所属系列 صحيح البخاري
· 课 29 / 44
مختصر صحيح البخاري | الحلقة (29) | تتمة كتاب الصلاة ثم أبواب سترة المصلي
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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优势中心
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用于人类研究和研究
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提交
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《布哈里圣训实录》摘要
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门
0:19
城市道路上的清真寺
0:22
先知祈求上帝保佑他并赐予他平安的地方
0:27
根据穆萨·本·乌克巴的权威,他说:
0:31
我看到塞勒姆·本·阿卜杜拉在路上寻找地方并在那里祈祷
0:37
碰巧他父亲曾在那里祈祷
0:41
他看到了先知,愿上帝保佑他并赐予他平安,在那些地方祈祷
0:47
纳菲告诉我伊本·欧麦尔的权威
0:50
他曾经在那些地方祈祷
0:53
她毫发无伤地问道
0:55
我不知道,除了它在所有地方都符合有益的地方
1:01
然而,Sharaf Al-Rawhi 清真寺却有所不同
1:06
对圣训的评论
1:09
他调查
1:11
打算、选择、努力
1:14
除了不一样
1:16
也就是说,健康有益
1:19
Sharaf Al-Rawhi 的一座清真寺内
1:21
荣誉和崇高的地位
1:24
还有精神上的
1:26
大学村距市区两晚
1:30
灵魂与城市之间
1:32
约75公里
1:35
交谈的好处之一
1:39
从交谈中受益
1:41
伊本·奥马尔美德的陈述,愿上帝对他们俩感到满意
1:45
以及他对圣行的坚定遵守
1:47
在其中,圣门弟子和追随者热衷于追随先知的脚步,愿真主保佑他并赐予他和平
1:55
论纳菲的权威
1:58
阿卜杜拉·伊本·奥马尔告诉他的
2:01
真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安
2:04
当他表演副朝时,他曾住在 Dhu al-Hulayfa
2:08
当他朝觐时
2:10
萨姆拉 (Samra) 下杜胡莱法 (Dhu al-Hulayfa) 清真寺遗址
2:15
每当他从入侵中回来时,他都会走那条路
2:19
或朝觐或副朝
2:22
他从山谷底部跌落
2:24
如果它从山谷深处出现
2:27
巴塔 (Batha) 的阿纳赫 (Anakh),位于东部山谷的边缘
2:32
然后他结婚直到早上,不是在有石头的清真寺
2:37
也不在清真寺所在的山上
2:41
当时有一个海湾,阿卜杜拉曾在那里祈祷
2:45
紧紧地在他肚子里
2:47
真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安,然后祈祷
2:52
洪流在其中与巴塔一起爆发
2:55
直到阿卜杜拉曾经祈祷的地方被埋葬
3:01
阿卜杜拉·伊本·奥马尔发生了
3:04
先知,愿真主保佑他并赐予他平安,在小清真寺所在的地方祈祷
3:10
没有清真寺的人却拥有我灵魂的荣耀
3:14
阿卜杜拉知道先知(愿真主保佑他并赐予他平安)祈祷的地方
3:21
