متن
مشینی ترجمہ — غلطی کا امکان ہے
0:00
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
0:03
فائدہ مند مرکز
0:06
انسانی ہمدردی کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے
0:09
وہ پیش کرتا ہے۔
0:10
صحیح البخاری کا خلاصہ
0:16
باب: جس نے شرک میں صدقہ دیا اور پھر اسلام قبول کیا۔
0:21
حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
0:25
اس نے زمانہ جاہلیت میں سو غلاموں کو آزاد کیا۔
0:28
اسے سو اونٹوں پر سوار کیا گیا۔
0:31
جب اس نے اسلام قبول کیا۔
0:33
اسے سو اونٹوں پر سوار کیا گیا۔
0:35
اس نے سو غلاموں کو آزاد کیا۔
0:37
اس نے کہا
0:38
چنانچہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر رحمت نازل فرما
0:42
تو میں نے کہا
0:43
اے خدا کے رسول!
0:45
کیا آپ نے وہ چیزیں دیکھی ہیں جو میں زمانہ جاہلیت میں کیا کرتا تھا؟
0:49
میں اسے گھور رہا تھا۔
0:51
میرا مطلب ہے، میں اس کے لیے بہانہ بناتا ہوں۔
0:55
ایک ناول میں
0:56
خیرات، آزادی، یا خاندانی تعلقات سے
1:00
کیا اس میں کوئی ثواب ہے؟
1:02
اس نے کہا
1:03
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
1:07
میں نے آپ کو اس نیکی کے ساتھ سلام کیا جو آپ کے سامنے آئی تھی۔
1:11
حدیث پر تبصرہ کریں۔
1:15
اسے سو اونٹوں پر سوار کیا گیا۔
1:17
یعنی حج میں
1:19
دیکھیں۔
1:20
یعنی بتاؤ
1:22
میں نے اسے زمانہ جاہلیت میں بنایا تھا۔
1:24
یعنی اسلام قبول کرنے سے پہلے میں یہ کروں گا۔
1:27
میں اسے گھور رہا تھا۔
1:30
یعنی میں قریب آتا ہوں۔
1:32
میں اس کا جواز رکھتا ہوں۔
1:34
یعنی نیکی اور فرمانبرداری سے کرو
1:36
جیسا کہ آپ پہلے بتا چکے ہیں۔
1:38
یعنی اس نیکی کی وجہ سے جو تم پہلے ہی کر چکے ہو۔
1:42
بات کرنے کا ایک فائدہ
1:46
بات کرنے سے فائدہ
1:48
اگر اسلام اچھا ہے۔
1:50
پچھلے گناہوں کو مٹانا
1:53
اس نے اپنے سامنے راستبازی حاصل کی۔
1:56
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ اخلاق پہاڑی اور پیدائشی ہوسکتے ہیں۔
2:02
خادم کی اجرت کا باب
2:04
اگر اس کے مالک کے مطابق صدقہ کیا جائے تو وہ فاسد نہیں ہے۔
2:08
ابو موسیٰ کی روایت سے
2:11
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے اختیار پر، انہوں نے کہا
2:15
وفادار مسلمان خزانچی
2:18
جس پر عمل کیا جاتا ہے۔
2:20
ایک ناول میں
2:21
لیڈ
2:22
اور ایک ناول میں
2:24
وہ خرچ کرتا ہے۔
2:26
شاید اس نے کہا کہ وہ دیتا ہے۔
2:28
اس نے جو حکم دیا وہ مکمل اور فراہم کیا گیا۔
2:31
اپنے لیے اچھا ہے۔
2:33
تو وہ اسے اس کو دیتا ہے جس نے اسے کرنے کا حکم دیا تھا۔
2:37
خیراتی لوگوں میں سے ایک
2:39
حدیث پر تبصرہ کریں۔
2:44
ذخیرہ اندوز
2:45
یعنی جس کے ہاتھ میں کھانے کو محفوظ کرنا ہے، خواہ نوکر ہو یا کوئی اور
2:50
جس پر عمل کیا جاتا ہے۔
2:52
یعنی وہ جاتا ہے اور دیتا ہے۔
2:54
جو میں نے حکم دیا تھا۔
2:56
خیرات کا
2:57
مکمل طور پر فراہم کی گئی ہے۔
2:59
یعنی مکمل اور غیر منقسم
3:02
اپنے لیے اچھا ہے۔
3:04
یعنی وہ اس سے مطمئن تھا۔
3:07
تو وہ اسے اس کو دیتا ہے جس نے اسے کرنے کا حکم دیا تھا۔
3:10
یعنی وہ اس ضرورت مند کو دیتا ہے جسے مال کے مالک نے مقرر کیا تھا۔
3:15
خیراتی لوگوں میں سے ایک
3:18
