متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
بسم الله الرحمن الرحیم
0:03
مرکز مزیت
0:06
برای مطالعات و تحقیقات انسانی
0:09
ارسال کنید
0:11
خلاصه صحیح البخاری
0:16
باب: طواف زنان با مردان
0:21
عن ابن جریج عطاء.
0:25
ابن هشامی زنان را از طواف با مردان منع کرد
0:29
گفت چگونه می تواند جلوی آنها را بگیرد؟
0:32
همسران پیامبر صلی الله علیه و آله هرگز با مردان رفت و آمد نداشتند
0:38
گفتم حجاب را بردارید یا قبل از آن
0:41
او به زندگی من گفت بله
0:44
بعد از حجاب متوجه شدم
0:47
گفتم چطور با مردها معاشرت می کنند؟
0:51
او گفت که معاشرت نمی کند
0:54
عایشه رضی الله عنها در اتاقی از مردان می گشت بدون اینکه با آنها مخلوط شود
1:01
زنی گفت
1:03
برو، ای ام المؤمنین دریافت کنیم
1:07
او گفت
1:08
برو و دور باش
1:11
شب با لباس مبدل ما را بیرون می برد
1:14
بنابراین آنها با مردان پرسه می زنند
1:16
اما وقتی وارد خانه شدیم بودند
1:20
حتی وارد شدیم
1:22
و مردها را بیرون بیاورید
1:24
من و عبید بن عمیر نزد عایشه می رفتیم
1:28
در مجاورت جوف ثبیر است
1:32
گفتم
1:33
و حجاب او چیست؟
1:35
او گفت
1:36
در گنبد ترکی با غشاء است
1:40
هیچ چیز دیگری بین ما و او نیست
1:43
سپر درخشانی روی او دیدم
1:47
نظر در حدیث
1:51
ابن هشام
1:52
او ابراهیم بن هشام است
1:55
می گفتند برادرش محمد است
1:57
حجاب را بردارید یا قبل از آن
2:00
یعنی بعد از نزول آیه حجاب یا قبل از آن
2:04
اتاقی از مردان پرسه می زد
2:06
هر طرفی از مردم منزوی است
2:10
زنی گفت
2:11
گفته می شد نام او داکرا است
2:14
برو کنار
2:16
یعنی از طرف خودتان و برای شما
2:18
و او امتناع کرد
2:20
یعنی رای ممتنع دادم
2:21
او ما را با لباس مبدل بیرون می آورد
2:24
هر پنهانی
2:25
مجاور است
2:27
هر ساکن
2:29
در حفره ثبیر
2:31
و کوهی بزرگ در مزدلفه
2:33
در سمت چپ از آنجا به سمت ما می رود
2:37
در گنبد ترکی
2:39
هر چادر ترکی
2:42
غشاء و فرآیندهای غشایی
2:43
هر پوششی
2:44
درعا یک منبع است
2:46
یعنی یک پیراهن قرمز
2:48
رنگ آن رز است
2:51
یکی از فواید صحبت کردن
2:55
از صحبت کردن سود ببرید
2:57
او زنان را به طواف راهنمایی می کند
2:59
آنها پنهان هستند
3:01
طواف در شب جایز است
3:04
در حدیث، زنان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم پوشیده بودند
3:08
بعد از نزول آیه حجاب
3:11
مطلوب است که نزدیک مکه باشد
3:14
همسایگی در تمام حرم جایز است
3:17
حتی اگر در مسجد جامع نباشد
3:20
در حدیث است که زنان پشت سر مردان طواف می کنند
3:24
آنها نباید با مردان مخلوط شوند یا با آنها شلوغ شوند
3:29
در آن احوال زنان بر اساس پوشش است
3:32
پوشیدن قرمز روشن جایز است
3:36
شرحی از مقام و فضیلت مادر مؤمنان عایشه رضی الله عنها.
3:41
و آن یک قایق پنهان بود
3:44
شامل شرح فقه عایشه رضی الله عنها است
3:48
در واگذاری منکر به زنی که می خواست آن را دریافت کند
3:53
بیانگر این است که زنان بدون تماس در قرنطینه جایز هستند
3:58
اختصاص مکان در مسجد برای زنان جایز است
4:05
فصل صحبت در مورد طواف
4:09
از ابن عباس رضی الله عنهم
4:12
پیامبر صلی الله علیه و آله در حال طواف بر کعبه از آنجا گذشت
4:18
دستش را با کمربند به شخص دیگری بست
4:22
یا با نخ یا چیز دیگری
4:25
او در یک رمان فردی را با طناب در بینی هدایت می کند
4:31
پیامبر صلی الله علیه و آله آن را با دست خود قطع کرد
4:35
سپس فرمود: با دست او را هدایت کن.
