متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
بسم الله الرحمن الرحیم
0:03
یک مرکز سود
0:06
برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه
0:09
او ارائه می دهد
0:10
خلاصه صحیح البخاری
0:16
باب تکمیل تکبیر در رکوع
0:20
از مطرف بن عبدالله گفت
0:25
پشت سر علی بن ابی طالب رضی الله عنه نماز خواندم
0:29
من و عمران بن حسین
0:31
هنگام سجده گفت: الله اکبر.
0:34
اگر سرش را بالا بیاورد می گوید الله اکبر.
0:37
وقتی از دو رکعت بلند می شود، تکبیر می گوید
0:40
وقتی نماز را تمام کرد
0:42
عمران بن حسین دستم را گرفت و گفت:
0:46
این مرا به یاد دعای محمد صلی الله علیه و آله و سلم انداخت
0:52
یا گفت
0:53
برای ما دعای محمد صلی الله علیه و آله و سلم را خواند
0:59
در یک رمان
1:01
ذکر کرد که هر وقت بزرگ میشد و میفرستاد «الله اکبر» میگفت
1:07
نظر در حدیث
1:10
او به من یادآوری کرد
1:12
نشانه ای مبنی بر اینکه بزرگنمایی رها شده است
1:16
این
1:17
یعنی علی بن ابی طالب رضی الله عنه
1:21
یکی از فواید صحبت کردن
1:25
از صحبت کردن سود ببرید
1:27
اصحاب مشتاق انتشار هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند
1:31
در گفتار و عمل
1:33
در آن آن دو پشت سر امام به نماز جماعت می ایستند
1:41
از ابوهریره
1:43
در هر نماز واجب و غیر آن «الله اکبر» می گفت
1:48
در ماه رمضان و جاهای دیگر
1:50
وقتی بلند می شود بزرگ می شود
1:53
بعد در رکوع تکبیر می گوید
1:55
سپس می فرماید: «خداوند ستایش کنندگان را می شنود».
1:59
سپس پیش از سجده می گوید: «پروردگارا، الحمدلله».
2:04
بعد می گوید خدا بزرگ است
2:06
وقتی به سجده می افتد
2:09
بعد که سر از سجده بلند می کند بزرگ می شود
2:13
سپس در هنگام سجده بزرگ می شود
2:16
بعد که سر از سجده بلند می کند بزرگ می شود
2:20
بعد وقتی از نشستن در هر دو بلند می شود بزرگ می شود
2:25
در هر رکعت این کار را می کند تا نماز را تمام کند.
2:30
بعد وقتی میره میگه
2:32
سوگند به کسی که جان من در دست اوست
2:35
همانا من نزدیک ترین شباهت را به دعای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دارم.
2:41
اگر این دعایش بود تا اینکه از دنیا رفت
2:47
نظر در حدیث
2:50
در هر نماز «الله اکبر» می گفت
2:53
یعنی با پایین آمدن و بالا رفتن زیاد می شود
2:56
از نوشته و غیره
2:59
یعنی در نمازهای واجب و اختیاری
3:01
وقتی بلند می شود بزرگ می شود
3:03
مراد تکبیر افتتاحیه است
3:06
به سجده می افتد
3:08
یعنی به سجده می افتد
3:11
وقتی از نشستن در هر دو بلند می شود
3:14
یعنی بعد از تشهد اول
3:17
در هر رکعت این کار را می کند
3:19
یعنی تکبیرها
3:22
همانا من نزدیک ترین شباهت را به دعای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دارم.
3:27
یعنی چیزی شبیه به آن و چیزی نزدیک به آن برای شما آورده ام
3:32
تا اینکه از دنیا رفت
3:34
یعنی همانطور که توضیح داده شد
3:36
چیزی از آن کپی نشده است
3:39
یکی از فواید صحبت کردن
3:43
از صحبت کردن سود ببرید
3:45
اصل اساسی این است که نماز واجب و نماز اختیاری در عمل و گفتار شبیه یکدیگرند
3:51
در حدیث شواهدی بر تکبیر آغازین و تکبیر انتقالی وجود دارد
3:57
و برای کسانی که گفتند حجت است
3:59
امام تلاوت و مدح را با هم جمع می کند
4:03
بیانگر این است که مداحی از تلاوت حاصل می شود
4:07
زیرا حمد اعتدال را ذکر می کند
4:09
در قرائت به غارت اشاره شده است
4:12
تشریح کننده اشتیاق صحابه به پیروی از رهنمودهای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در نماز است.