یعنی اس کے پاس صدقہ کرنے والے کا ثواب ہے۔
3:21
بات کرنے کا ایک فائدہ
3:24
بات کرنے سے فائدہ
3:27
خیرات میں ایجنسی کی اجازت
3:29
ایجنسی کی شرائط پر عمل کرنا ضروری ہے۔
3:33
اور اس میں جو شخص صدقہ پر بھروسہ کرے۔
3:36
اسے صدقہ کرنے والے جیسا ثواب ملے گا۔
3:39
اس میں نیک نیتی کے ساتھ خیرات دینے کی ترغیب بھی شامل ہے۔
3:43
اس میں خیرات کو کم کرنے کے خلاف ایک انتباہ ہے۔
3:47
اللہ تعالیٰ کے کلام کا باب
3:52
رہا وہ جو دیتا ہے، ڈرتا ہے اور نیک اعمال پر یقین رکھتا ہے۔
3:58
ہم اسے بائیں طرف آسان کریں گے۔
4:01
رہا وہ جو بخل کرتا ہے، خود کفیل ہو جاتا ہے، اور نیکیوں کا انکار کرتا ہے۔
4:06
ہم مشکل کو آسان کر دیں گے۔
4:09
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے۔
4:12
کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
4:16
کوئی دن ایسا نہیں ہوتا جب بندے بن جائیں۔
4:20
سوائے دو فرشتے کے
4:23
ان میں سے ایک کہتا ہے۔
4:25
اے اللہ خرچ کرنے والے کو جانشین عطا فرما
4:29
اور دوسرا کہتا ہے۔
4:31
اے خدا کسی ایسے شخص کو دے جس کے قبضے میں نقصان ہو۔
4:36
حدیث پر تبصرہ کریں۔
4:39
ایک جانشین خرچ کرنے والا دیں۔
4:41
یعنی صدقہ کرنے والے کو بدلے میں دیں۔
4:44
میں نقصان کی گرفت دیتا ہوں۔
4:47
یعنی اس نے اس کنجوس کا مال برباد کر دیا جس نے واجب اور مرغوب چیزوں سے پرہیز کیا۔
4:52
بات کرنے کا ایک فائدہ
4:56
حدیث میں ہے کہ جو پکڑا گیا وہ اپنے مال سے محروم ہونے کا مستحق ہے۔
5:00
اس کا مطلب یہ ہے کہ تفویض کردہ افراد کے بغیر فرائض سے پرہیز کرنا ہے۔
5:05
اس میں فرائض پر خرچ کرنے میں قسمت شامل ہے۔
5:08
اس میں رضاکارانہ اور واجب صدقہ شامل ہے۔
5:12
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ فرشتوں کی دعائیں قبول ہوتی ہیں۔
5:16
صدقہ کرنے والے اور کنجوس شخص جیسا باب
5:22
ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ:
5:25
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو چوٹ لگی
5:29
جیسے کنجوس اور خیراتی
5:32
جیسے لوہے کے لباس پہنے ہوئے دو آدمی
5:36
ناول دو جنتن میں
5:39
ان کے ہاتھ ان کی چھاتیوں اور ان کے گریبانوں پر مجبور تھے۔
5:45
پس جتنا زیادہ صدقہ کرو گے اتنا ہی صدقہ کرو گے۔
5:49
اگر آپ اسے پھیلاتے ہیں۔
5:51
ایک روایت میں ہے کہ یہ ان کی جلد پر نہ پھیلی اور نہ پھیلی۔
5:56
ایک روایت میں ہے کہ یہ اس کی جلد پر پھیل گیا۔
6:00
اور ایک روایت میں اس کی توسیع کی گئی ہے۔
6:04
جب تک میں بیہوش نہ ہو جاؤں، میں اس کے لیے سوتا ہوں اور اس کے اثرات کو معاف کرتا ہوں۔
6:08
ایک ناول میں جب تک اس کی انگلیاں چھپ نہ جائیں۔
6:12
اور ایک ناول میں جب تک اس کی انگلیاں پاگل نہ ہو جائیں۔
6:16
اور جب بھی وہ ایماندار تھا بخل کیا۔
6:20
تراشی ہوئی
6:22
ایک ناول میں
6:23
ہر انگوٹھی نے اپنے مالک کے گرد گھیرا ڈالا اور اسے نچوڑا
6:28
اس کے ہاتھ گریبانوں میں جڑ گئے۔
6:32
اور میں نے لے لیا۔
6:33
ایک ناول میں
6:35
میں نے ہر انگوٹھی کو جگہ پر ٹیپ کیا۔
6:39
ابوہریرہ نے کہا
6:41
میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا
6:45
وہ اپنی جیب میں اس طرح انگلی رکھ کر کہتا ہے۔
6:49
