۔
20:31
میں سنتا اور مانتا
20:33
وہ چاہتا تھا کہ خلیفہ ایک حبشی غلام کو حکم دے۔
20:37
میں اس کا حکم سنتا اور اس کی بات مانتا
20:41
بات کرنے کا ایک فائدہ
20:44
بات کرنے سے فائدہ
20:47
نیکی کا حکم دینے میں شدت کی اجازت
20:49
خواہ یہ وطن سے علیحدگی کا باعث بنے۔
20:53
اس میں کہا گیا ہے کہ امام کے لیے فتنہ، شبہ اور گناہ کے لوگوں کو بستی سے نکالنا جائز ہے۔
20:59
دین کی رکھوالی
21:02
حدیث میں ہے کہ اس نے ائمہ کے خلاف بغاوت چھوڑ دی۔
21:05
اور ہم ان کی بات مانیں، چاہے حق ان کے اختلاف میں ہی کیوں نہ ہو۔
21:09
اس میں اختلاف اور مستعدی کا جواز موجود ہے۔
21:12
جہاں مستعدی سے کام لیا جاتا ہے۔
21:17
احناف ابن قیس کی روایت میں انہوں نے کہا:
21:20
میں قریش کے ایک ہجوم کے پاس بیٹھ گیا۔
21:23
پھر ایک آدمی آیا جس کے بال، کپڑے اور شکل و صورت تھی۔
21:28
یہاں تک کہ وہ ان کے پاس کھڑا ہوا اور سلام کیا۔
21:31
پھر فرمایا
21:32
اس نے خزانچی کو منادی کی کہ وہ جہنم کی آگ میں جلے گا۔
21:38
پھر اسے کسی کی چھاتی پر رکھا جاتا ہے۔
21:41
جب تک وہ کندھے اچکا کر باہر نہ نکلے۔
21:44
اسے اس کے کندھے پر رکھا جاتا ہے جب تک کہ یہ اس کے نپل سے باہر نہ آجائے
21:50
وہ پھسل جاتا ہے۔
21:51
پھر وہ ایک کھمبے پر بیٹھ گیا۔
21:55
میں اس کے پیچھے گیا اور اس کے پاس بیٹھ گیا۔
21:57
میں نہیں جانتا کہ وہ کون ہے۔
22:00
میں نے اس سے کہا: میں لوگوں کو اس کے سوا نہیں دیکھتا کہ میری بات کو انہوں نے ناپسند کیا۔
22:05
انہوں نے کہا کہ وہ کچھ نہیں سمجھتے
22:09
میرے بوائے فرینڈ نے مجھے بتایا
22:11
اس نے کہا تمہارا بوائے فرینڈ کون ہے؟
22:15
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
22:18
اے ابوذر!
22:20
میں کسی کو دیکھتا ہوں۔
22:22
اس نے کہا
22:23
تو میں نے باقی دن سورج کی طرف دیکھا
22:26
میں دیکھ رہا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے اپنی ضرورت کی چیز بھیج رہے ہیں۔
22:33
میں نے کہا ہاں
22:35
اس نے کہا
22:36
مجھے سونے جیسا کوئی ہونا پسند نہیں۔
22:39
یہ سب خرچ کریں۔
22:41
سوائے تین دینار کے
22:44
یہ لوگ نہیں سمجھتے
22:47
وہ صرف دنیا کو جمع کرتے ہیں۔
22:50
نہیں، میں قسم کھاتا ہوں۔
22:52
میں ان سے کچھ نہیں مانگتا
22:54
میں ان سے مذہب کے بارے میں نہیں پوچھتا
22:56
جب تک کہ خدا نجات نہ دے ۔
22:59
حدیث پر تبصرہ کریں۔
23:03
کسی بھی گروپ کو بھرنے کے لیے
23:06
کھردری سے ڈرو
23:09
گرم پتھروں کے ساتھ
23:12
پھر گرم پتھر رکھے جاتے ہیں۔
23:17
ایک نپل پر
23:19
نپل چھاتی کا سر ہے۔
23:22
جب تک وہ باہر نہ آجائے
23:23
یعنی جب تک گرم پتھر باہر نہ آجائے
23:27
اس نے کندھے اچکائے۔
23:29
یعنی کندھے کی نوک پر پتلی ہڈی
23:32
کہا گیا کہ یہ کندھے کے اوپر ہے۔
23:35
وہ پھسل جاتا ہے۔
23:36
یعنی یہ گھٹنے کے ڈھکن کو حرکت دیتا ہے اور پریشان کرتا ہے۔
23:39
پھر نہیں۔
23:41
یعنی پلٹ کر چلے جاؤ
23:43
مستول کو
23:45
یعنی ایک سلنڈر
23:46
مجھے نظر نہیں آرہا
23:48
یعنی مجھے ایسا نہیں لگتا
23:49
وہ مجھے بھیجتا ہے۔
23:51
یعنی وہ مجھے بھیجتا ہے۔
