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以最仁慈、最仁慈的上帝之名
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优势中心
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用于人类研究和研究
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提交
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《布哈里圣训实录》摘要
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章节：女人与男人的塔瓦夫
0:21
根据伊本·朱莱吉的权威，根据阿塔的权威
0:25
伊本·希沙米禁止女性与男性一起绕行
0:29
他说怎么阻止他们呢？
0:32
先知的妻子们，愿上帝保佑他并赐予他平安，她们从未与男人在一起
0:38
我说摘掉面纱还是之前
0:41
他对我的生活说“是”
0:44
面纱之后我才意识到
0:47
我说她们怎么和男人交往呢？
0:51
他说他不参加社交活动
0:54
艾莎，愿上帝对她感到满意，曾经在一个男人的房间里走来走去，但不与他们混在一起
1:01
一个女人说
1:03
信徒之母啊，去吧，让我们接受
1:07
她说
1:08
走开并远离
1:11
晚上他乔装打扮带我们出去
1:14
所以他们和男人一起漫游
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但当我们进屋时他们就在
1:20
我们甚至进入了
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然后把男人们带出去
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我和乌贝德·本·乌迈尔曾经去过艾莎
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它毗邻Jawf Thubair
1:32
我说
1:33
她的面纱是什么？
1:35
他说
1:36
它位于一个带有薄膜的土耳其圆顶内
1:40
我们和她之间没有别的事
1:43
我看到她身上有一个明亮的盾牌
1:47
对圣训的评论
1:51
伊本·希沙姆
1:52
他是易卜拉欣·本·希沙姆
1:55
据说他的兄弟是穆罕默德
1:57
摘下面纱或之前
2:00
也就是说，在头巾诗句启示之后或之前
2:04
一屋子的男人在闲逛
2:06
任何一方的人民都是孤立的
2:10
一个女人说
2:11
据说她的名字是达克拉
2:14
走开
2:16
也就是说，代表您自己并为您
2:18
而他拒绝了
2:20
也就是说，我弃权了
2:21
他乔装打扮带我们出去
2:24
任何隐藏的
2:25
它是相邻的
2:27
任何居民
2:29
在图拜尔的山谷中
2:31
还有穆兹达里法的一座大山
2:33
从那里到我们的左边
2:37
在土耳其的圆顶里
2:39
任何土耳其帐篷
2:42
膜
2:43
任意封面
2:44
达拉是一个资源
2:46
也就是红衬衫
2:48
它的颜色是玫瑰色
2:51
交谈的好处之一
2:55
从交谈中受益
2:57
他引导妇女绕行
2:59
他们是隐藏的
3:01
夜间绕行是允许的
3:04
在圣训中，先知的妻子们（愿真主保佑他并赐予他平安）被覆盖
3:08
头巾诗句启示后
3:11
最好是在麦加附近
3:14
整个庇护所内允许成为邻居
3:17
即使不在大清真寺内
3:20
在圣训中，女性在男性身后绕行
3:24
她们不应该与男性混在一起或拥挤
3:29
其中，女性的状况是基于覆盖
3:32
允许穿鲜红色
3:36
它包含对信徒之母阿伊莎的地位和美德的解释，愿上帝喜悦她
3:41
这是一个隐藏的木筏
3:44
里面有对艾莎法理的解释，愿上帝喜悦她
3:48
将拒绝留给想要接受它的女人
3:53
这表明女性可以在不接触的情况下接受隔离
3:58
允许在清真寺内为女性分配席位
4:05
论绕行之章
4:09
根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