4:19
قسم خوردن بدون قسم جایز است
4:22
برای انسان جایز است که شایستگی خود را ذکر کند
4:26
اگر او بزرگترین و شگفت انگیزترین خود را تضمین کند
4:30
در آن تعلیم و تربیت از قبل در روح مستقر شده است
4:34
در آن اساس عبادت بر تعلیق استوار است
4:38
در آن عمل پیامبر صلی الله علیه و آله معیار هدایت است
4:46
باب تکمیل تکبیر در سجده
4:50
در مورد عکرمه فرمود:
4:53
مردی را در حرم دیدم
4:55
او با هر پائین آوردن و بالا بردن بزرگتر می شود
4:58
و اگر قیام کرد و اگر دراز کشید
5:01
پس به ابن عباس گفتم خدا از هر دو راضی باشد
5:05
در یک رمان
5:07
پشت سر شیخی در مکه نماز خواندم
5:10
پس بیست و دو تکبیر گفت
5:13
به ابن عباس گفتم که او احمق است
5:17
گفت: تو هم مثل مادرت داغدیده ای.
5:21
او گفت
5:22
آیا این دعای پیامبر صلی الله علیه و آله نیست؟
5:27
من آن را ندارم
5:29
نظر در حدیث
5:33
در محل
5:34
یعنی مقام ابراهیم علیه السلام
5:38
در هر برش رشد می کند
5:40
یعنی اگر بخواهد زانو بزند یا سجده کند
5:43
و بالا ببرید
5:45
یا زانو زدن یا سجده
5:48
من آن را ندارم
5:49
این سخنی است که عرب هنگام سرزنش و انذار می گویند
5:54
یکی از فواید صحبت کردن
5:58
از صحبت کردن سود ببرید
6:00
سؤال از عالم در مورد هر وضعیت مشکلی جایز است
6:05
و در آن دو نور هدایت هستند
6:07
همان چیزی است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آورده است
6:14
فصل قرار دادن کف دست ها روی زانو هنگام رکوع
6:18
مصعب بن سعد فرمود:
6:21
من در کنار پدرم نماز خواندم
6:24
بنابراین آن را بین کف دستم گذاشتم
6:26
سپس آنها را بین ران هایم قرار دادم
6:29
پس پدرم مرا نهی کرد و گفت
6:32
داشتیم انجامش میدادیم
6:34
بنابراین ما آن را منع کردیم
6:36
دستور داد دستهایمان را روی زانو بگذاریم
6:40
نظر در حدیث
6:44
بنابراین من دستانم را جامدادم و سپس آنها را بین ران هایم قرار دادم
6:48
این نرم افزار انگشتان هر دو دست را ترکیب می کند
6:52
هنگام رکوع و تشهد آنها را بین زانوهای خود قرار می دهد
6:57
یکی از فواید صحبت کردن
7:01
از صحبت کردن سود ببرید
7:03
مشروعیت امر به معروف و نهی از منکر
7:07
در آن قول صحابی امر ماست
7:10
او حکم اسمی دارد
7:13
نسخ احکام جایز است
7:16
ثابت می شود که اطلاق در نماز ساقط می شود
7:22
باب حد تکمیل رکوع
7:24
اعتدال و اطمینان
7:27
درباره البراء گفت
7:29
زانو زدن پیامبر صلی الله علیه و آله بود
7:33
و سجده او و بین دو سجده
7:36
و اگر سرش را از تعظیم بلند کند
7:39
ایستادن و نشستن چطور؟
7:41
تقریبا همینطوره
7:44
نظر در حدیث
7:48
ادامه دادن سودمند بود
7:51
ایستادن و نشستن چطور؟
7:54
یعنی جز انجام کاری که برای خواندن است
7:58
وگرنه نشستن برای تشهد است
8:02
آنها از بقیه بلندتر بودند
8:05
تقریبا همینطوره
8:07
یعنی این افعال از نظر طول شبیه هم هستند
8:11
اگرچه برخی از آنها کمی متفاوت هستند
8:14
یکی از فواید صحبت کردن
8:18
از صحبت کردن سود ببرید
8:20
آن ویژگی که در حدیث آمده است
8:22
کامل ترین ویژگی نماز جماعت است
8:26
و اگر مردی به تنهایی نماز بخواند
8:29
ممکن است در حال رکوع و سجده چرت بزند
8:31
آنچه را که می گویید در کاری که انجام می دهید ضرب کنید
8:33
بین دو سجده
8:35
بین رکعت و سجده
8:40
باب دعا در حال رکوع
8:43
از عایشه رضی الله عنها
8:46
او گفت
8:48
او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود
8:50
اغلب در حال رکوع و سجده می گوید
8:54
در یک رمان
8:56
آنچه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دعا کرد
8:59
دعا بعد از آن که بر او نازل شد
9:02
اگر نصرت و فتح خداوند فرا رسد
9:05
جز اینکه خودش میگه
9:07
منزهی تو ای خدای پروردگار ما و ستایش تو
9:11
خدایا منو ببخش
9:13
