سلسلے سے صحیح البخاری
· درس 46 از 90
صحیح البخاری کا خلاصہ | قسط (46) | قصر نماز کے باب - 1
0:000:00
متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
فائدہ مند مرکز
0:06
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے
0:09
وہ پیش کرتا ہے۔
0:10
صحیح البخاری کا خلاصہ
0:15
نماز قصر کرنے کے ابواب
0:20
باب جس میں غفلت کے متعلق ذکر کیا گیا۔
0:24
اسے کب تک رہنا چاہئے جب تک کہ وہ کم نہ ہو جائے؟
0:27
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
0:33
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مکہ میں انیس دن قیام فرمایا
0:39
وہ دو رکعت نماز پڑھتا ہے۔
0:41
ایک ناول میں
0:43
ابن عباس نے کہا
0:45
اور ہم اپنے درمیان کا فاصلہ انیس تک محدود کر دیتے ہیں۔
0:49
اگر ہم بڑھیں گے تو مکمل کریں گے۔
0:53
حدیث کی تفسیر
0:56
یہ کب تک چلتا ہے جب تک کہ یہ کم نہ ہو جائے؟
0:59
یعنی مسافر نماز قصر کرنے کے لیے کتنے دن ٹھہرے گا؟
1:03
اور ہم کم پڑ جاتے ہیں۔
1:05
یعنی چوتھائی نماز
1:08
بات کرنے کا ایک فائدہ
1:12
حدیث میں مسافر کے لیے چوتھائی نماز قصر کرنے کی اجازت ہے۔
1:17
یہ ان دنوں کی تعداد بتاتا ہے جن میں مسافر اپنی نماز قصر کر سکتا ہے۔
1:24
یحییٰ بن ابی اسحاق کی سند سے
1:27
انس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
1:29
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مدینہ سے مکہ کی طرف نکلے۔
1:34
دو رکعتوں کے بعد دو رکعت نماز پڑھتے تھے۔
1:38
جب تک ہم شہر واپس نہ آئے
1:41
میں نے کہا: کیا آپ کچھ عرصہ مکہ میں رہے؟
1:45
اس نے کہا: ہم نے اس میں دس دن گزارے۔
1:49
حدیث کی تفسیر
1:52
ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ مدینہ سے مکہ کی طرف نکلے۔
1:58
دو رکعتوں کے بعد دو رکعت نماز پڑھتے تھے۔
2:01
یعنی دوپہر اور دوپہر
2:03
اور ڈنر اور فجر
2:06
سوائے مراکش کے
2:07
وہ تین بار اس طرح نماز پڑھتا ہے۔
2:11
بات کرنے کا ایک فائدہ
2:14
حدیث میں مسافر کے لیے چوتھائی نماز قصر کرنے کی اجازت ہے۔
2:20
یہ ان دنوں کی تعداد بتاتا ہے جن میں مسافر اپنی نماز قصر کر سکتا ہے۔
2:26
ہماری طرف سے دعا مانگنے کا باب
2:30
عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے، اللہ ان دونوں سے راضی ہو، اس نے کہا
2:34
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ دو رکعت نماز پڑھی۔
2:40
اور ابوبکر و عمر
2:42
اور عثمان کے ساتھ ان کی امارت کے رہنما کے طور پر
2:45
پھر اس نے اسے مکمل کیا۔
2:47
حدیث کی تفسیر
2:51
اور عثمان کے ساتھ ان کی امارت کے رہنما کے طور پر
2:55
یعنی اس کی پہلی خلافت
2:57
وہ چھ سال کی ہے۔
2:58
یا آٹھ سال
3:00
یا آٹھ سال
3:02
اس کے برعکس
3:05
پھر اس نے اسے مکمل کیا۔
3:07
یعنی نماز قصر نہیں کی۔
3:09
بات کرنے کا ایک فائدہ
3:13
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ خلفائے راشدین کی سنت مانی جاتی ہے۔
3:18
اس میں امام کا عمل اہم اختلاف کو ختم کرتا ہے۔
3:25
حارثہ بن وہب الخزاعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا
3:30
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمارے لیے دعا فرمائی
3:34
ہم نے کبھی منیٰ میں دو رکعت نماز نہیں پڑھی۔
3:40
حدیث کی تفسیر
3:43
ہم پہلے سے کہیں زیادہ ہیں۔
3:46
یعنی زیادہ تعداد میں
3:48