4:39
نظر در حدیث
4:43
با کمک یک کمربند، طولی از پوست بریده می شود
4:48
او را با دست هدایت کنید، یعنی بکشید و با دستش بکشید
4:53
حلقه ای از مو ساخته شده از سوراخی در بینی شتر
4:59
او توسط آن رهبری می شود
5:01
یکی از فواید صحبت کردن
5:05
از صحبت کردن سود ببرید
5:07
جواز گفتار خوب در طواف
5:11
دلالت بر جايز بودن فرقه هر كار سبك دارد
5:16
و به این معناست که اگر شخص در طائف چیز بدی ببیند
5:19
ممکن است با دست خود آن را تغییر دهد
5:22
دلالت بر این دارد که هدایت انسان با چیزی که حیوان به آن هدایت می شود جایز نیست
5:28
که خداوند متعال فرزندان آدم را گرامی داشت
5:34
سوره طواف بعد از فجر و عصر
5:38
از عایشه رضی الله عنها
5:41
مردم بعد از نماز صبح به دور خانه رفتند
5:45
بعد رفتند سراغ مرد
5:48
حتی زمانی که خورشید طلوع می کند
5:51
نماز خواندند
5:53
عایشه رضی الله عنها گفت
5:56
نشستند
5:57
حتی اگر ساعتی باشد که در آن نماز را دوست نداشته باشید
6:02
نماز خواندند
6:05
نظر در حدیث
6:08
بعد رفتند سراغ مرد
6:11
یعنی بعد کنار بازیکن نشستند
6:13
حتی اگر ساعتی باشد که در آن نماز را دوست نداشته باشید
6:18
یعنی زمانی که خورشید طلوع می کند
6:20
قبل از اینکه به اندازه یک شفت بالا بیاید
6:23
یکی از فواید صحبت کردن
6:27
حدیث دلالت دارد که طواف مانند نماز است
6:32
امر به معروف و نهی از منکر را شامل می شود
6:36
حاوی شرح فضیلت و فقه مادر مؤمنین عایشه رضی الله عنها است.
6:43
از عبدالعزیز بن رافع میگوید:
6:47
عبدالله بن الزبیر رضی الله عنه را دیدم که پس از طلوع فجر در حال گردش است
6:52
دو رکعت نماز می خواند
6:55
نظر در حدیث
6:59
بعد از سحر دو رکعت نماز می خواند
7:02
به نظر می رسد که آنها در زمان نفرت هستند
7:06
یکی از فواید صحبت کردن
7:10
از صحبت کردن سود ببرید
7:12
شرح فقه عبدالله بن الزبیر رضی الله عنه در مورد نماز در وقت کراهت.
7:19
و در اثر و پیش از آن
7:22
طواف در مواقع کراهت غیر از نماز جایز است
7:26
طواف در هر دوی آنها مانند نماز است
7:29
نه اصلا
7:34
درب آبخوری حج
7:37
از ابن عمر رضی الله عنهم گفت
7:41
عباس بن عبدالمطلب رضی الله عنه از رسول خدا صلی الله علیه و آله اجازه خواست.
7:47
چند شب را در مکه بگذراند تا به او آب بدهد
7:53
پس به او اجازه داد
7:55
نظر در حدیث
7:58
به منظور آبیاری آن
8:00
یعنی به خاطر آب دادن حج
8:02
که عباس بن عبدالمطلب رضی الله عنه در زمان جاهلیت و اسلام به دنبال آن بود.
8:10
یکی از فواید صحبت کردن
8:13
از صحبت کردن سود ببرید
8:15
شب نشینی در شب های ایام تشریق
8:19
به او دستور داده شده است
8:20
این نشان می دهد که برای افرادی که به عنوان حامل آب و مانند آن ها جایز است
8:25
برای ترک این شب اقامت و رفتن به مکه
8:31
از ابن عباس رضی الله عنهم
8:34
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به آبخوری آمد و درخواست آب کرد.