他说
3:23
然后当你站在清真寺祈祷时在你的右边
3:28
这座清真寺位于路的右侧边缘
3:32
并前往麦加
3:34
它和大清真寺之间只有一箭之遥
3:40
伊本·奥马尔曾经向精神上与穆西尔同在的脉络祈祷
3:46
还有那场比赛
3:48
它的末端终止于道路边缘,其与出口之间没有清真寺
3:55
并前往麦加
3:58
然后他建了一座清真寺
4:00
阿卜杜拉没有在那座清真寺祈祷
4:05
他把他留在了他的左边和身后
4:08
他在他面前为比赛本身祈祷
4:12
阿卜杜拉正从精神上
4:15
在他到达那个地方之前,他不应该做午祷
4:19
他中午在那里祈祷
4:22
如果他来自麦加
4:24
如果他在黎明前一小时或黎明结束时经过
4:29
婚礼直到晨祷
4:33
阿卜杜拉发生了
4:35
先知,愿真主保佑他并赐予他平安
4:38
他坐在一个巨大的露台下,没有鲁维萨
4:42
在路的右边
4:44
道路的方向是在一个容易平坦的地方
4:49
直到它从 Doyin Burid Al-Ruwaitha 山延伸到一英里外
4:54
它的顶部被打破了
4:57
当她用腿站立时,它在她的腹部弯曲
5:01
她的腿很紧
5:04
阿卜杜拉·本·奥马尔发生了
5:07
先知,愿真主保佑他并赐予他平安
5:10
他在 Al-Arj 后面的山边祈祷
5:14
然后你就进入了高原
5:17
那个清真寺里有两三个坟墓
5:21
坟墓上堆满了石头
5:24
在路的右边
5:26
在路边
5:28
在那些梯子之间
5:31
阿卜杜拉已经瘫软了
5:33
太阳落山后,它会迁徙
5:36
费萨尔·杜尔 (Faisal Al-Dhuhr) 在那座清真寺
5:40
阿卜杜拉·本·奥马尔发生了
5:43
真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安
5:46
他在 Sarhat 下车,离开公路
5:50
在马西尔·唐·哈沙
5:53
那条溪流正粘在哈沙的胯部
5:57
它和道路之间有一段距离
6:01
阿卜杜拉正在向萨尔哈祈祷
6:04
这是距离马路最近的路径
6:06
而且还是最长的
6:09
阿卜杜拉·本·奥马尔发生了
6:12
先知,愿真主保佑他并赐予他平安
6:14
他顺流而下
6:17
位于达兰底部的那个
6:19
当它从 Al-Saffarat 下降时,在城市之前
6:23
它下降到那条溪流的腹部
6:26
在路的左侧,前往麦加
6:30
不在真主使者的家之间,愿真主保佑他并赐予他平安
6:34
还有道路之间
6:36
仅一箭之遥
6:39
阿卜杜拉·本·奥马尔发生了
6:42
先知,愿真主保佑他并赐予他平安
6:44
他缓缓下降
6:47
他过夜直到早晨
6:49
当他到达麦加时,他进行晨祷
6:53
以及真主使者的祈祷之地,愿真主保佑他并赐予他平安
6:56
它位于一座厚厚的山丘上
6:59
不在当时建造的清真寺里
7:03
但在那之下
7:05
在一座厚厚的山坡上
7:08
阿卜杜拉发生了
7:10
先知,愿真主保佑他并赐予他平安
7:13
接收我的山
7:15
在他和高山之间
7:19
走向天房
7:20
所以他建造了当时建造的清真寺
7:23
清真寺左侧
7:25
在袖子的尖端
7:27
先知的祈祷之地,愿真主保佑他并赐予他平安
7:29
在他下面
7:31
黑色袖子上
7:33
它从山上延伸十肘左右
7:37
然后你祈祷
7:39
山上两部分的未来
7:41
这是你和天房之间的事
7:44
对圣训的评论
7:47
有了这个盟友
7:50
距市区麦加路九公里
7:55
在他的晒黑下
7:56
也就是带刺的金合欢树
