صحیح البخاری کا خلاصہ | قسط (95) | شرائط کی کتاب کے بعد احکام کی کتاب ہے۔

0:00 خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔

0:03 ایڈوانٹیج سینٹر

0:06 انسانی مطالعہ اور تحقیق کے لیے

0:09 جمع کروائیں۔

0:12 صحیح البخاری کا خلاصہ

0:17 عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی زوجہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم

0:23 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس آیت سے ہجرت کرنے والی مومن عورتوں کی آزمائش کر رہے تھے۔

0:30 خدا کے الفاظ سے

0:32 اے نبی جب آپ کے پاس مومن عورتیں آتی ہیں تو آپ سے بیعت کرتی ہیں۔

0:37 اس کے کہنے پر

0:39 بخشنے والا، رحم کرنے والا

0:41 عائشہ نے کہا

0:43 مومن عورتوں میں سے کون اس شرط کو تسلیم کرتا ہے؟

0:46 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا

0:50 میں نے آپ سے بیعت کی ہے۔

0:52 ایک ناول میں

0:53 ہم روانہ ہوئے، میں نے آپ سے بیعت کی ہے۔

0:56 الفاظ

0:58 نہیں، میں قسم کھاتا ہوں۔

0:59 اس کا ہاتھ کبھی کسی عورت کے ہاتھ تک نہیں لگا

1:02 ایک ناول میں

1:03 سوائے اس عورت کے جو اس کی ملکیت ہے۔

1:06 بیعت کے عہد میں

1:08 وہ ان سے بیعت نہیں کرتا سوائے اس کے کہ:

1:11 میں نے اس کے لیے آپ سے بیعت کی۔

1:15 حدیث پر تبصرہ کریں۔

1:18 وہ ٹیسٹ کرتا ہے۔

1:19 یعنی وہ امتحان لیتا ہے۔

1:21 وہ آپ سے بیعت کرتا ہے۔

1:22 یعنی وہ تم سے اسلام کی بیعت کرتا ہے۔

1:25 جو اس شرط پر راضی ہو۔

1:27 یعنی اللہ تعالیٰ کے ارشاد کے مطابق

1:31 بشرطیکہ وہ خدا کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ کریں۔

1:33 وہ چوری یا زنا نہیں کرتے

1:36 وہ اپنے بچوں کو نہیں مارتے

1:38 اور غیبت کے ساتھ نہیں آتے

1:40 یہ اپنے ہاتھوں میں بہتان لگاتے ہیں۔

1:43 اور ان کی ٹانگیں۔

1:44 وہ کسی نیکی میں تمہاری نافرمانی نہیں کرے گا۔

1:48 اس نے ہاتھ نہیں لگایا

1:49 یعنی جس چیز کو اس کا ہاتھ لگا

1:51 وہ ان سے بیعت نہیں کرتا سوائے اس کے کہ:

