متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
فائدہ مند مرکز
0:06
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے
0:09
وہ پیش کرتا ہے۔
0:10
صحیح البخاری کا خلاصہ
0:16
کنکشن پر باب
0:19
اور جو کہے کہ رات میں روزہ نہیں ہے۔
0:22
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
0:26
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا سلسلہ مہینے کے آخر میں بھی جاری رہا۔
0:30
کچھ لوگوں نے بات جاری رکھی
0:33
پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لے گئے۔
0:37
اور اس نے کہا
0:39
ایک ناول میں
0:40
بات چیت نہ کریں۔
0:42
کہنے لگے
0:43
آپ بات چیت کر رہے ہیں۔
0:45
اگر وہ مجھے ایک مہینہ دے ۔
0:47
میں نے ایک سفر جاری رکھا ہوتا جسے گہرے غوطے والے اپنا ڈیپ ڈائیو کہتے ہیں۔
0:52
میں تم جیسا نہیں ہوں۔
0:54
میں کھو گیا ہوں، میرا رب مجھے کھلاتا ہے اور پلاتا ہے۔
0:59
حدیث پر تبصرہ کریں۔
1:03
مہینے کے آخر میں
1:05
یعنی مہینے کے آخر میں دو دن تک ان کے ساتھ جاری رکھیں
1:08
پھر انہوں نے شوال کا چاند دیکھا
1:10
جیسا آئے گا۔
1:12
اگر وہ میری طرف بڑھاتا ہے۔
1:14
یعنی اگر رمضان کا مہینہ نہ گزرا ہو۔
1:17
چلو
1:18
یعنی پتے
1:20
گہری والے
1:21
گہرائی میں جاؤ
1:22
اس نے وہ کام کیا جس کا اسے حکم نہیں دیا گیا تھا۔
1:25
میں تم جیسا نہیں ہوں۔
1:27
یعنی میں تم میں سے نہیں ہوں اور نہ میں تمہاری مثل ہوں۔
1:32
میں نے گمراہ کیا، یعنی میں گمراہ نہیں ہوا۔
1:35
بات کرنے کا ایک فائدہ
1:39
بات کرنا مفید ہے۔
1:41
میں مذہب میں گہرا پن اور شدت پسندی سے منع کرتا ہوں۔
1:44
اور جماع کے نتیجے میں کچھ برائیاں بھی ہیں۔
1:48
عبادت کی بوریت
1:50
اور دیگر عبادات میں کمی کا اندیشہ
1:54
کچھ چیزوں کی تمنا جائز ہے۔
2:00
حضرت ابو سعید رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
2:02
اس نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا
2:07
بات چیت نہ کریں۔
2:09
آپ میں سے کون جاری رکھنا چاہتا ہے؟
2:12
چنانچہ وہ جادو تک جاری رہا۔
2:15
کہنے لگے
2:16
آپ جاری رکھیں گے یا رسول اللہ!
2:19
اس نے کہا
2:20
میں تم جیسا نہیں ہوں۔
2:23
میرے پاس ایک ریستوراں ہے جو مجھے کھانا کھلاتا ہے۔
2:26
اور پانی کے لیے ایک ٹانگ
2:29
حدیث پر تبصرہ کریں۔
2:33
چنانچہ وہ جادو تک جاری رہا۔
2:35
یعنی اسے طلوع فجر تک جاری رہنے دو
2:39
میں تم جیسا نہیں ہوں۔
2:41
یعنی میں تمہاری حالت اور بیان جیسا نہیں ہوں۔
2:44
فیڈر
2:45
سچ کہا تھا۔
2:47
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا
2:50
بات کرنے کا ایک فائدہ
2:53
بات کرنے سے فائدہ
2:55
کہا جاتا ہے کہ ربط رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خصوصیات میں سے ہے۔
3:01
اور یہ کہ دوسروں کو ایسا کرنے سے منع کیا گیا ہے۔
3:03
سوائے اس کے جس کی اجازت ہے، جیسے جادو کے استعمال کی اجازت
3:08
غروب آفتاب کے بعد فجر تک کھانے سے پرہیز کرنا جائز ہے۔
3:14
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
3:17
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس سے منع فرمایا
3:20
ان تک رحمت کے طور پر پہنچنے کے بارے میں
3:23
اور کہنے لگے
3:25
آپ بات چیت کر رہے ہیں۔
3:27
اس نے کہا
3:28
میں تم جیسا نہیں ہوں۔
3:30
میرا رب مجھے کھلاتا ہے اور پلاتا ہے۔
3:34
حدیث پر تبصرہ کریں۔
3:38
ان پر رحم فرما
3:39
یعنی ان پر ترس آیا
3:42
بات کرنے کا ایک فائدہ
3:46
بات کرنے سے فائدہ
3:48
شریعت کے مقاصد میں سے ایک مقصد بندوں پر رحم اور شفقت ہے۔
3:53
اسی لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جماع سے منع فرمایا
3:57
اس میں عالم کو یاد دلانا بھی شامل ہے اگر اس کے الفاظ اس کے ظاہری اعمال کے خلاف ہوں۔
4:02
دنیا کو اس کی وضاحت کرنی چاہیے۔
4:05
ضرورت کے وقت بیان میں تاخیر جائز نہیں۔
4:12
سب سے زیادہ تعلق رکھنے والوں کو ستانے کا دروازہ
4:16
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
4:19
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے روزے کی حالت میں جماع سے منع فرمایا
4:25
ایک ناول میں
4:27
تک پہنچنے سے ہوشیار رہیں
4:29
دو بار
4:31
ایک مسلمان نے اس سے کہا
4:34
آپ جاری رکھیں یا رسول اللہ!