8:00
他着陆了
8:01
也就是下降再下降
8:03
巴塔的阿纳赫
8:05
巴塔是一个宽敞的地方
8:08
据说这是一条宽阔的溪流
8:10
它有回肠
8:12
山谷的边缘
8:15
任意一侧
8:16
于是他就结婚了
8:18
也就是下去睡觉休息一下留下来
8:22
然后
8:23
也就是说,在那个地方
8:26
在袖子上
8:27
山丘是小山或小丘
8:30
然后海湾
8:32
也就是说,有一条河流
8:34
就好像他和它混在一起一样
8:36
据说
8:37
深谷
8:39
他与另一个比自己更伟大的人分裂了
8:42
紧紧地在他肚子里
8:44
沙丘
8:45
一块沙子
8:47
有限矩形
8:49
洪流在其中与巴塔一起爆发
8:52
直到那个地方被埋葬
8:55
达哈
8:56
任意扩展
8:57
以及意义
8:58
除了他从巴塔带来的东西
9:01
还有巴塔
9:02
石头和沙子
9:05
带着灵魂的荣耀
9:07
也就是在灵魂中处于很高的位置
9:10
在路边
9:12
也就是说,在路边
9:15
一箭之遥
9:17
任意数量和距离的一石投掷
9:20
他已经出了一身汗
9:23
竞赛
9:24
沼泽地里长着柽柳
9:26
另有说法是
9:29
当灵魂离开
9:31
也就是说,在它的最后
9:33
他们建造了一座清真寺
9:35
也就是说,那里建了一座清真寺
9:38
如果他经过它
9:40
那就是他通过汗水
9:42
婚礼
9:43
任何供睡觉或休息的旅馆
9:46
巨大的面纱之下
9:48
任何结出果实的大树
9:51
它被称为萨赫玛
9:54
没有鲁维萨
9:55
也就是说,在它下面并靠近它
9:58
还有鲁维萨
10:00
距市区约85公里的一个村庄
10:06
以及道路的方向
10:07
任何采访
10:09
在平坦的地方
10:11
也就是说,在一个很大的地方
10:13
它引导
10:15
也就是出来了
10:16
距鲁韦萨邮件两英里
10:19
也就是说,它与 Al-Ruwaitha 投递邮件的地点之间有两英里
10:26
于是他表扬了我
10:27
也就是说,我们转
10:29
她的空虚
10:30
也就是说,里面
10:32
单腿站立
10:34
也就是说,就像一座建筑物
10:36
不下宽上窄
10:41
在一座小山的一侧
10:43
山是水从上到下的流动
10:47
从跛行的背后
10:49
Al-Arj 是城市南部的一个山谷
10:52
1300公里
10:56
到一个高原
10:57
高原是沙丘之上的一座小山
11:01
高度低于山
11:03
擦伤的
11:05
任何大的白色石头
11:08
在路边
11:10
梯子
11:11
一棵树,其叶子是用来鞣制皮革的叶子
11:16
通过移民
11:17
哈吉拉 (Hajra) 是正午时分,炎热的天气
11:22
位于马希尔
11:23
也就是说,在斜坡上
11:25
没有戒律
11:27
这是蒂哈马国家的一座山
11:29
它位于黎凡特路和麦地那路的交叉口
11:34
贝克拉·哈沙
11:36
也就是说,在它的侧面
11:38
来自夸张
11:39
任意投掷量
11:41
达兰通过
11:43
这是一个山谷,距麦加 16 英里
11:47
进城之前
11:49
也就是说,它的方向
11:51
来自胆汁
11:53
即达兰经过后的山谷或山脉
11:57
糟糕地
11:58
这是麦加的一个山谷
12:01
在一座厚厚的山坡上
12:03
多么伟大的一座山
12:05
接收我的山
12:08
山口就是通往它的道路的入口
12:12
走向天房
12:14
天房的哪一侧是目的地?