8:40
العباس گفت
8:41
ای فضل
8:43
برو پیش مادرت
8:44
پس رسول خدا صلی الله علیه و آله از او نوشیدنی آوردند
8:50
و او گفت
8:51
به من آب بده
8:53
او گفت
8:54
ای رسول خدا
8:55
دستشان را می گیرند
8:58
او گفت
8:59
به من آب بده
9:01
پس از آن نوشید
9:02
سپس به زمزم آمد و در آن آب می دادند و کار می کردند
9:06
و او گفت
9:08
کار کن که کارهای نیک انجام می دهی
9:11
سپس گفت
9:13
اگر آنها شکست نمیخوردند، من فرود میآمدم
9:15
بنابراین من طناب را روی اینها گذاشتم
9:18
منظورم این است که مسئولیت اوست
9:20
روی شانه اش اشاره کرد
9:23
نظر در حدیث
9:27
به ساقی
9:28
آبیاری
9:30
جایی که در فصل و زمان های دیگر می توان آب نوشید
9:34
پس آب گرفت
9:36
یعنی آب خواست
9:39
به مادرت
9:40
مادرش لبابه بنت الحارث هلالیه بود
9:44
اگر شکست نمیخوردند
9:46
یعنی اگر با برداشتن قوطی آبیاری از شما شکست نخورده بودید
9:50
و گفته شد
9:51
یعنی اگر مردم علیه شما جمع نمی شدند
9:55
به دلیل ازدحام بیش از حد، شما شکست خواهید خورد
9:59
می رفتم پایین
10:00
یعنی با شما به اشتراک گذاشتم
10:02
تا اینکه طناب را گذاشتم
10:04
یعنی طناب سطل
10:06
شانه اش
10:07
آتاک
10:08
از شانه تا مبدا گردن
10:11
یکی از فواید صحبت کردن
10:15
از صحبت کردن سود ببرید
10:17
شرح فضیلت آب آبیاری
10:19
فضیلت آب دادن به حج
10:22
حاوی شرح رحیمیت پیامبر صلی الله علیه و آله است
10:25
و رحمت او بر امتش
10:27
شدت خشوع او رضی الله عنه
10:34
باب آنچه در زمزم آمده است
10:37
از ابن عباس رضی الله عنه آنچه گفت
10:41
به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از زمزم مشروب دادم
10:46
ایستاده نوشید
10:49
یکی از فواید صحبت کردن
10:53
از صحبت کردن سود ببرید
10:55
شرح فضیلت آب زمزم
10:57
نوشیدن آب زمزم در حالت ایستاده جایز است
11:01
خدمت به اهل علم و فضیلت جایز است
11:07
باب طواف القرم
11:10
به حکم نافع
11:12
که عبید الله فرزند عبدالله است
11:14
و سالم بن عبدالله
11:16
به او گفتند که همیشه با عبدالله بن عمر رضی الله عنه هستند
11:22
شبی سپاه بر ابن الزبیر فرود آمد
11:25
و او گفت
11:26
حج نکردن امسال ضرری ندارد
11:29
می ترسیم بین شما و مجلس حائلی باشد
11:34
و او گفت
11:35
در یک رمان
11:37
شما در رسول خدا سرمشق خوبی داشته اید
11:41
با رسول خدا صلی الله علیه و آله بیرون رفتیم
11:45
کفار قریش خانه را سد کردند
11:48
پس پیامبر صلی الله علیه و آله قربانی او را ذبح کرد
11:52
سرش را تراشید
11:54
به شما شهادت می دهم که انشاء الله انجام عمره را واجب کردم
11:59
برو
12:00
سلولی بین من و خانه شناور بود
12:03
حتی اگر چیزی بین من و او بیفتد
12:06
من همان کاری را کردم که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در زمانی که با او بودم
12:11
از ذی الحلیفه مشمول عمره شد
12:14
در یک رمان
12:16
هدیه ای داد که با هدیه خریده بود
12:19
سپس یک ساعت پیاده روی کرد
12:21
سپس گفت
12:23
اما آنها یکی هستند
12:25
شهادت می دهم که حج عمره را واجب کردم
12:30
هیچ کدام از آنها نرفته بودند تا اینکه روز قربان فرا رسید
12:34
و آرام باش
12:36
در یک رمان
12:37
برای رضای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
12:41
مردم عمره در سال حدیبیه بودند
12:44
و او می گفت
12:46
تا یک طواف نکند جایز نیست
12:50
در یک رمان
12:51
و یک تلاش
12:53
روزی که وارد مکه می شود
12:56
نظر در حدیث
13:00
در بیالی لشکر در مقابل ابن الزبیر اردو زدند
13:03