4:37
اس نے کہا
4:38
تم میں سے کون مجھ جیسا ہے؟
4:40
میں نے انکار کر دیا کہ میرے رب نے مجھے کھلایا اور پلایا
4:44
ایک ناول میں
4:46
اس لیے اتنا کام تفویض کریں جتنا آپ برداشت کر سکتے ہیں۔
4:50
جب انہوں نے بات چیت بند کرنے سے انکار کر دیا۔
4:53
ایک دن تک ان کے ساتھ جاری رکھیں
4:55
پھر ایک دن
4:57
پھر انہوں نے ہلال کا چاند دیکھا
4:59
اور اس نے کہا
5:00
اگر وہ دیر کر دیتا تو میں تمہیں اور دیتا
5:03
جیسے کہ جب انہوں نے رکنے سے انکار کیا تو انہیں گالی دینا
5:07
حدیث پر تبصرہ کریں۔
5:10
سب سے زیادہ تعلق رکھنے والوں کو ستانے کا دروازہ
5:14
سزا
5:16
انہوں نے خلاف ورزی کرنے والے کو دوسروں کے لیے مثال بنا دیا۔
5:20
تک پہنچنے سے ہوشیار رہیں
5:22
یعنی ہوشیار رہو اور جماع سے بچو
5:24
اور کیا مراد ہے۔
5:25
تعلق کی ممانعت
5:28
باپ
5:29
یعنی انہوں نے پرہیز کیا۔
5:31
اگر وہ دیر کر رہا ہے۔
5:32
یعنی شوال کا چاند
5:35
میں آپ کو بڑھا دیتا
5:36
یعنی اس کے حصول میں جب تک کہ آپ اسے حاصل نہ کر سکیں
5:39
چنانچہ انہوں نے اسے ترک کر کے اس کا بوجھ ہلکا کرنے کو کہا
5:42
اس لیے اتنا کام تفویض کریں جتنا آپ برداشت کر سکتے ہیں۔
5:46
کیا مراد ہے؟
5:47
جو کام آپ کر سکتے ہیں اسے جاری رکھیں
5:51
بات کرنے کا ایک فائدہ
5:54
بات کرنے سے فائدہ
5:56
مذہب میں گہرا پن اور شدت پسندی کی ممانعت
6:00
اس میں امام کو سزا دینے کا حق ہے۔
6:06
باب: جس نے اپنے بھائی پر قسم کھائی کہ وہ اپنی مرضی سے روزہ توڑ دے گا۔
6:11
اس نے یہ نہیں سوچا تھا کہ اگر یہ اس کے لیے زیادہ مناسب ہو تو اسے اس کی تلافی کرنی پڑے گی۔
6:15
ابو جحیفہ کی روایت میں انہوں نے کہا:
6:18
بھائی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
6:21
سلمان اور ابو درداء کے درمیان
6:24
چنانچہ سلمان ابو درداء کے پاس گئے۔
6:26
اس نے ام الدرداء کو کپڑے پہنے دیکھا
6:30
اس نے اس سے کہا
6:31
آپ کا کاروبار کیا ہے؟
6:33
کہنے لگا
6:34
آپ کے بھائی ابو درداء
6:36
اس کی اس دنیا میں کوئی ضرورت نہیں۔
6:39
پھر ابو درداء آئے
6:41
چنانچہ اس نے اس کے لیے کھانا بنایا
6:43
اور اس نے کہا
6:45
کھاؤ
6:46
اس نے کہا
6:47
میں روزے سے ہوں۔
6:49
اس نے کہا
6:50
جب تک آپ نہ کھائیں میں نہیں کھاؤں گا۔
6:54
اس نے کہا
6:55
تو اس نے کھا لیا۔
6:56
جب رات تھی۔
6:58
ابو درداء گئے اور اٹھے۔
7:01
اور اس نے کہا
7:02
سونا
7:03
تو وہ سو گیا۔
7:04
پھر وہ کھڑا ہونے کے لیے چلا گیا۔
7:06
اور اس نے کہا
7:08
سونا
7:09
جب رات ہو چکی تھی۔
7:12
سلمان نے کہا
7:13
اب اٹھو
7:15
سہ ماہی
7:17
سلمان نے اس سے کہا
7:19
تم پر تمہارے رب کا حق ہے۔
7:22
اور اپنے لئے آپ کو واقعی کرنا پڑے گا۔
7:24
اور آپ کے گھر والوں کا آپ پر حق ہے۔
7:27
اس لیے میں ہر ایک کو اس کا حق دیتا ہوں۔
7:31
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف لائے
7:34
تو اس کا ذکر کرو
7:36
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
7:40
سلمان ٹھیک کہتے ہیں۔
7:42
حدیث پر تبصرہ کریں۔
7:45
میں اس سے متفق ہوں۔
7:47
یعنی افطار کرنے والے کے لیے اس سے عذر ہے۔
7:50
کہ اس کے بھائی نے اسے افطاری کی دعوت دی۔
7:54
آہا
7:55
بھائی چارہ
7:56
دونوں کے درمیان بھائی چارہ پیدا کریں۔
7:59
ام الدرداء
8:01
اس کا نام خیرہ بنت ابی حدرد ہے، خدا اس سے راضی ہو۔
8:06
مبالغہ آرائی
8:07
یعنی پیشہ ورانہ لباس پہننا
