صحیح البخاری کا خلاصہ | قسط (90) | کتاب تحفہ اور اس کی فضیلت کا تسلسل

0:00 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

0:03 ایڈوانٹیج سینٹر

0:06 انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے

0:09 جمع کروائیں۔

0:12 صحیح البخاری کا خلاصہ

0:16 باب: مرد کا اپنی بیوی کو اور عورت کا اپنے شوہر کو تحفہ

0:22 ابن عباس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کیا کہا

0:26 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

0:29 ہمارے پاس سیوکس جیسا کچھ نہیں ہے۔

0:32 جو اپنے تحفے میں لوٹتا ہے۔

0:34 ایک کتے کی طرح اپنی الٹی دوبارہ کر رہا ہے۔

0:37 ایک ناول میں

0:39 جو اپنے تحفے کی طرف لوٹتا ہے وہ اس شخص کی طرح ہے جو اپنی قے کی طرف لوٹتا ہے۔

0:44 حدیث پر تبصرہ کریں۔

0:47 ہمارے لیے نہیں۔

0:48 یعنی ہمیں نہیں کرنا چاہیے۔

0:50 جیسے سو

0:52 ایس یو کی مثال سے کیا مراد ہے؟

0:54 قابل مذمت قرار دیا جا رہا ہے۔

0:57 یہ ان کے بدترین حالات میں بدترین جانوروں سے مشابہت رکھتا ہے۔

1:02 وہ واپس آتا ہے۔

1:03 یعنی وہ لوٹتا ہے۔

1:04 قے

1:05 قے

1:06 مکمل طور پر ہضم ہونے سے پہلے پیٹ سے نکالا گیا کھانا

1:11 بات کرنے کا ایک فائدہ

1:15 بات کرنے سے فائدہ

1:17 ملامت کرنے والے جانوروں کی خصوصیات سے مشابہت سے باز آنا۔

1:22 اس میں، ایک مثال قائم کرنا روح میں حکم اور ممانعت کا اظہار کرتا ہے۔

1:29 باب: عورت کا اپنے شوہر کے علاوہ کسی اور کو تحفہ دینا اور اگر اس کا شوہر ہو تو اس کی آزادی

1:34 اگر تم بے وقوف نہ ہو تو جائز ہے۔

1:39 میمونہ بنت الحارث رضی اللہ عنہا سے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

1:43 اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اجازت لیے بغیر ایک بچے کو آزاد کر دیا۔

1:49 جب یہ اس کا دن تھا جو اس کے پاس آیا تھا۔

1:53 اس نے کہا

1:54 میں نے محسوس کیا، یا رسول اللہ، میں نے اپنی بیٹی کو آزاد کر دیا ہے۔

1:59 اس نے کہا

2:00 کیا تم نے یہ کیا؟

2:01 اس نے کہا ہاں

2:03 اس نے کہا

2:04 لیکن اگر تم نے اسے اپنے ماموں کو دے دیا۔

2:07 ایک ناول میں

2:09 تمہارے کچھ چچا آگئے ہیں۔

2:11 آپ کا اجر زیادہ ہوگا۔

2:14 حدیث پر تبصرہ کریں۔

2:17 نوزائیدہ

2:19 کوئی بھی قوم

2:20 اس کی ایک کالی لونڈی تھی۔

2:23 وہ دن

2:24 یعنی اس کی شفٹ اور اس کی تقسیم

2:27 میں نے محسوس کیا۔

2:28 یعنی میں نے اطلاع دی۔

2:30 میں نے دے دیا۔

2:32 یعنی میں نے اسے دے دیا۔

2:33 تمہارے ماموں

2:35 ان کے ماموں کا تعلق بنی ہلال سے تھا۔

2:38 عظیم تر

2:39 کوئی بھی زیادہ اور بہتر

2:42 بات کرنے کا ایک فائدہ

2:46 جس نے کہا اس کے لیے حدیث میں دلیل ہے۔

2:48 کسی رشتہ دار کو چھوڑ دینا آزادی سے بہتر ہے۔

2:52 اس میں بیوی کو نیک کاموں اور نیک کاموں کی طرف رہنمائی کرنا بھی شامل ہے۔

2:57 عورت کے لیے شوہر کی اجازت کے بغیر اپنا مال دینا جائز ہے۔

3:04 عائشہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا

3:07 وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

3:10 اگر وہ سفر کرنا چاہتا ہے۔

3:12 میں اس کی بیویوں کے درمیان دستک دیتا ہوں۔

3:15 اس کا تیر کہاں سے نکلا؟

3:17 وہ اس کے ساتھ باہر چلا گیا۔

3:19 وہ دن رات ہر عورت کو اس کا سکون بانٹتا تھا۔

3:24 البتہ سودہ زعماء کی بیٹی تھیں۔

3:27 اس نے اپنا دن رات نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بیوی عائشہ رضی اللہ عنہا کو دے دیا۔