اگر میں نے دیکھا کہ وہ اسے بڑھاتا ہے اور اس میں توسیع نہیں ہوتی ہے۔
6:54
حدیث پر تبصرہ کریں۔
6:57
جببتاں
6:59
چوڑا چوڑا لباس ہے۔
7:01
اسے کرنا پڑا
7:03
یعنی میں نے پناہ لی
7:04
ان کی ہنسلی
7:06
ہنسلی
7:08
وہ اوپری سینے میں دو سطحی ہڈیاں ہیں۔
7:11
کندھوں کے اوپر سے گلے کے سرے تک
7:15
میں خوش تھا۔
7:17
یعنی توسیع شدہ
7:19
اس کی انگلیوں پر چھائی ہوئی ہے۔
7:21
یعنی انگلیوں کو ڈھانپنا
7:23
اور اس کے اثر کو معاف فرما
7:25
یعنی اس کے چلنے کے آثار اپنی پختگی اور کمال کے ساتھ مٹا دیتے ہیں۔
7:30
اس نے گنگنایا
7:31
یعنی اس نے چاہا اور ارادہ کیا۔
7:33
تراشی ہوئی
7:34
یعنی میں نے چھوڑ دیا اور شامل ہو گیا۔
7:37
دو باغات
7:38
جنت ڈھال ہے۔
7:41
میں نے ٹھیک سمجھا
7:43
یعنی اسے بڑھایا اور ڈھانپ لیا۔
7:45
میں نے بچایا
7:46
یعنی میں نے اسے مکمل کیا۔
7:48
وہ پاگل ہو گئی۔
7:49
یعنی پھیلا ہوا ہے۔
7:51
تعمیر کریں۔
7:52
یعنی اس کی انگلیاں
7:54
جب تک تم پاگل نہ ہو جاؤ
7:55
کوئی پردہ نہیں۔
7:57
میں پھنس گیا۔
7:58
یعنی گرنا
8:00
اس کی جیب میں
8:02
جیب
8:03
سوراخ قمیض کے اوپری حصے میں ہے۔
8:06
بات کرنے کا ایک فائدہ
8:10
حدیث میں تعلیم مثال کے طور پر ہے۔
8:13
میں اپنے آپ کو مسائل کی تصویر کشی میں غرق کرتا ہوں۔
8:16
حدیث میں ہے کہ اگر گھوڑا سرنگ کرنے والا ہو۔
8:20
اس کا سینہ پھیل گیا۔
8:22
اس کے ہاتھوں نے اطاعت کی اور اپنے تحائف کو بڑھایا
8:26
جہاں تک کنجوس کا تعلق ہے۔
8:27
اس کا سینہ جکڑ جاتا ہے۔
8:29
اس کا ہاتھ خرچ کرنے سے بند ہو جاتا ہے۔
8:32
یہ اس بات کی طرف اشارہ کرتا ہے کہ خرچ کرنے والے کو اس کے اخراجات سے خدا محفوظ رکھتا ہے۔
8:37
اس میں صدقہ گناہوں کا کفارہ اور ان کو مٹاتا ہے۔
8:41
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ صدقہ دولت میں اضافہ کرتا ہے۔
8:47
دروازہ
8:48
ہر مسلمان کو صدقہ دینا چاہیے۔
8:51
جس کو نہ ملے
8:53
اسے مہربانی سے کام لینے دو
8:56
ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ:
8:59
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا
9:02
ہر مسلمان کو صدقہ دینا چاہیے۔
9:05
کہنے لگے
9:06
اگر نہ ملے
9:08
اس نے کہا
9:09
وہ اپنے ہاتھوں سے کام کرتا ہے۔
9:11
وہ خود فائدہ اٹھاتا ہے اور صدقہ کرتا ہے۔
9:15
کہنے لگے
9:16
اگر وہ ایسا نہیں کر سکتا یا نہیں کرتا
9:19
اس نے کہا
9:20
وہ پریشان شخص کی مدد کرتا ہے۔
9:23
کہنے لگے
9:24
اگر وہ نہیں کرتا
9:26
اس نے کہا
9:27
تو وہ نیکی کا حکم دیتا ہے۔
9:29
یا اس نے کہا
9:30
احسان کے ساتھ
9:32
کہنے لگے
9:33
اگر وہ نہیں کرتا
9:35
اس نے کہا
9:36
پس وہ برائی سے باز رہتا ہے۔
9:38
اس کے پاس اخلاص ہے۔
9:45
اگر نہ ملے
9:47
یعنی جو صدقہ دینے کی استطاعت نہ رکھتا ہو۔
9:50
وہ ضرورت مندوں کی مدد کرتا ہے۔
9:52
یعنی ضرورت مندوں کی مدد کرنا
9:54
شوقین
9:56
اضطراب سے مراد وہ ہے جو پریشان ہے، محتاج ہے اور مظلوم ہے۔
10:01
پس وہ برائی سے باز رہتا ہے۔
10:03
یعنی وہ ایسا نہیں کرتا
10:05
یہ اس کا ہے۔
10:06
یعنی اسے پکڑنے والے کے لیے
10:09
بات کرنے کا ایک فائدہ
10:12
بات کرنے سے فائدہ
10:14
اللہ تعالیٰ کی مخلوق کے لیے ہمدردی ضروری ہے۔
10:19
یہ یا تو پیسے کے ساتھ ہے یا دوسری صورت میں