8:10
اور کیا مراد ہے۔
8:11
آرائشی لباس پہننے سے انکار
8:14
آپ کا کاروبار کیا ہے؟
8:16
یعنی آپ کا کیا قصور ہے اور آپ کا معاملہ کیا ہے؟
8:19
اس کی اس دنیا میں کوئی ضرورت نہیں۔
8:22
اس دنیا میں سنیاسی کا ایک استعارہ
8:25
تم پر تمہارے رب کا حق ہے۔
8:28
خدا کا حق ہے۔
8:29
بغیر کسی شریک کے اس کی عبادت کرو
8:32
اور اپنے خاندان کے لیے
8:34
یعنی آپ کے شوہر اور آپ کے زیر کفالت افراد کے لیے
8:36
تو دیتا ہوں۔
8:38
یعنی میں اسے پورا کروں گا۔
8:40
بات کرنے کا ایک فائدہ
8:43
بات کرنے سے فائدہ
8:45
نفلی روزہ توڑنا جائز ہے۔
8:49
اخوان کی زیارت کرنا اور ان کے ساتھ رات گزارنا جائز ہے۔
8:53
اگر ضرورت ہو تو غیر ملکی عورت سے خطاب کرنا جائز ہے۔
8:58
مسلمان کو نصیحت کرنا جائز ہے۔
9:00
اور جو لوگ بے خبر تھے ہوشیار کریں۔
9:03
اس میں رات کے آخر میں نماز پڑھنے کی فضیلت بیان کی گئی ہے۔
9:07
عورت کے لیے جائز ہے کہ وہ اپنے آپ کو اپنے شوہر سے آراستہ کرے۔
9:11
یہ عورت کا اپنے شوہر پر حق قائم کرتا ہے کہ وہ اس کے ساتھ اچھا سلوک کرے۔
9:16
اس میں عبادت میں اپنے اوپر بوجھ ڈالنے کی ناپسندیدگی بھی شامل ہے۔
9:20
روزہ رکھنے کے لیے طاقت حاصل کرنے کے لیے سونے کی سفارش کی جاتی ہے۔
9:24
یہ مذہب میں انتہا پسندی سے منع کرتا ہے۔
9:28
حدیث میں ہے کہ سلمان رضی اللہ عنہ کے لیے گنبد ہے۔
9:31
جہاں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سچ فرمایا
9:38
شعبان کے روزے کا باب
9:41
عائشہ کی طرف سے، خدا اس سے راضی ہو، اس نے کہا
9:45
ایک ناول میں
9:46
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم روزہ رکھتے تھے۔
9:50
تو ہم کہتے ہیں کہ اس سے روزہ نہیں ٹوٹتا
9:53
وہ اس وقت تک افطار کرتا ہے جب تک ہم یہ نہ کہیں کہ وہ روزہ نہیں رکھتا
9:58
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نہیں تھے۔
10:00
وہ شعبان سے ایک مہینہ زیادہ روزے رکھتا ہے۔
10:04
آپؐ تمام شعبان کے روزے رکھتے تھے۔
10:08
اور کہہ رہا تھا۔
10:10
جتنا کام ہو سکے لے لو
10:13
ایک ناول میں
10:15
کاروبار کا چارج سنبھالیں۔
10:17
جب تک آپ بور نہ ہو جائیں خدا غضب نہیں کرتا
10:21
مجھے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دعا کرنا پسند ہے۔
10:26
یہ نہیں چلے گا، یہاں تک کہ اگر آپ ایسا کہیں گے۔
10:29
ایک ناول میں
10:31
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا گیا۔
10:33
اللہ کو کون سے اعمال سب سے زیادہ محبوب ہیں؟
10:37
اس نے کہا کہ میں اسے آخری بناؤں گا چاہے وہ چھوٹا ہی کیوں نہ ہو۔
10:41
جب بھی کوئی نماز پڑھتے تو ہمیشہ کرتے
10:45
حدیث پر تبصرہ کریں۔
10:49
تمام شعبان
10:51
جس کا مطلب ہے وہ تھوڑا ہے۔
10:53
یہ اکثریت اور سب سے زیادہ کا اظہار کرتا ہے۔
10:57
تم اسے برداشت نہیں کر سکتے
10:59
یعنی جو آپ ہمیشہ کر سکتے ہیں۔
11:01
کوئی تکلیف یا تکلیف نہیں۔
11:04
خدا کبھی نہیں تھکتا
11:06
بوریت کا فیصد اللہ تعالیٰ کا ہے۔
11:09
انٹرویو کے طور پر
11:12
جب تک آپ بور نہ ہو جائیں۔
11:13
یعنی جب تک وہ تنگ آ کر کام چھوڑ نہیں دیتے
11:16
اس کے لیے شرمندگی اور نفرت
11:19
اس کی دیکھ بھال اور محبت کے بعد
11:22
جو اس نے ہمیشہ کیا۔
11:23
یعنی جو اس نے جاری رکھا
11:26
بات کرنے کا ایک فائدہ
11:30
بات کرنے سے فائدہ
11:32
جن کی عادت ہو ان کے لیے شعبان کے دوسرے نصف کا روزہ رکھنا جائز ہے۔
11:36