4:12
绕天房时经过的先知，愿真主保佑他并赐予他平安
4:18
他用皮带把他的手绑在另一个人身上
4:22
或者用线或者其他东西
4:25
在小说中，他牵着一个鼻子套着绞索的人
4:31
先知，愿上帝保佑他并赐予他和平，亲手将其砍掉
4:35
然后他说：“用手牵着它。”
4:39
对圣训的评论
4:43
在皮带的帮助下，切开一段皮肤
4:48
用手牵着他，即拖着他，拉着他的手
4:53
用骆驼鼻子上的一个洞用头发制成的环
4:59
他被它引导
5:01
交谈的好处之一
5:05
从交谈中受益
5:07
塔瓦夫期间良好言论的允许性
5:11
表示教派做任何轻的事都是可以的
5:16
这意味着如果塔伊夫的人看到邪恶的东西
5:19
他可能会亲手改变它
5:22
它表明人类不能被动物所领导
5:28
全能的上帝尊重亚当的子孙
5:34
关于晨曦和晡礼之后的 Tawaf 的章节
5:38
以阿伊莎的权威，愿上帝喜悦她
5:41
晨祷后，人们在房子里走来走去
5:45
然后他们去了男性的那一处
5:48
即使太阳升起的时候
5:51
他们祈祷
5:53
艾莎，愿上帝对她感到满意，说
5:56
他们坐下来
5:57
即使这是你不喜欢祈祷的一个小时
6:02
他们祈祷
6:05
对圣训的评论
6:08
然后他们去了男性的那一处
6:11
也就是说，然后他们坐在玩家旁边
6:13
即使这是你不喜欢祈祷的一个小时
6:18
也就是说，当太阳升起的时候
6:20
在它上升到一根轴之前
6:23
交谈的好处之一
6:27
圣训表明 tawaaf 就像祈祷
6:32
它包括劝善戒恶
6:36
它包含对信徒之母阿伊莎的美德和法理的解释，愿上帝喜悦她
6:43
根据阿卜杜勒·阿齐兹·本·拉菲的权威，他说：
6:47
我看到阿卜杜拉·本·祖拜尔，愿上帝对他们俩感到满意，黎明后四处走动
6:52
他祈祷两拜
6:55
对圣训的评论
6:59
黎明后他祈祷两拜
7:02
看来他们正处于仇恨时期
7:06
交谈的好处之一
7:10
从交谈中受益
7:12
关于阿卜杜拉·本·祖拜尔的判例解释，关于在不喜欢的时候祈祷的问题，愿上帝对他们俩感到满意
7:19
在效果和之前的效果中
7:22
除祈祷外，在不喜欢的时候绕行是允许的
7:26
在两者中，塔瓦夫就像祈祷
7:29
一点也不
7:34
朝觐浇水门
7:37
他说，以伊本·奥马尔的权威，愿上帝对他们俩感到满意
7:41
阿巴斯·本·阿卜杜勒·穆塔利卜，愿真主对他感到满意，向真主的使者询问，愿真主保佑他并赐予他和平，许可
7:47
为了给他提供水，在麦加住了几个晚上
7:53
于是他给了他许可
7:55
对圣训的评论
7:58
为了给它浇水
8:00
那是因为朝觐的浇水
8:02
接下来是阿巴斯·本·阿卜杜勒·穆塔利布，愿上帝对他感到满意，在前伊斯兰时代和伊斯兰教
8:10
交谈的好处之一
8:13
从交谈中受益
8:15
在塔什里克白天的夜晚过夜
8:19
他被命令
8:20
这表明担任挑水工等的人员是允许的
8:25
离开这个过夜的地方，前往麦加
8:31
根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
8:34
真主的使者，愿真主保佑他并赐他平安，来到水坑要水喝
8:40
阿巴斯说
8:41
哦法德尔
8:43
去找你妈妈
8:44
因此，上帝的使者，愿上帝保佑他并赐予他平安，她从她那里带来了一杯饮料
8:50
他说
8:51
给我浇水
8:53
他说
8:54
真主的使者啊
8:55
他们把手伸进去
8:58
他说
8:59
给我浇水
9:01
于是他喝了它
9:02
然后他来到渗渗泉，他们正在里面浇水和干活
9:06
他说
9:08
工作，因为你在做善事
9:11
然后他说
9:13
如果他们没有被打败，我早就下山了
9:15
所以我把绳子放在这些上面
9:18
我的意思是，这是他的责任
9:20
他指着他的肩膀
9:23
对圣训的评论
9:27
给调酒师
9:28
浇水
9:30
在季节和其他时间可以喝水的地方
9:34
于是他就拿水来
9:36
也就是说，他要水喝
9:39
给你妈妈
9:40
他的母亲是卢巴巴·宾特·哈里斯·希拉利亚 (Lubabah bint Al-Harith Al-Hilaliyya)
9:44
如果他们没有被打败