1:54 کسی چھونے کی تصدیق نہ کریں۔

1:57 بات کرنے کا ایک فائدہ

2:01 بات کرنے سے فائدہ

2:03 صحت کی نقل مکانی اور خواتین فروش

2:06 اور عورتوں کو بیچنے والے بھی ہیں۔

2:08 ہتھیلی لیے بغیر بولنے سے

2:11 اور مردوں کے بیچنے والے

2:13 الفاظ کے ساتھ ہتھیلی لینا

2:16 اس میں کہا گیا ہے کہ ضرورت پڑنے پر غیر ملکی کی بات سننا جائز ہے۔

2:20 اور اس کی آواز ننگی نہیں ہے۔

2:23 اس سے معلوم ہوتا ہے کہ غیر ضروری عورت کی جلد کو چھونا جائز نہیں ہے۔

2:28 جیسے دوا، علیحدگی اور سنگی وغیرہ

2:31 ایک دانت نکالنا، آئی لائنر، اور اسی طرح

2:34 جو کوئی عورت نہیں کرتی

2:37 اجنبی آدمی کے لیے یہ جائز ہے کہ وہ ضرورت سے زیادہ کرے۔

2:41 قسم کھائے بغیر قسم اٹھانا جائز ہے۔

2:44 اس میں وعدوں کو پورا کرنے کی ہدایت ہے۔

2:50 عقد نکاح میں جہیز کی شرائط کا باب

2:55 ایک رکاوٹ کے بارے میں

2:56 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا

3:00 آپ نے جو شرائط پوری کی ہیں وہ پوری ہونے کے سب سے زیادہ مستحق ہیں۔

3:04 جو آپ نے مرغیوں کے لیے مباح کیا ہے۔

3:07 حدیث پر تبصرہ کریں۔

3:11 گرہ کوئی بھی گرہ ہے۔

3:13 میں کسی کا حقدار ہوں یا نہیں۔

3:16 تم نے کیا وفا نبھائی

3:19 جو آپ نے مرغیوں کے لیے مباح کیا ہے۔

3:21 اس سے مراد نکاح کی شرائط ہیں۔

3:25 بات کرنے کا ایک فائدہ

3:28 بات کرنے سے فائدہ

3:30 یہ اصل میں مرغیوں کے لیے ممنوع ہے۔

3:33 اس میں پرائیویٹ پارٹس نکاح اور دائیں ہاتھ کی ملکیت کے ذریعے شرعی قانون میں جائز ہیں۔

3:38 جب تک کوئی چیز اس کو روک نہیں دیتی

3:41 اس میں میاں بیوی کے درمیان ہر معاملہ مشترک ہے۔

3:46 جس کی نہ مذہب کی طرف سے ممانعت ہے اور نہ شریعت میں ممنوع ہے۔

3:49 شوہر کو پورا کرنا چاہیے۔

3:54 باب: اگر کھیتی باڑی میں شرط ہے۔

3:56 اگر تم چاہو تو میں تمہیں باہر لے جا سکتا ہوں۔

4:00 ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا

4:03 جب خیبر کے لوگوں نے عبداللہ ابن عمر کو دعوت دی۔

4:07 عمر کھڑا ہوا اور بولا۔

4:09 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔

4:12 اس نے خیبر کے یہودیوں کے ساتھ ان کے پیسوں سے سلوک کیا۔

4:16 اور اس نے کہا کہ جب تک خدا تم سے راضی ہے ہم تم سے راضی ہیں۔

4:20 عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ اپنی رقم کے لیے وہاں گئے۔

4:25 لہذا رات کے وقت اس پر گزریں۔

4:27 تو اس کے ہاتھ پاؤں پکارے۔

4:29 ان کے علاوہ ہمارا کوئی دشمن نہیں۔

4:33 وہ ہمارے دشمن اور الزام لگانے والے ہیں۔

4:35 میں نے انہیں باہر نکلتے دیکھا

4:38 جب عمر اس پر راضی ہو گیا۔

4:41 ابی الحقیق کا ایک بیٹا اس کے پاس آیا

4:44 اور اس نے کہا

4:45 اے وفاداروں کے سردار!

4:47 کیا ہم نے فارغ التحصیل ہو کر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو منظور کیا؟

4:52 اس نے پیسے دے کر ہمارا علاج کیا۔

4:54 یہ ہمارے لیے شرط ہے۔

4:56 عمر نے کہا

4:58 میں نے سوچا کہ میں بھول گیا ہوں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کیا فرمایا تھا۔