اور اس میں جمہور اور اکثریت کو عام کرنا شامل ہے۔
11:41
یہ انتہا پسندی اور مذہب کی گہرائی میں جانے سے منع کرتا ہے۔
11:45
یہ نیک اور ثواب والے کاموں کو جاری رکھنے کی خواہش کی نشاندہی کرتا ہے۔
11:52
اس باب کا جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے روزے کے بارے میں بیان ہوا ہے۔
11:57
ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان دونوں سے راضی ہو۔
12:01
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے روزہ نہیں رکھا
12:04
رمضان کے علاوہ ایک پورا مہینہ
12:08
اور وہ اس وقت تک روزہ رکھتا ہے جب تک کہ بولنے والا ایسا نہ کرے۔
12:11
نہیں خدا کی قسم اس سے روزہ نہیں ٹوٹتا
12:13
وہ اس وقت تک افطار کرتا ہے جب تک کہ بولنے والا ایسا نہ کرے۔
12:16
نہیں خدا کی قسم وہ روزہ نہیں رکھتا
12:19
حدیث پر تبصرہ کریں۔
12:22
ماضی کی تردید کی کبھی تصدیق نہ کرنا
12:26
بات کرنے کا ایک فائدہ
12:29
اس نے گفتگو سے فائدہ اٹھایا
12:32
کوئی روزہ فرض یا واجب نہیں ہے۔
12:35
سوائے رمضان کے روزے کے
12:38
اور اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت ہے۔
12:42
بہت زیادہ رضاکارانہ روزے رکھیں
12:45
یہ ہے صحابہ کی رغبت، خدا ان سے راضی ہو۔
12:48
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی کو جاننا
12:53
باب: جو کسی قوم کی زیارت کرے۔
12:57
اس نے ان کے ساتھ افطار نہیں کیا۔
12:59
حضرت انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
13:02
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم داخل ہوئے۔
13:05
علی ام سلیم
13:07
وہ اس کے لیے کھجور اور گھی لے کر آئی
13:09
اس نے کہا
13:11
اپنا گھی واپس اس کے پانی میں ڈال دیں۔
13:14
اور تمہاری کھجوریں اس کے پیالے میں ہیں۔
13:16
میں روزے سے ہوں۔
13:19
پھر وہ گھر کے ایک طرف چلا گیا۔
13:22
اس نے غیر تحریری دعا کی۔
13:25
چنانچہ اس نے ام سلیم اور ان کے گھر والوں کو بلایا
13:28
ام سلیم نے کہا
13:30
اے خدا کے رسول!
13:32
میرے پاس ایک انتخاب ہے۔
13:34
اس نے کہا کہ یہ کیا ہے۔
13:36
کہنے لگا
13:37
آپ کا خادم انس
13:39
اس نے آخرت اور دنیا میں کوئی بھلائی نہیں چھوڑی۔
13:42
سوائے اس کے کہ اس نے میرے لیے دعا کی۔
13:44
اس نے کہا
13:46
اے اللہ اسے پیسے اور بچہ عطا فرما
13:49
اور اس کے لیے برکت دے۔
13:51
ایک ناول میں
13:53
اے اللہ اس کے مال اور اولاد میں اضافہ فرما
13:56
اور جو کچھ تو نے اسے دیا ہے اس کے لیے اسے برکت دے۔
13:59
کیونکہ میں انصار میں سے ہوں جن میں سب سے زیادہ مال ہے۔
14:03
میری بیٹی آمنہ نے مجھے بتایا
14:06
یہ بصرہ کے پہلے حجاج کی مصلوبیت کی تدفین تھی۔
14:10
اکیس سو
14:12
حدیث پر تبصرہ کریں۔
14:16
ام سلیم
14:18
اس کا نام الثومیسہ ہے۔
14:20
کہا گیا کہ الرمیسہ
14:22
اس کے علاوہ
14:23
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس کی زیارت کیا کرتے تھے۔
14:27
کیونکہ وہ اس کی خالہ ہے۔
14:30
اور کہا گیا۔
14:31
ان کی ایک خالہ
14:34
اس کے پانی میں
14:36
الانٹوئس
14:37
جلد کا ایک ٹکڑا
14:39
اس میں پانی، گھی اور شہد ڈالیں۔
14:42
اس کے پیالے میں
14:44
کوئی بھی جگہ اور جگہ جہاں اسے ذخیرہ کیا جاتا ہے۔
14:46
میرے پاس ایک انتخاب ہے۔
14:48
میں ایک خصوصی درخواست چاہتا ہوں۔
14:50
یہ آپ کے خادم انس کے لیے خصوصی دعوت ہے۔
14:54
میری مصلوبیت تک
14:56
یعنی اس کی اولاد سے، اس کی اولاد اور اولاد کے بغیر