9:46
也就是说，如果你没有因为你的喷壶被拿走而被打败
9:50
据说
9:51
这意味着如果人们没有聚集起来反对你
9:55
因为过于拥挤，你会被打败
9:59
我本来会下去的
10:00
就是说我跟大家分享的
10:02
直到我把绳子套上
10:04
也就是斗绳
10:06
他的肩膀
10:07
阿塔克
10:08
从肩膀到脖子的原点
10:11
交谈的好处之一
10:15
从交谈中受益
10:17
解释灌溉水的好处
10:19
为朝觐提供水的美德
10:22
它包含对先知慈悲的解释，愿真主保佑他并赐予他平安
10:25
以及他对他的国家的仁慈
10:27
他的谦卑程度，愿上帝保佑他并赐予他平安
10:34
关于 Zamzam 中提到的内容的章节
10:37
根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他所说的话感到满意
10:41
我赐予真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安，喝渗渗泉水
10:46
他站着喝酒
10:49
交谈的好处之一
10:53
从交谈中受益
10:55
解释渗渗水的优点
10:57
允许站立喝渗渗水
11:01
可以为有知识有道德的人服务
11:07
关于塔瓦夫·阿尔卡姆的章节
11:10
论纳菲的权威
11:12
乌拜德阿拉是阿卜杜拉的儿子
11:14
还有塞勒姆·本·阿卜杜拉
11:16
他们告诉他，他们始终与阿卜杜拉·伊本·奥马尔在一起，愿上帝对他们俩感到满意
11:22
一天晚上，军队袭击了伊本·祖拜尔
11:25
他说
11:26
今年不朝觐对你没有坏处
11:29
我们担心您和众议院之间会有障碍
11:34
他说
11:35
在小说中
11:37
真主的使者为你树立了好榜样
11:41
我们与真主的使者一起出去，愿真主保佑他并赐予他平安
11:45
古莱什的异教徒封锁了房子
11:48
所以先知，愿真主保佑他并赐予他和平，宰杀了他的祭品
11:52
他剃了光头
11:54
我向你们作证，我已规定必须履行副朝，上帝保佑
11:59
去
12:00
我和房子之间漂浮着一个牢房
12:03
即使我和他之间有什么隔阂
12:06
我像先知一样做了，愿上帝保佑他并赐予他平安，当我和他在一起时我做了
12:11
他有资格参加 Dhul-Hulayfa 的副朝
12:14
在小说中
12:16
他送了一份他用礼物买的礼物
12:19
然后他走了一个小时
12:21
然后他说
12:23
但它们是同一个
12:25
我向你们作证，我已将朝觐作为副朝的义务
12:30
直到祭祀日到来，他们都没有离开
12:34
并冷静下来
12:36
在小说中
12:37
为了真主使者的缘故，愿真主保佑他并赐予他平安
12:41
副朝人民正处于胡代比耶年
12:44
他说
12:46
直到他完成一圈之后才被允许
12:50
在小说中
12:51
以及一份努力
12:53
他进入麦加的那一天
12:56
对圣训的评论
13:00
在比亚利，军队扎营对抗伊本·祖拜尔
13:03
哈贾吉·本·优素福 (Al-Hajjaj bin Yusuf) 于伊斯兰历 72 年来到麦加
13:09
他从沙班第一天起就对它进行了围攻
13:13
它不会伤害你
13:14
也就是说，不会对你造成任何伤害
13:17
待转介
13:18
也就是说，被阻止回家
13:22
我为你作证
13:23
也就是说，他对这个意图并不满意
13:25
让那些想效仿他的人去做吧
13:28
或者你已经完成副朝
13:30
也就是说，我承诺了这一点
13:33
去
13:34
也就是说，我去
13:36
我和房子之间有一个牢房
13:38
也就是说，如果他们让我回家
13:42
我像先知一样做了，愿上帝保佑他并赐予他和平，
13:46
也就是说，在 Al-Hudaybiyyah
13:47
当他们阻止他进入麦加时
13:50
来自盟友
13:52
这是麦地那人民的 miqat
13:55
但他是同一个人
13:57
也就是说，允许通过围困使它们退役
14:01
或者我和我的副朝一起朝觐
14:04
也就是说，我们比较了
14:06
他将一切牺牲作为礼物
14:09
交谈的好处之一
14:13
从交谈中受益
14:15
同伴们使用类比作为证据