اور محفوظ
3:49
یعنی زیادہ محفوظ اور بے خوف
3:53
بات کرنے کا ایک فائدہ
3:57
حدیث میں نماز قصر کرنے سے خوف کی پابندی کو مدنظر نہیں رکھا گیا ہے۔
4:02
اس میں مکہ کے باہر سے آنے والا حاجی نماز قصر کرتا ہے۔
4:09
عبدالرحمٰن بن یزید سے مروی ہے کہ:
4:12
حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ نے منیٰ میں ہمیں چار رکعت نماز پڑھائی۔
4:18
یہ بات عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے کہی گئی۔
4:23
تو اس نے اسے واپس لیا اور کہا
4:26
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ منیٰ میں دو رکعت نماز پڑھی۔
4:32
میں نے ابو بکر صدیق رضی اللہ عنہ کے ساتھ منیٰ میں دو رکعت نماز پڑھی۔
4:38
میں نے عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے ساتھ منیٰ میں دو رکعت نماز پڑھی۔
4:44
ایک ناول میں
4:45
پھر تیری راہیں جدا ہو گئیں۔
4:49
کاش چار رکعتیں ہوتیں، دو رکعتیں قبول ہوتیں۔
4:55
حدیث پر تبصرہ کریں۔
4:59
تو واپس لے لو
5:00
یعنی اس نے کہا کہ ہم اللہ کے ہیں اور اسی کی طرف لوٹ کر جانا ہے۔
5:05
میری قسمت، میرا حصہ
5:08
دو رکعتیں قبول ہوتی ہیں۔
5:11
قبولیت صحیح کام کرنے کا اجر ہے۔
5:16
بات کرنے کا ایک فائدہ
5:19
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ خلفائے راشدین کی سنت مانی جاتی ہے۔
5:25
اور یہ صحابہ کرام کے طرز عمل سے ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
5:28
اس نے انہیں یاد دلایا کہ تنازعہ کے بگاڑ سے بچنے کے لیے پہلا کام کریں۔
5:33
مطلب یہ ہے کہ مومن ڈرتا ہے کہ اس کا کام قبول نہ ہو جائے گا۔
5:37
وہ اپنے کام پر منحصر نہیں ہے۔
5:42
باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کتنی دیر تک حجت قائم کی؟
5:48
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
5:52
ان کا عقیدہ تھا کہ عمرہ حج کے مہینوں میں ہوتا ہے۔
5:55
وہ زمین پر سب سے زیادہ فاسق انسان ہے۔
5:58
اور وہ حرام کو صفر کر دیتے ہیں۔
6:00
وہ کہتے ہیں کہ یہ ٹھنڈا ہو گیا ہے اور اثر ختم ہو گیا ہے۔
6:05
صفر کھسک گیا۔
6:07
عمرہ کرنے والوں کے لیے عمرہ جائز ہے۔
6:10
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور آپ کے ساتھی چوتھی صبح حج کے لیے تیار ہو کر پہنچے۔
6:17
تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں عمرہ کرنے کا حکم دیا۔
6:21
ایک روایت میں سوائے اس کے جس کے پاس قربانی کا جانور ہو۔
6:25
اور ایک روایت میں ہے کہ ہمیں اپنی عورتوں کے پاس جانے کی اجازت دی جائے۔
6:29
تو میں نے اس پر بہت وقت ضائع کیا۔
6:32
یہ ان کی طرف سے بڑھایا گیا تھا
6:34
انہوں نے کہا یا رسول اللہ اس کا کیا حل ہے؟
6:38
انہوں نے کہا کہ یہ سب حل ہو گیا ہے۔
6:42
حدیث پر تبصرہ کریں۔
6:45
وہ زمانہ جاہلیت کے لوگ تھے۔
6:48
سب سے زیادہ بد اخلاق کون ہے؟
6:50
یعنی کبیرہ گناہوں میں سے ہے۔
6:52
یہ ان کے غلط کنٹرول میں سے ایک ہے۔
6:55
اصل ماخذ سے لیا گیا ہے۔
6:58
اور بے حیائی
6:59
گناہوں کا اخراج
7:01
اور وہ حرام کو صفر کر دیتے ہیں۔
7:04
یعنی صفر کے مہینے کو حرمت والے مہینوں میں سے ایک بنا دیتے ہیں۔
7:08
اگر مقعد صالح ہے۔
7:10
حج سے نکلتے وقت اونٹ کی پشت پر مقعد صاف ہو جاتا ہے۔
7:14
مقعد وہ السر ہے جسے خانہ بدوش اونٹوں کی پیٹھ پر رگڑ کے نتیجے میں چھوڑ دیتے ہیں
7:21
اثر معاف کر دیا گیا۔