14:59
بصرہ کے زائرین کے لیے فراہم کنندہ
15:02
الحجاج بن یوسف الثقالی بصرہ آیا
15:06
سنہ 75 ہجری میں
15:09
بات کرنے کا ایک فائدہ
15:13
بات کرنے سے فائدہ
15:15
کڑواہٹ کے لیے ہمدردی کے معنی کی بنیاد پر گھٹیا ہونا جائز ہے۔
15:18
اور اس پر رحم فرما
15:20
اور اس کے لیے پیار
15:22
اگر مہدی کے لیے یہ مشکل نہ ہو تو تحفہ واپس کرنا جائز ہے۔
15:27
نماز کے بعد دعا کرنا جائز ہے۔
15:31
اللہ تعالیٰ کے فضل سے اپ ڈیٹ کرنا جائز ہے۔
15:34
اور لوگوں کو اس کے بارے میں آگاہ کرنا
15:37
اس میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے معجزہ کی وضاحت ہے۔
15:41
لانس کے لیے اپنی دعاؤں میں
15:43
پیسے اور بہت سے بچوں کی برکت سے
15:46
اس میں بچے کو نفس پر ترجیح دینا شامل ہے۔
15:49
اس میں رہنمائی ہے کہ پوچھتے وقت شائستہ کیسے ہو۔
15:53
مہینے کے آخر میں روزے رکھنے کا باب
15:58
عمران بن حسین کی طرف سے، خدا ان دونوں سے راضی ہو۔
16:03
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے حکم پر کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ سے پوچھا
16:07
یا اس نے ایک آدمی سے پوچھا جبکہ عمران سن رہا تھا۔
16:10
اور اس نے کہا
16:11
اے فلاں کے باپ
16:13
جہاں تک اس مہینے کی خوشگوار خاموشی کا تعلق ہے۔
16:16
آدمی نے کہا
16:18
نہیں، یا رسول اللہ!
16:20
اس نے کہا
16:21
اگر تم روزہ توڑ دو تو دو دن روزہ رکھو
16:24
حدیث پر تبصرہ کریں۔
16:27
مہربانی فرما کر اس ماہ
16:29
جس سے مراد مہینے کا اختتام ہے۔
16:32
کیونکہ اس میں چاند چھپا ہوا ہے۔
16:34
کہا گیا کہ یہ مہینے کا وسط ہے۔
16:37
اور اس کے درمیان ہر چیز راضی تھی۔
16:39
اور درمیانی ناف
16:41
یہ سفید دن ہیں۔
16:43
یہ مہینے کی پہلی بات کہی گئی۔
16:46
اور جس مہینے کا ذکر حدیث میں آیا ہے۔
16:48
شعبان کا مہینہ ہے۔
16:50
بات کرنے کا ایک فائدہ
16:54
بات کرنے سے فائدہ
16:57
ہر مہینے کے دنوں میں روزہ رکھنا مستحب ہے۔
17:01
اس میں نفلی روزے کی فضیلت اور اس کے ایام کی وضاحت ہے۔
17:05
اس میں مرد کو اس کے عرفی نام سے پکارنے کی خواہش بھی شامل ہے۔
17:09
اس میں دنیا اپنے ساتھیوں کی عبادت سے محروم ہو جاتی ہے۔
17:13
اور انہیں تکمیل کی طرف راغب کریں۔
17:16
جمعہ کے روزے کا باب
17:19
اگر وہ جمعہ کے دن روزہ رکھے
17:22
اسے افطار کرنا چاہیے۔
17:24
محمد بن عباد کی روایت پر انہوں نے کہا:
17:28
میں نے جبرہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا، اللہ ان سے راضی ہو۔
17:31
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا
17:34
جمعہ کے روزے کے بارے میں
17:36
اس نے کہا ہاں
17:38
حدیث پر تبصرہ کریں۔
17:41
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے منع فرمایا
17:44
جمعہ کے روزے کے بارے میں
17:46
یعنی سنگل
17:48
بات کرنے کا ایک فائدہ
17:52
بات کرنے سے فائدہ
17:54
پیروکار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت پر عمل کرنے کے خواہشمند تھے۔
17:58
نفلی روزے میں
18:00
اس میں عبادت کی بنیاد معطلی پر رکھی گئی ہے۔
18:04
یہ صرف جمعہ کے دن روزہ رکھنے سے منع کرتا ہے۔
18:08
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
18:14
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا
18:18
تم میں سے کوئی جمعہ کے دن روزہ نہ رکھے
18:21
سوائے ایک دن پہلے یا بعد کے
18:25
