所属系列 صحيح البخاري
· 课 32 / 44
مختصر صحيح البخاري | الحلقة (32) | تتمة كتاب مواقيت الصلاة ثم كتاب الأذان
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文字稿
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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
0:03
福利中心
0:06
用于人道主义研究
0:09
他提供
0:10
《布哈里圣训实录》摘要
0:15
关于黎明后祈祷直到太阳升起的章节
0:22
根据伊本·阿巴斯的权威，他说：
0:25
我见过我可以接受的男人
0:29
他们对我满意了一辈子
0:32
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
0:34
他禁止晨祷后祈祷
0:37
直到太阳升起
0:40
下午之后直到日落
0:44
对圣训的评论
0:47
他见证了，即他知道并告诉了
0:50
不是指在法官面前作证
0:53
满意的
0:55
也就是说，他不怀疑他们的真诚和宗教信仰
0:58
早上之后
1:00
也就是说，晨祷之后
1:02
而下午之后
1:04
也就是说，下午祈祷之后
1:06
直到太阳升起
1:08
也就是说，直到它升起并发光
1:13
交谈的好处之一
1:16
从交谈中受益
1:18
奥马尔美德的陈述，愿上帝喜悦他
1:21
圣训提到了圣门弟子的正义，愿真主对他们感到满意
1:27
人们不喜欢在禁止的时间祈祷
1:30
出于同样的原因，他对祈祷的看法也不同
1:34
圣训中的禁令
1:36
确实和时间有关
1:41
他说，以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
1:45
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
1:49
如果遮阳板脱落
1:51
所以祈祷直到它出现
1:55
如果没有遮阳板
1:58
所以祈祷直到它消失
2:01
请勿在日出或日落时祈祷
2:06
它出现在撒旦的两角之间
2:10
或者是魔鬼
2:13
对圣训的评论
2:17
首先出现的就是防晒霜
2:21
所以呼吁祈祷
2:23
也就是说，他们离开并推迟了祈祷
2:25
脱颖而出
2:27
也就是说，直到上升
2:30
不要迟到
2:31
不要调查
2:33
也就是说，无意且故意
2:36
在撒旦的两角之间
2:38
恶魔的号角
2:40
他的头的一侧
2:42
交谈的好处之一
2:46
从交谈中受益
2:48
禁止模仿多神教徒的崇拜
2:52
人们不喜欢在禁止的时间祈祷
2:55
所包含的禁令与行为时间有关
3:01
门
3:03
日落前不要祈祷
3:07
关于卡扎的权威，毛拉·齐亚德
3:10
他说
3:11
我听到阿布·赛义德
3:13
他与先知并肩作战，愿真主保佑他并赐予他和平
3:17
十二次袭击
3:19
他说
3:20
四 我从真主的使者那里听到，愿真主保佑他并赐予他平安
3:25
或者他说
3:27
他向他们讲述先知的事，愿真主保佑他并赐予他平安
3:31
所以我喜欢它并且它激励了我
3:35
女人不宜长途旅行两天
3:38
她的丈夫乌杜 (Udhu) 没有和她在一起
3:41
两天不禁食
3:43
开斋节和宰牲节
3:46
两次祷告后就没有祷告了
3:48
下午之后直到太阳落山
3:52
早上之后直到太阳升起
3:55
你应该只去三座清真寺
4:00
大清真寺
4:02
还有我的清真寺
4:03
还有阿克萨清真寺
4:06
谈话中飞翔
4:09
日落前不要祈祷
4:13
调查
4:14
也就是说，请求的意图和勤奋
4:17
所以我喜欢它并且它激励了我
4:20
我喜欢它，意味着我喜欢它
4:23
根据不同的发音重复意思
4:26
与玛哈拉姆
4:27
他是永远禁止与女人结婚的人
4:32
不禁食
4:33