14:20
表示被敌人围困的人可以分解
14:24
无论是因为朝觐还是因为他的年龄
14:27
他宰杀他的祭祀动物并剃光头或剪掉头发
14:31
允许在年龄之后参加朝觐
14:35
并向公众提出一个条件
14:37
必须是在踏上生命的塔瓦夫之前
14:40
在圣训中，比较我们的人指导
14:43
允许外出进行祭祀活动
14:46
在路上，他们怀疑他的恐惧
14:48
所以请注意安全
14:50
它包含法德尔·本·奥马尔的声明，愿上帝对他们俩感到满意，以及他的判例
14:54
以及他对圣行的坚定遵守
14:59
关于萨法和玛瓦面孔的章节
15:02
并使其成为神的仪式
15:06
根据乌尔瓦的权威，他说：
15:08
我问艾莎，愿上帝喜悦她，我告诉她
15:12
你看到全能神说的话了吗？
15:15
萨法和玛瓦是上帝的象征
15:19
无论谁去朝觐或做副朝，如果他绕行这些，他就没有罪过
15:26
上帝发誓，没有人可以责怪
15:28
不要绕行 Safa 和 Marwa
15:31
她说：“我的侄子，你说得不好。”
15:36
如果这如我所理解的那样
15:39
没有责怪他没有绕行它们
15:44
但关于安萨尔的事情被揭露了
15:47
在他们皈依伊斯兰教之前，他们为暴君的祝福而欢欣鼓舞
15:52
在小说中
15:53
这是一个又好又老的马纳特
15:56
他们瘫痪时曾经崇拜的
16:00
他是那些羞于绕行萨法和玛瓦的人之一
16:05
当他们皈依伊斯兰教时
16:07
他们询问真主的使者，愿真主保佑他并赐予他平安。
16:11
他们说，真主的使者啊
16:14
我们不好意思在萨法和马尔瓦之间绕行
16:18
然后全能之神揭示了
16:21
萨法和玛瓦是上帝的象征
16:26
诗歌
16:27
艾莎，愿上帝对她感到满意，说
16:30
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，颁布了它
16:33
他们之间的塔瓦夫
16:35
任何人都无权在他们之间绕行
16:41
对圣训的评论
16:44
神的仪式之一
16:46
也就是说，他的宗教的明显标志
16:48
神用它来敬拜他的仆人
16:51
上帝命令他的仪式要得到荣耀
16:55
他绕过他们并没有受到责备
16:59
这就杜绝了那些不好意思在他们之间绕来绕去的人的错觉
17:03
因为在前伊斯兰时代，人们崇拜偶像
17:08
全能的上帝拒绝了翅膀以阻止这种幻觉
17:11
不，因为没有必要
17:14
我给他戴上
17:16
也就是说，我用它来解释它
17:18
他们玩得很开心
17:19
是的，哈琼
17:22
这是前伊斯兰时代存在的偶像的名字
17:25
它是由我们命名的
17:27
因为牺牲是人们所期望的，即塔拉克（Tarak）
17:31
暴君
17:33
来自暴政
17:34
还有暴君的毒性
17:36
因为她被崇拜而不是全能的上帝
17:40
瘫痪时
17:42
这是一个从北边到古代德下方的褶皱
17:46
古代德位于麦加和麦地那之间
17:49
马纳特是卡迪德的原型
17:52
来自人民
17:53
也就是说，朝觐或他的年龄
17:56
他很尴尬
17:57
就是他小心翼翼，害怕陷入罪孽
18:01
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，他们之间颁布了塔瓦夫
18:06
也就是说，他将其立法并使其成为支柱
18:10
交谈的好处之一
18:14
从交谈中受益
18:16
这个问题是知识的关键
18:19
其中包含对艾莎美德的陈述，愿上帝对她感到满意
18:22
并教她解释
18:25
它向世界展示了文本的构成
18:28
消除幻觉和混乱
18:31
这表明学者必须用证据来解决问题
18:36
先知，愿上帝保佑他并赐予他平安
18:39
这是言语和行动有效性的平衡
18:43
其中，礼拜活动被暂停
18:46
它与前伊斯兰崇拜之间的相似性幻觉是无关紧要的
18:52
基本原则是禁止模仿异教徒的礼拜行为
19:00
关于萨法和玛瓦之间的任务所提到的章节
19:04
根据阿西姆·本·苏莱曼的权威，他说：
19:07
关于萨法和马尔瓦，我问阿纳斯·本·马利克，愿上帝对他感到满意
19:12
他说
19:14
我们曾经看到它们是前伊斯兰时代的问题
19:18