7:23
یعنی مقعد کا نشان ختم ہو گیا۔
7:25
یہ گزر چکا ہے، یعنی گزر چکا ہے۔
7:28
یعنی انہیں عمرہ بنانے کا حکم دیا۔
7:31
یعنی ان کو حج منسوخ کرنے اور عمرہ کرنے کا حکم دیا۔
7:34
تو اس میں اضافہ ہوا۔
7:35
یعنی یہ ان کے لیے بہت اچھا ہے۔
7:38
عبادات کی خلاف ورزی کے لیے وہ پیروی کرتے تھے۔
7:41
حج کے مہینوں سے زیادہ عمرہ میں تاخیر کرنا
7:45
بات کرنے کا ایک فائدہ
7:48
بات کرنے سے فائدہ
7:51
حج اور عمرہ کے مناسک
7:53
یہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے لیا گیا ہے۔
7:56
اس میں زمانہ جاہلیت کے غلط عقائد کے خلاف ایک تنبیہ ہے۔
8:01
یہ اشارہ کرتا ہے کہ دن کے وقت مکہ میں داخل ہونے کی سفارش کی جاتی ہے۔
8:04
اور اس میں حرمت والے مہینے ہیں۔
8:06
یہ وہ چیز ہے جس سے اللہ تعالیٰ نے منع کیا ہے۔
8:09
اور الناسی زمانہ جاہلیت کا ایک فعل ہے۔
8:13
یہ حرمت والے مہینوں میں سے کچھ کو آگے بڑھانا یا تاخیر کرنا ہے۔
8:19
نماز قصر کرنے کا باب
8:23
ابن عمر کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
8:26
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
8:30
عورت کو تین دن سفر نہیں کرنا چاہیے۔
8:33
سوائے معاذی، محرم کے
8:36
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
8:39
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
8:43
خدا اور یوم آخرت پر ایمان رکھنے والی عورت کے لیے یہ جائز نہیں۔
8:48
ایک دن اور ایک رات کا سفر کرنا
8:51
اس کے ساتھ کوئی تقدس نہیں ہے۔
8:54
حدیث پر تبصرہ کریں۔
8:57
تین دن
8:59
یعنی تین دن کی واک
9:02
سوائے معاذی، محرم کے
9:04
محرم وہ ہے جس کے لیے ہمیشہ کے لیے کسی عورت سے شادی کرنا جائز نہیں۔
9:09
کسی بھی محرم کی حرمت
9:12
بات کرنے کا ایک فائدہ
9:15
حدیث میں ان لوگوں کے لیے اشارہ ہے جو اسے حرام کہتے ہیں۔
9:18
عورتوں پر حج فرض ہونے کی شرط
9:21
اگر اس کے اور مکہ کے درمیان ہے۔
9:24
تین دن اور رات کا سفر
9:28
اس میں یہ شرط ہے کہ عورت کے لیے سفر کے لیے محرم ضروری ہے۔
9:31
عورتوں کو نصیحت اور نصیحت کے لیے الگ کرنا جائز ہے۔
9:39
دروازہ اس وقت چھوٹا ہو جاتا ہے جب وہ اپنی جگہ سے ہٹ جاتا ہے۔
9:43
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
9:46
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دعا فرمائی
9:49
ہم چار دن مدینہ میں دوپہر کے وقت ان کے ساتھ رہے۔
9:53
ذی الحلیفہ میں عصر کی نماز دو رکعت ہے۔
9:56
پھر اس نے صبح تک وہیں رات گزاری۔
9:59
پھر سوار ہوئے یہاں تک کہ البیضاء پہنچے
10:03
خدا کی حمد کرو، خدا کی تمجید کرو اور تسبیح کرو
10:07
پھر حج اور عمرہ کریں۔
10:09
اور لوگوں کے گھر والے موجود ہیں۔
10:12
جب ہم نے یہ معاملہ لوگوں کے سامنے لایا تو وہ گھل گئے۔
10:16
یہاں تک کہ ترویہ کا دن تھا، انہیں حج کرنے کی اجازت تھی۔
10:21
اس نے کہا
10:22
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو ذبح کر دیا گیا۔
10:25
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ذبح کیا۔
10:28
شہر میں دو مینڈھے یا لہین
10:31
ایک ناول میں
10:33
سات جسم کھڑے ہیں۔
10:35
اس نے شہر میں قربانی دی۔
10:38
حدیث پر تبصرہ کریں۔
10:41
اس اتحادی کے ساتھ
10:43
یہ اہل مدینہ اور اس کے پاس سے گزرنے والوں کے لیے میقات ہے۔
10:47
اسے ابیار علی کہا جاتا ہے۔
10:50