3:33 ایسا کرنے سے وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خوشنودی حاصل کرتی ہے۔

3:39 حدیث پر تبصرہ کریں۔

3:42 دستک

3:43 کدو

3:44 ان پر نام لکھے ہوئے تیر

3:47 جس کو بھی اس سے تیر ملے

3:49 وہ خوش نصیب ہوا۔

3:52 وہ اسے لے کر باہر آیا

3:54 یعنی وہ اس کے ساتھ تھا، خدا اسے برکت دے اور اسے اپنے سفر میں سلامتی عطا کرے۔

3:58 آپ چاہتے ہیں

3:59 یعنی آپ پوچھتے ہیں۔

4:01 بات کرنے کا ایک فائدہ

4:04 بات کرنے سے فائدہ

4:06 شراکت داروں کے درمیان تقسیم میں لاٹری کی قانونی حیثیت

4:11 عورت کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے شوہر کے کچھ ضروری حقوق سے دستبردار ہو جائے۔

4:18 دروازہ

4:19 غلام اور جائیداد پر قبضہ کیسے کیا جاتا ہے؟

4:23 المسوار ابن مخرمہ کی روایت سے

4:25 کہ اس کے والد مخرمہ نے اسے بتایا

4:27 میرا بیٹا

4:29 مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کوٹھریوں کے ذریعے قریب کیا گیا تھا۔

4:34 وہ اسے تقسیم کرتا ہے۔

4:36 تو ہمیں اس کے پاس لے چلو

4:38 تو ہم چلے گئے۔

4:39 ہم نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو ان کے گھر میں پایا

4:44 اس نے مجھ سے کہا

4:45 میرا بیٹا

4:46 میرے لیے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی دعا کرو

4:50 تو میں نے اس کو بڑھایا

4:52 تو میں نے کہا

4:53 میں آپ کے لیے دعا کرتا ہوں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے

4:57 اور اس نے کہا

4:58 میرا بیٹا

4:59 وہ طاقتور نہیں ہے۔

5:02 چنانچہ میں نے اسے دعوت دی۔

5:04 ایک ناول میں

5:05 تو میرے والد دروازے پر کھڑے ہو کر بولے۔

5:08 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی آواز پہچان لی

5:12 وہ سونے کے بٹن والے بروکیڈ کا لباس پہن کر باہر آیا

5:18 ایک ناول میں

5:19 وہ اسے ایک فضیلت کے طور پر دیکھتا ہے۔

5:21 اور اس نے کہا

5:23 اوہ مکرمہ

5:24 ہمارے پاس یہ آپ کے لیے ہے۔

5:27 ایک ناول میں

5:28 یہ میں نے تمہارے لیے چھپا رکھا تھا۔

5:30 یہ میں نے تمہارے لیے چھپا رکھا تھا۔

5:32 تو اس نے اسے دے دیا۔

5:35 ایک ناول میں

5:36 ان کے کردار میں شدت تھی۔

5:39 اور ایک ناول میں

5:40 اور اس نے کہا

5:41 رادھا مخرمہ

5:44 حدیث پر تبصرہ کریں۔

5:47 تہھانے

5:49 کوئی بھی تنگ غیر ملکی لباس

5:52 تو میں نے اس کو بڑھایا

5:53 یعنی سب سے بڑا

5:55 یہ تقریر نبوت کے مرتبے کے مطابق نہیں ہے۔

5:59 وہ طاقتور نہیں ہے۔

6:01 یعنی وہ ظالم بادشاہ نہیں ہے۔

6:04 بروکیڈ سے

6:06 Aprisum سے لیے گئے کپڑے

6:10 بٹن والا

6:11 یعنی اس میں بٹن ہیں۔

6:13 ہم نے اسے تمہارے لیے چھپا رکھا ہے۔

6:15 یعنی ہم نے اسے تمہارے لیے چھپایا

6:18 بات کرنے کا ایک فائدہ

6:21 بات کرنے سے فائدہ

6:23 دلوں کو ترتیب دینا مستحسن ہے۔

6:26 یہ اشارہ کرتا ہے کہ گرفتاری وصول کنندہ کو منتقل ہونے کے بعد ہوتی ہے۔

6:33 تحفہ کا باب جو پہننا ناپسندیدہ ہے۔

6:37 ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

6:40 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فاطمہ کے گھر تشریف لائے

