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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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福利中心
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用于人道主义研究
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他提供
0:10
《布哈里圣训实录》摘要
0:16
章节：谁在多神教中施舍，然后皈依伊斯兰教
0:21
哈基姆·本·希扎姆的权威，愿上帝对他感到满意
0:25
他在前伊斯兰时代释放了一百名奴隶
0:28
他被一百只骆驼驮着
0:31
当他皈依伊斯兰教时
0:33
他被一百只骆驼驮着
0:35
他释放了一百名奴隶
0:37
他说
0:38
所以我问真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
0:42
所以我说
0:43
真主的使者啊
0:45
你见过我在前伊斯兰时代做过的事情吗？
0:49
我盯着她
0:51
我的意思是，我为此找借口
0:55
在小说中
0:56
来自慈善、自由或家庭关系
1:00
这里面有奖励吗？
1:02
他说
1:03
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
1:07
我用在你面前的善良向你打招呼
1:11
对圣训的评论
1:15
他被一百只骆驼驮着
1:17
也就是说，在朝觐时
1:19
看到了吗？
1:20
也就是说，告诉我
1:22
我在前伊斯兰时代做到了
1:24
也就是说，我会在皈依伊斯兰教之前这样做
1:27
我盯着她
1:30
也就是说，我靠近了
1:32
我有理由这样做
1:34
就是说，正直地做事，顺从地做事
1:36
正如你已经提到的
1:38
也就是说，由于你已经做了善事
1:42
交谈的好处之一
1:46
从交谈中受益
1:48
如果伊斯兰教是好的
1:50
铲除前罪
1:53
他成就了眼前的正义
1:56
它表明道德可能是高山和与生俱来的
2:02
关于仆人工资的章节
2:04
如果根据其所有者的说法，它是出于慈善目的而捐赠的，那么它就不是腐败的
2:08
论阿布穆萨的权威
2:11
他说，根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他和平
2:15
忠实的穆斯林财务主管
2:18
哪个已实施
2:20
在小说中
2:21
铅
2:22
而在小说中
2:24
他花费
2:26
也许他说他给
2:28
他的命令是完整和供应的
2:31
对自己好
2:33
所以他把它交给了命令他做这件事的人
2:37
慈善人士之一
2:39
对圣训的评论
2:44
库存商
2:45
也就是说，有能力保存食物的人，无论是仆人还是其他人
2:50
哪个已实施
2:52
也就是说，他去给予
2:54
我订购了什么
2:56
慈善事业
2:57
完全提供
2:59
即完整且不减
3:02
对自己好
3:04
也就是说，他对此很满意
3:07
所以他把它交给了命令他做这件事的人
3:10
就是说，他把钱交给钱的主人指定的有需要的人
3:15
慈善人士之一
3:18
也就是他有慈善家的报酬
3:21
交谈的好处之一
3:24
从交谈中受益
3:27
慈善机构的允许性
3:29
有必要遵守代理机构的条款
3:33
在其中，凡是相信慈善事业的人
3:36
他会得到像施舍者一样的回报
3:39
它包括鼓励善意施舍
3:43
它包含对慈善事业减少的警告
3:47
全能神的话章节
3:52
至于布施、畏惧、相信善行的人
3:58
我们将让他向左移动
4:01
至于吝啬、自足、不行善的人
4:06
我们会让困难变得容易
4:09
以阿布胡莱拉的权威，愿上帝喜悦他
4:12