یہاں تک کہ میں اس میں بس گیا۔
10:51
یعنی اس کے اونٹ نے یہ کام کیا۔
10:55
یعنی اس کا اونٹ اس کی پیٹھ پر کھڑا تھا۔
10:59
صحرا پر
11:00
یعنی ذوالحلیفہ کے سامنے والی پہاڑی۔
11:04
پرفیوژن کا دن
11:05
یہ ذی الحجہ کا آٹھواں دن ہے۔
11:08
لاشیں
11:09
اونٹ کا جسم
11:12
دو مینڈھے یا دو مینڈھے۔
11:14
ماں لہ
11:15
جو کہ سفید اور سیاہ ہے۔
11:18
اور یہ زیادہ سفید ہے۔
11:21
بات کرنے کا ایک فائدہ
11:25
بات کرنے سے فائدہ
11:27
جو سفر کرنے کا ارادہ رکھتا ہے۔
11:29
وہ اس وقت تک نہیں رکے گا جب تک کہ وہ مصر کے گھروں سے باہر نہ نکل جائے۔
11:33
حدیث میں آیا ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم قرآن کریم تھے۔
11:41
دروازہ
11:42
وہ سفر کے دوران تین بار مراکش پہنچے
11:46
سلیم نے کہا:
11:48
ابن عمر رضی اللہ عنہ مزدلفہ میں مغرب اور عشاء کو اکٹھا کیا کرتے تھے۔
11:55
اور آخری ابن عمر مغرب
11:57
اس نے اپنی بیوی صفیہ بنت ابی عبید کو پکارا۔
12:02
تو میں نے اس سے کہا
12:03
دعا
12:05
اور اس نے کہا
12:06
خفیہ
12:07
تو میں نے کہا
12:08
دعا
12:09
اس نے ایک راز بتایا
12:11
یہاں تک کہ وہ دو تین میل چل پڑا
12:14
پھر نیچے جا کر نماز پڑھی۔
12:17
پھر فرمایا
12:18
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو اس طرح نماز پڑھتے دیکھا جب آپ جلدی میں تھے۔
12:25
عبداللہ نے کہا
12:27
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم جلدی جلدی چل رہے تھے۔
12:32
وہ مغرب میں تاخیر کرتا ہے۔
12:33
وہ تین بار پڑھتا ہے۔
12:36
پھر سلام کرتا ہے۔
12:37
پھر رات کا کھانا پیش کرنے میں زیادہ دیر نہیں گزری۔
12:41
وہ دو رکعت نماز پڑھتا ہے۔
12:43
پھر سلام کرتا ہے۔
12:45
وہ رات کے کھانے کے بعد تیراکی نہیں کرتا
12:48
جب تک کہ وہ آدھی رات کو جاگ نہ جائے۔
12:51
حدیث پر تبصرہ کریں۔
12:55
مزدلفہ میں
12:56
یعنی مسجد حرام میں
12:58
وہ اپنی بیوی پر چیخ رہا تھا۔
13:01
یعنی اسے اپنی بیوی کی موت کی اطلاع ملی
13:04
اگر اس نے چلنے میں جلدی کی۔
13:06
یعنی اگر وہ سنجیدگی سے چل رہا ہے۔
13:09
پھر زیادہ دیر نہیں لگی
13:11
یہ تھوڑی دیر تھی۔
13:13
اس کی کچھ ضروریات کو پورا کرنے کے لیے جو ضروری ہیں۔
13:17
اور وہ تعریف نہیں کرتا
13:18
یعنی تھوکتا نہیں ہے۔
13:21
رات کے آخری پہر سے
13:22
یعنی اندر اور درمیان میں
13:25
بات کرنے کا ایک فائدہ
13:29
حدیث میں عبادت کی بنیاد معطلی پر رکھی گئی ہے۔
13:33
یہ ہے صحابہ کی رغبت، خدا ان سے راضی ہو۔
13:35
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر چلنا
13:38
سفر اور شہری میں
13:41
یہ رات کی نماز کی تصدیق کرتا ہے۔
13:44
کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو سلام کیا۔
13:46
اسے سفر کے لیے نہیں چھوڑا گیا۔
13:48
شہری زندگی اس سے زیادہ اہم ہے۔
13:51
اور اس میں دنیا کی وضاحت ہے۔
13:52
اعتراض کرنے والے کو صحیح جواب دیں۔
13:55
لوگوں کو ان کے فرائض کی فضیلت یاد دلانا جائز ہے۔
14:01
جانور پر نفلی نماز کا باب
14:04
اور جہاں بھی جاؤ
14:08
عامر بن ربیعہ سے مروی ہے کہ:
14:10
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا
14:14
وہ پہاڑ پر خدا کی حمد کر رہا تھا۔
14:17
وہ کوئی بھی چہرہ کرنے سے پہلے سر ہلاتا ہے۔
14:21
وہ خدا کے رسول نہیں تھے، خدا ان پر رحمت نازل فرمائے
14:24