你的意思是不要禁食
4:36
并且没有祈祷
4:37
意思是没有达到
4:40
直到太阳升起
4:42
也就是说，直到它升起并发光
4:46
并且不要辛苦旅行
4:48
即以旅行为目的而出发
4:51
交谈的好处之一
4:55
从交谈中受益
4:57
防止妇女在没有丈夫或丈夫的情况下旅行
5:01
开斋节禁止封斋
5:05
它包括禁止在黎明和下午之后祈祷
5:09
确实和时间有关
5:12
它解释了这三座清真寺的优点
5:16
这段旅程不会导致任何其他事情
5:21
根据穆阿维叶的权威，他说：
5:24
你会祈祷
5:26
我们陪伴真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
5:30
我们没有看到他祈祷
5:33
他禁止他们俩
5:35
意思是下午祈祷后的两拜
5:39
对圣训的评论
5:42
下午之后
5:44
也就是说，下午祈祷之后
5:46
交谈的好处之一
5:50
从交谈中受益
5:52
这是先知的礼物，愿真主保佑他并赐予他平安
5:55
这是敬拜有效性的平衡
5:58
每个同伴都传达他从先知那里看到和听到的内容，愿真主保佑他并赐予他平安
6:07
门
6:08
下午祈祷后祈求的利益等
6:13
根据艾莎的权威，她说：
6:15
他和他一起去的
6:17
他没有离开他们，直到他遇见了上帝
6:20
直到他累得无法祈祷时，他才找到全能的上帝
6:25
他过去常常坐着进行许多祈祷
6:29
意思是下午祈祷后的两拜
6:32
在小说中
6:34
先知是什么？愿上帝保佑他并赐予他平安吗？
6:37
一天下午后他来找我
6:40
除了他拜了两拜
6:43
先知，愿真主保佑他并赐予他平安
6:45
他祈求他们
6:47
他不在清真寺里祈祷
6:50
因为害怕给国家带来负担
6:53
他喜欢让他们松一口气的东西
6:57
对圣训的评论
7:00
他和他一起去的
7:02
我向全能的上帝发誓
7:05
也就是说，夺走先知灵魂的人，愿真主保佑他并赐予他平安
7:10
直到他遇见了上帝
7:12
也就是说，直到全能的上帝带走了他的死亡
7:15
重型
7:16
也就是说，病情变得更加严重了
7:18
恐惧
7:20
也就是恐惧
7:21
给他的国家带来负担
7:24
也就是说，给他们带来困难和痛苦
7:28
交谈的好处之一
7:32
从交谈中受益
7:34
允许就科学问题宣誓
7:37
允许坐着进行自愿祈祷
7:41
它包括保存和延续自愿祈祷
7:45
在家自愿祈祷的合法性
7:48
它包含对先知慈悲的解释，愿真主保佑他并赐予他平安
7:52
以及他对他的国家的仁慈
7:54
愿上帝保佑他并赐予他平安
7:57
为了拯救他的国家
8:02
根据艾莎的权威，她说：
8:04
拉卡塔尼不是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平
8:08
他或秘密或公开地离开他们
8:12
我在晨祷前拜了两拜
8:14
下午祈祷后你和我一起跪下
8:18
对圣训的评论
8:21
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，并没有离开他们
8:26
也就是说，他没有离开他们
8:28
它包含行动的连续性和毅力的证据
8:32
并且不离开
8:34
交谈的好处之一
8:38
从交谈中受益
8:40
黎明祈祷前保持两拜
8:44
圣训为那些说下午礼拜后要拜两拜的人提供了证据
8:52
关于时间过后召唤祈祷的章节
8:56
根据阿布·卡塔达的权威，他说：
8:58
我们与先知同行，愿上帝保佑他并赐予他平安，一晚
9:03
有人说
9:05
如果您与我们举行婚礼，上帝的使者啊
9:08
他说
9:09
我担心你祈祷的时候会睡着
9:12
比拉尔说
9:13
我叫醒你
9:16
于是他们躺下了
9:17
比拉尔将背靠在坐骑上
9:21
他的眼睛淹没了他，他睡着了
9:24
然后先知，愿真主保佑他并赐予他平安，醒来了
9:27
遮阳板已经出来了
9:30
他说
9:31
哦比拉尔
9:33
你说哪儿了？
9:35
他说
9:36
我从来没有睡过这样的觉