当伊斯兰教到来时，我们放弃了它们
19:22
然后全能之神揭示了
19:24
萨法和玛瓦是上帝的象征
19:29
无论谁去朝觐或做副朝，如果他绕行这些，他就没有罪过
19:36
对圣训的评论
19:40
我们看到并相信
19:43
从无知的事情来说
19:44
前伊斯兰时代的任何仪式和崇拜
19:48
我们抓住了他们
19:50
也就是说，我们停下来，离开了 Safa 和 Marwah 之间的 sa'y
19:55
交谈的好处之一
19:59
从圣训中可以得知，崇拜的基础是谨慎。
20:04
它包含关于远离可疑地点的指导
20:10
他说，根据伊本·阿巴斯的权威，愿上帝对他们俩感到满意
20:14
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，只有寻求
20:17
在家里以及在 Safa 和 Marwa 之间
20:20
向多神教徒展示他的力量
20:24
对圣训的评论
20:27
真主的使者，愿真主保佑他并赐予他和平，只有寻求
20:30
在家里以及在 Safa 和 Marwa 之间
20:33
也就是说，在 Hudaybiyyah 的副朝期间
20:36
向多神教徒展示他的力量
20:39
因为多神教徒坐在石头旁边
20:42
他们正在等待那些因发烧而虚弱的人
20:46
因此，先知（愿真主保佑他并赐予他平安）命令他的同伴们用沙子沙子
20:50
让多神教徒看到穆斯林的力量
20:54
交谈的好处之一
20:57
从交谈中受益
21:00
允许露出皮肤来激怒敌人
21:03
想要露出皮肤
21:06
前提是他不会因此行为而伤害自己
21:10
允许解释礼拜行为
21:13
有时候是有道理的
21:19
章节：Tarwiyah 日的中午在哪里？
21:24
根据阿卜杜勒·阿齐兹·本·拉菲的权威，他说：
21:27
我问安西·本·马尔卡，愿上帝对他感到满意
21:30
我说：“告诉我一些你从先知那里了解到的事情，愿真主保佑他并赐予他平安。”
21:36
Tarwiyah 那天他在哪里进行中午和下午的祈祷？
21:40
他说：“比姆纳。”
21:43
我说：他出发那天的午祷在哪里做？
21:47
他轻声说道
21:50
然后他说：“像你们的王子那样做吧。”
21:55
对圣训的评论
21:59
我明白了，也就是说，我意识到了，明白了
22:03
Tarwiyah 日是 Dhu al-Hijjah 的第八天
22:07
出发日，意味着我们任何人返回的日子
22:12
Al-Abtah 是麦加和米纳之间的一个广阔的地方
22:17
意思是得到奖励的人
22:20
您的王子，即朝觐期间的统治者及其副手
22:25
交谈的好处之一
22:29
从交谈中受益
22:31
最好在米纳的塔维耶日进行中午和下午的祈祷
22:37
它包括遵循伊玛目和拒绝分歧的必要性
22:41
先知，愿上帝保佑他并赐予他平安
22:44
这是言语和行动有效性的平衡
22:50
关于阿拉法特日禁食的章节
22:53
乌姆·法德尔·宾特·哈里斯的权威
22:56
在他们知道的那天，人们对先知的斋戒意见不一，愿真主保佑他并赐予他平安
23:02
有些人说他正在斋戒
23:06
有些人说他没有封斋
23:09
所以当他站在骆驼上时我给他送了一杯牛奶
23:14
于是他就喝了
23:16
对圣训的评论
23:20
一杯牛奶，意味着一碗牛奶
23:24
于是他就喝了
23:25
这表明他没有禁食，愿上帝保佑他并赐予他平安
23:30
交谈的好处之一
23:34
从交谈中受益
23:36
允许在聚会中为了利益而饮食
23:40
允许接受女性的礼物
23:44
愿上帝保佑他并赐予他平安，他没有问她
23:47
这是她的钱还是她丈夫的钱？
23:51
它包含对乌姆·法德尔智慧的解释，愿上帝对她感到满意
23:55
圣训中确立了实际证据
23:58
比理论证据更有力
24:03
关于阿拉法日灵魂流离失所的章节
24:08
塞勒姆说：
24:10
阿卜杜勒·马利克写信给哈贾吉
24:13
他是否不同意伊本·奥马尔关于朝觐的观点？
24:16
然后，伊本·奥马尔（愿上帝喜悦他）来了，他们见面的那天，太阳已经落山了，我就在他身边。
24:23
他对着香客亭大喊
24:26
于是他披着泛黄的毯子出来了
24:29
他说：阿布·阿卜杜勒·拉赫曼，你怎么了？
24:34