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
4:16
没有一天仆人会成为
4:20
除了两位天使降临
4:23
其中一位说
4:25
哦上帝，请给花钱的人一个继任者
4:29
另一个说
4:31
哦上帝，给一个拥有伤害的人
4:36
对圣训的评论
4:39
给继任者花钱
4:41
也就是给予慈善者回报
4:44
我给予伤害
4:47
也就是说，他摧毁了那些放弃了义务和愿望的吝啬者的财富。
4:52
交谈的好处之一
4:56
在圣训中，被抓住的人就应该失去他的钱
5:00
意思是在没有被授权的情况下放弃职责
5:05
它包括在职责上花费的运气
5:08
它包括自愿性和义务性慈善
5:12
这表明天使的祈祷得到了回应
5:16
慈善者与吝啬者之章
5:22
根据 Abu Hurairah 的权威，他说：
5:25
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，被击中
5:29
就像吝啬者和慈善者一样
5:32
就像两个穿着铁袍的男人
5:36
小说《两个金坛》中
5:39
他们的手被迫放在胸部和锁骨上
5:45
因此，你给予慈善事业越多，你给予慈善事业就越多
5:49
如果你传播它
5:51
在旁白中，它没有扩散或扩散到他的皮肤上
5:56
在一个叙述中，它蔓延到了他的皮肤上
6:00
在叙述中它被扩展了
6:04
直到我晕倒，我为他入睡并原谅他的影响
6:08
在小说中直到他的手指被隐藏
6:12
在一本小说中直到他的手指发疯
6:16
只要他诚实，他就会变得吝啬
6:20
修剪过的
6:22
在小说中
6:23
每个戒指都紧紧地围绕着它的主人并挤压着他
6:28
他的双手抵住了锁骨
6:32
我拿了
6:33
在小说中
6:35
我用胶带将每个环固定到位
6:39
阿布胡莱拉说
6:41
我看到了真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
6:45
他这样说，手指插在口袋里
6:49
如果我看到他展开它但它没有展开
6:54
对圣训的评论
6:57
贾巴坦
6:59
袍子是一件宽大的衣服
7:01
她不得不
7:03
也就是说，我皈依了
7:04
他们的锁骨
7:06
锁骨
7:08
它们是上胸部的两块浅表骨头
7:11
从肩顶到喉咙尖
7:15
我很高兴
7:17
也就是说，扩大了
7:19
他的指尖被覆盖
7:21
也就是盖住手指
7:23
并原谅它的影响
7:25
那就是，以其成熟与完美抹去了他走过的痕迹
7:30
他哼了一声
7:31
也就是说，他想要并打算
7:33
修剪过的
7:34
也就是我离开又加入
7:37
两个花园
7:38
天堂是盾牌
7:41
我做对了
7:43
也就是说，它扩展并覆盖了
7:45
我保存了
7:46
也就是说，我完成了
7:48
她疯了
7:49
也就是说，拉伸
7:51
构建
7:52
也就是说，他的手指
7:54
直到你发疯为止
7:55
没有掩饰
7:57
我被卡住了
7:58
也就是坠落
8:00
在他的口袋里
8:02
口袋
8:03
破洞在衬衫的顶部
8:06
交谈的好处之一
8:10
在圣训中，教育是通过榜样
8:13
我沉浸在描绘问题中
8:16
在圣训中，如果马要穿过隧道
8:20
他的胸膛扩大了
8:22
他的双手服从并伸出了他们的礼物
8:26
至于守财奴
8:27
他的胸口发紧
8:29
他的手被限制花钱
8:32
表明花钱的人的开支受到上帝的保护
8:37
其中，施舍可以赎罪并消除罪孽
8:41
预示着慈善可以增加财富
8:47
门
8:48
每个穆斯林都必须施舍
8:51
谁没找到
8:53
让他以善意行事
8:56
根据 Abu Musa Al-Ash’ari 的权威，他说：
8:59
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
9:02
每个穆斯林都必须施舍
9:05
他们说
9:06
如果没有找到
9:08
他说
9:09
他用手工作
9:11
他利己又布施
9:15