9:40
他说
9:41
上帝在他愿意的时候带走了你的灵魂
9:45
他随时都可以归还给你
9:48
哦比拉尔
9:50
起来并号召人们祈祷
9:53
在小说中
9:55
所以他们满足了他们的需求
9:57
于是他洗了小净
9:59
当太阳升起并变成白色时
10:03
他站起来祈祷
10:05
对圣训的评论
10:08
我结婚了
10:10
仪容仪表
10:11
这是旅行者下楼睡觉和休息的时候
10:16
到他的离开
10:18
也就是说，到他的船上
10:20
他的眼睛淹没了他，他睡着了
10:23
也就是说，比拉尔，愿上帝喜悦他
10:26
遮阳板
10:27
也就是它的一边和它的一边
10:30
你说哪儿了？
10:32
就是说，你所说的话应验在哪里？
10:34
我叫醒你
10:36
我从来没有睡过这样的觉
10:40
含义
10:41
我以前从来没有这样睡过
10:45
太阳升起来了，变成了白色
10:48
也就是说，它变得纯净了
10:51
交谈的好处之一
10:55
从交谈中受益
10:57
先知，愿真主保佑他并赐予他和平，责备他的同伴
11:01
还有他对他们的善意
11:03
伊玛目必须考虑宗教利益
11:07
它涉及小心可能发生的事情
11:10
错过了礼拜时间
11:13
圣训指出，人们不应忽视睡眠
11:17
但忽视了警惕
11:20
它可以防止您支付利息
11:22
在禁止祈祷的时期
11:26
允许在会众中进行错过的祈祷
11:32
章节： 时间过后，谁带领人们在会众中祈祷
11:38
贾比尔·本·阿卜杜拉的权威
11:40
奥马尔·本·哈塔布 (Omar bin Al-Khattab) 在沟渠当天太阳落山后来到这里
11:46
于是他开始咒骂古莱什的异教徒
11:49
他说
11:50
真主的使者啊
11:52
太阳快落山的时候我还没有到下午
11:57
在小说中
11:58
这是封斋者受到诽谤之后
12:02
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
12:05
我发誓我没有祈祷
12:08
于是我们就去了巴坦
12:11
于是他洗了小净来祈祷
12:13
我们为她洗了小净
12:15
太阳落山后的午后季节
12:18
然后他做了昏礼祈祷文
12:22
对圣训的评论
12:26
太阳快落山的时候我还没有到下午
12:30
这意味着奥马尔，愿上帝喜悦他
12:33
他在日落前做了下午的祈祷
12:36
因为著名的就是cad里的
12:38
如果是在否定的情况下，则证明
12:42
即使有证据，也被否认
12:46
巴坦是城市中的一个山谷
12:50
交谈的好处之一
12:54
从交谈中受益
12:56
针对异教徒祈祷是允许的
12:58
如果它们导致作业丢失
13:01
它证实了下午祈祷的遵守
13:05
咒骂多神教徒是允许的
13:08
报告此事
13:10
意思是不淫秽的东西
13:13
他无愧于奥马尔的地位，愿上帝喜悦他
13:17
可以不宣誓而宣誓
13:20
如果是基于宗教利益
13:24
它包含了该团体过去的合法性
13:28
错过祈祷并在其他时间想起的人
13:32
他应该从过去开始，然后从现在开始
13:37
对于那些看到摩洛哥领土扩张的人来说，圣训是证据
13:40
直到黄昏
13:42
因为它很旧
13:45
即使很紧
13:47
先从摩洛哥开始
13:48
因为它也不浪费时间
13:54
章节：谁忘记了祈祷
13:56
当他被提醒时让他祈祷
13:58
他只重复那个祈祷
14:01
论阿纳斯·本·马利克的权威
14:04
根据先知的权威，愿真主保佑他并赐予他平安
14:07
他说
14:08
忘记祈祷的人
14:10
当他提到这件事时让他祈祷
14:12
除此之外，对她来说，没有什么可以弥补的
14:16
并祈祷纪念我
14:19
对圣训的评论
14:22
他忘记了
14:23
也就是说，疏忽和遗忘
14:25
除此之外，对她来说，没有什么可以弥补的
14:28
也就是说，那个被遗忘的祈祷是无法弥补的
14:31
除非他做到了
14:33
并祈祷纪念我
14:36