12:17
在袖子的尖端
12:19
在她旁边
12:20
还有袖子
12:21
塔洛或小丘
12:24
交谈的好处之一
12:28
从交谈中受益
12:30
伊本·奥马尔美德的陈述,愿上帝对他们俩感到满意
12:33
他准确地追踪了真主的使者(愿真主保佑他并赐予他和平)降临的地方
12:40
在其中,伊本·奥马尔(愿真主喜悦他们)追踪了先知(愿真主保佑他并赐予他平安)祈祷的地方
12:49
在其中,圣门弟子和追随者热衷于追随先知的脚步,愿真主保佑他并赐予他和平
12:56
它包含先知在副朝和朝觐期间前往麦加的地理位置的陈述,愿真主保佑他并赐予他和平
13:05
经过这些地方不属于朝觐的圣行或其义务的一部分
13:11
允许追踪真主的使者(愿真主保佑他并赐予他平安)祈祷的地方
13:18
只要不夸张
13:20
马利克被问及在先知(愿真主保佑他并赐予他平安)祈祷的地方祈祷
13:27
他说:我只喜欢库巴清真寺的那个
13:32
因为他,愿上帝保佑他,赐他平安,过去常骑马或步行来到他身边
13:38
他在那个位置上并没有这样做
13:41
这表明新闻中提到的一些地方仍然存在,有些已经消失了
13:49
它允许在先知(愿真主保佑他并赐予他平安)祈祷的地方建造一座清真寺
13:56
在其中,旅行者可以在时间和地点祈祷任何对他来说最好的事情
14:02
整个地球就是穆斯林的清真寺和净化之地
14:06
它允许在路上离开清真寺并在另一个地方祈祷
14:12
允许在旁边有墓地的清真寺里祈祷
14:17
旅行或在家祈祷时可以佩戴经文
14:22
所要求的是除了看着天房的人之外的任何人都面向朝拜的方向
14:28
偶尔祈祷和常设清真寺在裁决上有区别
14:34
圣训解释了祈祷在国内外穆斯林生活中的重要性
14:43
西特拉·穆萨拉之门
14:49
阿訇的夹克是他身后的一件夹克
14:53
论纳菲的权威 论伊本·欧麦尔的权威
14:56
当真主的使者(愿真主保佑他并赐予他平安)在开斋节那天外出时
15:02
他在小说中订购了长矛
15:05
他手中的山羊握着
15:08
它竖立在他面前的祈祷区
15:11
于是就放在了他的手上
15:13
费萨尔到达她身边,人们在他身后
15:17
他以前在旅行时这样做过
15:20
然后诸侯就拿走了
15:24
对圣训的评论
15:28
西特拉·穆萨拉之门
15:30
经文是祈祷者放在他面前的东西
15:34
谁不服从或以其他方式
15:36
拘留任何经过他手的人
15:39
继续下去是有好处的
15:43
如果他在开斋节那天外出
15:45
也就是去祈祷堂
15:47
通过战争
15:49
战争
15:50
宽刃矛
15:53
于是就放在了他的手上
15:55
即长矛竖立在他的手中,愿上帝保佑他,赐他平安
16:00
王子们拿走了
16:02
这句话很有用
16:05
Mawla bin Omar,愿上帝对他们俩感到满意
16:09
交谈的好处之一
16:12
从交谈中受益
16:15
建议祈祷时佩戴经文
16:17
供伊玛目和独奏者使用
16:19
这是推荐的一年
16:22
离开她的人才是罪魁祸首
16:24
在圣训中,开斋节祈祷
16:26
是在祈祷堂举行
16:28
允许携带长矛
16:31
还有山羊和棍子
16:32
在旅行和城市
16:34
需要谨慎
16:36
并拿走敌人的支付机
16:38
尤其是旅行时
16:41
允许使用
16:42
并在一些祷告事项上寻求帮助
16:46
一些法学家得出结论
16:47
从解说员的话来看
16:49
他下令发动战争
16:51
夹克长度和宽度的显着限制
16:54
这是矛的长度和宽度
16:58
事情有细节
17:03
应该多少就多少
17:05
它应该在祈祷区和经堂之间
17:09
根据萨尔的权威,他说:
17:11
它位于真主使者的祈祷区之间
17:13
愿上帝保佑他并赐予他平安
17:15
还有墙之间
17:17
在小说中
17:19
它位于清真寺的墙之间
17:21
哪个是朝拜旁边的
17:22
和讲坛之间
17:24
沙阿的走廊
17:26
根据萨拉马的权威,他说:
17:28
清真寺的墙位于讲坛处
17:31
羊几乎无法通过它
17:35
对圣训的评论
17:38
礼拜堂
17:40
也就是人们祈祷的地方
17:42
先知,愿真主保佑他并赐予他平安,升起在那里
17:46
墙
17:47
即清真寺面向朝拜的墙壁
17:51
沙阿的走廊
17:52
经过国王的任何距离
17:55
清真寺墙
17:57
那就是先知清真寺的墙,愿真主保佑他并赐予他平安
18:01
朝拜方向
18:03
羊几乎无法通过它
18:05
也就是说,国王通过的距离
18:09
交谈的好处之一
18:13
两段圣训都表明需要接近经义
18:17
还有两段圣训中提到的距离
18:20
祈祷者与佛经之间
18:22
这是使祈祷者能够获得的金额
18:25
阻止任何从他面前经过的人
18:27
他的手得到了它
18:32
祈祷门到气缸
18:36
根据亚齐德·本·阿比·乌贝德的权威,他说:
18:39
我和萨拉马·本·阿夸一起来
18:42
他对着《古兰经》旁边的圆盘祈祷
18:47
所以我说,阿布穆斯林啊
18:49
我看到你在这个圆筒里寻找祈祷
18:54
他说
18:55
我看到了先知,愿上帝保佑他并赐予他平安
18:59
然后他寻求祈祷
19:02
对圣训的评论
19:06
滚筒
19:07
也就是桅杆和立柱
19:10
在《古兰经》中
19:11
这是讲坛的第三个圆筒
19:15
第三个来自朝拜
19:17
第三个是从坟墓里出来的
19:19
它叫艾莎圆筒,愿上帝喜悦她
19:23
它也被称为移民缸
19:28
研究祷告
19:30
就是你刻意的、有意的去那个地方祈祷
19:35
交谈的好处之一
19:39
在圣训中
19:40
那个圆柱体和它的意思是一件夹克
19:43
这比战争更好
19:46