10:22
حدیث صدقہ کے تصور کو وسعت دیتی ہے۔
10:25
ہر طرح سے دوسروں تک نیکی پہنچانا شامل کرنا
10:29
احادیث میں ضرورتوں کو پورا کرنے اور نیک اعمال کرنے کی ترغیب دی گئی ہے۔
10:35
اس میں نیکی کا حکم دینے اور برائی سے منع کرنے کا جواز موجود ہے۔
10:39
اس میں خاموشی کی فضیلت کی وضاحت کی گئی ہے جو فائدہ مند نہیں ہے۔
10:44
یہ متعدد فوائد کی وجہ سے پیسہ کمانے کی فضیلت کی وضاحت کرتا ہے۔
10:49
حدیث ہنر سیکھنے کی فضیلت پر دلالت کرتی ہے۔
10:56
دروازہ
10:57
زکوٰۃ اور صدقات کا اندازہ لگائیں۔
11:00
اور شاہ کو کس نے دیا۔
11:03
ام عطیہ الانصاریہ رضی اللہ عنہا کی طرف سے، انہوں نے کہا
11:08
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس داخل ہوئے۔
11:15
اس نے کہا: تمہارے پاس کچھ ہے؟
11:18
اور وہ کہنے لگی کہ نہیں۔
11:20
سوائے اس چیز کے جو اس کے رشتہ دار نے ہمیں بیچی تھی۔
11:23
ان بھیڑوں میں سے جو آپ نے صدقہ کے طور پر بھیجی تھیں۔
11:27
انہوں نے ایک روایت میں کہا
11:30
چلو وہ اپنی جگہ پہنچ گئی ہے۔
11:38
کیا آپ کے پاس کچھ ہے؟
11:40
کھانے میں سے کوئی نہیں۔
11:42
وہ الانصاریہ ہیں، خدا ان سے راضی ہو۔
11:46
یہ صدقہ کرنے والی بھیڑ ہے۔
11:50
اپنے مقام پر پہنچ چکا ہے۔
11:52
یعنی صدقہ کا مطلوبہ ثواب حاصل ہو گیا۔
11:56
پھر جس تک پہنچا اس کی ملکیت بن گئی۔
12:00
بات کرنے کا ایک فائدہ
12:04
بات کرنے سے فائدہ
12:06
اگر صدقہ لینے والا صدقہ وصول کرے اور اس کا مالک ہو۔
12:10
وہ اسے ضائع کر سکتا ہے۔
12:12
بیچنے، دینے، وغیرہ سے
12:15
مرد کے لیے اپنے گھر والوں سے سوال کرنا جائز ہے۔
12:18
اس کھانے کے بارے میں جو اسے پیش کیا جاتا ہے۔
12:21
اور اس کے ماخذ کی ان کی وضاحت
12:23
زکوٰۃ میں پیشکش کا باب
12:28
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
12:30
کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہیں۔
12:33
اس نے اسے لکھا کہ خدا نے اپنے رسول کو حکم دیا، خدا ان پر رحم کرے
12:38
اور جس کا صدقہ بنت مخد کے درجے تک پہنچ جاتا ہے۔
12:41
اور اس کے پاس نہیں ہے۔
12:43
اس کی ایک بیٹی ہے، لبون
12:45
وہ اسے قبول کرتی ہے۔
12:47
تصدیق کرنے والا اسے بیس درہم یا دو بھیڑیں دیتا ہے۔
12:52
اگر اس کے پاس لڑکی نہیں ہے تو اس کے چہرے پر درد ہوگا۔
12:56
اس کا ایک بیٹا لبون ہے۔
12:58
وہ اسے قبول کرتا ہے۔
13:00
اور اس کے پاس کچھ بھی نہیں ہے۔
13:02
حدیث پر تبصرہ کریں۔
13:06
اس نے اسے لکھا
13:09
یعنی اس کے لیے فرض زکوٰۃ لکھ دی۔
13:11
درد زہ میں ایک لڑکی
13:13
وہ دوسرے سال میں داخل ہوئی۔
13:16
بنت لبون
13:18
وہ تیسرے سال میں داخل ہوئی۔
13:21
اس کی طرف سے قبول کرو
13:22
یعنی لابن کی بیٹی
13:24
تصدیق کرنے والا
13:26
یعنی زکوٰۃ وصول کرنے والا
13:28
اس کے چہرے پر
13:30
یعنی بغیر تجاوزات کے لگائی گئی زکوٰۃ
13:34
بات کرنے کا ایک فائدہ
13:37
بات کرنے سے فائدہ
13:40
جس کے لیے ایک خاص عمر ضروری ہے، اس کے پاس نہیں ہے۔
13:44
اس نے اس سے اعلیٰ تصدیق کنندہ کو لیا۔
13:47
کریڈٹ واپس کر دیا گیا۔
13:49
یا کم لیں اور کریڈٹ لیں۔
13:52
حدیث میں اونٹ کے دانتوں اور ان کی تفریق کی وضاحت موجود ہے۔
13:56
اس میں زکوٰۃ کی قیمت ادا کرنے کا حوالہ موجود ہے۔