حدیث پر تبصرہ کریں۔
18:28
سوائے ایک دن پہلے یا بعد کے
18:31
اس کا مطلب یہ ہے کہ جمعہ کے روزے میں اکتفا نہ کیا جائے۔
18:35
بات کرنے کا ایک فائدہ
18:39
بات کرنے سے فائدہ
18:42
صرف جمعہ کے دن روزہ رکھنے کی ممانعت
18:46
اس میں مکمل پابندی ہے۔
18:49
جابر رضی اللہ عنہ کی حدیث میں ہے کہ اللہ ان سے راضی ہے۔
18:52
اسے ایک استثناء کے طور پر لیا جاتا ہے۔
18:54
اس سے پہلے یا بعد میں روزہ رکھنے والوں کے لیے جائز ہے۔
18:57
یا یہ ان دنوں میں ہوا جب وہ عام طور پر روزے رکھتا ہے۔
19:02
جیسے سفید دنوں کا روزہ
19:04
یا عرفات کا دن
19:06
چنانچہ وہ جمعہ کو راضی ہوگیا۔
19:08
جویریہ بنت الحارث رضی اللہ عنہا سے روایت ہے۔
19:13
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر درود و سلام
19:16
میں نے کہا جب وہ جمعہ کے دن اس کے پاس آئے اور وہ روزے سے تھیں۔
19:21
اس نے کہا کل چپ رہو
19:24
اس نے کہا نہیں
19:26
اس نے کہا تم کل روزہ رکھنا چاہتے ہو۔
19:29
اس نے کہا نہیں
19:31
فرمایا: روزہ توڑ دو
19:35
حدیث پر تبصرہ کریں۔
19:38
میں کل، جمعرات کو خاموش تھا۔
19:41
کیا آپ کل یعنی ہفتہ کا روزہ رکھنا چاہتے ہیں؟
19:46
وعید الحدیث
19:49
بات کرنے سے فائدہ
19:51
جس چیز سے منع کیا گیا ہے اس سے نکلنے کی ہدایت
19:54
جمعہ سے پہلے یا بعد کے روزے کو شامل کر کے
19:58
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ سنت کی خلاف ورزی کرنے والا کام قبول نہیں ہوتا
20:02
حدیث میں نفلی روزے کی فضیلت کا حوالہ موجود ہے۔
20:09
دروازہ
20:10
کیا اس کا تعلق کسی دن سے ہے؟
20:14
سربراہی اجلاس کے بارے میں انہوں نے کہا
20:16
مومنوں کی ماں عائشہ نے پوچھا
20:19
میں نے کہا
20:20
اے مومنوں کی ماں
20:22
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا کام کیسا تھا؟
20:26
کیا اس کا تعلق کسی زمانے سے تھا؟
20:30
اس نے کہا نہیں
20:31
اس کا کام مستقل تھا۔
20:34
تم میں سے کون ایسا کر سکتا ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کر سکتے تھے؟
20:40
ایک ناول میں
20:42
یہ دونوں جگہوں پر فٹ بیٹھتا ہے۔
20:45
حدیث پر تبصرہ کریں۔
20:49
جاری رکھنا فائدہ مند تھا۔
20:52
اس کا کام مستقل ہے۔
20:54
یعنی ہمیشہ بلا روک ٹوک
20:57
اور تم میں سے کون؟
20:58
آپ میں سے کوئی بھی
21:00
وہ کر سکتا ہے۔
21:02
یعنی وہ برداشت کر سکتا ہے اور کر سکتا ہے۔
21:04
بات کرنے کا ایک فائدہ
21:08
بات کرنے سے فائدہ
21:10
بہترین اعمال وہ ہیں جو دائمی ہوں خواہ وہ کم ہی کیوں نہ ہوں۔
21:14
اس میں، پیروکار رضاکارانہ روزے کے بارے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی رہنمائی کی پیروی کرنے کے خواہاں تھے۔
21:21
باب عرفات کے دن روزہ رکھنے کا بیان
21:26
میمونہ کے اختیار پر، خدا اس سے راضی ہو۔
21:29
لوگوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے شکوہ کیا، عرفات کے دن روزہ رکھا
21:35
چنانچہ میں نے ایک دودھ والے کو اس کے پاس بھیجا جب وہ پارکنگ میں کھڑا تھا۔
21:40
پس اس نے اس میں سے پی لیا جب کہ لوگ دیکھ رہے تھے۔
21:43
حدیث پر تبصرہ کریں۔
21:47
انہوں نے شکایت کی، اور ان میں سے بعض نے کہا کہ وہ روزہ سے ہے۔
21:51
شہری علاقوں میں ان کی عادت کی بنیاد پر
21:54
ان میں سے بعض نے کہا کہ وہ روزہ نہیں رکھتا
21:58
کیونکہ وہ سفر کر رہا ہے۔
22:00
دودھ کی خادمہ وہ برتن ہے جس میں دودھ پلایا جاتا ہے۔
22:05