حجاج بن یوسف در سال ۷۲ هجری قمری به مکه آمد
13:09
از اول شعبان آن را محاصره کرد
13:13
به دردت نمیخوره
13:14
یعنی هیچ ضرری به شما نمی رسد
13:17
ارجاع شود
13:18
یعنی از رسیدن به خانه جلوگیری می شود
13:22
و من به شما شهادت می دهم
13:23
یعنی به نیت راضی نبود
13:25
بگذار کسانی که می خواهند از او تقلید کنند این کار را انجام دهند
13:28
یا عمره را تمام کرده ای
13:30
یعنی خودم را به آن متعهد کردم
13:33
برو
13:34
یعنی میرم
13:36
بین من و خانه یک سلول است
13:38
یعنی اگر بگذارند به خانه برسم
13:42
من همان کار را کردم که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم چنین کرد
13:46
یعنی در حدیبیه
13:47
وقتی مانع ورود او به مکه شدند
13:50
از طرف متحد
13:52
میقات اهل مدینه است
13:55
اما او یکی است
13:57
یعنی در جواز انحلال از آنها از طریق حصر
14:01
یا با عمره حج رفتم
14:04
یعنی مقایسه کردیم
14:06
و هر قربانی را هدیه می داد
14:09
یکی از فواید صحبت کردن
14:13
از صحبت کردن سود ببرید
14:15
صحابه قیاس را به کار بردند و از آن دلیل استفاده کردند
14:20
دلالت بر جايز بودن کسي که در محاصره دشمن است، تجزيه شود
14:24
چه به خاطر حج باشد و چه سنش
14:27
حیوان قربانی خود را ذبح می کند و سرش را می تراشد یا موهایش را کوتاه می کند
14:31
جایز است حج بعد از سن باشد
14:35
و یک شرط برای عموم
14:37
باید قبل از شروع طواف زندگی باشد
14:40
و در حديث، مقايسه كننده ما را راهنمايي مي كند
14:43
بیرون رفتن برای انجام مناسک جایز است
14:46
در راه به ترس او مشکوک می شوند
14:48
پس لطفا در امان باشید
14:50
شامل بیان فضل بن عمر رضی الله عنه و فقه اوست.
14:54
و پایبندی شدید او به سنت
14:59
باب وجوه صفا و مروه
15:02
و آن را مراسم خدا قرار ده
15:06
در مورد عروة فرمود:
15:08
از عایشه رضی الله عنها پرسیدم و گفتم
15:12
دیدی خدای متعال چه گفت؟
15:15
صفا و مروه از نمادهای خدا هستند
15:19
هر کس حج خانه را به جا آورد یا عمره را به جا آورد، اگر آنها را طواف کند گناهی بر او نیست.
15:26
به خدا هیچ سرزنشی نیست
15:28
نه اینکه صفا و مروه را طواف کند
15:31
او گفت: آنچه تو گفتی بد بود برادرزاده من.
15:36
اگر این طوری بود که من تعبیر کردم
15:39
او هیچ سرزنشی نداشت که آنها را طواف نکند
15:44
اما درباره انصار نازل شد
15:47
قبل از اسلام آوردن از نعمت ظالم شادمان بودند
15:52
در یک رمان
15:53
یک منات خوب و قدیمی بود
15:56
که وقتی فلج می شدند عبادت می کردند
16:00
او از جمله مردمی بود که از طواف صفا و مروه خجالت می کشید
16:05
وقتی اسلام آوردند
16:07
از رسول خدا صلی الله علیه و آله در این باره سؤال کردند
16:11
گفتند یا رسول الله
16:14
خجالت کشیدیم بین صفا و مروه طواف کنیم
16:18
سپس خداوند متعال نازل کرد
16:21
صفا و مروه از نمادهای خدا هستند
16:26
آیه
16:27
عایشه رضی الله عنها گفت
16:30
رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را وضع کرد
16:33
بین آنها طواف کرد
16:35
هیچ کس حق ندارد بین آنها طواف کند
16:41
نظر در حدیث
16:44
یکی از مراسم خدا
16:46
یعنی نشانه های مشهود دین او
16:48
که خداوند بندگانش را با آن عبادت می کند
16:51
خداوند دستور داده است که شعائر او جلال یابد
16:55
او هیچ سرزنشی برای طواف آنها ندارد
16:59
این مانع از توهم کسانی شد که از طواف بین آنها خجالت می کشیدند
17:03
زیرا در زمان جاهلیت بت پرستیده می شد
17:08
خداوند متعال برای دفع این توهم بال را انکار کرد
17:11
نه، چون لازم نیست