6:44 وہ اس کے اندر داخل نہیں ہوا۔

6:47 اور وہ میرے پاس آیا

6:48 تو میں نے اس سے اس کا ذکر کیا۔

6:50 چنانچہ انہوں نے اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا۔

6:54 اس نے کہا

6:55 میں نے اس کے دروازے پر موشیا کا پردہ دیکھا

6:59 اور اس نے کہا

7:00 مجھے دنیا سے کیا لینا دینا۔

7:03 علی اس کے پاس آیا اور اس سے اس کا ذکر کیا۔

7:06 اور کہنے لگی

7:07 مجھے حکم دینے کے لیے کہ وہ جو چاہے کرے۔

7:10 اس نے کہا

7:11 اسے فلاں کو بھیج دو

7:14 گھر کے لوگ ضرورت مند ہیں۔

7:17 حدیث پر تبصرہ کریں۔

7:20 تو میں نے اس سے اس کا ذکر کیا۔

7:22 یعنی فاطمہ رضی اللہ عنہا، علی رضی اللہ عنہ کا ذکر کیا۔

7:27 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی آمد اور آپ کی واپسی

7:32 آپ موشیا کو دیکھیں گے۔

7:34 موشی موسم سرما کے رنگوں میں دھاری دار ہے۔

7:38 بھیج دو

7:39 یعنی بھیج دو اور صدقہ کر دو

7:42 ایک گھر جس کی ضرورت ہو۔

7:44 یعنی سردی سے تحفظ کے طور پر اس سے فائدہ اٹھانا

7:47 بستر، کمبل، یا کپڑوں سے

7:51 بات کرنے کا ایک فائدہ

7:55 بات کرنے سے فائدہ

7:57 وہ ایسے گھر میں داخل ہونے سے نفرت کرتا ہے جس میں ایسی چیز ہو جس سے وہ نفرت کرتا ہو۔

8:01 اس میں قانونی خلاف ورزیوں کی جگہ کو ترک کرنا بھی شامل ہے۔

8:05 اس میں فقہ فاطمہ کی وضاحت ہے، خدا ان سے راضی ہو

8:08 اور اس کے دماغ کا احساس

8:10 اس نے کہانی کو خراب کرنے میں پہل نہیں کی۔

8:13 بلکہ، اس نے کہا، "وہ مجھے حکم دے کہ وہ جو چاہے کرے۔"

8:17 اس میں ایک آدمی اپنی شادی شدہ بیٹی کو تادیب کرتا ہے۔

8:24 علی کے اختیار پر، خدا ان سے راضی ہو، اس نے کہا

8:27 اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایک کار سیٹ پیش کی۔

8:32 تو میں نے پہن لیا۔

8:33 میں نے اس کے چہرے پر غصہ دیکھا

8:36 تو میں نے اسے اپنی عورتوں کے درمیان تقسیم کر دیا۔

8:40 حدیث پر تبصرہ کریں۔

8:43 Ciara نے حل کیا

8:45 یہ ایک قسم کی ٹھنڈک ہے جس میں ریشم کی پتلیوں کی طرح ملایا جاتا ہے۔

8:49 تو میں نے اسے الگ کر دیا۔

8:51 یعنی میں نے اسے تقسیم کیا۔

8:53 بات کرنے کا ایک فائدہ

8:57 بات کرنے سے فائدہ

8:58 برائی کو دیکھ کر غصہ

9:01 یہ مردوں کو ریشم پہننے سے منع کرتا ہے۔

9:07 مشرکین سے تحفہ قبول کرنے کا باب

9:11 حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

9:14 سندس جبہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو بطور تحفہ دیا گیا تھا۔