14:00
حدیث میں لکھنا جائز ہے۔
14:06
دروازہ
14:07
یہ تفاوت کو اکٹھا نہیں کرتا
14:09
یہ معاشرے میں تفریق نہیں کرتا
14:12
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
14:15
کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہیں۔
14:18
اس نے اسے لکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر مسلط کیا ہے۔
14:23
یہ تفاوت کو یکجا نہیں کرتا ہے۔
14:26
یہ معاشرے میں تفریق نہیں کرتا
14:29
خیرات کا خوف
14:31
حدیث پر تبصرہ کریں۔
14:35
یہ تفاوت کو یکجا نہیں کرتا ہے۔
14:37
اس کی مثال
14:40
ہر ایک کے بدلے چالیس بھیڑیں۔
14:43
اگر کورئیر ان کے پاس آتا ہے۔
14:45
انہوں نے اسے شاہ کی قیادت کے لیے جمع کیا۔
14:48
یہ معاشرے میں تفریق نہیں کرتا
14:50
اس کی مثال
14:55
ان کے پاس تین بھیڑیں ہیں۔
14:57
وہ دو بھیڑیں لانے کے لیے الگ کرتے ہیں۔
15:01
خیرات کا خوف
15:03
یعنی خوف سے
15:05
وہ اسے گرانے میں خود کو چال کرتا ہے۔
15:07
بات کرنے کا ایک فائدہ
15:11
بات کرنے سے فائدہ
15:13
حدیث لکھنا جائز ہے۔
15:15
یہ چالوں کے استعمال سے منع کرتا ہے۔
15:18
اس کی ناکامی کے لیے جو اس پر واجب تھا۔
15:23
دروازہ
15:24
یہ مرکب نہیں تھا۔
15:26
وہ ان کے درمیان برابر پیچھے ہٹ جاتے ہیں۔
15:30
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
15:34
کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ ان سے راضی ہیں۔
15:37
اس نے اسے لکھا کہ خدا کے رسول نے مسلط کیا۔
15:39
خدا اس پر رحم کرے اور اسے سلامتی عطا کرے۔
15:42
اور یہ مرکب نہیں تھا۔
15:44
وہ ان کے درمیان برابر پیچھے ہٹ جاتے ہیں۔
15:48
حدیث پر تبصرہ کریں۔
15:52
دو مرکب سے
15:54
دو مرکب
15:55
یہ وہ دو شراکت دار ہیں جن کے پیسے میں ملاوٹ ہوئی۔
15:58
اس نے کمال نہیں کیا۔
16:00
وہ ان کے درمیان ایک ساتھ پیچھے ہٹ جاتے ہیں۔
16:03
یعنی اگر کورئیر لے جاتا ہے۔
16:05
ان میں سے ایک کے پیسے سے تمام فرائض واجب الادا ہیں۔
16:08
وہ اپنا حصہ اپنے ساتھی کو واپس کرتا ہے۔
16:12
بات کرنے کا ایک فائدہ
16:16
بات کرنے سے فائدہ
16:18
حدیث لکھنا جائز ہے۔
16:20
اس میں کمپنی اور کمپنی کی قانونی حیثیت موجود ہے۔
16:24
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ بینکوں میں جمع رقم پر زکوٰۃ واجب ہے۔
16:29
بنک سے لیا ہے۔
16:31
بینک ڈپازٹرز کو مساوی منافع دیتا ہے۔
16:34
یعنی اس کی رقم کے حساب سے
16:36
اونٹوں کی زکوٰۃ کا باب
16:40
ابو سعید کی روایت پر انہوں نے کہا:
16:44
ایک اعرابی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا
16:48
اس نے اس سے امیگریشن کے بارے میں پوچھا
16:50
اور اس نے کہا
16:52
تجھ پر افسوس!
16:53
امیگریشن ایک سنگین معاملہ ہے۔
16:56
کیا آپ کے پاس اونٹ ہیں؟
16:58
اس نے کہا ہاں
17:00
اس نے کہا
17:01
تو وہ اپنا صدقہ دیتی ہے۔
17:03
اس نے کہا ہاں
17:05
اس نے کہا
17:06
کیا آپ اس میں سے کچھ دیتے ہیں؟
17:09
اس نے کہا ہاں
17:11
اس نے کہا
17:12
تو آپ اسے اس دن دودھ دیں جس دن یہ پھول آئے
17:15
اس نے کہا ہاں
17:17
اس نے کہا
17:18
اس نے بیرون ملک سے کام کیا۔
17:20
اللہ آپ کے کسی کام کو پیچھے نہیں چھوڑے گا۔
17:25
حدیث پر تبصرہ کریں۔
17:29
تجھ پر افسوس!