17:14
من آن را روی او گذاشتم
17:16
یعنی با آن تعبیر کردم
17:18
دارن خوش میگذرونن
17:19
آره هاجون
17:22
نام بتی است که در دوران پیش از اسلام وجود داشته است
17:25
از ما نامگذاری شد
17:27
زیرا فداکاری ها مورد نظر بود، یعنی تارک
17:31
ظالم
17:33
از استبداد
17:34
و سمیت ظالم
17:36
زیرا او به جای خدای متعال پرستش می شد
17:40
وقتی فلج است
17:42
چین خوردگی است که از شمال به زیر قدید می آید
17:46
قدید بین مکه و مدینه است
17:49
منات الگوی قدید بود
17:52
از مردم
17:53
یعنی حج یا سنش
17:56
او خجالت می کشد
17:57
یعنی مواظب است و می ترسد به گناه بیفتد
18:01
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بین آنها طواف کرد
18:06
یعنی تشریع کرد و آن را رکن قرار داد
18:10
یکی از فواید صحبت کردن
18:14
از صحبت کردن سود ببرید
18:16
این سوال کلید دانش است
18:19
حاوی بیانی از فضیلت عایشه رضی الله عنها است
18:22
و تفسیر را به او بیاموزید
18:25
آنچه را که متون را تشکیل می دهد به جهان ارائه می دهد
18:28
برای رفع توهم و سردرگمی
18:31
این نشان می دهد که محقق باید با مدرک مشکل را برطرف کند
18:36
و در آن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
18:39
تعادل اعتبار گفتار و کردار است
18:43
در آن عبادات معلق است
18:46
توهم شباهت آن با عبادت جاهلي ربطي ندارد
18:52
اصل این است که تقلید از کفار در عبادات حرام است.
19:00
باب آنچه در سفر صفا و مروه ذکر شد
19:04
از عاصم بن سلیمان می گوید:
19:07
از انس بن مالک رضی الله عنه درباره صفا و مروه پرسیدم
19:12
و او گفت
19:14
ما می دیدیم که اینها مربوط به دوران قبل از اسلام است
19:18
وقتی اسلام آمد ما از آنها پرهیز کردیم
19:22
سپس خداوند متعال نازل کرد
19:24
صفا و مروه از نمادهای خدا هستند
19:29
هر کس حج خانه را به جا آورد یا عمره را به جا آورد، اگر آنها را طواف کند گناهی بر او نیست.
19:36
نظر در حدیث
19:40
می بینیم و باور می کنیم
19:43
از موضوع جهل
19:44
هر یک از آداب و عبادات دوران پیش از اسلام
19:48
ما آنها را گرفتیم
19:50
یعنی توقف کردیم و سعی کردیم بین صفا و مروه
19:55
یکی از فواید صحبت کردن
19:59
از حدیث می توان دریافت که اساس عبادت بر اساس اختیار است
20:04
این شامل راهنمایی در مورد پرهیز از مکان های سوء ظن است
20:10
از ابن عباس رضی الله عنهم گفت
20:14
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فقط طلب می کرد
20:17
در خانه و بین صفا و مروه
20:20
تا قوت خود را به مشرکان نشان دهد
20:24
نظر در حدیث
20:27
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فقط طلب می کرد
20:30
در خانه و بین صفا و مروه
20:33
یعنی در عمره حدیبیه
20:36
تا قوت خود را به مشرکان نشان دهد
20:39
چون مشرکان کنار سنگ نشستند
20:42
آنها منتظر کسانی هستند که از تب ضعیف شده اند
20:46
پس پیامبر صلی الله علیه و آله به اصحاب خود دستور داد تا شن و ماسه کنند
20:50
تا مشرکان قدرت مسلمانان را ببینند
20:54
یکی از فواید صحبت کردن
20:57
از صحبت کردن سود ببرید
21:00
پوست نشان دادن برای خشم دشمن جایز است
21:03
نشان دادن پوست مطلوب است
21:06
مشروط بر اینکه از این عمل به خود آسیبی نرساند
21:10
تبیین عبادات جایز است
21:13
گاهی منطقی است
21:19
باب: ظهر روز ترویه کجا می رسد؟
21:24
از عبدالعزیز بن رافع میگوید:
21:27
از انسی بن ملکر رضی الله عنه پرسیدم
21:30
گفتم: چیزی که از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فهمیدی، بگو.