9:19 اس نے ریشم کو منع کیا۔

9:21 لوگ اسے دیکھ کر حیران رہ گئے۔

9:23 اور اس نے کہا

9:25 اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد کی جان ہے۔

9:27 جب نادل سعد بن معاذ اس سے بہتر جنت میں ہے۔

9:33 حدیث پر تبصرہ کریں۔

9:37 نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو تحفہ دیا گیا۔

9:41 المہدی یقینا ردومہ الجندل ہے۔

9:44 سندس

9:46 یعنی نازک بروکیڈ

9:48 جب ہم فون کرتے ہیں۔

9:50 رومال

9:51 کپڑے کا ایک ٹکڑا جو نقصان کو دور کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔

9:55 بہتر

9:56 جو بہتر اور بہتر ہے۔

9:59 بات کرنے کا ایک فائدہ

10:03 حدیث میں ہے کہ سعد بن معاذ رضی اللہ عنہ کا نقاب ہے

10:07 ایسی چیز تحفے میں دینا جائز ہے جسے پہننا ناپسند ہو۔

10:11 یہ مردوں کو ریشم پہننے سے منع کرتا ہے۔

10:16 انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

10:19 ایک یہودی عورت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک زہریلی بکری لے کر آئی۔

10:25 چنانچہ اس نے اس میں سے کھا لیا۔

10:27 تو لے آؤ

10:29 تو کہا گیا۔

10:30 کیا ہم اسے قتل نہیں کرتے؟

10:32 اس نے کہا نہیں۔

10:33 میں اسے اب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وساطت سے جانتا ہوں۔

10:40 حدیث پر تبصرہ کریں۔

10:43 یہودی

10:45 اس کا نام زینب ہے۔

10:46 اس نے اس کے اسلام قبول کرنے کے بارے میں اختلاف کیا۔

10:49 خلفشار میں

10:50 آہا

10:51 یہ منہ کے آخر میں گلے کے اوپری حصے کا گوشت ہے۔

10:56 بات کرنے کا ایک فائدہ

11:00 حدیث میں کسی ایسے شخص کا کھانا کھانے کی طرف اشارہ ہے جس کا کھانا جائز ہے۔

11:05 اس کی اصلیت کے بارے میں پوچھے بغیر

11:07 بنیادی اصول یہ ہے کہ چیزیں محفوظ رہیں

11:11 جب تک کہ دوسروں کے لیے ثبوت نہ ہوں۔

11:14 یہی بات مسلم بازار میں فروخت ہونے والی چیزوں پر بھی لاگو ہوتی ہے۔

11:17 یہ اس وقت تک محفوظ سمجھا جاتا ہے جب تک کہ یہ واضح نہ ہوجائے

11:24 مشرکین کو تحفہ دینے کا باب

11:27 اسماء بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔

11:32 میری ماں میرے پاس آئی اور وہ مشرک ہے۔

11:35 قریش کے زمانے میں جب انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے معاہدہ کیا تو اللہ تعالیٰ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سلام کیا۔

11:40 اس نے اپنا وقت اپنے والد کے ساتھ گزارا۔

11:43 تو اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ اللہ آپ کو سلامت رکھے

11:47 اور کہنے لگی

11:48 اے خدا کے رسول!

11:49 میری ماں خوشی سے میرے پاس آئی

11:53 کیا میں اسے ہٹا دوں؟

11:55 اس نے کہا

11:56 جی ہاں

11:57 دعا کرو

11:59 حدیث پر تبصرہ کریں۔

12:02 میری ماں

12:03 اس کا نام فاطمہ ہے۔

12:05 قریش کے دور میں

12:07 یعنی الحدیبیہ اور الفتح کے درمیان

12:10 آمادہ

12:12 ان میں سے کچھ نے کہا

12:13 اسلام میں

12:14 ان میں سے کچھ نے کہا

12:16 سلسلے میں

12:18 بات کرنے کا ایک فائدہ

12:22 بعض نے اس حدیث کو بطور دلیل استعمال کیا ہے کہ مسلمان بچے کی پرورش کافر والدین پر واجب ہے۔

12:29 اس میں جنگی لوگوں کو الوداع کرنے اور جنگ بندی کے وقت ان کے ساتھ حسن سلوک کا جواز موجود ہے۔

12:35 یہ کسی رشتہ دار سے ملنے کے لیے سفر کی اجازت دیتا ہے۔

12:38 اس میں اسماء کی فضیلت کی وضاحت ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