23:53
سوائے تین دینار کے
23:55
اس کے گھر والوں سے ایک دینار کہا گیا۔
23:57
دوسرا اپنے غلام کو آزاد کرنا
23:59
تیسرا مذہب ہے۔
24:02
میں ان سے کچھ نہیں مانگتا
24:04
یعنی میں ان کی دنیا کی لالچ نہیں کرتا
24:07
میں ان سے مذہب کے بارے میں نہیں پوچھتا
24:09
یعنی میں ان سے دین کے احکام نہیں پوچھتا
24:14
بات کرنے کا ایک فائدہ
24:17
حدیث سے ابوذر رضی اللہ عنہ کی فضیلت اور ان کی فضیلت کو بیان کرنا مفید ہے۔
24:23
حدیث میں ان لوگوں کے لیے سخت دھمکی دی گئی ہے جو اپنے مال کی زکوٰۃ ادا نہیں کرتے
24:28
اس میں مرد کو اس کے عرفی نام سے پکارنے کی خواہش بھی شامل ہے۔
24:32
زکوٰۃ میں تیزی لانا مستحب ہے۔
24:35
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
24:40
وہ اپنی ضرورت کے وقت اپنے بہترین دوستوں کو بھیجتا تھا۔
24:44
اس میں اس دنیا میں سنت پرستی کی فضیلت کی وضاحت ہے۔
24:48
اس میں لوگوں کے ہاتھ میں لالچ کو ختم کرنے کی ہدایت ہے۔
24:53
احادیث میں عقلی لوگوں کو عقل کی تردید کی گئی ہے۔
24:56
اگر وہ خطبہ نہ سنیں۔
24:58
اس میں کہا گیا ہے کہ عورت سے صرف اس شخص کو فتویٰ طلب کرنا چاہیے جو اس کے مذہب اور عقل پر بھروسہ کرے۔
25:04
مسجد میں تبلیغ کرنا مستحب ہے۔
25:09
اچھی کمائی سے صدقہ کرنے کا باب
25:13
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
25:16
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
25:19
جو شخص اچھی کمائی میں سے ایک کھجور کے برابر صدقہ کرے۔
25:24
اللہ کی طرف صرف نیکیاں ہی چڑھتی ہیں۔
25:28
ایک ناول میں
25:29
خدا صرف وہی قبول کرتا ہے جو اچھا ہے۔
25:32
خدا اسے اپنے دائیں ہاتھ سے قبول کرتا ہے۔
25:36
پھر وہ اسے اپنے مالک کے لیے اٹھاتا ہے۔
25:38
جس طرح تم میں سے کوئی اونٹ کو اٹھاتا ہے۔
25:41
جب تک کہ تم پہاڑ کی طرح نہ ہو۔
25:45
حدیث پر تبصرہ کریں۔
25:48
منصفانہ، یعنی قدر کے لحاظ سے
25:51
ٹھیک ہے، یہ حلال ہے۔
25:53
اللہ کی طرف صرف نیکیاں ہی چڑھتی ہیں۔
25:56
یعنی خدا تعالیٰ کسی چیز کو قبول نہیں کرتا سوائے اس کے جو اچھی اور جائز ہو۔
26:00
اس کے معزز چہرے سے مخلص
26:03
وہ اسے اپنے دائیں ہاتھ سے قبول کرتا ہے۔
26:06
قبولیت صحیح کام کرنے کا اجر ہے۔
26:10
وہ اسے بڑھاتا ہے، یعنی وہ اسے بڑھاتا اور بڑھاتا ہے۔
26:14
Falwa Falwa جہیز
26:18
وہ ایک نوجوان گھوڑا ہے۔
26:21
بات کرنے کا ایک فائدہ
26:24
بات کرنے سے فائدہ
26:26
حلال کمانے کی ترغیب
26:29
یہ لوگوں کو اس بات کی ترغیب دیتا ہے کہ وہ مباح میں سے صدقہ دیں، چاہے وہ تھوڑا ہی کیوں نہ ہو۔
26:33
صدقہ قبول کرنے کی ایک شرط یہ ہے کہ وہ جائز ذرائع سے ہو۔
26:37
حدیث میں اللہ تعالیٰ کی ماورائی کا حوالہ موجود ہے۔
26:41
اور خداتعالیٰ کی قسم کو ثابت کرنا
26:44
حدیث میں صدقہ کرنے کا ثواب دگنا ہے۔
26:48
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ صدقہ کا اجر اس میں دلچسپی کی شدت کے مطابق مختلف ہوتا ہے۔
26:53
نیت، فائدہ اور بینک
26:56
حدیث میں حقیقت سے مثال دے کر علم کو سمجھانا جائز ہے۔
27:01
اس سے روح کو تکلیف ہوتی ہے۔