21:36
نماز ظهر و عصر روز ترویه را کجا خواند؟
21:40
گفت: بیمنا.
21:43
گفتم: نماز عصر روز خروج را کجا خواند؟
21:47
آهسته گفت
21:50
سپس گفت: «همانطور که شاهزادگانت میکنند، عمل کن.»
21:55
نظر در حدیث
21:59
آن را فهمیدم، یعنی متوجه شدم و فهمیدم
22:03
روز ترویه روز هشتم ذی الحجه است
22:07
روز خروج یعنی روز بازگشت هر یک از ما
22:12
الابطح مکانی وسیع بین مکه و منا است
22:17
مراد ثواب است
22:20
امیران شما، یعنی حکام و نایبان ایشان در حج
22:25
یکی از فواید صحبت کردن
22:29
از صحبت کردن سود ببرید
22:31
اقامه نماز ظهر و عصر در روز ترویه در منا مطلوب است
22:37
شامل وجوب اقتدا به امام و ردّ اختلاف است
22:41
و در آن پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
22:44
تعادل اعتبار گفتار و کردار است
22:50
باب روزه روز عرفات
22:53
عن ام الفضل بنت الحارث
22:56
روزی که اطلاع داشتند، مردم در مورد روزه پیامبر صلی الله علیه و آله اختلاف کردند
23:02
بعضی ها گفتند روزه است
23:06
بعضی ها گفتند روزه نیست
23:09
پس در حالی که بر شتر خود ایستاده بود جامی شیر برای او فرستادم
23:14
پس آن را نوشید
23:16
نظر در حدیث
23:20
یک فنجان شیر، یعنی یک ظرف شیر
23:24
پس آن را نوشید
23:25
دلالت بر روزه نبودن ایشان رضی الله عنه
23:30
یکی از فواید صحبت کردن
23:34
از صحبت کردن سود ببرید
23:36
جواز خوردن و آشامیدن در مجالس برای مصلحت
23:40
پذیرفتن هدیه از زنان جایز است
23:44
او رضی الله عنه از او نخواست
23:47
این از پول اوست یا از پول شوهرش؟
23:51
در آن شرحی از هوش ام الفضل رضی الله عنه آمده است
23:55
در حدیث، دلیل عملی ثابت شده است
23:58
قوی تر از شواهد نظری است
24:03
باب جابجایی ارواح در روز عرفه
24:08
سالم گفت:
24:10
عبدالملک به حجاج نوشت
24:13
آیا با ابن عمر در مورد حج اختلاف ندارد؟
24:16
سپس ابن عمر رضی الله عنه آمد و من با او بودم در روزی که با هم ملاقات کردند، زمانی که خورشید از غروب ظهر گذشته بود.
24:23
در غرفه زائران فریاد زد
24:26
بنابراین او با یک پتوی زرد رنگ بیرون آمد
24:29
گفت: ابا عبدالرحمن تو را چه شده؟
24:34
رواحی گفت: اگر سنت می خواهی
24:39
گفت این ساعت
24:41
گفت بله
24:43
گفت صبر کن تا آب بر سرم بریزم بیرون بیا.