滚轮必须位于祈祷者的前面
19:50
并且不要在他身边
19:52
这样就不会突破行列
19:55
允许在清真寺复印《古兰经》
20:02
根据阿纳斯·本·马利克的权威,他说:
20:04
宣礼员宣布开始祈祷
20:07
先知的一些同伴,愿真主保佑他并赐予他和平,站了起来
20:12
他们将启动电线杆
20:14
直到先知(愿真主保佑他并赐予他平安)出来
20:18
他们是
20:20
他们在日落前祈祷两拜
20:23
祈祷和伊卡玛之间没有任何东西
20:28
对圣训的评论
20:31
先知的同伴之一,愿真主保佑他并赐予他平安
20:35
他们是先知最伟大的同伴,愿真主保佑他并赐予他平安
20:40
他们将启动电线杆
20:42
冲向清真寺的柱子
20:45
佩戴它作为祈祷两拜的经文
20:49
祈祷和伊卡玛之间没有任何东西
20:53
也就是说,它不是在马格里布召唤祈祷和伊卡玛祈祷之间
20:56
只有很短的时间
20:59
交谈的好处之一
21:02
从交谈中受益
21:04
建议在昏礼礼拜前拜两拜
21:08
对这个问题存在分歧
21:11
它鼓励人们主动采取服从行为
21:14
还有很多自愿的祈祷
21:16
圣训中提到了昏礼祈祷的时间很短
21:21
这就是圣门弟子所做的,愿上帝对他们感到满意
21:24
在关于在先知面前敬拜的章节中,愿真主保佑他并赐予他平安
21:29
来自报道圣行
21:34
祈祷门到床边
21:37
关于艾莎
21:39
然后他提到什么打断了祷告
21:42
狗、驴和女人
21:45
她说
21:46
你把我们比作驴和狗
21:50
在小说中
21:51
你对待我们就像对待狗和驴一样
21:55
上帝发誓,我看到了先知,愿上帝保佑他并赐予他平安,祈祷
21:59
我躺在他和朝拜之间的床上,浑身疼痛
22:04
在我看来有必要
22:06
我讨厌坐着
22:09
在小说中
22:10
我讨厌让他走
22:13
而在小说中
22:14
我讨厌接待他
22:17
因此,先知(愿真主保佑他并赐予他平安)受到了伤害
22:21
于是他从脚边滑落
22:24
在小说中
22:26
直到我从被子里钻出来
22:29
而在小说中
22:30
于是他送来了篮子
22:34
对圣训的评论
22:37
你把我们比作驴和狗
22:40
也就是关于停止祷告的问题
22:43
当驴和狗打断祈祷时
22:47
所以看起来
22:48
也就是说,它出现并出现
22:51
于是他就溜走了
22:52
也就是说,缓慢而轻柔地进行
22:54
一点一点
22:57
我讨厌让他走
22:59
也就是我从右向左传递
23:02
以及这是什么意思
23:04
我讨厌在他祈祷时接触他
23:07
交谈的好处之一
23:11
从交谈中受益
23:13
女人不会停止祈祷
23:16
这同样适用于在祈祷者面前走过的人
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他不会以任何理由打断祈祷
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允许在床上祈祷
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可以为熟睡或躺着的人祈祷
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法学家对此有详细说明
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在圣训中,祈祷没有被占用
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伴随着动作、声音等
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表明
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艾莎的篮子,愿上帝对她感到满意
23:43
门
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祈祷的人拒绝任何在他面前经过的人
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根据 Abu Salih Al-Samman 的权威,他说:
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我周五见到了 Abu Saeed Al-Khudri
23:58
他祈求有什么东西可以瞒过人们
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他想要一个来自Banu Abi Muait 的年轻人
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穿过他的双手
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他推了阿布·赛义德的胸部
24:12
年轻人看上去
24:13
除了双手,他找不到任何安慰
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于是他又回去了
24:19
阿布·赛义德比第一次更用力地逼迫他
24:23
他抓住了阿布·赛义德
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然后他进入了马尔旺
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他向他抱怨从阿布·赛义德那里得到的东西
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阿布·赛义德在他身后进入马尔万