12:42 جہاں اس نے اپنے مذہب کی تحقیق کی۔

12:45 حدیث احتیاط اور تحقیق کی ضرورت پر دلالت کرتی ہے۔

12:52 دروازہ

12:54 عبداللہ بن عبید اللہ بن ابی ملیکہ سے مروی ہے۔

12:57 بنی صہیب ابن جدعان کے مؤکل ہیں۔

13:00 دو گھر اور ایک کمرہ مدعو کریں۔

13:03 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے وہ صہیب کو دے دیا۔

13:08 مروان نے کہا

13:10 اس کی گواہی کون دے سکتا ہے؟

13:13 کہنے لگے ابن عمر

13:15 تو اس نے اسے بلایا اور اس نے گواہی دی۔

13:17 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے صہیب کو دو مکان اور ایک کمرہ دیا۔

13:24 مروان نے ان کے سامنے گواہی دی۔

13:28 حدیث پر تبصرہ کریں۔

13:31 صہیب سنان بن خالد الموسیلی اور پھر الرومی کے بیٹے ہیں، خدا ان سے راضی ہو

13:38 مروان الحکم بن ابی العاص کا بیٹا ہے۔

13:41 اس وقت مدینہ کے گورنر معاویہ بن ابی سفیان تھے۔

13:48 تو اس نے فیصلہ کیا، یعنی اس نے حکومت کی۔

13:51 بات کرنے کا ایک فائدہ

13:54 حدیث گواہی قائم کرنے کی ضرورت پر دلالت کرتی ہے۔

13:59 اس میں فضل بن عمر کا بیان ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔

14:03 حدیث ان لوگوں کے لیے دلیل ہے جو کہتے ہیں کہ کسی ایسے شخص کی گواہی قبول کی جاتی ہے جو اپنے عدل کے لیے مشہور ہو۔

14:11 عمر اور عہدے کے بارے میں کیا کہا گیا اس کا باب

14:15 جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

14:18 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حکم دیا کہ العامری وہی ہے جس کے لیے یہ عطا کیا گیا تھا۔

14:24 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

14:27 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

14:31 العمری ایک انعام ہے۔

14:33 حدیث پر تبصرہ کریں۔

14:37 باب العمری اور الرقبی کے بارے میں کیا کہا گیا ہے۔

14:40 الرقبی اس کے لیے ہے کہ آدمی مرد سے کہے۔

14:44 میں تم سے بہت پیار کرتا ہوں۔

14:46 اگر یہ آپ کے سامنے بڑھتا ہے تو یہ آپ کا ہے۔

14:49 اور اگر یہ میرے سامنے پھیل جائے تو یہ میرا ہے۔

14:52 میری عمر سے

14:53 ایک آدمی دوسروں کو بتانے کے لیے

14:55 میں نے اسے اپنا گھر بنایا

14:57 یعنی میں نے اسے اپنی زندگی کی مدت کے لیے بنایا

15:01 اور دیا گیا۔

15:04 انعام

15:05 صد سالہ کے لیے کوئی بھی ایوارڈ

15:07 اس کے بعد المماری کا اس پر کوئی حق نہیں رہے گا۔

15:12 بات کرنے کا ایک فائدہ

15:16 بات کرنے سے فائدہ

15:18 العمری کو انعام سے نوازا گیا۔

15:21 یہ خیرات کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔

15:24 حدیث تحفے میں احتیاط پر دلالت کرتی ہے۔

15:30 باب ان لوگوں کا جنہوں نے لوگوں سے گھوڑے، جانور وغیرہ ادھار لیے

15:36 انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

15:38 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بہترین لوگوں میں سے تھے۔