5:03 اگر آپ کو خیبر سے نکال دیا جائے تو آپ کیسے کریں گے؟

5:06 آپ کا دل راتوں رات دھڑکتا ہے۔

5:10 اور اس نے کہا

5:11 یہ ابو القاسم کی چال تھی۔

5:15 اس نے کہا

5:16 تم نے جھوٹ بولا، دشمن، میں قسم کھاتا ہوں۔

5:19 عمر نے انہیں باہر نکالا۔

5:20 اُس نے اُن کو اُن پھلوں کی قیمت دی جو اُن کے پاس تھی۔

5:24 پیسہ اور اونٹ

5:26 اور ڈنڈوں اور رسیوں کی پیشکش

5:28 وغیرہ وغیرہ

5:31 حدیث پر تبصرہ کریں۔

5:34 کسی بھی ٹوٹ پھوٹ کو پیچھے چھوڑ دیں۔

5:37 ان کے پیسے

5:38 یعنی جو کچھ ان کے پاس تھا وہ خدا نے مسلمانوں کو عطا کیا۔

5:43 جب تک خدا آپ سے راضی ہے ہم آپ سے راضی ہیں۔

5:46 کیا مراد ہے؟

5:47 ہم آپ کو چھوڑ دیں گے اور اگر چاہیں تو آپ کو نکال دیں گے۔

5:51 تو اس پر گزریں۔

5:52 کہا گیا۔

5:54 خدا راضی ہو ایک گھر کے اوپر سے انہوں نے اس کے ہاتھ توڑ دیے۔

5:59 اور اس نے ہم پر الزام لگایا

6:00 یعنی جن پر ہم ایسا کرنے کا الزام لگاتے ہیں۔

6:04 انہیں نکال دو

6:05 یعنی انہیں ان کے ملک سے نکال باہر کرنا

6:08 سب ایک ساتھ

6:09 کوئی بھی عزم

6:10 بنی ابی الحقیق

6:12 بن الحقیق

6:13 یہ یہودیوں کے لیڈر ہیں۔

6:16 یہ آپ کے پاس سے گزرتا ہے۔

6:17 یعنی دوڑنا

6:18 آپ کا سنکچن

6:20 سکڑاؤ

6:21 اونٹنی سڑک پر صبر کرتی ہے۔

6:23 اور کہا گیا۔

6:24 نوجوان عورت

6:26 یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا

6:28 معمولی

6:29 کوئی چھوٹا سا لطیفہ

6:31 ڈنڈے

6:32 یعنی جو چیز اونٹ پر رکھی جاتی ہے۔

6:35 بات کرنے کا ایک فائدہ

6:39 بات کرنے سے فائدہ

6:41 حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے خیبر کے یہودیوں کو نکال باہر کیا۔

6:45 حدیث نبوی صلی اللہ علیہ وسلم کے مطابق

6:49 بعض لوگوں نے اس حدیث کو بطور دلیل نقل کیا ہے۔

6:51 تاہم، اگر کسان زمیندار کی طرف سے کیے گئے کسی جرم کی وجہ سے نفرت کرتا ہے۔

6:57 وہ کام شروع کرنے کے بعد اسے نکال سکتا ہے۔

7:00 اور اس کو اس کا حصہ دیتا ہے جو اس نے کیا تھا۔

7:04 دشمنی کے قیاس پر عمل کرنا جائز ہے۔

7:07 کیونکہ حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا

7:10 ان کے علاوہ ہمارا کوئی دشمن نہیں۔

7:13 یہ حدیث عرب کی سرزمین سے یہودیوں کے انخلاء کی دلیل ہے۔

7:18 اس میں کہا گیا ہے کہ یہودی خداتعالیٰ کے دشمن ہیں۔

7:21 اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے دشمن

7:24 اور تمام مسلمانوں کے دشمن

7:28 آدمی کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنی زمین کسی اور کے حوالے کرے، جو وہ چھوڑے اس کا آدھا حصہ

7:33 یہودیوں کے ساتھ ایسا سلوک کرنا جائز ہے جو اسلامی قانون کے مطابق جائز ہے۔

7:37 اس میں مسلمان اس ملک کی زمین اور پودوں کے مالک ہیں جسے طاقت سے فتح کیا گیا تھا، جیسا کہ خیبر