یہ تحریری دعا میں کیا جاتا ہے۔
14:32
وہ تسبیح کہتا ہے، یعنی وہ نفلی نماز پڑھتا ہے۔
14:35
اس نے سر ہلایا
14:37
سر ہلانا
14:38
ارکان کی طرف اشارہ کرتے ہوئے ۔
14:40
جیسے سر، ہاتھ، آنکھ اور بھنو
14:44
یہاں کیا مراد ہے۔
14:45
سر سے اشارہ کرنا
14:48
اس سے پہلے کہ وہ کوئی سمت مڑے
14:50
یعنی مقتول کا رخ کس طرف تھا۔
14:54
قبلہ سے پہلے یا کسی اور جگہ
14:57
تحریری دعا میں
14:59
یعنی مسلط
15:01
بات کرنے کا ایک فائدہ
15:05
بات کرنے سے فائدہ
15:07
سفر کے دوران نفلی نماز پڑھنا مستحب ہے۔
15:10
حدیث میں حوالہ موجود ہے۔
15:12
سفر کے دوران نفلی نماز تک روشنی پر مبنی ہے۔
15:19
گدھے پر نماز ادا کرنے کا باب
15:23
انس بن سیرین رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
15:26
ہم نے انس بن مالک رضی اللہ عنہ کا استقبال کیا جب وہ شام سے آئے
15:30
ہم اس سے کھجوروں کی بہار سے ملے
15:33
میں نے اسے گدھے پر نماز پڑھتے دیکھا
15:36
اور اس کا چہرہ سائیڈ سے ہے۔
15:39
اس کا مطلب ہے قبلہ کے بائیں طرف
15:41
تو میں نے کہا
15:42
میں نے آپ کو قبلہ کی طرف منہ کر کے نماز پڑھتے دیکھا
15:46
اور اس نے کہا
15:47
اگر میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہ دیکھا ہوتا تو ایسا کرو
15:52
میں نے یہ نہیں کیا۔
15:55
حدیث پر تبصرہ کریں۔
15:58
کھجور کی آنکھ سے
15:59
یہ عراق کے مضافات میں واقع ہے۔
16:02
مندرجہ ذیل لیونٹ ہے۔
16:04
یہ انبار کے قریب ایک قصبہ ہے۔
16:08
قبلہ کے علاوہ
16:09
یعنی قبلہ کے علاوہ کسی اور سمت کی طرف
16:12
یہ نفلی دعاؤں میں ہے۔
16:15
بات کرنے کا ایک فائدہ
16:18
بات کرنے سے فائدہ
16:20
کہ ساتھی کا عمل عقیدت
16:23
اور جو رائے سے محسوس نہیں ہوتا
16:25
اس کے پاس نامزدگی کا حکم ہے۔
16:28
عالم سے دریافت کرنا جائز ہے۔
16:30
اگر وہ کوئی حیران کن کام کرتا ہے۔
16:34
میت پر نفلی نماز پڑھنا جائز ہے۔
16:37
اور قبلہ کے علاوہ دوسری طرف
16:41
ان لوگوں کے بارے میں باب جو رضاکارانہ طور پر سفر نہیں کرتے ہیں۔
16:44
تتلی نے دعا کی اور اسے قبول کیا۔
16:47
ابن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
16:49
میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھا۔
16:53
سفر میں دو رکعت سے زیادہ نہیں پڑھتے تھے۔
16:58
ایک ناول میں
16:59
میں نے اسے سفر کے دوران تیراکی کرتے نہیں دیکھا
17:02
اور خداتعالیٰ نے فرمایا
17:05
آپ کو رسول اللہ میں بہترین نمونہ ملا ہے۔
17:09
اور ابوبکر، عمر اور عثمان بھی
17:13
خدا ان سے راضی ہو۔
17:16
حدیث پر تبصرہ کریں۔
17:19
دو رکعت پر
17:21
یعنی چوتھائی نماز میں
17:23
اور وہ تھوکتا نہیں۔
17:25
بات کرنے کا ایک فائدہ
17:29
حدیث میں خلفائے راشدین کی سنت کو مدنظر رکھا گیا ہے۔
17:34
اس میں ابن عمر کا شوق بھی شامل ہے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
17:37
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر چلنا
17:40
اور خلفائے راشدین کی سنت
17:45
ان لوگوں کے بارے میں باب جو رضاکارانہ طور پر سفر کرتے ہیں۔
17:47
نماز سے پہلے اور بعد کے علاوہ
17:51
ابن ابی لیلیٰ کی روایت میں انہوں نے کہا:
17:54
ہمیں کسی نے نہیں بتایا
17:55
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا
17:58
نمازِ ظہر
18:00
ام ہانی کے علاوہ
18:02
میں نے ذکر کیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