15:42 بہترین لوگ اور بہادر لوگ

15:46 ایک رات شہر کے لوگ گھبرا گئے۔

15:49 لوگ آواز سے پہلے ہی چلے گئے۔

15:52 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا استقبال کیا۔

15:55 لوگ پہلے ہی آواز سن چکے ہیں۔

15:57 اور وہ کہتا ہے۔

15:59 آپ مشاہدہ نہیں کریں گے۔ آپ مشاہدہ نہیں کریں گے۔

16:02 وہ ابو طلحہ کے گھوڑے پر سوار تھا جس میں زین نہیں تھی۔

16:07 اس کی گردن میں تلوار ہے۔

16:09 ایک ناول میں

16:11 چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے قرض لیا۔

16:14 ابو طلحہ کا ایک گھوڑا جسے المندوب کہتے ہیں۔

16:18 اور ایک ناول میں

16:20 وہ اٹھا رہا تھا یا وہاں اٹھا رہا تھا۔

16:24 اور اس نے کہا

16:25 ایک ناول میں

16:27 ہم نے کچھ نہیں دیکھا

16:29 اور ایک ناول میں

16:30 ہم نے کیا وحشت دیکھی۔

16:33 میں نے اسے سمندر سے پایا

16:36 یا یہ سمندر ہے۔

16:38 ایک ناول میں

16:39 اس دن کے بعد کیا ہوا؟

16:43 حدیث پر تبصرہ کریں۔

16:47 بہترین لوگ، یعنی ان میں سے بہترین

16:50 اور بہترین لوگ

16:52 یعنی ان میں سب سے زیادہ سخی

16:54 گھبراہٹ

16:55 یعنی وہ ڈر گیا۔

16:56 لوگ آواز سے پہلے ہی چلے گئے۔

16:59 یعنی لوگ اس کے پیچھے بھاگنے لگے

17:02 آپ کا خیال نہیں رکھا جائے گا۔

17:04 یعنی گھبرائیں نہیں۔

17:06 از ابو طلحہ

17:07 ان کا نام زید بن سہل ہے، خدا ان سے راضی ہے۔

17:11 کاٹھی

17:12 یہ وہی ہے جو جانور پر سواری کے لیے ڈالا جاتا ہے۔

17:16 میں نے اسے سمندر سے پایا

17:17 گھوڑے کی رفتار کا استعارہ

17:21 بات کرنے کا ایک فائدہ

17:24 بات کرنے سے فائدہ

17:26 ننگے جانوروں کا پاسپورٹ

17:29 اس میں کہا گیا ہے کہ قرض اس کے مالک کو واپس کر دیا گیا ہے۔

17:33 اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی جرأت کا بیان ہے۔

17:38 اس میں لوگوں کو پرسکون کرنے اور ان کے ساتھ حسن سلوک کرنے کی رہنمائی ہے۔

17:42 جب آفات آتی ہیں۔

17:46 تعمیر کے دوران دلہن کے لیے ادھار دروازہ

17:50 مونا نے کیا کہا

17:52 میں عائشہ کے پاس آیا، اللہ ان سے راضی ہو۔

17:56 اس پر پانچ درہم مالیت کی قطری ڈھال ہے۔

18:00 اور کہنے لگی

18:02 میری نوکرانی کی طرف نظریں اٹھاؤ

18:04 اسے دیکھو

18:06 وہ اسے گھر میں پہننا پسند کرتی ہے۔

18:10 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ان میں سے کچھ میرے پاس بطور ڈھال تھے۔

18:16 وہ مدینہ میں ایمان والی عورت نہیں تھی۔

18:20 جب تک کہ وہ ایلیا کو ادھار لینے کے لیے نہ بھیجے۔

18:24 حدیث پر تبصرہ کریں۔

18:28 ڈھال عورت کی قمیض ہے۔

18:31 قطر بحرین کی ایک جگہ سے رشتہ دار ہے۔

18:35 وہ موٹی سوتی سے بنے کپڑے ہیں۔

18:38 یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

18:40 آپ کو فخر ہے۔

18:41 یعنی تم مغرور ہو یا متکبر ہو۔

18:44 یقینی بات

18:45 یعنی وہ اپنی شادی کے لیے کپڑے پہنتی ہے۔

18:49 بات کرنے کا ایک فائدہ

18:52 بات کرنے سے فائدہ

18:54 شادی کے لیے کپڑے اتارنے کا جواز

18:58 یہ احسان کا ایک عمل ہے جو عادت اور رواج کی پیروی کرتا ہے۔

19:02 اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ عورت اپنے گھر میں اچھے کپڑے پہن سکتی ہے۔