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他说
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你和你的侄子阿布·赛义德有什么关系?
24:40
他说
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我听到先知说,愿上帝保佑他并赐予他平安
24:46
如果你们中的一个人祈求某种东西可以使他免受人们的侵害
24:51
有人想从他手中经过
24:55
让他推他
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在小说中
24:58
让他阻止他
25:00
父亲
25:01
让他阻止他
25:03
父亲
25:04
让他跟他打
25:06
他是一个恶魔
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对圣训的评论
25:13
他回应,即支付
25:16
来自 Bani Abi Muait 的年轻人
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据说他就是瓦利德·本·乌克巴 (Al-Walid bin Uqba)
25:21
另有说法
25:23
都经过他的双手
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也就是说,它从他面前经过
25:27
除了双手,他找不到任何安慰
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也就是说,他没有找到一条可以通过的路。
25:35
他抓住了阿布·赛义德
25:37
就是骂他骂他
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然后他进入了马尔旺
25:42
即 Marwan bin Al-Hakam Al-Umayyad
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让他付钱
25:46
也就是说,通过指向并轻轻阻止
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父亲
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也就是说,路过
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并避免返回
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让他跟他打
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也就是说,他用力推他
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并强迫他回来
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他是一个恶魔
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因为他拒绝让交通倒转
26:06
从撒旦的行为来看
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交谈的好处之一
26:13
他从这次谈话中受益匪浅
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祈祷期间佩戴经文的指南
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凡是疏忽离开佛经的人
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或者根据项目的范围进行偏离
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然后一个人从他面前走过
26:27
他不会因为他的缺点而逼迫他
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这表明为祈祷本身而做一点努力并没有什么害处
26:35
这表明向人类中的妖怪释放撒旦是允许的
26:40
常见的搭配
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而且付出的代价是最差的
26:45
它变得越来越容易
26:48
争议必须提交给统治者
26:53
对手不会亲自报复
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圣训中提到禁止在祈祷者面前经过
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即使祈祷者过度佩戴经书
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在其中,他将那些坚持从祈祷者面前经过的人描述为魔鬼
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根据伊斯兰法律,这表明这种行为是丑陋的
27:17
关于从祈祷者面前经过的罪恶的章节
27:21
根据 Abu Al-Nadhar、Mawla Omar bin Ubaidullah 的权威
27:25
根据布斯尔·本·赛义德的权威
27:27
扎伊德·本·哈立德派他去阿布·朱海姆问他
27:32
他从真主的使者那里听到了什么,愿真主保佑他并赐予他平安吗?