也就是说，为了纪念你而进行祈祷
14:39
因为提到他，全能者，是最终的目标
14:43
这是心灵的奴役
14:45
还有他的幸福
14:47
交谈的好处之一
14:50
从交谈中受益
14:53
有义务为沉睡的人和人民祈祷
14:56
或多或少的祈祷
14:59
他说，愿上帝保佑他，赐他平安
15:02
如果提到
15:03
它被那些支付额外账单的人用作证据
15:06
禁止祈祷的时间
15:08
圣训中没有提及祈祷
15:12
祷告不是被金钱所强迫的
15:15
它还强制禁食和其他事情
15:18
Bab Al-Samar 与客人及家人
15:23
根据阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿比·伯克尔的权威
15:27
具有这种属性的人都是穷人
15:31
先知，愿真主保佑他并赐予他平安，说
15:35
谁有两个人的食物？
15:38
让他和第三个一起走
15:40
如果有四个，则第五个或第六个
15:44
阿布伯克尔带来了三个
15:48
于是，愿上帝保佑他，赐他平安，他带着十个人出发了。
15:52
他说：“是我，我的父亲，我的母亲。”
15:56
我不知道，他说
15:58
还有我的妻子和仆人
16:00
在我们和阿布伯克尔的房子之间
16:04
阿布伯克尔共进晚餐
16:06
愿真主保佑先知并赐予他平安
16:09
然后他留下来参加晚祷
16:13
然后他回来了
16:14
他一直待到先知（愿真主保佑他并赐予他平安）吃晚饭
16:19
上帝保佑，晚上过去后他就来了
16:24
他的妻子告诉他
16:26
是什么让您不再热情好客？
16:29
或者你的客人说
16:31
欧玛说他们的晚上
16:34
她说要来，直到她来为止
16:38
他们提出了，又拒绝了
16:40
他说，那我就躲起来
16:44
他说，冈瑟
16:47
他变得愤怒并受到侮辱
16:49
他说
16:51
吃饱了别担心
16:53
他说：“上帝啊，我再也不会喂他了。”
16:57
上帝保佑
16:59
我们没有咬一口
17:02
只是它下面的雨水比它更多
17:06
他说他们很满意
17:09
变得比以前多了
17:13
阿布伯克尔看着她
17:17
如果相同或超过
17:21
他对他的女人说
17:23
巴尼·菲拉斯的姐姐啊
17:25
这是什么？
17:27
她说不，摸了摸我的眼睛
17:30
现在是以前的三倍
17:35
所以艾布伯克尔吃了它
17:38
他说那是来自魔鬼的
17:43
这意味着他的权利
17:46
在小说中
17:48
他说：“你在等我。”
17:51
我发誓今晚我不会喂他
17:54
而其他人则说
17:56
上帝发誓，除非你喂饱他，否则我们不会喂饱他
18:00
他说：我从未见过像今晚这样的邪恶
18:04
你有祸了！
18:07
为什么你们不接受我们的村庄？
18:10
尝尝你的味道
18:12
于是他来了
18:14
于是他放下手说道：“以上帝的名义。”
18:17
第一个是给撒旦的
18:20
于是他们就吃啊吃啊
18:22
然后他就吃了一口
18:25
然后他把它带给先知，愿上帝保佑他并赐予他平安
18:29
于是我就和他在一起了
18:31
我们和一些人之间有一份合同
18:35
截止日期已过
18:37
十二个人分开
18:40
每个男人身边都有人
18:43
上帝最了解，就像每个人一样
18:46
所以他们都吃了它
18:49
对圣训的评论
18:53
Bab Al-Samar 与客人及家人
18:57
Samar的意思是晚上说话
19:00
那些有特点的人
19:02
sifah 是清真寺里一个阴凉的地方
19:06
穷人、移民和陌生人在那里避难
19:10
有一段时间
19:12
也就是说，他留下来了，留下来了
19:14
是什么阻碍了您的热情好客？
19:16
也就是说，是什么阻止了你去拜访你的客人
19:20
父亲
19:21
也就是说，他们弃权了
19:23
他们提出了，又拒绝了
19:25
也就是说，他们得到了食物，但他们没有吃
19:28
嘿冈瑟
19:30
是的，你的意思是一个
19:32
据说