19:07 اور جو کچھ بندے پہنتے ہیں۔

19:10 اس میں عائشہ کی عاجزی کا بیان ہے، خدا ان سے راضی ہو۔

19:14 اور وہ بلغہ کو چھوڑ کر ساتھ لے گیا۔

19:19 نیکی کی فضیلت کا باب

19:22 حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔

19:25 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

19:29 ہاں صدقہ

19:31 ایک ناول میں

19:32 جی ہاں، اچھی قسمت

19:34 کلاس ویکسین ان میں سے ایک ہے۔

19:37 اور بہترین چیٹ ان میں سے ایک ہے۔

19:40 آپ ایک برتن کے ساتھ جاتے ہیں اور دوسرے کے ساتھ جاتے ہیں۔

19:44 حدیث پر تبصرہ کریں۔

19:48 اچھا والا

19:49 یہ اونٹ یا بھیڑ ہے جو آدمی دوسرے کو دیتا ہے جو اسے دودھ دیتا ہے اور پھر واپس کرتا ہے۔

19:55 ویکسین

19:56 یعنی وہ اونٹ یا بھیڑ جس میں دودھ ہو۔

20:00 صفی

20:01 یعنی بہت زیادہ دودھ

20:04 آپ ایک برتن کے ساتھ جاتے ہیں اور دوسرے کے ساتھ جاتے ہیں۔

20:07 یعنی وہ ایک برتن میں صبح اور دوسرے میں شام کو دودھ دیتی ہے۔

20:11 بات کرنے کا ایک فائدہ

20:15 بات کرنے سے فائدہ

20:17 مسلسل صدقہ کے ذریعے غریبوں کی ضروریات پوری کرنے کی رہنمائی

20:23 اس میں، تحفہ جاری صدقہ کا حصہ ہے

20:26 اس سے صبح و شام رزق ملتا ہے۔

20:32 ابن شہاب کی روایت سے

20:34 انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

20:38 جب مہاجرین مکہ سے مدینہ آئے

20:41 اور ان کے ہاتھ میں کچھ بھی نہیں ہے۔

20:45 انصار زمین و جائیداد کے لوگ تھے۔

20:49 چنانچہ انصار نے ان سے اتفاق کیا کہ وہ ہر سال اپنی رقم کا پھل انہیں دیں گے۔

20:54 ان کے لیے کام کرنا اور کھانا مہیا کرنا کافی ہے۔

20:57 ان کی والدہ ام انس یا ام سلیم تھیں۔

21:01 وہ عبداللہ بن ابی طلحہ کی والدہ تھیں۔

21:04 انہوں نے ام انس رضی اللہ عنہ کو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کھانا کھلایا

21:11 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنی مالکن ام ایمن کو دے دیا۔

21:16 ام اسامہ بن زید

21:19 ایک ناول میں

21:20 وہ شخص نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو کھجور کے درخت دیتا تھا۔

21:26 جب تک گیریڈا اور نذیر کھل گئے۔

21:29 اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر رحم کریں۔

21:32 جب اس نے خیبر کے لوگوں کو قتل کر دیا۔

21:35 چنانچہ وہ شہر کی طرف روانہ ہوا۔

21:37 مہاجرین نے انصار کو اپنے پھلوں میں سے جو تحفہ دیا تھا وہ واپس کر دیا۔

21:44 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کی اذیت ان کی والدہ کو واپس کر دی۔

21:49 ایک ناول میں

21:51 میرے گھر والوں نے مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس جانے کا حکم دیا۔

21:56 تو اس سے پوچھیں کہ انہوں نے اسے کیا دیا یا اس کا کچھ حصہ

21:59 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں ام ایمن عطا فرمائی تھی۔

22:05 پھر ام ایمن آئیں اور میرے گلے میں چادر ڈال دی۔

22:09 وہ کہتی ہے۔

22:10 نہیں، اس کی قسم اس کے سوا کوئی معبود نہیں۔

22:13 وہ آپ کو نہیں دیتا اور اس نے مجھے دیا۔

22:17 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ام ایمن کو اپنی دیوار میں جگہ دی۔

22:24 ایک ناول میں

22:26 اس نے اسے دس گنا زیادہ دیا۔

22:29 حدیث پر تبصرہ کریں۔

22:32 چنانچہ انصار نے ان کو تقسیم کر دیا۔

22:34 یعنی وہ مان گئے۔

22:36 ان کے لیے کام کرنا اور کھانا مہیا کرنا کافی ہے۔

22:39 یہ ضرور معاملہ ہے۔

22:42 اذا عزاقہ کی جمع ہے۔

22:44 یہ کھجور کا درخت ہے۔

22:46 مراد یہ ہے کہ اسے کھجور کے درخت دیے گئے۔

22:49 تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں عطا فرمایا

22:53 یعنی انہیں دے دو

22:55 اور جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیبر کے لوگوں کو قتل کرنا ختم کر دیا۔