17:30
کسی ایسے شخص کے لیے کہا گیا جو کسی ایسی تباہی میں پڑ گیا ہو جس کا وہ مستحق نہیں ہے۔
17:35
اس کی طرح
17:36
یعنی اس کا حکم
17:38
میں نے اس پر یقین کیا۔
17:39
یعنی اس کی زکوٰۃ
17:41
اس کی طرف سے عطا کردہ
17:43
اچھا والا
17:44
چاٹ ضرورت مندوں کو دی جاتی ہے جو اسے دودھ پلا کر واپس کر دیتے ہیں۔
17:49
جس دن اس نے اسے حاصل کیا۔
17:51
یعنی پانی پر
17:53
اس نے بیرون ملک سے کام کیا۔
17:55
یعنی اگر تم وہ کام کرو جو خدا نے تم پر عائد کیا ہے۔
17:58
اس بات کی پرواہ نہ کریں کہ آپ اپنے گھر میں رہیں یا ہجرت کریں۔
18:03
چاہے آپ کا گھر بیرون ملک ہی کیوں نہ ہو۔
18:06
وہ نہیں چھوڑے گا۔
18:08
یعنی تمہارے اجر میں کوئی کمی نہیں آئے گی۔
18:11
بات کرنے کا ایک فائدہ
18:15
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ زکوٰۃ کے علاوہ مال کا حق ہے۔
18:20
اس میں جو بھی واجب اور مطلوبہ مالی حقوق کو پورا کرے۔
18:25
اسے بری کر دیا گیا۔
18:27
اس میں اچھی طرح سے تیار شدہ بھیڑوں، اونٹوں اور گایوں کی فضیلت کی وضاحت ہے
18:32
باب: جس کے پاس صدقہ بنت مخد کی مقدار ہو لیکن اس کے پاس نہ ہو۔
18:39
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
18:43
ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ان کے لیے صدقہ فرض قرار دیا جس کا اللہ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیا تھا۔
18:52
جس کے پاس اونٹ زیادہ ہوں اس کا سونڈ صدقہ کر دیا جاتا ہے۔
18:56
اس کا کوئی دھڑ نہیں ہے۔
18:58
اور اس کا حق ہے۔
19:01
وہ اس سے سچائی کو قبول کرتی ہے۔
19:04
اگر اس کی استطاعت ہو تو اس کے ساتھ دو بکریوں یا بیس درہم کا اضافہ کرے۔
19:10
اور جس کا حق صدقہ ہو۔
19:13
اور اس کا حق نہیں ہے۔
19:15
اور اس کے پاس دھڑ ہے۔
19:17
وہ اس سے تنا قبول کرتی ہے۔
19:20
تصدیق کرنے والا اسے بیس درہم یا دو بھیڑیں دیتا ہے۔
19:25
اور جس کا حق صدقہ ہو۔
19:28
اس کی صرف ایک بیٹی ہے، لبون
19:31
وہ بنت لبون کو اس سے قبول کرتی ہے۔
19:34
وہ دو بھیڑیں یا بیس درہم دیتا ہے۔
19:38
اور جس کا صدقہ بنت لبون تک پہنچے تو اس کا حق ہے۔
19:43
وہ اس سے سچائی کو قبول کرتی ہے۔
19:46
تصدیق کرنے والا اسے بیس درہم یا دو بھیڑیں دیتا ہے۔
19:50
اور جس کے پاس بنت لبون ہو جس کی زکوٰۃ اس تک پہنچ جائے لیکن اس کے پاس نہ ہو۔
19:55
اس کی ایک بیٹی مزدوری میں ہے۔
19:57
وہ اس سے مخاد کی بیٹی قبول کرتی ہے۔
20:00
وہ اسے بیس درہم یا دو بھیڑیں دیتا ہے۔
20:05
حدیث پر تبصرہ کریں۔
20:09
تنا ۔
20:10
اونٹ کا تنا وہ ہے جو پانچویں سال میں داخل ہوا ہو۔
20:15
ٹھیک ہے۔
20:17
اونٹ وہ ہے جو چوتھے سال میں داخل ہوا ہو۔
20:21
اس کی طرف سے قبول ہے۔
20:23
یعنی یہ مسلط شدہ عمر کی جگہ لے لیتا ہے۔
20:27
اور وہ اسے سرٹیفکیٹ دیتا ہے۔
20:29
یعنی وہ کورئیر جو خیرات جمع کرتا ہے۔
20:32
بات کرنے کا ایک فائدہ
20:36
بات کرنا مفید ہے۔
20:39
حدیث لکھنا جائز ہے۔
20:42
اس میں عمل کی ذمہ داری سے متعلق ایک شخص کے بیان کی قبولیت شامل ہے۔
20:46
حدیث میں زکوٰۃ اور خیرات کے معاملے میں حاکم کی بے احتیاطی کی وضاحت ہوتی ہے۔
20:51
اور وہ کسی کو خیرات جمع کرنے کے لیے مقرر کرتا ہے۔
20:55
حدیث فرض زکوٰۃ کی وصولی میں سہولت کی طرف اشارہ کرتی ہے۔
21:00
مومن جتنے دانت پیس سکتا ہے۔
21:04
حدیث ان لوگوں کے لیے بنیاد ہے جو کہتے ہیں کہ زکوٰۃ کی تشخیص جائز ہے۔
21:08
حدیث میں اونٹ کے دانتوں کی قیمت میں فرق ہے۔
21:13
اور عمر اور عمر کا فرق
21:16
بیس درہم کے برابر
21:18
یہ قدر وقت اور حالات کے مطابق مختلف ہوتی ہے۔
21:23