他们说
9:16
如果他不能或不这样做
9:19
他说
9:20
他帮助焦虑的人
9:23
他们说
9:24
如果他不这样做
9:26
他说
9:27
所以他命令好
9:29
或者他说
9:30
有恩惠
9:32
他们说
9:33
如果他不这样做
9:35
他说
9:36
所以他远离恶事
9:38
他有诚意
9:45
如果没有找到
9:47
也就是说，谁没有能力施舍，
9:50
他帮助有需要的人
9:52
也就是说，帮助有需要的人
9:54
热切的那个
9:56
焦虑指的是受苦的人、有需要的人、受压迫的人
10:01
所以他远离恶事
10:03
也就是说，他不这样做
10:05
这是他的
10:06
也就是说，对于持有它的人来说
10:09
交谈的好处之一
10:12
从交谈中受益
10:14
对全能上帝的创造的同情是必须的
10:19
要么是用钱，要么是其他
10:22
圣训扩展了慈善的概念
10:25
包括以各种方式向他人提供善行
10:29
圣训鼓励满足需求和做好事
10:35
它蕴含着劝善戒恶的合法性
10:39
它解释了对无益之事保持沉默的美德
10:44
它解释了赚钱的好处，因为它带来了多种好处
10:49
圣训表明学习手艺的美德
10:56
门
10:57
估计给予了多少天课和慈善机构
11:00
谁给了沙阿
11:03
她说，根据 Umm Attiya Al-Ansariyya 的权威，愿上帝对她感到满意
11:08
先知，愿上帝保佑他并赐予他平安，进入阿伊莎，愿上帝对她感到满意
11:15
他说：你有什么东西吗？
11:18
她说不
11:20
除了她亲戚卖给我们的东西
11:23
来自您作为慈善机构送来的羊
11:27
他在旁白中说道
11:30
来吧，她已经到达她的位置了
11:38
你有什么吗？
11:40
没有任何食物
11:42
她是 Al-Ansariyya，愿上帝对她感到满意
11:46
这是慈善羊
11:50
它已经到达了它的位置
11:52
即达到了慈善预期的回报
11:56
然后它就成为了它所到达的人的财产
12:00
交谈的好处之一
12:04
从交谈中受益
12:06
如果接受慈善机构的人收到慈善机构并拥有它
12:10
他可能会处理掉它
12:12
来自出售、给予等
12:15
男人可以询问他的家人
12:18
关于为他提供的食物
12:21
以及他们对其来源的解释
12:23
关于天课优惠的章节
12:28
论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
12:30
艾布伯克尔，愿上帝喜悦他
12:33
他写信给他说真主命令他的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
12:38
谁的慈善事业达到宾特·马哈德的水平
12:41
而他没有
12:43
他有一个女儿，拉邦
12:45
她接受了
12:47
鉴定人给了他二十迪拉姆或者两只羊
12:52
如果他没有女儿，她脸上就会有临产的迹象
12:56
他有一个儿子，拉邦
12:58
他接受了
13:00
而他身上什么也没有
13:02
对圣训的评论
13:06
他写信给他
13:09
也就是说，他为他写了义务天课
13:11
一个正在分娩的女孩
13:13
她进入了二年级
13:16
宾特·拉邦
13:18
她进入了三年级
13:21
接受他的
13:22
也就是拉班的女儿
13:24
验证器
13:26
也就是领取天课的人
13:28
在她的脸上
13:30
也就是说，在没有侵犯的情况下强加的天课
13:34
交谈的好处之一
13:37
从交谈中受益
13:40
凡是要求有一定年龄的人，他都没有
13:44
他拿了比她更高的认证器
13:47
信用额已退回
13:49
或者少拿点功劳
13:52
圣训包含对骆驼牙齿及其分化的解释
13:56
它包含支付天课价值的参考
14:00
允许在圣训中书写
14:06
门
14:07
它不会将不同的事物聚集在一起
14:09
它不区分社会
14:12