18:05
فتح مکہ کا دن
18:07
اس نے اس کے گھر شاور لیا۔
18:09
آٹھ رکعت نماز پڑھی۔
18:12
میں نے اسے ہلکی نماز پڑھتے نہیں دیکھا
18:16
البتہ رکوع اور سجدہ کیا جاتا ہے۔
18:20
حدیث پر تبصرہ کریں۔
18:24
ام ہانی
18:25
وہ ابو طالب کی بیٹی ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔
18:28
اس کا نام فاختہ ہے۔
18:30
کہا گیا: فاطمہ
18:32
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا
18:34
ام ہانی نے فتح کے دن اسلام قبول کیا۔
18:38
بات کرنے کا ایک فائدہ
18:42
بات کرنے سے فائدہ
18:44
مرد کے لیے اپنے رشتہ داروں کے گھر میں غسل کرنا جائز ہے۔
18:48
حدیث میں ہے کہ سفر کے دوران باقاعدگی سے نفلی نماز پڑھنی چاہیے۔
18:54
مغرب اور عشاء کے درمیان سفر میں نمازوں کو جمع کرنے کا باب
18:59
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
19:03
وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔
19:06
وہ سفر کے دوران مغرب اور عشاء کی نمازیں اکٹھا کرتا ہے۔
19:11
حدیث پر تبصرہ کریں۔
19:14
جاری رکھنا اور برقرار رکھنا فائدہ مند تھا۔
19:18
بات کرنے کا ایک فائدہ
19:22
بات کرنے سے فائدہ
19:24
مسافر کے لیے مغرب اور عشاء کی نمازیں جمع کرنا جائز ہے۔
19:29
اس میں عبادت کی بنیاد معطلی پر رکھی گئی ہے۔
19:34
اگر وہ سورج غروب ہونے سے پہلے روانہ ہو جائے تو دوپہر تک دوپہر تک تاخیر کا باب
19:41
انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
19:44
وہ اللہ کے رسول تھے، اللہ آپ پر رحمت نازل فرمائے
19:47
اگر وہ سورج نکلنے سے پہلے چلا جائے۔
19:50
دوپہر سے دوپہر تک پوسٹ کریں۔
19:53
پھر وہ نیچے آیا اور ان کو جمع کیا۔
19:56
اگر اس کے جانے سے پہلے سورج غروب ہو جائے۔
19:59
ظہر کی نماز پڑھیں پھر سواری کریں۔
20:03
حدیث پر تبصرہ کریں۔
20:06
وہ چلا گیا، یعنی اس نے سفر شروع کیا۔
20:09
سورج غروب ہونے سے پہلے، یعنی اس کے جھکنے سے پہلے
20:13
مراد دوپہر کا وقت شروع ہونے سے پہلے ہے۔
20:17
اس کے جانے سے پہلے، یعنی سفر سے پہلے
20:22
بات کرنے کا ایک فائدہ
20:25
حدیث میں ہے کہ وقت پر نماز پڑھنا
20:29
اس میں وقت کے شروع میں نماز میں جلدی کرنا بھی شامل ہے۔
20:36
بیٹھتے وقت نماز کا باب
20:39
عمران بن حسین کی طرف سے، خدا ان سے راضی ہو۔
20:42
وہ خوش تھا۔
20:44
اس نے کہا
20:45
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
20:48
ایک آدمی بیٹھ کر نماز پڑھ رہا ہے۔
20:51
اور اس نے کہا
20:53
اگر کھڑے ہو کر نماز پڑھے تو بہتر ہے۔
20:56
جو شخص بیٹھ کر نماز پڑھے اسے کھڑے ہونے کا آدھا ثواب ملے گا۔
21:01
جو شخص سوتے ہوئے نماز پڑھے اسے بیٹھنے سے آدھا ثواب ملے گا۔
21:06
حدیث پر تبصرہ کریں۔
21:10
وہ خوش تھا۔
21:11
یعنی وہ بواسیر سے مفلوج تھا۔
21:14
اسے فسٹولا کہتے ہیں۔
21:16
یہ ایک بیماری ہے جو اپاہج میں ہوتی ہے۔
21:20
یہ بہتر ہے۔
21:21
یعنی ثواب میں زیادہ مکمل
21:24
جو شخص بیٹھ کر نماز پڑھے اسے کھڑے ہونے کا آدھا ثواب ملے گا۔
21:28
یہ عمل کرنے کی صلاحیت کے ساتھ رضاکارانہ دعا پر مبنی ہے۔
21:34
بات کرنے کا ایک فائدہ
21:37
حدیث میں بیمار کی نماز کی وضاحت ہے۔
21:40
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ نماز کا کھڑا ہونے والا ستون عاجزی کی وجہ سے گرا ہوا ہے۔
21:46