19:33
你这个无知的人
19:34
另有说法是
19:36
一切都归结为诽谤和贬低
19:40
当他生气时胸口发闷时他会说这句话
19:43
所以他是认真的
19:44
也就是他被指控割掉鼻子
19:47
并咒骂
19:48
任何咒骂
19:50
没有恭喜
19:52
他很有礼貌地说
19:54
据说
19:55
这不是为他们祈祷
19:57
这是新闻
19:59
那就是你当时并没有鄙视他
20:02
上帝保佑
20:04
那就是神的右手
20:06
这是誓词之一
20:08
我的主
20:09
就是说涨了，粮食也增加了
20:12
我的掌上明珠
20:14
眼睛里的掌上明珠
20:15
它表达了愉悦
20:17
看看一个人喜欢什么、同意什么
20:21
不，她现在是
20:22
任何食物
20:24
但这是来自撒旦的
20:27
这意味着他的权利
20:29
所以他违背誓言来羞辱他，这更好
20:32
然后他抱起她
20:34
也就是说，端着装有食物的碗
20:38
我们和一些人之间有一份合同
20:41
任何绥靖协议
20:43
截止日期已过
20:45
也就是说，他们来到了这座城市
20:47
为什么你们不接受我们的村庄？
20:50
阅读
20:52
为客人准备了哪些食宿
20:55
交谈的好处之一
20:59
他从这次谈话中受益匪浅
21:02
解释利他主义和同情心的美德
21:06
当有很多客人时，对于伊玛目
21:09
将其分发给当地人民
21:12
各根据自己的能力
21:14
他尽其所能
21:17
它包含对艾布伯克尔美德的解释，愿上帝对他感到满意
21:20
并把它与最好的东西一起带走
21:22
他先于慷慨和慷慨
21:25
它解释了对朋友的强烈爱，愿上帝对他感到满意
21:29
致真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
21:33
并忠诚于他并优先考虑他胜过所有人
21:37
吃朋友是允许的
21:40
在他朋友那里
21:42
对于有两位客人的人来说是允许的
21:44
接受他的兴趣和工作
21:47
如果他有人照顾他们
21:50
可以让客人吃饭
21:53
在屋主不在的情况下
21:55
如果他已获得许可，他不应拒绝
21:59
因为这位朋友（愿上帝喜悦他）否认了这一点
22:03
它包括孩子和家庭的责任
22:05
庆祝嘉宾
22:07
按照屋主的要求
22:10
男人有权利管教自己的儿子和家人
22:13
因为他们在招待客人方面的疏忽
22:16
并为此生气
22:18
这证明了朋友的明显尊严，愿上帝喜悦他
22:23
并证明圣人的尊严
22:26
允许以赎罪方式违背誓言
22:30
实现最好的
22:33
他很漂亮，就像一个有礼貌的朋友
22:35
得到他的一位高贵兄弟的礼物是一件很容易的礼物
22:40
宣礼书
22:45
关于开始呼召祷告的章节
22:51
根据阿纳斯·本·马利克的权威，他说：
22:54
当人很多的时候，他说
22:57
他们提到他们知道祈祷的时间和他们知道的事情
23:02
他们提到尤罗亚是一场大火
23:05
或者按响铃
23:07
于是他命令比拉尔背诵祈祷的呼唤
23:10
并让居住紧张
23:13
小说里除了住处
23:16
对圣训的评论
23:20
宣礼书
23:22
祈祷召唤是使用特定词语宣告书面祈祷时间开始
23:30
去烧一把火
23:32
或者他们像贤士一样点燃火
23:35
他们敲响了钟声
23:37
naqos 是基督徒在祈祷时敲响的钟
23:43
于是比拉尔下令
23:45
这样做的命令是真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安
23:50
愿祈祷的召唤代祷
23:52
呼吁祈祷的大部分词语的意思是代祷
23:56
交谈的好处之一
23:59
从交谈中受益
24:02
同伴的一句话就是命令
24:04
有必要提高
24:06
它包括对重要事情的感觉的渴望
24:10
它与书中的人和贤士相矛盾
24:14
根据伊本·奥马尔的权威，他说：
24:18
当穆斯林来到麦地那时