اونٹوں کی زکوٰۃ میں کم سے کم یا زیادہ سے زیادہ عمر لینا جائز ہے۔
21:28
قیمت کو مدنظر رکھنا
21:30
بھیڑوں کی زکوٰۃ کا باب
21:34
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
21:38
ابوبکر رضی اللہ عنہ نے یہ خط ان کو اس وقت لکھا جب انہوں نے انہیں بحرین جانے کی ہدایت کی۔
21:45
خدا کے نام سے جو بڑا مہربان نہایت رحم والا ہے۔
21:48
یہ صدقہ کا وہ فریضہ ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مسلمانوں پر عائد کیا ہے۔
21:55
جس کا حکم خدا نے اپنے رسول کو دیا تھا۔
21:58
مسلمانوں میں سے جو کوئی اس کے منہ پر مانگے تو وہ دے دے۔
22:03
جس سے اس سے زیادہ مانگا جائے گا اسے نہیں دیا جائے گا۔
22:07
چوبیس اونٹ یا اس سے کم
22:11
بھیڑوں میں سے، ہر پانچویں بھیڑ میں سے
22:14
اگر آپ پچیس سے پینتیس تک پہنچ جائیں۔
22:18
اس میں لیبر میں ایک خاتون بچہ شامل ہے۔
22:21
اگر آپ چھتیس سے پینتالیس تک پہنچ جائیں۔
22:26
اس میں ایک لڑکی بنت لبون ہے۔
22:29
اگر آپ چھیالیس سے ساٹھ تک پہنچ جائیں۔
22:33
جملوں کے انداز میں اس کی حقیقت ہے۔
22:36
اگر آپ اکہتر سے اکہتر تک پہنچ جاتے ہیں۔
22:41
اس میں ایک ٹرنک ہے۔
22:43
اگر چھہتر سے نوے سال کی عمر کو پہنچ جائے۔
22:48
اس میں ایک بیٹی لابن ہے۔
22:51
اگر اکیس سے اکیس سو تک پہنچ جائے۔
22:55
اس میں آپ نے مجھے اونٹ کی چال بتائی
22:59
اگر بیس سو سے زیادہ ہو جائے۔
23:03
ہر چالیس کے لیے ایک بنت لبون ہے۔
23:06
اور ہر پچاس پر اس کا حق ہے۔
23:09
اس کے ساتھ صرف چار اونٹ تھے۔
23:12
اس میں کوئی صدقہ نہیں ہے۔
23:14
جب تک اس کا رب نہ چاہے
23:17
اگر پانچ اونٹوں تک پہنچ جائے۔
23:20
اس میں ایک شاہ ہے۔
23:22
اور ان کے ریوڑ میں بھیڑوں کے صدقے میں
23:25
اگر چالیس سے بیس اور ایک سو بھیڑیں ہیں۔
23:30
اگر یہ بیس اور ایک سو سے دو سو بھیڑوں سے زیادہ ہو۔
23:35
اگر دو سو سے تین سو سے زیادہ ہو جائے۔
23:39
اس میں تین بھیڑیں ہیں۔
23:42
اگر تین سو سے زیادہ ہو جائے۔
23:45
ہر سو بھیڑوں میں
23:47
اگر آدمی کی بھیڑ چالیس سے کم ہو تو ایک بھیڑ
23:53
اس میں کوئی صدقہ نہیں ہے۔
23:55
جب تک اس کا رب نہ چاہے
23:58
رقہ میں، چوتھائی دسواں حصہ
24:01
اگر یہ صرف ایک سو نوے ہے۔
24:04
اس میں کچھ نہیں ہے۔
24:06
جب تک اس کا رب نہ چاہے
24:09
حدیث پر تبصرہ کریں۔
24:12
یہ صدقہ کا فریضہ ہے۔
24:15
یعنی رقم کی کیا ضرورت ہے۔
24:18
جو اس کے چہرے پر مسلمانوں میں سے اس سے سوال کرے۔
24:22
یعنی جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے حکم دیا ہے۔
24:25
ان میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم بھی ہیں۔
24:29
یہ ان کے حصص اور ان میں واجب الادا رقم کا اندازہ لگا کر کیا جاتا ہے۔
24:33
اسے دینے دو
24:35
یعنی رقم کا مالک اس کو جمع کرنے کے لیے مقرر کردہ کورئیر کو زکوٰۃ دیتا ہے۔
24:40
جیسا کہ اللہ تعالیٰ کا حکم ہے۔
24:43
اور جو اس کے اوپر پوچھا جائے ۔
24:45
یعنی مطلوبہ رقم سے زیادہ
24:48
وہ نہیں دیتا
24:50
یعنی وہ آلے سے پرہیز کرے۔
24:53
کیا کم ہے؟
24:56
یعنی اس تعداد سے کم
24:59
بھیڑوں سے
25:00
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ زکوٰۃ مختلف قسم کی ہو سکتی ہے۔
25:05
اس میں لیبر میں ایک خاتون بچہ شامل ہے۔
25:08
احتیاط کے طور پر ذکر کے خلاف
25:10
اس پر اس کا حق ہے۔
25:12
صحیح اونٹ
25:14
جس نے تین سال پورے کیے ہیں۔
25:16
اسے چوتھے سال میں وار کیا گیا تھا۔
25:19
اونٹ کی دستک
25:21
اس گھوڑے کا نام الطروقہ تھا۔
25:24
کیونکہ وہ مرد کے ہاتھوں مار پیٹ کی مستحق تھی۔
25:27
یعنی اس نے اس سے ہمبستری کی۔