کہا جاتا تھا کہ دودھ وہ دودھ ہے جو دودھ پیتا ہے۔
22:09
اسے برتن کہا جا سکتا ہے۔
22:11
چاہے اس میں دودھ ہی کیوں نہ ہو۔
22:13
پوزیشن میں
22:15
یعنی عرفات میں
22:17
بات کرنے کا ایک فائدہ
22:21
بات کرنے سے فائدہ
22:24
عرفات کے دن عرفات میں روزہ افطار کرنا مستحب ہے۔
22:27
اس میں، آنکھ ثبوت کے لئے زیادہ فیصلہ کن ہے
22:31
اور یہ خبروں سے بالاتر ہے۔
22:33
یہ اجتماعات میں کھانے پینے کی اجازت دیتا ہے۔
22:37
اور اس میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا
22:40
یہ قول و فعل کی صداقت کا توازن ہے۔
22:44
اس میں تحقیق اور مستعدی کی اجازت بھی شامل ہے۔
22:47
اور سائنس میں مردوں اور عورتوں کے درمیان بحث
22:51
اس میں میمونہ کی فضیلت اور حکمت کا بیان ہے، خدا ان سے راضی ہو۔
22:56
باب: فطر کے دن روزہ رکھنے کا بیان
23:00
ابو عبید مولا بن ازہر کی روایت سے
23:04
انہوں نے قربانی کے دن عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ کے ساتھ عید کا مشاہدہ کیا۔
23:10
اس نے خطبہ سے پہلے دعا کی۔
23:12
پھر لوگوں سے مخاطب ہو کر فرمایا:
23:15
اوہ لوگو
23:17
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمتیں نازل ہوں۔
23:20
ہم نے تمہیں ان دو عیدوں کے روزے رکھنے سے منع کیا ہے۔
23:24
جہاں تک ان میں سے ایک کا تعلق ہے۔
23:26
جس دن آپ روزہ افطار کریں۔
23:29
جیسا کہ دوسرے کے لیے
23:30
جس دن تم اپنی قربانیاں کھاتے ہو۔
23:34
پھر میں نے عثمان بن عفان کے ساتھ عید دیکھی۔
23:37
وہ جمعہ کا دن تھا۔
23:40
اس نے خطبہ سے پہلے دعا کی۔
23:43
پھر منگنی ہو گئی اور کہا
23:45
اوہ لوگو
23:47
یہ وہ دن ہے جس دن آپ کے لیے دو عیدیں جمع ہوئی ہیں۔
23:52
اہلِ الاول میں سے جو جمعہ کا انتظار کرنا چاہتا ہے وہ انتظار کرے۔
23:57
جو واپس آنا چاہے میں اسے اجازت دیتا ہوں۔
24:01
پھر میں نے اسے علی بن ابی طالب کے ساتھ دیکھا
24:05
اس نے خطبہ سے پہلے دعا کی۔
24:07
پھر لوگوں سے مخاطب ہو کر فرمایا:
24:10
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو تین دن سے زیادہ قربانی کا گوشت کھانے سے منع فرمایا۔
24:18
حدیث پر تبصرہ کریں۔
24:21
اس نے کسی بھی موجودگی کا مشاہدہ کیا۔
24:24
دو عیدیں۔۔۔
24:26
یعنی فطرہ اور الاضحی
24:28
آپ کی خواتین
24:30
یعنی تمہاری قربانی
24:32
وہ جمعہ کا دن تھا۔
24:34
یعنی عید جمعہ کو پڑی۔
24:37
جو محبت کرتا ہے۔
24:39
یعنی جو چاہے
24:41
اہلِ اوّل
24:43
یعنی الاول کے رہنے والے
24:45
الاول مشرق سے شہر کے قریب دیہات ہیں۔
24:49
شہر سے قریب ترین دو میل یا اس سے زیادہ ہے۔
24:53
سب سے دور آٹھ ہے۔
24:55
بات کرنے کا ایک فائدہ
24:58
بات کرنے سے فائدہ
25:01
جائز اور جمعہ کو چھٹی کہنا
25:05
اس میں خلفائے راشدین کی سنت کا بیان ہے۔
25:09
اور اس کا مطلب ہے کہ سال گزر گیا۔
25:11
عید کی نماز خطبہ سے پہلے ہے۔
25:15
اس میں تین سے زیادہ قربانیاں محفوظ نہیں ہیں۔
25:18
کیونکہ یہ غریبوں کو بچاتا ہے۔
25:22
اس میں اگر جمعہ کی چھٹی پڑ جائے۔
25:26
ایک شخص کے پاس جمعہ کی نماز میں شرکت کرنے یا گھر میں دوپہر کی نماز پڑھنے میں سے انتخاب تھا۔
25:32
اس میں امام لوگوں کو ان کے مقررہ اوقات پر ان کی رسومات کی تعلیم دیتے ہیں۔
25:37
اس کے لیے عید کے خطبہ میں کیا بیان کرنا مناسب ہے؟
25:41
باب: قربانی کے دن روزہ رکھنے کا بیان
25:46
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا
25:50
روزہ رکھنا اور دو قسمیں بیچنا حرام ہے۔
25:53
افطار کرنا، ذبح کرنا، چھونا، لڑنا
25:58
حدیث پر تبصرہ کریں۔
26:01
الفطر کا مطلب ہے عید الفطر
26:05
اور قربانی، یعنی عیدالاضحی
26:08
چھونا، یعنی لباس کو دیکھے بغیر چھونا، اس کی شکلیں ہیں۔
26:14
منبدہ کا مطلب ہے کہ آدمی اپنے کپڑے کو الٹنے یا دیکھنے سے پہلے فروخت کے لیے رکھتا ہے اور اس میں تصویریں ہوتی ہیں۔
26:23
بات کرنے کا ایک فائدہ
26:26
مخصوص عبادات اور لین دین کی ممانعت حدیث سے مفید ہے۔
26:34
یہ عید کے مقاصد میں سے ایک ہے۔
26:37
کھانے پینے کی اجازت کو وسعت دینا
26:40
یہ روزہ کے خلاف ہے۔
26:43
زیاد بن جبیر سے روایت کرتے ہوئے فرمایا:
26:47
میں ابن عمر کے ساتھ تھا۔
26:49
ایک آدمی نے اس سے پوچھا تو اس نے کہا:
26:52
میں نے جب تک زندہ رہا ہر منگل یا بدھ کو روزہ رکھنے کی قسم کھائی
26:57
چنانچہ یہ دن قربانی کے دن کے ساتھ موافق ہوا۔
27:01
اور اس نے کہا
27:03
خدا نے نذر کی تکمیل کا حکم دیا۔
27:06
ہمیں قربانی کے دن روزہ رکھنے سے منع کیا گیا ہے۔
27:10
چنانچہ اس نے اسے واپس کر دیا۔
27:12
اس نے وہی کہا، مزید کچھ نہیں۔
27:15
حدیث پر تبصرہ کریں۔
27:18
چنانچہ یہ دن قربانی کے دن کے ساتھ موافق ہوا۔
27:21
یعنی اس نے عید کے دن روزہ رکھنے کی نذر مان لی
27:24
اس سے زیادہ نہیں۔
27:26
یعنی پہلے جواب سے زیادہ نہیں۔
27:29
بات کرنے کا ایک فائدہ
27:32
اس حدیث میں ابن عمر رضی اللہ عنہ کے تقویٰ کا ثبوت ہے۔
27:37
کیونکہ وہ صرف وہی بتا رہا تھا جو اس نے سنا تھا۔
27:41
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اگر حکم اور ممانعت ایک ساتھ آجائے
27:45
اس کے ممنوع ہونے کا زیادہ امکان ہے۔
27:47
ایام تشریق کے روزے کا باب
27:52
عروہ کے اختیار پر اس نے کہا:
27:54
یہ عائشہ تھی، خدا اس سے راضی ہو۔
27:57
وہ منیٰ میں تشریق کے دنوں میں روزہ رکھتی ہیں۔
28:00
اس کا باپ اس کا روزہ رکھا کرتا تھا۔
28:03
حدیث پر تبصرہ کریں۔
28:07
ایام تشریق
28:09
اسے بتایا جاتا ہے۔
28:10
چند دن
28:12
اور ہماری طرف سے دن
28:14
وہ گیارہویں نمبر پر ہے۔
28:16
اور بارہواں
28:17
تیرہویں ذی الحجہ
28:20
انہیں ایام تشریق کہا جاتا تھا۔
28:23
کیونکہ اس میں قربانی کا گوشت چمکتا ہے۔
28:26
یعنی دھوپ میں پھیلنا
28:28
یہ دوسری صورت میں کہا گیا تھا
28:30
ان کے والد ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ ہیں۔
28:35
وہ روزہ رکھتا ہے۔
28:36
یعنی ایام تشریق میں روزہ رکھتا ہے۔
28:39
بات کرنے کا ایک فائدہ
28:42
بات کرنے سے فائدہ
28:45
ایام تشریق میں روزہ رکھنا
28:48
ان لوگوں کے لیے جنہوں نے ہدایت نہیں پائی
28:50
مسئلہ پر اختلاف ہے۔
28:52
رپورٹ میں خلفائے راشدین کی سنت کے اختیار کا حوالہ دیا گیا ہے۔
28:57
اور صحابہ کا عقیدہ
28:59
عائشہ اور ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
29:05
ایام تشریق میں روزہ رکھنے کی اجازت نہیں تھی۔
29:09
سوائے ان لوگوں کے جو ہدایت نہیں پاتے
29:12
حدیث پر تبصرہ کریں۔
29:16
مجاز نہیں۔
29:18
یعنی اسے قانونی اجازت نہیں دی گئی۔
29:21
بات کرنے کا ایک فائدہ
29:24
بات کرنے سے فائدہ
29:27
ایام تشریق
29:29
کھانے پینے کے دن
29:31
یہ روزے کے مقاصد سے متصادم ہے۔
29:34
اس میں صحابی کے بیان کی اجازت نہیں تھی۔
29:37
اس کا حوالہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے لیا جاتا ہے۔