24:49
پس فرود آمد تا حجاج رفتند
24:52
پس بین من و پدرم راه افتاد
24:54
پس گفتم اگر سنت می خواهی
24:58
پس خطبه را کوتاه کن و سریع برخیز
25:01
شروع کرد به نگاه عبدالله
25:04
وقتی عبدالله آن را دید
25:07
او حقیقت را گفت
25:10
نظر در حدیث
25:13
در حج
25:15
یعنی در احکام حج
25:17
خورشید رفته است
25:19
یعنی خورشید از وسط آسمان کج شد
25:22
غرفه زائران
25:24
خیمه شب بازی همان چیزی است که چادر را احاطه کرده است
25:28
دری دارد که از آن وارد چادر می شود
25:31
گفته شد خیمه است
25:33
با لحاف، یعنی جامه بزرگ
25:37
مایل به زرد
25:38
یعنی رنگ شده با گلرنگ
25:41
ارواح
25:42
یعنی رفتن به عرفات
25:45
اگر سال را می خواهید
25:47
یعنی سنت پیامبر صلی الله علیه و آله
25:51
پس به من نگاه کن
25:52
بله، کمی به من زمان بدهید
25:54
سرازیر شده روی سرم
25:56
منظور چیست؟
25:57
دوش میگیرم
25:59
پس خطبه را کوتاه کن و سریع برخیز
26:02
منظور چیست؟
26:03
تعجیل در نماز برای پی بردن به ایستادن
26:08
یکی از فواید صحبت کردن
26:11
از صحبت کردن سود ببرید
26:13
ادای حج خلفا
26:16
و با چه کسی این کار را کردند؟
26:19
وضو گرفتن در حال ایستادن در عرفات جایز است
26:23
در آن، محقق پیش از آن که از او درباره آن سؤال شود، با فتوا شروع می کند
26:27
این شامل درک با اشاره و نگاه کردن است
26:30
فتوا دادن شاگرد در حضور استادش جایز است
26:35
این شامل اشتیاق به گسترش دانش است تا مردم بتوانند از آن بهره مند شوند
26:39
شامل بیان فضل بن عمر رضی الله عنه است
26:43
و اشتیاق او به سنت
26:47
دروازه ایستاده در عرفات
26:51
از جبیر بن معتیم که گفت:
26:53
شتر مرا گمراه کردی
26:55
پس به خواستگاری او در روز عرفات رفتم
26:58
پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم که در عرفات ایستاده بود
27:03
این را به خدا از روی شوق گفتم
27:07
موضوع اینجا چیست؟
27:10
نظر در حدیث
27:14
شتر را گمراه کردی
27:15
یعنی یک شتر گم کردم
27:18
آن را بخواهید
27:19
یعنی دنبالش هستم
27:21
الحمس به معنای قریش
27:23
در عرفات ایستادم و آنجا را ترک کردم
27:28
می دانند و تصدیق می کنند که یکی از احساسات و حج است
27:32
جز اینکه گفتند
27:34
ما اهل حرم هستیم
27:36
ما مشتاقان هستیم
27:37
حام ها اهل حرم هستند
27:40
موضوع اینجا چیست؟
27:42
یعنی آنچه در عرفات ایستاده است
27:44
او از جمله افرادی است که در عرفات متوقف نمی شود
27:49
یکی از فواید صحبت کردن
27:53
از صحبت کردن سود ببرید
27:54
مناسک حج تعلیق شد
27:58
تصور شباهت به دوران قبل از اسلام فایده ای ندارد
28:02
در این حدیث به مذمت استکبار اشاره شده است
28:08
قال عایشه رضی الله عنها
28:11
آنها قریش و کسانی بودند که به دین خود اقرار می کردند
28:14
در مزدلفه ایستاده اند
28:16
به آنها الحمص می گفتند
28:19
همه اعراب در عرفات ایستاده بودند
28:23
وقتی اسلام آمد
28:25
خداوند به پیامبرش صلی الله علیه و آله دستور داد
28:28
برای آمدن عرفات
28:30
سپس او می ایستد
28:32
سپس از آن بهره مند می شود
28:34
این را خداوند متعال می فرماید
28:37
سپس از جایی که مردم منتفع می شوند بهره مند شوید
28:42
نظر در حدیث
28:46
و هر که به دین خود اعتراف کند
28:48
یعنی قبایلی که با قریش مذهبی بودند
28:51
آنها بن عامر بن صعسا هستند
28:54
ثقیف و خزاعه
28:56
به آنها الحمص می گفتند
28:59
زیرا در دین خود سختگیر شدند و سختگیر شدند
29:03
در مزدلفه ایستاده اند
29:05
یعنی و دیگران در عرفات توقف می کنند
29:08
سپس از جایی که مردم منتفع می شوند بهره مند شوید
29:12
یعنی از عرفات همان گونه که مردم از آن بهره مند می شوند، بهره مند شوند
29:16
از ولادت حضرت ابراهیم علیه السلام تا کنون
29:20
یکی از فواید صحبت کردن
29:24
از صحبت کردن سود ببرید
29:26
خداوند متعال دستور داد در عرفات توقف کند
29:29
به مزدلفه پرداخت شود
29:31
یاد خدا در مشعر الحرام
29:35
به او دستور داد که در کنار اکثریت مردم در عرفات بایستد
29:40
شامل بیگانگی از دوران جاهلیت است