7:44 اس لیے یہودیوں کو وہاں سے نکال دیا گیا۔

7:47 انہوں نے زمین کی قیمت نہیں دی۔

7:49 حدیث میں ہے کہ اگر امام نے کسی گروہ سے عقد کیا ہو۔

7:54 بشرطیکہ ان میں سے کوئی اس سے خیانت نہ کرے۔

7:57 گروپ کے ایک رکن نے اسے دھوکہ دیا۔

7:59 اسے ہر کسی سے عہد شکنی کا حق ہے۔

8:02 اور اوپر سے بولنا نبوت ہے۔

8:05 جیسا کہ اس کا یہ قول، خدا ان پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے، یہودی کے لیے پوری ہوئی۔

8:10 اگر آپ کو خیبر سے نکال دیا جائے تو آپ کیسے کریں گے؟

8:12 آپ کی شارٹس آپ سے بڑھ رہی ہیں۔

8:15 اس میں عدل و انصاف کی رہنمائی ہے حتیٰ کہ دشمن کے ساتھ بھی

8:19 یہ اشارہ کرتا ہے کہ کافر کے ساتھ معاہدہ اس سے محبت اور وفاداری کی ضرورت نہیں ہے۔

8:27 اقرار میں شرط یا شرط کے طور پر جو چیز جائز ہے اس کا باب

8:32 اور وہ حالات جو لوگ آپس میں جانتے ہیں۔

8:35 اور اگر اس نے کہا

8:36 ایک سو منفی ایک یا دو

8:41 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:

8:44 خدا کے ننانوے نام ہیں۔

8:47 ایک سو مائنس ایک

8:50 کوئی اسے حفظ نہیں کرتا مگر جنت میں داخل ہوتا ہے۔

8:54 ایک ناول میں

8:55 جو ان کا شمار کرے گا وہ جنت میں جائے گا۔

8:58 یہ ایک تار ہے جو تاروں سے محبت کرتا ہے۔

9:02 حدیث پر تبصرہ کریں۔

9:05 استثنیٰ مستثنیٰ ہے۔

9:09 وہ انہیں تعداد کے حساب سے گن کر حفظ نہیں کرتا

9:13 وہ ان سب میں اللہ تعالی کی حمد کرتا ہے۔

9:16 اس کے مطابق کام کرتا ہے۔

9:19 راگ کوئی بھی

9:22 بات کرنے کا ایک فائدہ

9:26 بات کرنے سے فائدہ

9:28 خدا تعالیٰ کے اسماء و صفات معلق ہیں۔

9:32 وحی کے راستے سے سیکھو

9:34 حدیث توحید کی اہمیت پر دلالت کرتی ہے۔

9:41 احکام کی کتاب

9:44 مرضی

9:45 موت کے بعد ملکیت میں اضافہ

9:51 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے احکام و اقوال کا باب

9:56 اس کے ساتھ آدمی کی مرضی لکھی ہوتی ہے۔

10:00 عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

10:03 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

10:08 اس مسلمان کا کیا حق ہے جس کے پاس وصیت کی جائے؟

10:12 وہ اپنی مرضی لکھے بغیر دو راتیں قیام کرتا ہے۔

10:18 حدیث پر تبصرہ کریں۔

10:22 مسلمان کا کیا حق ہے؟

10:24 یعنی وہ ایسا کرنے کا پابند ہے۔

10:27 اور کہا گیا۔

10:28 اس کے سوا مسلمان کے لیے استقامت اور احتیاط کیا ہے؟

10:32 بات کرنے کا ایک فائدہ

10:36 بات کرنے سے فائدہ

10:38 وصیت پر زور دینا

10:40 تحریر اور خطاطی پر انحصار کرنا جائز ہے۔

10:44 خواہ آپ اسے گواہی کے ساتھ نہ بھی جوڑیں۔

10:47 اس میں موت کی تیاری اور موت سے پہلے احتیاط کرنے کی سفارش بھی شامل ہے۔

10:52 کیونکہ انسان نہیں جانتا کہ اسے موت کب آئے گی۔

10:59 عمر بن الحارث کی طرف سے

11:01 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا ختنہ ہوا۔

11:04 میرے بھائی جویریہ بنت الحارث

11:07 اس نے کہا

11:08 جو کچھ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے پیچھے چھوڑا ہے۔