论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
14:15
艾布伯克尔，愿上帝喜悦他
14:18
他写信给他说，真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，强加给他
14:23
它不结合不同的
14:26
它不区分社会
14:29
对慈善事业的恐惧
14:31
对圣训的评论
14:35
它不结合不同的
14:37
他的例子
14:40
每人四十只羊
14:43
如果快递员来找他们
14:45
他们收集了它来领导沙阿
14:48
它不区分社会
14:50
他的例子
14:55
他们有三只羊
14:57
他们把它分开来带两只羊
15:01
对慈善事业的恐惧
15:03
也就是说，出于恐惧
15:05
他欺骗自己把它扔掉
15:07
交谈的好处之一
15:11
从交谈中受益
15:13
允许写圣训
15:15
它禁止使用技巧
15:18
由于他未能履行自己应尽的义务
15:23
门
15:24
它不是混合物
15:26
他们平等地在他们之间撤退
15:30
论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
15:34
艾布伯克尔，愿上帝喜悦他
15:37
他写信给他说，真主的使者强加了
15:39
愿上帝保佑他并赐予他平安
15:42
它不是混合物
15:44
他们平等地在他们之间撤退
15:48
对圣训的评论
15:52
由两种混合物
15:54
两种混合物
15:55
他们就是钱财混杂的两个合伙人
15:58
他并没有表现出色
16:00
他们一起撤退到他们之间
16:03
也就是说如果快递员拿走了
16:05
从其中一个人的钱中，所有的义务都应尽
16:08
他将自己的份额归还给他的合伙人
16:12
交谈的好处之一
16:16
从交谈中受益
16:18
允许写圣训
16:20
它包含了公司和公司的合法性
16:24
圣训指出，存入银行的钱应缴纳天课
16:29
从银行取的
16:31
银行向储户返还同等回报
16:34
也就是说，按照他的钱的多少
16:36
关于骆驼天课的章节
16:40
根据阿布·赛义德的权威，他说：
16:44
贝都因人来到先知面前，愿真主保佑他并赐予他平安
16:48
还问了他关于移民的事
16:50
他说
16:52
你有祸了！
16:53
移民是个严重的问题
16:56
你有骆驼吗？
16:58
他说是的
17:00
他说
17:01
所以她捐出了她的慈善事业
17:03
他说是的
17:05
他说
17:06
你从中得到什么吗？
17:09
他说是的
17:11
他说
17:12
所以你在开花的那天挤奶
17:15
他说是的
17:17
他说
17:18
他在海外工作
17:20
上帝不会留下你的任何工作
17:25
对圣训的评论
17:29
你有祸了！
17:30
对一个不该堕入灭亡的人说的话
17:35
喜欢她
17:36
也就是说，她的命令
17:38
我相信她
17:39
也就是说，它的天课
17:41
由她授予
17:43
好的那一个
17:44
聊天被提供给有需要的人，他们榨取它然后归还它
17:49
她收到的那天
17:51
也就是说，在水面上
17:53
他在海外工作
17:55
也就是说，如果你执行上帝强加给你的事情
17:58
不在乎你是留在家乡还是移民
18:03
即使你的家在海外
18:06
他不会离开
18:08
也就是说，没有什么会减少你的奖励
18:11
交谈的好处之一
18:15
圣训表明除了天课之外还有获得金钱的权利
18:20
其中，无论谁履行了义务和理想的财务权利
18:25
他被无罪释放
18:27
它包含对精心打扮的羊、骆驼和牛的美德的解释
18:32
章节：拥有 Sadaqa Bint Makhad 数量但没有的人
18:39
论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
18:43
艾布伯克尔，愿真主对他感到满意，为他规定了真主命令他的使者的慈善义务，愿真主保佑他并赐予他平安