25:29
اس میں کوئی صدقہ نہیں ہے۔
25:31
یعنی واجب
25:33
جب تک اس کا رب نہ چاہے
25:35
یعنی اس کا مالک اور مالک
25:38
اور بھیڑوں کے صدقے میں
25:40
یعنی واجب
25:42
اس کی نیند میں
25:44
وہ جو سال میں زیادہ تر چراتا ہے۔
25:47
اور اس کا مخالف معلوم ہوتا ہے۔
25:49
اور رقہ میں
25:51
یہ چاندی کا بنا ہوا ہے۔
25:53
ایک چوتھائی دسواں حصہ
25:55
یعنی ہر سو درہم کے بدلے۔
25:57
ڈھائی درہم
25:59
اگر یہ صرف ایک سو نوے ہے۔
26:03
یعنی یہ تعداد یا اس سے کم
26:05
اس پر زکوٰۃ نہیں ہے۔
26:07
بات کرنے کا ایک فائدہ
26:10
بات کرنے سے فائدہ
26:13
عمل کی ضرورت کے بارے میں ایک شخص کی معلومات کو قبول کرنا
26:17
بسم اللہ سے کتاب شروع کرنا مستحب ہے۔
26:21
حدیث میں زکوٰۃ کے حصص اور اس میں واجب الادا رقم کا معاملہ ہے۔
26:27
وہ رائے سے واقف نہیں ہے۔
26:29
حدیث میں زکوٰۃ اور خیرات کے معاملے میں حاکم کی بے احتیاطی کی وضاحت ہوتی ہے۔
26:34
اس نے خیرات جمع کرنے کے لیے کسی کو مقرر کیا۔
26:38
حدیث میں مال کے مالک کی ذمہ داری ہے۔
26:41
اس کے مال کی زکوٰۃ اس وقت تک ادا کرنا جو ولی کی طرف سے مقرر کر دے۔
26:46
اور اس وقت وہ قابل اعتماد اور ساتھی ہوگا۔
26:50
فرض زکوٰۃ سے زیادہ نہیں مانگتا
26:54
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ قیامت کو زکوٰۃ کے معاملات کا علم ہونا چاہیے۔
27:00
اس کے حصص، رقم اور اس سے متعلق ہر چیز
27:05
حدیث میں زکوٰۃ کی مختلف قسم کی ادائیگی کی اجازت کا حوالہ موجود ہے۔
27:11
حدیث میں ہے کہ اگر قیامت کی خیانت ظاہر ہو۔
27:15
اس کی اطاعت گر گئی۔
27:17
مال کا مالک پھر زکوٰۃ ادا کرتا ہے۔
27:21
یا ایک اور گھنٹہ زکوٰۃ دیں۔
27:24
جس میں مال کے مالک کے لیے اس کا صدقہ دینا جائز ہے۔
27:28
خواہ اس کے پیسے کورم تک نہ پہنچیں۔
27:31
مال کے مالک کے لیے زکوٰۃ میں اضافہ کرنا جائز ہے۔
27:36
حدیث سے معلوم ہوتا ہے کہ گھوڑا مویشیوں سے قیامت نہیں لے گا۔
27:42
حدیث میں اونٹوں پر زکوٰۃ کے حصص اور ان پر واجب ہونے کی وضاحت کی گئی ہے۔
27:48
بھیڑوں کے حصص کی وضاحت اور ان پر کیا واجب ہے۔
27:52
حدیث میں بھیڑ کا روزہ رکھنے کا حکم ہے۔
27:56
یعنی یہ مباح چارہ چراتا ہے یہاں تک کہ اس پر زکوٰۃ واجب ہے۔
28:01
یہ چرنا زیادہ کثرت سے ہوتا ہے۔
28:04
اس میں چاندی پر زکوٰۃ کے کورم کا بیان ہے۔
28:11
دروازہ
28:12
کسی بوڑھے یا کمی بیشی کے لیے صدقہ نہ کریں۔
28:16
مادہ بکری نہیں سوائے اس کے جو تصدیق کرنے والا چاہے
28:20
انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ اللہ ان سے راضی ہو۔
28:23
ابوبکر رضی اللہ عنہ نے ان کے لیے وہ صدقہ لکھ دیا جس کا اللہ نے اپنے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو حکم دیا تھا۔
28:31
صدقہ سے بڑھاپا نہیں آتا
28:35
نہ ہی ایک آنکھ والی مادہ بکری
28:38
سوائے اس کے جو مومن چاہے
28:44
خستہ
28:46
بوڑھی عورت وہ بوڑھی عورت ہے جس کے دانت نکل چکے ہوں۔
28:51
دھت آوار
28:53
آوار ایک عیب ہے۔
28:55
یعنی ظاہری عیب ہو تو زکوٰۃ نہیں لی جاتی
28:59
ٹیس
29:00
وہ بکریوں کا گھوڑا ہے۔
29:02
کہا گیا: بھیڑوں کا گھوڑا
29:04
اور کہا گیا۔
29:05
مراد مویشیوں کا ذکر ہے۔
29:08
سوائے اس کے جو مومن چاہے
29:11
یہ استثنا بکری کی پیداوار کی وجہ سے ہے۔
29:15
بات کرنے کا ایک فائدہ
29:19
بات کرنے سے فائدہ
29:22
نامکمل اور عیب دار باہر نہیں آتے
29:25
لیکن مستند جو چاہے وہ صحیح یا مکمل نکلتا ہے۔
29:30
اس سے معلوم ہوتا ہے کہ مویشیوں پر واجب زکوٰۃ ادا کرنے کی بنیاد عورتوں کو ادا کرنا ہے۔
29:36
مردوں کو نکالا جا سکتا ہے۔