11:11 جب وہ فوت ہوا تو اس کو نہ ایک درہم ملا اور نہ ایک دینار

11:15 نہ غلام، نہ لونڈی، نہ کچھ

11:19 سوائے اس کے سفید خچر اور اس کے ہتھیار کے

11:22 اور زمین صدقہ کر دی۔

11:25 ایک ناول میں، اس نے اسے مسافر کے لیے بنایا تھا۔

11:30 حدیث پر تبصرہ کریں۔

11:33 ختنہ کرایا

11:34 دو بہنیں بذریعہ خواتین

11:37 اور آدمی کی طرف سے گرم کرنا

11:39 داماد انہیں اکٹھا کرتا ہے۔

11:42 اس کا سفید خچر

11:44 یہ اسے عائلہ کے بادشاہ نے دیا تھا۔

11:47 اور اس کا ہتھیار

11:48 یعنی اس کی تلواریں، نیزے اور دوسرے جنگی آلات

11:53 اور زمین فدک ہے جو خیبر اور دیگر میں ہے۔

11:58 بات کرنے کا ایک فائدہ

12:02 بات کرنے سے فائدہ

12:04 رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی زبوں حالی کی وضاحت اس دنیا میں

12:08 حدیث میں جہاد کی فضیلت اور اس کے اسباب کے بارے میں رہنمائی موجود ہے۔

12:15 طلحہ بن مشرف کی روایت پر انہوں نے کہا:

12:18 میں نے عبداللہ بن ابی اوفی سے پوچھا کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

12:22 کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سفارش کی تھی؟

12:26 اور اس نے کہا نہیں۔

12:28 تو میں نے کہا

12:29 لوگوں پر وصیت کیسے لکھی گئی؟

12:32 یا انہوں نے وصیت کا حکم دیا۔

12:34 اس نے کہا

12:35 اس نے خدا کی کتاب کی سفارش کی۔

12:39 حدیث پر تبصرہ کریں۔

12:42 اس نے لکھا

12:43 کوئی بھی حکم

12:45 بات کرنے کا ایک فائدہ

12:48 حدیث میں رقم سے پہلے قرض رکھنے کا ذکر ہے۔

12:53 اس میں وصیت کرنے کا حکم سفارش کے لیے ہے۔

12:56 کہا گیا کہ یہ واجب ہے۔

13:00 شیروں کے بارے میں فرمایا

13:03 عائشہ رضی اللہ عنہا کا ذکر ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے علی رضی اللہ عنہ سے سفارش کی۔