18:52
谁拥有大量骆驼，谁就将其后备箱作为慈善捐赠
18:56
他没有躯干
18:58
并且他有权利
19:01
她接受了他的真相
19:04
如果他负担得起，他应该加上两只羊或二十迪拉姆
19:10
谁有正确的慈善事业
19:13
而他没有权利
19:15
他有躯干
19:17
她接受了他的茎
19:20
鉴定人给了他二十迪拉姆或者两只羊
19:25
谁有正确的慈善事业
19:28
他只有一个女儿，拉本
19:31
她接受了他的 Bint Labun
19:34
他给了两只羊或者二十迪拉姆
19:38
无论谁的善行到达 Bint Labun，他都有权利
19:43
她接受了他的真相
19:46
鉴定人给了他二十迪拉姆或者两只羊
19:50
凡是拥有 bint Labun 且天课达到的人，但他却没有
19:55
他有一个即将临产的女儿
19:57
她接受了马哈德的女儿
20:00
他给它二十迪拉姆或两只羊
20:05
对圣训的评论
20:09
茎
20:10
骆驼的茎是进入第五年的那根
20:15
右
20:17
骆驼是第四年进来的
20:21
这是从他那里接受的
20:23
也就是说，它取代了规定的年龄
20:27
然后他给了他证书
20:29
也就是募捐的快递员
20:32
交谈的好处之一
20:36
说话很有用
20:39
允许写圣训
20:42
它包含接受一个人关于采取行动的义务的声明
20:46
圣训解释了统治者对天课和施舍问题的关心
20:51
他指定专人去募捐
20:55
圣训表明了收集义务天课的便利
21:00
信徒尽可能多地抓住牙齿
21:04
圣训是那些认为可以评估天课的人的基础
21:08
在圣训中，骆驼牙齿的价值各不相同
21:13
还有年龄与年龄的区别
21:16
相当于二十迪拉姆
21:18
该值根据时间和情况而变化
21:23
允许在骆驼上缴纳天课的最低或最高年龄
21:28
考虑到价值
21:30
关于羊的天课的章节
21:34
论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
21:38
艾布·伯克尔（愿上帝对他感到满意）在指示他前往巴林时给他写了这封信
21:45
以最仁慈、最仁慈的上帝之名
21:48
这是真主的使者（愿真主保佑他并赐予他平安）强加给穆斯林的慈善义务
21:55
真主命令他的使者做什么
21:58
穆斯林中无论谁当着它的面求它，就让他给它
22:03
凡是被索要超过这个数的，就不会被给予
22:07
二十四头或以下骆驼
22:11
羊中，每五只羊中就有
22:14
如果你达到二十五岁到三十五岁
22:18
里面有一个正在分娩的女婴
22:21
如果你达到三十六岁到四十五岁
22:26
它包含一个女女孩，Bint Labun
22:29
如果你达到四十六岁到六十岁
22:33
从句子的方式来看，这是有道理的
22:36
如果你达到六十一到七十五岁
22:41
它有一个行李箱
22:43
如果到了七十六岁到九十岁
22:48
它包含一个女儿，拉班
22:51
如果达到九十一到两百
22:55
在里面你给了我骆驼的把戏
22:59
如果超过两百
23:03
每四十岁就有一个 Bint Labun
23:06
每五十个人都有他的权利
23:09
他只带了四头骆驼
23:12
其中没有任何慈善成分
23:14
除非她的主愿意
23:17
如果达到五头骆驼
23:20
里面有一个沙阿
23:22
并在羊群中的羊的慈善事业中
23:25
如果是四十到二十一百只羊
23:30
如果超过二十一百到两百只羊
23:35
如果超过两百到三百
23:39
里面有三只羊
23:42
如果超过三百
23:45
每一百只羊中
23:47
如果该男子的羊少于四十只，则一只羊
23:53
其中没有任何慈善成分
23:55
除非她的主愿意
23:58
在拉卡，四分之一
24:01
如果只有一百九十
24:04
里面什么也没有
24:06
除非她的主愿意
24:09
对圣训的评论
24:12
这是慈善的义务
24:15
也就是说，需要什么钱
24:18
无论谁当着她的面问她是穆斯林中的人
