مختصر صحيح البخاري | الحلقة (20) | تتمة كتاب الحيض ثم كتاب التيمم

خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔ فائدہ مند مرکز انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے وہ پیش کرتا ہے۔ صحیح البخاری کا خلاصہ دروازہ حیض والی عورتیں نماز نہیں پڑھتی معز کے بارے میں ایک عورت نے عائشہ سے کہا اگر وہ پاک ہے تو کیا اس کی نماز ہم میں سے کسی کے لیے کافی ہوگی؟ اور کہنے لگی آپ آزاد ہیں۔ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ حیض کرتے تھے۔ وہ ہمیں ایسا کرنے کا حکم نہیں دیتا یا اس نے کہا تو ہم ایسا نہیں کرتے حدیث پر تبصرہ کریں۔ کہ ایک عورت وہ خود معاذہ ہیں، حدیث کی راوی ہیں۔ کیا آپ جزا دیں گے، یعنی فیصلہ کریں گے؟ آپ آزاد ہیں۔ ہررو کے نام پر رکھا گیا۔ کوفہ کا گاؤں علی ملی یہ وہاں خوارج کا اجلاس تھا۔ پھر اسے استعمال کیا گیا جب تک کہ یہ بیرونی ہر چیز میں وسیع پیمانے پر استعمال نہ ہو جائے۔ بات کرنے کا ایک فائدہ بات کرنے سے فائدہ عبادت کی عمارت معطلی پر مبنی ہے۔ مذہب میں انتہا پسندی خوارج کی خصوصیات میں سے ہے۔ باب حائضہ عورتوں کا دو عیدوں پر حاضری دینے اور مسلمانوں کو دعوت دینے کا اور ہم جائے نماز سے ریٹائر ہو جاتے ہیں۔ حفصہ رضی اللہ عنہا نے کہا: ہم دونوں عیدوں پر اپنے بوجھ کو باہر نکالنے سے روکتے تھے۔ ایک عورت سامنے آئی چنانچہ میں بنی خلف کے محل میں گیا۔ تو اس نے اپنی بہن کے بارے میں بتایا ان کی بہن کا شوہر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مہم پر گیا، اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے بارہ چھاپے۔ میری بہن چھ بجے اس کے ساتھ تھی۔ کہنے لگا ہم ایک لفظ کا تبادلہ کر رہے تھے۔ ہم بیماروں کی دیکھ بھال کرتے ہیں۔ تو میری بہن نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا ہم میں سے ایک زیادہ طاقتور ہے۔ اگر اس کے پاس لباس نہ ہوتا کیا آپ باہر نہیں جاتے؟ اس نے کہا اس کے مالک کے لیے اس کا جلباب پہننا تشہد اچھی اور مسلمانوں کی اذان ہے۔ جب ام عطیہ آئی میں نے اس سے پوچھا میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو سنا کہنے لگا میرے والد، ہاں جب تک وہ ایسا نہ کہتی وہ اسے یاد نہیں کرتی تھی۔ میرے والد میں نے اسے کہتے سنا وہ کمزوروں اور بے حسوں کو نکالتا ہے۔ یا بے حسی کے ساتھ کنواریاں اور حیض اور وہ اہل ایمان کی نیکی اور دعوت کی گواہی دیں۔ حیض والی عورت نماز سے کنارہ کشی اختیار کرے۔ ایک ناول میں لوگوں کے پیچھے رہو اور وہ اپنی تکبیر سے بڑے ہو جاتے ہیں۔ اور اپنی دعاؤں کو پکارتے ہیں۔ وہ اس دن کی برکت اور پاکیزگی کی امید رکھتے ہیں۔ حفصہ نے کہا تو میں نے کہا حیض اور کہنے لگی کیا وہ عرفات کی گواہی نہیں دے رہی؟ فلاں فلاں حدیث پر تبصرہ کریں۔ اس کی بہن کے بارے میں بہن ام عطیہ الانصاریہ ہیں۔ خدا اس سے راضی ہو۔ ہمارے خدشات اٹک وہ ایک لونڈی ہے جو بلوغت کو پہنچ چکی ہے لیکن اس نے شادی نہیں کی۔ بنی خلف محل بصرہ میں لفظ یعنی زخم لباس ایک چوڑا پردہ یا پردہ یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا اور تشہد اچھا ہے۔ یعنی خیراتی اجتماعات میں شرکت کرنا اور مسلمانوں کو دعوت دیتے ہیں۔ جیسے بارش کی دعا کے لیے جمع ہونا میرے والد یعنی میں نے تمہیں اپنے باپ کے ساتھ فدیہ دیا تھا۔ بے حس خواتین بے حسی یہ ایک غلاف ہے جو گھر کے پہلو میں ہے۔ کنواری اس کے پیچھے بیٹھتی ہے۔ حیض حیض والی عورت کی جمع بات کرنے کا ایک فائدہ بات کرنے سے فائدہ حیض والی عورت اللہ تعالیٰ کے ذکر سے غافل نہیں ہوتی وہ اچھی چیزوں کی گواہی دے سکتی ہے۔ اور عبادات کے موسم اور سائنس کونسلز اسے مسجد میں داخل نہ ہونے دیں۔ اس میں عورت کے گھر سے نکلنے کی اجازت بھی شامل ہے۔ مکمل احاطہ میں، بغیر زینت کے کپڑے ادھار لینا جائز ہے۔ فرمانبرداری کے لیے نکلنا عورتوں پر حملہ کرنا جائز ہے۔ اور ان کے زخم کا علاج اور عورت کی خبر کو قبول کرنا جس کا نام معلوم نہ ہو اس سے نقل کرنا جائز ہے۔ خصوصاً صحابہ کرام سے کیونکہ تمام صحابہ کرام عدل ہیں۔ حیض والی عورتوں کو نماز پڑھنے سے منع کیا گیا ہے۔ پیدل سفر اور دیکھ بھال کے لیے اور مردوں کے ساتھ اختلاط غیر ضروری ہے۔ زرد پن اور گندگی کا باب حیض کے علاوہ دوسرے دنوں میں ام عطیہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ: ہم نے گندگی اور زردی کو کچھ نہیں سمجھا حدیث پر تبصرہ کریں۔ ہم اس میں سے کسی بھی معاملے کو معمولی نہیں سمجھتے گندگی پیپ کا رنگ ہے۔ اوپر پیلا ۔ زرد خون کے رنگوں میں سے ایک ہے اگر یہ پتلا ہے۔ یہ انڈے کی زردی کی طرح ہے۔ بات کرنے کا ایک فائدہ بات کرنے سے فائدہ وہ پیلی پن اور گندگی حیض، خاص طور پر حیض کے دوران اور اس کے بعد کچھ بھی نہیں۔ عوام کا یہی کہنا ہے۔ اور ساتھی کا قول "ہم تھے"۔ اسے اٹھانے کا حکم ہے۔ استحاضہ کے پسینہ کا باب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے۔ ام حبیبہ سات سال تک حیض میں تھیں۔ چنانچہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اس بارے میں پوچھا تو اس نے اسے غسل کرنے کا حکم دیا۔ اس نے کہا یہ پسینہ ہے۔ وہ ہر نماز کے لیے غسل کرتی تھیں۔ حدیث پر تبصرہ کریں۔ استحاضہ کے پسینہ کا باب یہ پسینہ ہے جو بیماری کی وجہ سے بہتا ہے۔ اسے العدل کہتے ہیں۔ وہ ماں عاشق ہے۔ وہ جہشاں الاسدیہ کی بیٹی ہیں۔ خدا اس سے راضی ہو۔ تو اس نے اسے غسل کرنے کا حکم دیا۔ ہر نماز کے لیے وضو کرنا ممکن ہے۔ عام طور پر دھونا ممکن ہے۔ وہ ہر نماز کے لیے غسل کرتی تھیں۔ یعنی اس خون کو دھونا جو جسم کو تکلیف دے رہا تھا۔ بات کرنے کا ایک فائدہ بات کرنے سے فائدہ استحاضہ میں مبتلا عورت کی حالت پاکیزہ عورت جیسی ہے۔ زندگی مذہب کو سمجھنے سے نہیں روکتی سوال علم کی کنجی ہے۔ باب: عورت کو افطار کے بعد حیض آتا ہے۔ عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو چاہا۔ بیگانگی کرنا تب صفیہ اپنے ٹھکانے کے دروازے پر اداس نظر آرہی تھی۔ ایک ناول میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ہمارے دلائل چنانچہ ہم نے قربانی کے دن کو ترجیح دی۔ صفیہ کو حیض آگیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ان سے وہی چاہتے تھے جو ایک آدمی اپنے گھر والوں سے چاہتا ہے۔ اس نے اس سے کہا اقرا یا حلق آپ ہمیں حراست میں لے رہے ہیں۔ کیا آپ نے قربانی کا دن گزارا ہے؟ اس نے کہا ہاں اس نے کہا پھر تھانفری ایک ناول میں عائشہ رضی اللہ عنہا نے کہا پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم مجھ سے ملے یہ مکہ سے ایک لفٹ ہے۔ اور میں اس کے لیے نیچے ہوں۔ یا میں اوپر جا رہا ہوں اور وہ نیچے جا رہا ہے۔ حدیث پر تبصرہ کریں۔ بیگانگی کرنا یعنی حج سے حج کے دو گروہ ہیں۔ ایام تشریق کا دوسرا اور تیسرا دن اس کی چھپائی یعنی اس کا خیمہ افسردہ کرنے والا یعنی اداس اقرا یا حلق یعنی خدا نے اسے دکھی کر دیا اور اس کے گلے میں درد پیدا کیا۔ یہ ایک ایسا لفظ ہے جو اس کے حقیقی معنی سے مقصود نہیں ہے۔ آپ ہمیں حراست میں لے رہے ہیں۔ یعنی ہمیں مکہ چھوڑنے سے روکنا کیا آپ اسے پسند کرتے؟ یعنی کیا آپ نے طواف افاضہ کیا؟ یہ حج کے ارکان میں سے ایک ہے۔ بات کرنے کا ایک فائدہ بات کرنے سے فائدہ رونا جائز ہے کیونکہ کوئی چیز عبادت سے روکتی ہے۔ حیض نماز اور گھر کے طواف میں رکاوٹ ہے۔ مرد کا پاسپورٹ اس کی بیویوں کو دیا جاتا ہے۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔ اس نے لوگوں کو آخری وقت گھر پر گزارنے کا حکم دیا۔ تاہم، حیض والی خواتین کے لیے اسے آسان بنا دیا گیا تھا۔ ایک ناول میں حیض والی عورت کو حیض آنے کی صورت میں نکلنے کی اجازت ابن عمر شروع میں کہتے تھے کہ یہ مکروہ نہیں ہے۔ پھر فرمایا: تنفر۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اجازت دے دی۔ حدیث پر تبصرہ کریں۔ لوگوں کے حکم کا مطلب یہ ہے کہ گلی انہیں حکم دیتی ہے۔ یہ گھر پر ان کا آخری وقت ہوگا۔ یعنی ہر اس حاجی کا طواف وداع جو مکہ مکرمہ نہ ہو۔ حیض والی خواتین کے لیے آرام کریں۔ حیض والی عورت کے لیے طواف وداع کرنا جائز ہے۔ وہ بھاگ جاتی ہے، یعنی وہ اپنے وطن واپس آتی ہے۔ ان کے لیے کوئی بھی اجازت جائز ہے اور حیض والی عورتوں کے لیے بھی جائز ہے۔ بات کرنے کا ایک فائدہ بات کرنے سے فائدہ صحابی کا قول لوگوں کا حکم ہے۔ اس کے پاس نامزدگی کا حکم ہے۔ اور تنگی سے آسانی ہوتی ہے۔ اور دنیا ایک فتویٰ سے واپس آگئی اگر یہ دستور کے خلاف ہے۔ گائیڈ تک پہنچنے کے بعد حدیث میں طواف وداع واجب ہے۔ غیر حیض والی عورت پر اور اس سے اس کا زوال نفلی عورتوں کے لیے دعا اور اس کی سنت کا باب سمرہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھی۔ ایک عورت کے بارے میں جو بچے کی پیدائش میں مر گئی تھی۔ تو وہ درمیان میں اس کے اوپر کھڑا ہو گیا۔ حدیث پر تبصرہ کریں۔ امرہ کعب الانصاریہ کی والدہ ہیں۔ وہ ولادت میں مر گئی۔ یعنی بچے کی پیدائش کے دوران ہی اس کی موت ہوگئی تو وہ درمیان میں اس کے اوپر کھڑا ہو گیا۔ یعنی وہ اس کے وسط کے ساتھ قطار میں کھڑا ہوگیا۔ بات کرنے کا ایک فائدہ بات کرنے سے فائدہ مردہ انسان کی پاکیزگی اور روحیں خواہ وہ شہید ہی کیوں نہ ہوں۔ وہ اس پر دعا کرنے والوں میں سے ہے۔ دروازہ عبداللہ بن شداد سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے اپنی خالہ میمونہ رضی اللہ عنہا کو سنا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ محترمہ تھیں۔ وہ حائضہ ہے اور نماز نہیں پڑھتی وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مسجد کے جوتوں پر پھیلی ہوئی تھی۔ وہ اپنی شراب پر دعا کرتا ہے۔ جب اس نے سجدہ کیا تو اس کا کچھ لباس مجھے لگا حدیث پر تبصرہ کریں۔ پھیلاؤ، یعنی زمین پر فلیٹ کسی بھی جوتے کے ساتھ جہاں سجدہ کیا وہیں سجدہ کیا۔ اس کی شراب ایک چھوٹا قالین ہے۔ یہ کھجور کے جھنڈ سے بنایا جاتا ہے۔ بات کرنے کا ایک فائدہ بات کرنے سے فائدہ حیض والی عورت نماز کی جگہ کے قریب آتی ہے۔ اس سے اس کی نماز کو نقصان نہیں پہنچتا اور نہ ہی اس میں خلل پڑتا ہے۔ حیض والی عورت کے بدن کی پاکیزگی سوائے اس کے کہ جہاں خون ہو۔ تیمم کی کتاب اور خداتعالیٰ فرماتا ہے۔ اور آپ کو پانی نہ ملا تو آپ نے اچھی زمین کی تلاش کی۔ تو اس سے اپنے چہروں اور ہاتھوں کا مسح کریں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حوالے سے، انہوں نے کہا ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ان کے بعض سفروں میں نکلے۔ خواہ ہم البیضاء میں ہوں۔ یا اسی فوج میں؟ اس نے میرا معاہدہ توڑ دیا۔ ایک ناول میں اس نے اسماء سے ہار ادھار لیا اور ہلاک ہو گیا۔ چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی درخواست پر اڑے رہے۔ اور لوگ اس کے ساتھ رہے۔ اور وہ پانی پر نہیں ہیں۔ لوگ ابوبکر صدیق کے پاس آئے اور کہنے لگے کیا تم نہیں دیکھتے کہ عائشہ نے کیا کیا ہے؟ وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور لوگوں کے ساتھ رہتی تھیں۔ اور وہ پانی پر نہیں ہیں۔ ان کے پاس پانی نہیں ہے۔ پھر ابوبکر اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے وہ اپنا سر ران پر رکھ کر سو گیا۔ اور اس نے کہا میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اور لوگوں کو قید کیا۔ وہ پانی پر نہیں ہیں اور ان کے پاس پانی نہیں ہے۔ عائشہ نے کہا ابوبکر نے مجھ پر الزام لگایا اس نے وہی کہا جو خدا اس سے کہنا چاہتا تھا۔ اس نے مجھے اپنے ہاتھ سے پہلو میں گھونپنا شروع کر دیا۔ یہ مجھے حرکت کرنے سے نہیں روکتا سوائے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے مقام کے، میری ران پر اللہ تعالیٰ آپ کو سلامت رکھے چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صبح سویرے بغیر پانی کے اٹھے۔ چنانچہ اللہ تعالیٰ نے تیمم کے بارے میں آیت نازل فرمائی چنانچہ انہوں نے تیمم کیا۔ اسید بن الحضیر نے کہا: اے ابوبکر کے گھر والو، تمہاری پہلی نعمت کیا ہے؟ ایک ناول میں اسید بن حدیر نے عائشہ سے کہا خدا آپ کو جزائے خیر دے۔ خدا کی قسم آپ کو ایسا کچھ نہیں ہوا جس سے آپ کو نفرت ہو۔ سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ آپ کے لیے اور مسلمانوں کے لیے اس میں بھلائی پیدا کرے۔ کہنے لگا چنانچہ ہم نے اونٹ بھیج دیا جس پر آپ سوار تھے۔ تو ہم نے اس کے تحت معاہدہ ختم کر دیا۔ حدیث پر تبصرہ کریں۔ تیمم کی کتاب تیمم چہرے اور ہاتھوں کو خاص طریقے سے صاف کرنے والی گندگی سے صاف کرنا اپنے کچھ سفروں پر المریسی کی جنگ میں ہجری کے چھٹے سال البیدہ میں یعنی وہ عزت جو ذی الحلیفہ سے پہلے مکہ کے راستے پر آتی ہے۔ یا اسی فوج میں؟ یہ مکہ اور مدینہ کے درمیان ایک جگہ ہے۔ اتحادی کے اوپر معاہدہ کوئی بھی ہار اس کے کہنے پر یعنی اس کی درخواست کے لیے ان کے ساتھ نہیں۔ یہ ان کے لیے بہت اچھا ہے۔ کیونکہ وضو ان کے لیے حلال اور واجب تھا۔ ابوبکر نے مجھ پر الزام لگایا اس نے اس کا نام اس کے نام پر رکھا کیونکہ اس نے اس پر الزام لگایا تھا۔ باپ کا مقام ہمدردی کا متقاضی ہے۔ ملامت کے علاوہ چنانچہ اسے غیر ملکی کا درجہ دیا گیا۔ اس نے میرے والد کو نہیں کہا چنانچہ اللہ تعالیٰ نے تیمم کے بارے میں آیت نازل فرمائی یعنی خدا نے اچھی زمین کو پاک کرنے کی اجازت نازل کی۔ یہ سورۃ المائدہ کی آیت ہے۔ کہا گیا کہ سورہ نساء میں ہے۔ اپنی پہلی نعمت سے برکت نیکی کی کثرت اور تسلسل ہے۔ چنانچہ ہم نے اونٹ بھیج دیا۔ یعنی ہم نے اسے کھڑے ہونے کی ترغیب دی۔ تو ہم زخمی ہو گئے۔ یعنی ہم نے اسے پایا بات کرنے کا ایک فائدہ بات کرنے سے فائدہ خواتین کے لیے پاسپورٹ عورت کی اپنے والد سے شکایت کا جواز چاہے اس کی بیوی ہو۔ مرد کو اپنی شادی شدہ بیٹی کو تادیب کرنے کا حق ہے۔ یہ اس شخص کے لیے صبر کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے جس نے وہ حاصل کر لیا ہے جس کے لیے حرکت کی ضرورت ہے۔ اگر یہ کسی سوئے ہوئے شخص کو پریشان کرتا ہے۔ یہی بات نماز پڑھنے یا پڑھنے والے پر بھی لاگو ہوتی ہے۔ یا وہ جو علم یا معرفت میں مشغول ہو۔ اس میں سفر کے دوران تہجد چھوڑنے کی اجازت ہے۔ وقت شروع ہونے تک پانی مانگنا واجب نہیں۔ اس میں مصلحت کی خاطر مشقت کا امکان بھی شامل ہے۔ عائشہ رضی اللہ عنہا کے قول کے مطابق، اللہ ان سے راضی ہو۔ یہ مجھے حرکت کرنے سے نہیں روکتا اس میں ننگا پاسپورٹ ہوتا ہے۔ اور عورتوں کے زیورات پہننے کا جواز جابر بن عبداللہ کی روایت سے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا مجھے پانچ چیزیں دی گئیں جو مجھ سے پہلے کسی نے نہیں دی تھیں۔ نصرت ایک ماہ کے سفر سے گھبرا گئی۔ اور زمین کو میرے لیے عبادت گاہ اور پاکیزگی کی جگہ بنایا گیا۔ پس میری امت میں سے جو شخص نماز پڑھنے کی استطاعت رکھتا ہو وہ نماز پڑھ لے مال غنیمت مجھے دستیاب کرایا گیا۔ مجھ سے پہلے کسی کے لیے یہ جائز نہیں تھا۔ اور شفاعت دی گئی۔ نبی صلی اللہ علیہ وسلم اپنی قوم کو خاص پیغام بھیجتے تھے۔ اسے عام لوگوں تک بھیجا گیا تھا۔ حدیث پر تبصرہ کریں۔ میں نے پانچ دیئے۔ نمبر حد کی نشاندہی نہیں کرتا ہے۔ پھولوں میں اور بھی خصوصیات ہیں۔ جیسا کہ اس نے کہا، خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔ تو نے ہماری صفوں کو فرشتوں کے درجے بنا دیا۔ انہیں پہلے کسی نے نہیں دیا۔ یعنی اس سے پہلے کسی کے لیے جمع نہیں کیا گیا۔ نصرت فتح حمایت اور مدد ہے۔ دہشت کے ساتھ، یعنی خوف کے ساتھ غنیمت غنیمت کی جمع ہے۔ اگر پچھلی امتوں نے اسے جہاد کے ذریعے حاصل کیا تھا۔ آگ نے آکر اسے جلا دیا۔ اور شفاعت دی گئی۔ حالات سے لوگوں کو الگ کرنے میں یہ سب سے بڑی شفاعت ہے۔ جب وہ انبیاء کے بعد اس سے ڈرتے ہیں تو ان پر سلام ہو۔ بات کرنے کا ایک فائدہ بات کرنے سے فائدہ پہلی تین خصلتیں امت محمدیہ کے لیے ہیں، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے اس میں محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی امت کی فضیلت پائی جاتی ہے۔ اسلام سہولت کا مذہب ہے۔ باب: شہری علاقوں میں پانی نہ ملنے پر تیمم کرنا اسے نماز چھوٹ جانے کا ڈر تھا۔ ابو جہیم بن الحارث بن الصمع الانصاری سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ایک اونٹ کے کنویں کی طرف سے تشریف لے گئے۔ ایک آدمی اس سے ملا تو اس نے سلام کیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی بات کا جواب نہیں دیا۔ تو میں دیوار کو چومتا ہوں۔ اس نے اپنا چہرہ اور ہاتھ صاف کیا۔ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے جواب دیا۔ حدیث پر تبصرہ کریں۔ کی طرف سے یعنی سائٹ کے اطراف سے اونٹ کنواں یہ شہر کے قریب واقع ہے۔ اس میں اس کے کچھ پیسے ہیں۔ اسے بیئر گیشم کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ ایک آدمی اس سے ملا وہ ابو الجہیم راوی ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی بات کا جواب نہیں دیا۔ خدا کی دعا اور سلامتی ہو، وہ پاکیزگی کے بغیر خدا کا ذکر کرنے سے نفرت کرتا تھا بات کرنے کا ایک فائدہ حدیث میں شہری علاقوں میں تیمم کی نشاندہی ہوتی ہے جب اس کے ضائع ہونے کا اندیشہ ہو۔ کیونکہ اس نے سلام پھیرنے کے لیے شہری علاقوں میں تیمم بھی کیا۔ وہ، خدا ان پر رحم کرے اور آپ کو سلامتی عطا فرمائے، تیمم کرنے سے پہلے اسے واپس کرنے کا حق تھا۔ اس کے لیے شہر میں تیمم کرنا جائز ہے جب اسے گم ہونے کا اندیشہ ہو۔ بلکہ بہتر ہے۔ کیونکہ طہارت امن کے علاوہ ایک شرط ہے۔ اس سے معلوم ہوتا ہے کہ تیمم صرف مسافروں اور بیماروں کے لیے ہے۔ وقت کا احساس اور اس کے ضائع ہونے کا خوف اگر وہ موجود ہو اور اس کے گم ہونے کا اندیشہ ہو تو یہ جائز ہے۔ حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ جنازہ کے غائب ہونے کا اندیشہ ہو تو خشک وضو کرنا جائز ہے۔ مسئلہ پر اختلاف ہے۔ اس میں پوری پاکیزگی کے ساتھ اللہ تعالیٰ کا ذکر کرنے کی خواہش بھی شامل ہے۔ اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی تعزیت ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم، آپ کے صحابہ کرام، اللہ ان سے راضی ہوں۔ اور معاملہ تنگ ہو جائے تو نو ہیں۔ سختی آسانی لاتی ہے۔ دروازہ کیا تیمم کرنے والا اس میں کچھ دم کرتا ہے؟ ایک بھائی کے بارے میں فرمایا میں عبداللہ اور ابو موسیٰ اشعری کے ساتھ بیٹھا تھا۔ ابو موسیٰ نے اس سے کہا اگر مرد اجنبی ہے۔ ایک ماہ سے پانی نہیں ملا کیا اس نے تیمم اور نماز نہیں پڑھی؟ تو سورۃ المائدہ کی اس آیت کا کیا کریں؟ اور آپ کو پانی نہ ملا تو آپ نے اچھی زمین کی تلاش کی۔ عبداللہ نے کہا کاش انہیں یہ کام کرنے دیا جاتا جب ان پر پانی ٹھنڈا ہو جائے تو وہ ڈرتے بالائی مصر میں تیمم کرنا میں نے کہا لیکن آپ کو اس سے نفرت تھی۔ اس نے کہا ہاں ابو موسیٰ نے کہا کیا تم نے نہیں سنا کہ عمار نے عمر سے کیا کہا؟ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ایک ضرورت پر بھیجا تھا۔ ایک ناول میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔ اس نے مجھے اور آپ کو بھیجا ہے۔ اور ایک ناول میں ہم راز میں تھے۔ تو ہم جنب ہو گئے۔ چنانچہ میں جنب ہو گیا اور پانی نہ ملا چنانچہ میں نے بالائی مصر میں کسی جنگلی جانور کی طرح گھیر لیا۔ ایک ناول میں جہاں تک آپ کا تعلق ہے تو آپ نے نماز نہیں پڑھی۔ جہاں تک میرے لیے، میں الجھن میں تھا۔ چنانچہ میں نے اس کا ذکر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا۔ اور اس نے کہا لیکن آپ کے لیے اتنا ہی کافی تھا۔ اس نے اپنی ہتھیلی زمین پر ماری۔ ایک ناول میں اپنی ہتھیلیوں سے پھر اس نے اسے جھٹک دیا۔ ایک ناول میں اور اس میں پانی ڈالا گیا۔ اور ایک ناول میں اس میں پانی چھڑک دیں۔ پھر بائیں ہاتھ سے ہتھیلی کے پچھلے حصے کا مسح کیا۔ یا اس کے بائیں ہاتھ کا پچھلا حصہ اپنی ہتھیلی سے پھر ان سے اپنا چہرہ پونچھا۔ عبداللہ نے کہا کیا تم نے نہیں دیکھا کہ عمر کو عمار کی بات پر یقین نہیں آیا؟ حدیث پر تبصرہ کریں۔ تیمم کرنے والا اس میں پانی پھونک دے۔ گندگی کو اڑانا اگر بہت زیادہ ہو تو اسے ہلکا کرنا ہے۔ اور اس کا افسر جب تک ضرورت ہو اسے برقرار رکھنے کے لئے ایک غیر ملکی یعنی جماع یا خواب کی وجہ سے نجس ہوا۔ تو آپ یہ کیسے کرتے ہیں؟ یعنی آپ کے کہنے سے وہ تیمم نہ کرے۔ سورۃ المائدہ میں اس آیت کے ساتھ سورۃ المائدہ کی آنکھ کیونکہ یہ تیمم کی شرعی حیثیت میں عورتوں کی آیت سے زیادہ جائز ہے۔ چنانچہ انہوں نے اچھی جگہ پر تیمم کیا۔ اچھی سطح وہ پاک زمین کا چہرہ ہے۔ وہ ہونے والے تھے۔ یعنی قریب پہنچے اور جلدی کی۔ تمہیں اس سے نفرت تھی۔ یعنی نزلہ زکام والے کے لیے تیمم کرنا تو وہ جھک گئی۔ یعنی اس میں اتار چڑھاؤ آیا اس کا مطلب ہے کہ یہ پھنس گیا۔ جیسے ہی ڈبّہ ڈوب گیا۔ یعنی صحرا میں لڑھکنے والے جانور کی طرح اسے اس طرح بنانے کے لیے ذیل میں بیان کردہ طریقہ کار کا حوالہ پھر اس نے اسے جھٹک دیا۔ یعنی ہاتھ ملانا ان میں تھوک دو تھوک کے بغیر چھڑکیں۔ اور اس کے بغیر اڑانا اسے یقین نہیں آرہا تھا۔ یعنی عمار کی بات سے عمر کو یقین نہ آیا، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔ کیونکہ وہ اس سفر میں اس کے ساتھ موجود تھا۔ اسے کہانی یاد نہیں تھی۔ بات کرنے کا ایک فائدہ بات کرنے سے فائدہ کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام وہ قول و فعل میں ہدایت کا میزان ہے۔ اس میں قیاس اور اجتہاد کی اجازت ہے۔ اور عبادات کے معاملات میں مشابہت کی ممانعت علمی میدانوں میں بحث کی اجازت بحث کے دوران حرکت کرنا جائز ہے۔ ایک گائیڈ سے دوسرے تک جس پر اتفاق کیا گیا ہے اس پر اختلاف بھی شامل ہے۔ یہ دونوں فریقوں کے لیے جائز ہے جب کاٹنے میں جلدی کی جائے۔ حدیث میں حیلوں کو روکنے کا حکم دیا گیا ہے۔ اس میں مکالمے میں ادب کے استعمال کے بارے میں رہنمائی شامل ہے۔ حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ ضرورت کے وقت بیان میں تاخیر نہیں کرنی چاہیے۔ حدیث میں ہے کہ تعلیم دراصل روح کو آگاہ کرتی ہے۔ اس میں تاویل کرنے والے کا کوئی قصور یا الزام نہیں۔ اس میں عمار نے یہ تشریح کی ہے کہ رسم کی نجاست کی صورت میں چہرے اور ہاتھوں کے لیے تیمم کافی نہیں ہے۔ وضو کے لیے بھی کافی ہے۔ گلی نے اسے دہرانے کا حکم نہیں دیا۔ کیونکہ یہ فرض سے بڑھ کر ہے۔ اس میں پانی کے استعمال سے موت کی امید رکھنے والوں کے لیے تیمم کی اجازت ہے۔ چاہے وہ سردی کی وجہ سے ہو یا کچھ اور