24:22
他们聚集并等待祈祷
24:25
不打电话给她
24:27
有一天他们谈到了这件事
24:30
他们中的一些人说
24:32
他们敲响了胜利的钟声
24:36
他们中的一些人说
24:38
相反，它是像犹太人的号角一样的号角
24:41
奥马尔说
24:43
首先你派一个人来呼吁祈祷
24:47
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
24:51
比拉尔啊，站起来呼吁祈祷
24:55
对圣训的评论
24:59
他们等待祈祷
25:01
也就是说，他们可以
25:04
也就是说，是时候他们来找她了
25:08
相反，它是像犹太人的号角一样的号角
25:11
也就是吹进去
25:13
喇叭和号角是犹太人的象征
25:16
于是他呼吁大家祈祷
25:18
该通知似乎不具有合法呼吁祈祷的地位
25:23
相反，它被告知其时间的存在
25:26
可能会接到祈祷的电话
25:30
交谈的好处之一
25:34
他的话表明他们会等待祈祷
25:38
论维持集体祈祷的美德
25:42
它显示了穆斯林对仪式的浓厚兴趣
25:47
表明重要公共事务需要协商的意愿
25:52
它包括禁止模仿犹太人和基督徒
25:56
其中，呼唤祈祷是礼拜仪式之一
26:00
经街道批准
26:03
它包含对奥马尔美德的解释，愿上帝对他感到满意
26:07
呼吁祈祷的合法性是有效的
26:10
关于呼唤祈祷的美德的章节
26:15
他说，根据阿布胡莱拉的权威，愿上帝对他感到满意
26:19
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，说
26:23
如果我们呼吁祈祷
26:25
避开魔鬼和他的屁
26:28
这样祈祷的呼唤就不会被听到
26:31
当祈祷召唤完成后，我接受它
26:34
如果他穿着一件带有它的衣服，他就会转身走开
26:37
如果tathwib得到满足，我接受它
26:40
直到发生在一个人和他自己之间
26:44
他说我记得这样那样
26:48
除非提到
26:50
直到一个人不知道自己祈祷了多少
26:54
如果你们中的一个人不知道他祈祷了多少
26:58
三四个
27:00
让他坐着跪拜二拜
27:04
对圣训的评论
27:08
如果我们呼吁祈祷
27:10
也就是说，如果允许祈祷
27:13
管理任何黄金并消失
27:17
屁是从肛门吹出的风，有声音
27:22
召唤祈祷已完成，即召唤祈祷已完成
27:26
然后还有一件衣服与之搭配
27:28
也就是说，如果他执行祈祷
27:31
tathwib 已完成，即住宅已完成
27:35
直到收到任何窃窃私语通知
27:38
直到它仍然存在，也就是说，直到它成为
27:42
如果他知道，那就是他知道
27:45
让他跪两拜，意思是再拜一次
27:49
交谈的好处之一
27:52
从交谈中受益
27:55
迫使撒但远离他，是通过呼召祷告来完成的
27:59
祷告者在祷告时所发生的健忘是来自撒但的低语
28:05
关于打电话时提高声音的章节
28:10
根据阿卜杜拉·本·阿卜杜勒·拉赫曼·本·阿比·萨萨·阿·安萨里·马兹尼的授权
28:17
Abu Saeed Al-Khudriya 告诉他的
28:21
我看到你喜欢绵羊和沙漠
28:25
如果你在你的羊群或沙漠中
28:28
所以我呼吁祈祷
28:30
所以在通话中提高你的声音
28:33
任何精灵、人类或任何物体都无法听到宣礼员的声音
28:39
除了他将在复活日作见证
28:42
阿布·赛义德说
28:45
我从真主的使者那里听到了，愿真主保佑他并赐予他平安
28:49
对圣训的评论
28:53
沙漠就是一片没有建筑的沙漠
28:59
任何目的的声音范围
29:02
在否定的语境中没有什么是不确定的
29:06
它报告了所有动物、无生命物体和其他
29:13
从交谈中受益
29:16
允许在沙漠工作和放羊
29:20
隔离具有合法性
29:22
远离世间的诱惑和点缀
29:25
它解释了宣布圣行和阐明宗教问题的美德
29:30
建议单独进行祈祷
29:33
并证明精灵能听到人类的声音