24:22
也就是说，按照全能上帝的命令
24:25
其中有先知，愿真主保佑他并赐予他平安
24:29
这是通过估计他们的份额和到期金额来完成的
24:33
让他给
24:35
也就是说，钱的所有者将天课交给指定来领取的快递员
24:40
正如全能上帝的命令
24:43
无论是谁被问到上面
24:45
也就是说，超过了所需的数量
24:48
他不给
24:50
也就是让他戒掉这个工具
24:53
还少什么？
24:56
也就是说，小于这个数
24:59
来自羊
25:00
这表明天课可能是另一种
25:05
里面有一个正在分娩的女婴
25:08
作为防止提及的预防措施
25:10
这是他的权利
25:12
正确的骆驼
25:14
谁已经完成了三年
25:16
第四年她被刺伤
25:19
骆驼敲门
25:21
这匹种马被命名为 Al-Taroqa
25:24
因为她活该被男人打
25:27
也就是说，他和她发生了性关系
25:29
其中没有任何慈善成分
25:31
也就是说，强制性的
25:33
除非她的主愿意
25:35
也就是它的主人和主人
25:38
在羊的慈善事业中
25:40
也就是说，强制性的
25:42
在她的睡梦中
25:44
一年中吃草最多的人
25:47
而它的反面是已知的
25:49
而在拉卡
25:51
它是铸造的银子
25:53
十分之一的四分之一
25:55
也就是说，每一百迪拉姆
25:57
两个半迪拉姆
25:59
如果只有一百九十
26:03
也就是说，这个数或者更少
26:05
上面没有天课
26:07
交谈的好处之一
26:10
从交谈中受益
26:13
接受一个人关于采取行动必要性的信息
26:17
建议从 basmalah 开始本书
26:21
在圣训中，天课的份额和应付金额是酌情决定的
26:27
他不知道这个意见
26:29
圣训解释了统治者对天课和施舍问题的关心
26:34
他指定专人去募捐
26:38
在圣训中，这是金钱所有者的责任
26:41
在监护人指定的时间之前缴纳财产的天课
26:46
到了那个时候，他就会变得值得信赖、充满同志情谊
26:50
他只要求缴纳义务天课
26:54
圣训指出，时辰必须了解天课事宜
27:00
它的份额、金额以及与之相关的一切
27:05
圣训中提到了允许以不同类型缴纳天课的内容
27:11
在圣训中，如果出现背叛的时刻
27:15
他的服从性下降了
27:17
然后钱的所有者支付天课
27:21
或者再捐一小时天课
27:24
其中允许金钱的所有者支付他的慈善事业
27:28
即使他的钱没有达到法定人数
27:31
金钱所有者可以增加征收的天课
27:36
圣训表明，这一时刻不会被种马从牲畜身上夺走
27:42
圣训解释了骆驼的天课份额以及应缴的金额
27:48
解释羊的份额及其应得的费用
27:52
圣训中要求羊必须禁食
27:56
也就是说，它吃允许的饲料，直到天课到期为止
28:01
这次放牧比较频繁
28:04
它包含白银天课法定人数的声明
28:11
门
28:12
不要为年老或有缺陷的人施舍
28:16
除非确认者想要，否则不是母山羊
28:20
论阿纳斯的权威，愿上帝喜悦他
28:23
艾布伯克尔，愿真主喜悦他，为他颁布真主命令他的使者的慈善事业，愿真主保佑他并赐予他平安
28:31
慈善不会导致衰老
28:35
也不是一只独眼的母山羊
28:38
除了信徒想要的
28:44
老化
28:46
老太婆就是牙齿掉光的老太婆
28:51
达特阿瓦尔
28:53
Awar 是一个缺陷
28:55
也就是说，如果存在明显缺陷，则不考虑天课
28:59
苔丝
29:00
他是一匹公山羊
29:02
据说：一匹种羊
29:04
据说
29:05
意思是提到牛
29:08
除了信徒想要的
29:11
这种异常是由于山羊的生产造成的
29:15
交谈的好处之一
29:19
从交谈中受益
29:22
不完整和有缺陷的不出来
29:25
但无论验证者希望什么结果都是健全或完整的
29:30
它表明支付女性费用是支付牲畜义务天课的基础
29:36
雄性可能会被取出