حدیث میں ہے کہ جس نے بیٹھ کر نفلی نماز پڑھی وہ کھڑے ہونے کی حالت میں نفل نماز ہے۔
21:52
اسے کھڑے ہونے کا آدھا ثواب ملتا ہے۔
21:54
جو شخص کھڑا نہ ہونے کی وجہ سے بیٹھ کر نماز پڑھے۔
21:58
یا بیٹھنے سے قاصر ہونے کی وجہ سے تکلیف میں
22:01
اس کا اجر وہی ہے جو اس کے اجر کے برابر ہے، کھڑا ہوا اور کم نہیں ہوا۔
22:07
اس کے پہلو میں بیٹھ کر نماز پڑھنے کی حالت میں کھڑا نہ ہو سکے تو ثواب
22:12
عمران بن حسین کے اختیار پر، خدا ان سے راضی ہو، اس نے کہا
22:16
مجھے بواسیر تھی۔
22:19
چنانچہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نماز کے بارے میں پوچھا
22:23
اور اس نے کہا
22:25
کھڑے ہو کر نماز پڑھو
22:27
اگر نہیں کر سکتے تو بیٹھ جاؤ
22:30
اگر نہیں کر سکتے تو دور رہو
22:34
حدیث پر تبصرہ کریں۔
22:37
مجھے بواسیر تھی۔
22:39
بواسیر اور نالورن
22:42
یہ ایک ایسا مسئلہ ہے جو اپاہج میں ہوتا ہے۔
22:45
بات کرنے کا ایک فائدہ
22:49
حدیث میں ہے کہ استطاعت سے نماز فاسد ہو جاتی ہے۔
22:53
اس میں کہا گیا ہے کہ اگر کوئی معذور ہو تو کوئی ذمہ داری نہیں ہے۔
22:56
اور تنگی سے آسانی ہوتی ہے۔
22:59
اور آسان دیوالیہ کے ساتھ نہیں گرتا
23:05
باب: اگر بیٹھ کر نماز پڑھے۔
23:08
پھر وہ تندرست ہو گیا یا ہلکا پن پایا
23:11
جو رہ گیا ہے کر لیا۔
23:14
مومنوں کی والدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اللہ تعالیٰ راضی ہو۔
23:18
ایک ناول میں
23:20
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نہیں دیکھا
23:24
وہ رات کی نماز بیٹھ کر پڑھتا ہے۔
23:27
اس سے بھی بڑی عمر
23:29
کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
23:32
بیٹھا نماز پڑھ رہا تھا۔
23:35
بیٹھ کر پڑھتا ہے۔
23:37
اگر اس کے پڑھنے سے تیس یا چالیس آیات باقی رہ جائیں۔
23:43
اس نے اٹھ کر کھڑے ہو کر تلاوت کی۔
23:46
پھر وہ رکوع اور سجدہ کرتا ہے۔
23:50
دوسری رکعت میں بھی ایسا ہی کرتا ہے۔
23:53
نماز سے فارغ ہو گا تو دیکھے گا۔
23:56
اگر آپ فیصلہ کریں تو مجھ سے بات کریں۔
23:59
اگر آپ سو رہے ہیں تو لیٹ جائیں۔
24:03
ایک ناول میں
24:04
یہاں تک کہ اذان دی جائے۔
24:08
حدیث پر تبصرہ کریں۔
24:11
باب: اگر بیٹھ کر نماز پڑھے اور پھر سنبھل جائے یا ہلکا ہو جائے۔
24:15
جو بچا ہے اسے ختم کریں۔
24:17
یعنی اگر اسے ہلکا پن ملے
24:19
اس نے اپنی باقی نماز کھڑے ہوکر پوری کی۔
24:23
بیٹھ کر نماز پڑھتا ہے۔
24:25
یعنی رات کی نماز
24:27
اس نے دیکھا
24:29
یعنی عائشہ کے نزدیک خدا ان سے راضی ہو۔
24:32
اگر آپ فیصلہ کریں۔
24:34
یعنی بیدار
24:36
بات کرنے کا ایک فائدہ
24:39
بات کرنے سے فائدہ
24:42
رات کی نماز کے بعد اور فجر سے پہلے بات کرنا جائز ہے۔
24:46
اس میں رات کی نماز کھڑے اور بیٹھنے کی اجازت ہے۔
24:50
رات کی نماز میں قرأت کو لمبا کرنا جائز ہے۔
24:55
اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج کے ساتھ حسن سلوک کی وضاحت ہے
25:03
رات کو تہجد کا باب
25:06
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
25:10
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب رات کو اٹھتے تو تہجد پڑھتے۔
25:16
اس نے کہا
25:17
اے خدا تیری حمد ہو۔
25:20
آسمانوں اور زمین کو اور جو ان میں ہیں قائم کرنا
25:24
الحمد للہ
25:26
آسمانوں اور زمین اور ان میں جو کچھ ہے سب پر تیری ہی بادشاہی ہے۔