27:36
从祈祷者面前经过
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阿布贾欣说
27:41
真主的使者,愿真主保佑他并赐予他和平,说
27:45
如果经过祈祷者面前的人知道他会做什么
27:50
对他来说,四十岁还好,也比从他手里穿过来要好。
27:56
阿布·纳德尔说:“我不知道。”
27:59
是四十天、一个月还是一年?
28:05
对圣训的评论
28:08
我的父亲是贾希姆
28:10
他的名字叫阿卜杜拉·本·贾海姆,愿上帝对他感到满意
28:14
它是什么?
28:15
也就是说,从罪与罪
28:18
在他的手里,也就是在他的面前,在他的身边
28:23
交谈的好处之一
28:26
从交谈中受益
28:28
禁止从祈祷者面前经过
28:32
罪只有在知道禁令的情况下才会发生
28:35
它包含了寻求知识的授权的合法性
28:39
它包含对学者互相学习的指导
28:44
限制自己下降,同时能够上升
28:48
并且它接受一个人的消息
28:53
卧铺后面的祈祷门
28:57
根据艾莎的权威,她说:
28:59
当我躺下时,先知正在祈祷,愿真主保佑他并赐予他平安
29:04
反对他的床
29:07
如果他想祈祷维特尔
29:09
就是他尽到了他的职责,我就紧张了
29:12
对圣训的评论
29:15
先知正在祈祷,愿真主保佑他并赐予他平安
29:19
这样的结构有利于重复
29:23
我躺着,即睡着了
29:26
反对他的床
29:28
也就是说,朝着朝拜的方向
29:31
就是他尽到了他的职责,我就紧张了
29:33
它表示唤醒睡眠者服从的愿望
29:38
交谈的好处之一
29:41
从交谈中受益
29:43
强调 Witr 祈祷的圣行
29:47
它包含对夜间祈祷的美德的解释
29:51
它鼓励家庭在亲密关系方面的承诺
29:57
章节:如果他在祈祷时脖子上挂着一个年轻的女奴
30:03
关于 Abu Qatada Al-Ansari 的权威
30:06
真主的使者,愿真主保佑他并赐予他平安,正在祈祷
30:11
他怀上了 Umamah bint Zainab
30:14
真主使者的女儿,愿真主保佑他并赐予他平安
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作者:Abu Al-Aas bin Rabia bin Abd Shams
30:22
当他跪拜时,他把它放在
30:24
如果他站起来,他会抱着她
30:27
在小说中
30:29
如果他跪下,他就会躺下
30:31
如果他举起,就举起
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对圣训的评论
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乌玛玛·宾特·扎伊纳布
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即真主使者的女儿,愿真主保佑他并赐予他平安
30:44
她的血统对她的母亲来说是光荣的
30:47
当他跪拜时,他把它放在
30:50
也就是说,在地面上
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如果他站起来,他会抱着她
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也就是说,在他的肩膀上
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交谈的好处之一
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从交谈中受益
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载人者祈祷的有效性
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以及一切纯粹的东西
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包括儿童衣服和身体的洁净度
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直到达到杂质为止
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这表明祷告并不因工作少而失效
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还有很多杂七杂八的
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它包括对孩子的谦卑、对他们的仁慈和怜悯
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允许男孩进入清真寺
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它包含有关在怀孕期间尊重穆斯林子女的指导
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对他们及其来源的补偿
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在圣训中,原文附有
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最重要的是,它是纯洁的
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它指出,因为在祈祷期间携带孩子不会造成伤害
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即使他们经过祈祷者面前也没关系