13:09 اور کہنے لگی

13:10 کس نے کہا؟

13:12 میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا

13:15 اور میں نے اسے اپنے سینے سے لگا لیا۔

13:18 تو اس نے بیسن کو بلایا

13:20 وہ hermaphrodite بن گیا اور مر گیا

13:22 تو میں نے محسوس نہیں کیا۔

13:24 تو اس نے علی سے اس کی سفارش کیسے کی؟

13:27 حدیث پر تبصرہ کریں۔

13:31 علی سے سفارش کی۔

13:32 کیا مراد ہے؟

13:34 یکے بعد دیگرے سرپرستی

13:36 ایک پیالے کے ساتھ

13:37 بیسن ایک برتن کی طرح ہے۔

13:39 یہ تانبے یا پتھر سے بنا ہو سکتا ہے۔

13:42 اس لیے وہ نفیس ہو گیا۔

13:44 یعنی وہ جھک گیا اور اپنے ایک پہلو سے جھک گیا۔

13:47 مرنے پر اس کے اعضاء کو آرام دینا

13:51 بات کرنے کا ایک فائدہ

13:55 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

13:59 اس نے کسی کو جانشینی کی سفارش نہیں کی۔

14:01 اس میں عائشہ رضی اللہ عنہا کی فضیلت اور ان کی فقہ کی وضاحت ہے۔

14:08 تیسرے کے لیے وصیت کا باب

14:12 ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

14:15 اگر لوگوں نے ایک چوتھائی پر آنکھیں بند کر لیں۔

14:18 کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا

14:22 ایک تہائی

14:24 تیسرا بہت ہے۔

14:27 حدیث پر تبصرہ کریں۔

14:30 اگر اس نے آنکھ پھیر لی

14:32 یعنی اگر انہوں نے وصیت میں ایک تہائی کمی کردی

14:36 بات کرنے کا ایک فائدہ

14:39 اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا

14:42 اہل علم کا اجماع ہے کہ تیسری وصیت جائز ہے۔

14:46 اس میں ایک تہائی کی مرضی کی کمی کے بارے میں رہنمائی موجود ہے۔

14:50 ورثاء کے فائدے کے لیے

14:52 حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ وصیت کرتے وقت ورثاء کی حالت کا خیال رکھا جائے۔

14:58 انہیں وراثت سے مالا مال کرنا زیادہ ضروری ہے۔

15:03 باب: وارث کی وصیت نہ کرنا

15:07 ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔

15:11 پیسے لڑکے کے لیے تھے۔

15:13 وصیت والدین کی تھی۔

15:16 پس خدا نے اس میں سے جو پسند کیا اسے منسوخ کر دیا۔

15:19 چنانچہ اس نے مرد کو دو عورتوں کا حصہ دیا۔

15:23 اس نے والدین کو ان میں سے ہر ایک کا چھٹا حصہ اور ایک تہائی حصہ دیا۔

15:28 اور عورتوں کو آٹھواں چوتھائی حصہ دیا۔

15:31 آدھا جوڑا اور چوتھائی

15:35 حدیث پر تبصرہ کریں۔

15:38 یہ پیسہ تھا۔

15:40 یعنی اس شخص کا پیسہ اگر وہ مر جائے۔

15:43 تو خدا نے منسوخ کر دیا۔

15:44 یعنی حکم کی جگہ کوئی اور حکم لے

15:47 قرآن کریم نے گمان کرنے والوں اور ان کے حالات بیان کیے ہیں۔

15:53 چنانچہ اس نے مرد کو دو عورتوں کا حصہ دیا۔

15:56 بچوں میں سے کوئی بھی

15:58 بات کرنے کا ایک فائدہ

16:02 بات کرنے سے فائدہ

16:04 خداتعالیٰ کے قانون میں منسوخی کا امکان

16:08 اس میں کہا گیا ہے کہ وراثت کی رقم عائد یا ٹیکس کے ذریعہ ہے۔

16:13 دروازہ

16:16 کیا عورتوں اور بچوں کو رشتہ دار سمجھا جاتا ہے؟

16:20 ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا

16:24 اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم، اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم، گلاب

16:27 جب اللہ تعالیٰ نے نازل فرمایا

16:30 اور اپنے قریبی قبیلے کو خبردار کریں۔

16:33 اس نے کہا

16:35 اے قریش کے لوگو!

16:37 یا اس جیسا کوئی لفظ

16:39 ایک ناول میں

16:41 اے عبدالمطلب کے بیٹے!

16:43 اپنے آپ کو خدا سے خریدیں۔

16:46 اپنے آپ کو خریدیں۔

16:48 خدا کے سامنے میں تمہارے کسی کام کا نہیں ہوں۔

16:52 اے عبد مناف کے بیٹے!

16:54 خدا کے سامنے میں تمہارے کسی کام کا نہیں ہوں۔

16:57 اے عباس بن عبدالمطلب

17:00 خدا کے سامنے میں تمہارے کسی کام کا نہیں ہوں۔

17:03 اے صفیہ، خدا کے رسول کی خالہ

17:07 خدا کے سامنے میں تمہارے کسی کام کا نہیں ہوں۔

17:10 اے فاطمہ بنت محمد!