Al-Rawahi 说： 如果你想要圣行
24:39
他说这个时候
24:41
他说是的
24:43
他说：等我把水浇到头上再出来。
24:49
于是他下山直到朝圣者离开
24:52
所以他走在我和我父亲之间
24:54
所以我说如果你想要圣行
24:58
所以缩短讲道时间并迅速起立
25:01
他开始看着阿卜杜拉
25:04
当阿卜杜拉看到这一幕时
25:07
他说的是实话
25:10
对圣训的评论
25:13
在朝觐
25:15
也就是说，在朝觐的规定中
25:17
太阳消失了
25:19
也就是说，太阳倾斜离开天空的中间
25:22
朝圣者的凉亭
25:24
大帐篷是围绕着帐篷的
25:28
它有一个门，可以通过它进入帐篷
25:31
据说这是帐篷
25:33
带被子，就是大衣
25:37
淡黄色
25:38
也就是用红花染的
25:41
烈酒
25:42
也就是去阿拉法特
25:45
如果你想要那一年
25:47
即先知的圣行，愿真主保佑他并赐予他平安
25:51
所以看着我
25:52
是的，给我一些时间
25:54
溢满我的头顶
25:56
是什么意思？
25:57
我洗澡
25:59
所以缩短讲道时间并迅速起立
26:02
是什么意思？
26:03
加快祷告以实现站立
26:08
交谈的好处之一
26:11
从交谈中受益
26:13
向哈里发朝觐
26:16
他们对谁这么做了？
26:19
允许在阿拉法特站立时进行小净
26:23
在其中，学者在被问到之前先讲了追杀令
26:27
它涉及通过指向和观察来理解
26:30
学生可以在老师在场的情况下发布追令
26:35
它包括热衷于传播知识，以便人们能够从中受益
26:39
其中包含法德尔·本·奥马尔的声明，愿上帝对他们俩感到满意
26:43
以及他对圣行的热衷
26:47
阿拉法特站立之门
26:51
根据 Jubair bin Mutim 的权威，他说：
26:53
你误导了我的骆驼
26:55
所以我在阿拉法特那天去找他
26:58
我看到站在阿拉法特的先知，愿真主保佑他并赐予他和平
27:03
天哪，我是出于热情才这么说的
27:07
这是怎么回事？
27:10
对圣训的评论
27:14
你误导了骆驼
27:15
也就是说，我丢了一头骆驼
27:18
询问它
27:19
也就是说，我正在寻找它
27:21
Al-Hams，意为古莱什语
27:23
我离开阿拉法特并离开它
27:28
他们知道并承认这是一种感受和朝觐
27:32
除了他们说
27:34
我们是圣所的人
27:36
我们是爱好者
27:37
火腿是圣所的人民
27:40
这是怎么回事？
27:42
这就是阿拉法特的立场
27:44
他是不会在阿拉法特停留的人之一
27:49
交谈的好处之一
27:53
从交谈中受益
27:54
朝觐仪式暂停
27:58
想象与前伊斯兰时代的相似是没有意义的
28:02
圣训中提到了对傲慢的谴责
28:08
艾莎的权威，愿上帝对她感到满意，她说
28:11
他们是古莱什人和那些自称宗教的人
28:14
他们站在穆兹达里法
28:16
他们被称为 Al-Hams
28:19
所有的阿拉伯人都站在阿拉法特一边
28:23
当伊斯兰教到来时
28:25
真主命令他的先知，愿真主保佑他并赐予他平安
28:28
为了阿拉法特的到来
28:30
然后他站了起来
28:32
然后他就会从中受益
28:34
这就是全能神所说的
28:37
然后从人们受益的地方受益
28:42
对圣训的评论
28:46
无论谁信奉她的宗教信仰
28:48
也就是说，与古莱什人信仰宗教的部落
28:51
他们是本·阿米尔·本·萨萨
28:54
塔吉夫和库扎阿
28:56
他们被称为 Al-Hams
28:59
因为他们对自己的宗教信仰变得严格并且变得僵化
29:03
他们站在穆兹达里法
29:05
也就是说，其他人止步于阿拉法特
29:08
然后从人们受益的地方受益
29:12
也就是说，从阿拉法特那里受益就像人们从中受益一样
29:16
从亚伯拉罕诞生起，愿他平安，直到现在
29:20
交谈的好处之一
29:24
从交谈中受益
29:26
全能的真主命令他们停在阿拉法特
29:29
支付给 Muzdalifah
29:31
在圣地纪念真主
29:35
他命令他与阿拉法特的大多数人站在一起
29:40
它包括与前伊斯兰时代的疏远