23:00 یعنی یہ ختم نہیں ہوا۔

23:03 چنانچہ وہ چلا گیا۔

23:04 یعنی وہ واپس آگیا

23:06 جواب دیں۔

23:07 یعنی وہ واپس آگیا

23:08 ان کی آہیں ۔

23:10 اچھا والا

23:11 وہ ایک اونٹنی اور بھیڑ ہے جسے دودھ پلایا جائے اور اس کے دودھ سے فائدہ اٹھایا جائے۔

23:16 یہ اس کی اصل ہے۔

23:18 پھر میں نے ہر تحفہ دیا ہے۔

23:22 جو انہیں دیا گیا تھا۔

23:24 یعنی جو انہوں نے انہیں دیا۔

23:27 اس کی ماں

23:28 یعنی ام انس

23:30 ان کی جگہ

23:31 اس کا کوئی معاوضہ نہیں۔

23:33 اس نے دس گنا دیا۔

23:36 اس کی دیوار سے

23:38 یعنی اس کے باغ سے

23:40 وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے کھجور کے درخت بناتا ہے۔

23:44 کوئی بھی گرانٹ واپس کردی جاتی ہے۔

23:46 تو میں نے لباس کو اپنے گلے میں ڈال دیا۔

23:49 اس کے غصے کا استعارہ

23:52 بات کرنے کا ایک فائدہ

23:56 بات کرنے سے فائدہ

23:58 اخوان کو تسلی دینے کی ہدایت

24:01 اور اس میں انصار کی فضیلت ہے۔

24:03 اچھے اخلاق اور سخاوت کے مالک تھے۔

24:07 اور اسلام اور اس کے لوگوں سے محبت

24:10 اس میں نعمتیں وظائف میں سے ایک تحفہ ہے۔

24:13 اسے کسی بھی وقت بازیافت کرنا درست ہے۔

24:17 قسم کھائے بغیر قسم اٹھانا جائز ہے۔

24:20 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ کھجور کا تحفہ صدقہ نہیں ہے۔

24:25 کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے قبول فرمایا

24:30 دوسروں کو تحفہ دینا جائز ہے۔

24:33 آپ اس کے فائدے کے مالک ہونے کے بعد

24:36 اس میں اگر ضرورت نہ ہو تو برکت ہے۔

24:39 اسے اس کے مالکان کو واپس کر دیا گیا۔

24:41 اس میں کہا گیا ہے کہ اگر کوئی آدمی کسی غریب کو اچھا تحفہ دے تو اسے ملے گا۔

24:46 پھر وہ تحفہ اس کے مالک کو واپس کرنا چاہتا تھا۔

24:49 دعاؤں کی قبولیت کے ساتھ تقسیم کرنا

24:52 اس غریب کے بجائے

24:57 عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

25:01 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

25:05 چالیس پٹے۔

25:07 سب سے زیادہ منیحہ الانز ہیں۔

25:10 کوئی بھی کارکن اس کے ساتھ کام نہیں کرتا

25:13 اس کے اجر کی امید اور اس کے وعدوں پر یقین

25:17 سوائے اس کے کہ خدا اسے جنت میں داخل کرے گا۔

25:21 حدیث پر تبصرہ کریں۔

25:24 خصلت کوئی خصوصیت یا شاخ ہوتی ہے۔

25:28 منیحہ الانز

25:30 الانز مادہ بکری ہے۔

25:33 اس کے اجر کی امید ہے۔

25:35 یعنی اس کا ثواب حاصل کرنا

25:38 اور اس کے وعدوں پر یقین کرنا

25:40 یعنی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبان پر جو یقینی طور پر معلوم ہوتا ہے

25:46 بات کرنے کا ایک فائدہ

25:50 بات کرنے سے فائدہ

25:52 منیحہ الانز کی فضیلت کا بیان

25:54 اور دودھ ضرورت پوری کرتا ہے۔

25:57 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ اخلاص کام کو قبول کرنے کی شرطوں میں سے ہے۔

26:02 اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے وعدہ کردہ اجر پر ایمان لانے کی ذمہ داری بھی شامل ہے۔