17:13 ایک ناول میں

17:14 اپنے آپ کو خدا سے خریدیں۔

17:18 میرے پیسوں میں سے جو چاہو مجھ سے پوچھو

17:20 خدا کے سامنے میں تمہارے کسی کام کا نہیں ہوں۔

17:25 حدیث پر تبصرہ کریں۔

17:28 اور اپنے قریبی قبیلے کو خبردار کریں۔

17:32 یعنی وہ لوگ جو آپ کے قریب ترین ہیں۔

17:34 اور وہ آپ کی دینی و دنیاوی خیر خواہی کے سب سے زیادہ مستحق ہیں۔

17:38 اپنے آپ کو خریدیں۔

17:40 کیا مراد ہے؟

17:42 اپنے آپ کو آگ سے بچاؤ

17:45 خدا کے سامنے میں تمہارے کسی کام کا نہیں ہوں۔

17:48 یعنی میری قرابت تمہیں کوئی فائدہ نہیں دے گی اگر تم کفر کرو اور اس چیز کی نافرمانی کرو جو میں تمہارے پاس لے کر آیا ہوں۔

17:54 بات کرنے کا ایک فائدہ

17:58 حدیث میں ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر ختم ہو گیا۔

18:02 رپورٹنگ کے مقام تک

18:05 قریبی قبیلے کو پکارنا شروع کرنا عقلمندی ہے۔

18:10 کیونکہ وہ انسان کے باطن اور اس کے رازوں سے واقف ہیں۔

18:15 وہ اس کے پوشیدہ حالات کو دیکھ رہے ہیں۔

18:18 وہ اپنے خاندان کے قریب ترین لوگوں کو ایسا کچھ کرنے کا حکم نہیں دے سکتا جو ان کے کسی اور سے متصادم ہو۔

18:24 پھر ان کے بعد لوگوں تک پہنچا دیا جائے گا۔

18:28 پیسے سے مسلمان اور دوسرے کا دل جیتنا جائز ہے۔

18:32 کافر کے متعلق، میں تصدیق کرتا ہوں۔

18:35 حدیث میں اولاد کی پرورش میں دلچسپی ہے۔

18:41 باب اگر اس نے کہا

18:43 میری زمین یا باغ میری ماں کی طرف سے خدا کے لیے صدقہ ہے۔

18:47 یہ جائز ہے۔

18:49 یہاں تک کہ یہ واضح نہیں ہے کہ کس کو؟

18:53 ابن عباس کی روایت سے

18:54 سعد بن عبادہ رضی اللہ عنہ بنو ساعدہ کے بھائی ہیں۔

18:59 اس کی والدہ کا انتقال اس وقت ہوا جب وہ اس سے غیر حاضر تھا۔

19:03 وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہا

19:07 اے خدا کے رسول!

19:09 میری والدہ کا انتقال اس وقت ہوا جب میں ان سے دور تھا۔

19:13 اگر وہ اپنی طرف سے صدقہ دے تو کیا اس سے فائدہ ہو گا؟

19:18 اس نے کہا

19:18 جی ہاں

19:20 اس نے کہا

19:21 میں تمہیں گواہی دیتا ہوں کہ میری بکری اس کے لیے صدقہ ہے۔

19:28 حدیث پر تبصرہ کریں۔

19:31 ان کی والدہ عمرہ بنت مسعود ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔

19:36 وہ میری دیوار ہے۔

19:38 دیوار کھجور کا باغ ہے اگر اس کی دیوار ہو۔

19:43 المخرف سعد کی دیوار کا نام ہے۔

19:47 یہ کھجور کے درخت کی دیوار ہے۔

19:49 اس پر صدقہ

19:51 اس کی طرف سے کوئی خیرات

19:54 بات کرنے کا ایک فائدہ

19:57 بات کرنے سے فائدہ

19:59 میت کی طرف سے صدقہ کی اجازت

20:02 صدقہ کا ثواب میت تک پہنچتا ہے اور اسے فائدہ پہنچاتا ہے۔

20:06 وقف کی گواہی دینا جائز ہے۔