25:30
الحمد للہ
25:32
آپ آسمانوں اور زمین اور ان میں جو ہیں ان کا نور ہے۔
25:36
الحمد للہ
25:38
آپ آسمانوں اور زمین کے بادشاہ ہیں۔
25:41
ایک ناول میں
25:43
تو آسمانوں اور زمین کا رب ہے۔
25:46
الحمد للہ
25:48
تم ٹھیک کہتے ہو۔
25:50
تمہارا وعدہ سچا ہے۔
25:51
اور آپ سے ملنا درست ہے۔
25:54
اور جو تم کہتے ہو وہ سچ ہے۔
25:56
اور جنت سچی ہے۔
25:58
اور آگ اصلی ہے۔
26:00
اور نبی سچے ہیں۔
26:02
اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم سچے ہیں۔
26:06
اور گھڑی صحیح ہے۔
26:08
اے خدا، میں تیرے حوالے کرتا ہوں۔
26:10
اور مجھے تم پر یقین تھا۔
26:12
اور مجھے تم پر بھروسہ ہے۔
26:14
اور یہاں میں بڑھتا ہوں۔
26:16
اور میں نے آپ سے اختلاف کیا۔
26:18
اور یہاں میں نے فیصلہ کیا۔
26:20
تو مجھے معاف کر دے جو میں نے کیا اور جو میں نے تاخیر کی۔
26:23
میں نے چھپایا یا اعلان نہیں کیا۔
26:26
آپ قیادت ہیں اور آپ پیچھے ہیں۔
26:30
تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔
26:33
ایک ناول میں
26:34
تم میرے خدا ہو۔
26:36
تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔
26:39
یا تیرے سوا کوئی معبود نہیں۔
26:42
اس نے ایک روایت میں مزید کہا
26:44
اللہ کے سوا نہ کوئی طاقت ہے نہ طاقت
26:49
حدیث پر تبصرہ کریں۔
26:52
وہ اس کی تلاوت کرتا ہے۔
26:54
یعنی رات کی نماز
26:56
آسمانوں اور زمین کو اور جو ان میں ہیں قائم کرنا
27:01
جس نے خود کیا۔
27:03
اس کی خوبیاں بڑی ہیں۔
27:04
اس نے اپنی تمام مخلوقات کے ساتھ تصرف کیا۔
27:07
اور زمین اور آسمانوں نے ایسا کیا۔
27:10
اور ان میں موجود مخلوقات
27:13
وہی ہے جس نے اسے پیدا کیا اور عطا کیا۔
27:16
اور اسے ہر اس چیز کے لیے تیار کریں جس میں اس کی بقا، راستبازی اور قیامت شامل ہو۔
27:21
وہ ہر طرح سے اس کا محتاج ہے۔
27:24
وہ ہر طرح سے اس کی کمی محسوس کرتی تھی۔
27:28
اور آپ سے ملنا درست ہے۔
27:30
میٹنگ
27:31
قیامت
27:32
یا اللہ تعالیٰ کا دیدار کرنا
27:35
اور جو تم کہتے ہو وہ سچ ہے۔
27:37
یعنی ایمانداری اور انصاف
27:39
اے خدا، میں تیرے حوالے کرتا ہوں۔
27:41
یعنی میں نے تیرے حکم اور ممانعت کی اطاعت کی اور سر تسلیم خم کیا۔
27:45
اور یہاں میں بڑھتا ہوں۔
27:46
یعنی میں اپنے تمام معاملات میں تیری طرف لوٹ آیا
27:50
اور میں نے آپ سے اختلاف کیا۔
27:52
یعنی ثبوت اور ثبوت کے ساتھ جو تم نے مجھے دیا۔
27:56
اور یہاں میں نے فیصلہ کیا۔
27:58
یعنی میں نے آپ کو اپنے اور مخالف کے درمیان ثالث بنایا
28:02
آپ قیادت ہیں اور آپ پیچھے ہیں۔
28:05
آگے اور پیچھے اس کے دو اچھے نام ہیں جو ایک دوسرے کے مخالف ہیں۔
28:10
جس کا اطلاق کوئی اکیلا خدا پر نہیں ہوتا
28:14
سوائے دوسرے کے ساتھ مل کر
28:16
کمال ان کے امتزاج سے آتا ہے۔
28:19
خداتعالیٰ اپنی حکمت سے جسے چاہتا ہے ترجیح دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے تاخیر کرتا ہے
28:25
بات کرنے کا ایک فائدہ
28:29
حدیث میں ابتدائی دعا کی ایک صورت ہے۔
28:33
حدیث میں مذکور فارمولے میں توحید کی تمام اقسام شامل تھیں۔
28:39
اس فارمولے میں تعریف کی دعا اور درخواست کی دعا شامل تھی۔
28:44
مسئلہ کے لئے تعریف پیش کرنا ضروری ہے
28:48
اور بڑی تعداد میں
28:49
یہ حدیث جامع حدیث ہے۔
28:52
اس میں ایمان، اسلام، توکل، توبہ وغیرہ کا فرض ہے۔