قرآن تفسیر می شود
9:17
نظر در حدیث
9:20
ادامه دادن سودمند بود
9:24
قرآن تفسیر می شود
9:26
یعنی کاری را که به او امر شده انجام می دهد
9:28
این به قول خداوند متعال است
9:31
پس پروردگارت را ستایش کن و استغفار کن
9:35
یکی از فواید صحبت کردن
9:39
از صحبت کردن سود ببرید
9:41
بهترین دعا دعایی است که خوانده شود
9:44
در قرآن و سنت
9:46
و این یکی از اهداف نماز است
9:48
نشان دادن بندگی و عدم وجود خداوند متعال
9:55
باب فضیلت
9:56
خدایا، پروردگار ما، ستایش توست
10:00
از ابوهریره رضی الله عنه
10:03
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
10:07
اگر امام فرمودند
10:09
خداوند کسانی را که او را ستایش می کنند می شنود
10:12
پس بگو
10:13
خدایا، پروردگار ما، ستایش توست
10:16
زیرا او کسی است که گفتارش با گفتار فرشتگان موافق است
10:20
گناهان قبلی او آمرزیده شد
10:24
نظر در حدیث
10:27
اگر امام فرمودند
10:29
یعنی اگر سرش را از رکوع بلند کند
10:33
که گفتارش با قول فرشتگان موافق است
10:37
یعنی با دعای ملائکه موافقت کرد
10:40
یکی از فواید صحبت کردن
10:43
از صحبت کردن سود ببرید
10:45
پیروی از امام لازم است
10:48
در حدیث آمده است که فرشتگان در نماز حاضر می شوند
10:51
و اعمال نماز دلیل بر آمرزش گناهان است
10:58
از ابوهریره رضی الله عنه
11:01
که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم
11:04
اگر می خواست برای کسی دعا کند
11:07
یا برای کسی تماس می گیرد
11:10
قنوت بعد از رکوع
11:12
در یک رمان
11:14
در آخرین رکعت نماز ظهر ناامید می شود
11:17
و نماز عصر
11:19
و نماز صبح
11:21
شاید گفت
11:23
اگر بگوید: «خداوند ستایش کنندگان او را می شنود».
11:26
خدایا، پروردگار ما، ستایش توست
11:30
در یک رمان
11:31
او مردان را فرا می خواند و آنها را به نام می خواند
11:36
خدایا ولید بن ولید را به دنیا بیاور
11:39
و سلامه بن هشام
11:41
و عیاش بن ابی ربیعه
11:44
در یک رمان
11:46
خدایا مظلومین مؤمنان را نجات بده
11:51
خدایا قدرتت را در برابر مدر تقویت کن
11:54
و آنها را مانند سالهای یوسف بگردان
11:58
در یک رمان
11:59
غفار، خدا او را ببخشد
12:02
خداوند او را بیامرزد و به او آرامش دهد
12:05
و در یک رمان
12:07
و اهل مشرق در آن زمان از مُدر با او مخالفت کردند
12:11
با صدای بلند می گوید
12:14
در نماز سحر مقداری از نمازهایش را می خواند
12:18
خدایا لعنت کن فلانی و فلانی را
12:22
برای اعراب زنده
12:24
تا اینکه خداوند نازل کرد
12:26
شما کاری به آن ندارید
12:29
آیه
12:31
نظر در حدیث
12:35
برای کسی دعا کردن یا برای کسی دعا کردن
12:38
یعنی کفار را لعن می کند و برای مؤمنان دعا می کند
12:42
کانال
12:43
قنوت
12:44
یعنی دعا
12:46
خدایا، ولید بن الولید را نجات بده
12:49
یعنی نجات نوزاد را می طلبم و می خواهم
12:53
خدایا قدرتت را در برابر مدر زیاد کن
12:56
یعنی آنها را جدی بگیرید
12:59
و آنها را مانند سالهای یوسف بگردان
13:03
یعنی سالهای خشکسالی و فقر
13:05
برای اعراب زنده
13:08
محله خانه ایل است
13:10
آنها با یکدیگر زندگی می کنند
13:13
شما کاری به آن ندارید
13:15
یعنی فقط باید پیام را برسانید و مردم را راهنمایی کنید
13:19
و مراقب علایق آنها باشند
13:21
اما موضوع از آن خداوند متعال است
13:24
اوست که کارها را مدیریت می کند
13:26
هر که را بخواهد هدایت می کند و هر که را بخواهد گمراه می کند
13:30
علیه آنها دعا نکنید
13:32
بلکه امر آنها بر عهده پروردگارشان است
13:35
یکی از فواید صحبت کردن
13:39
از صحبت کردن سود ببرید
13:41
جواز قنوت در بلایا
13:44
قنوت در نمازهای واجب است
13:48
دعا برای شخص خاصی در قنوت جایز است
13:51
همین امر در مورد دعا برای شخص خاصی در قنوت صدق می کند
13:57
از انس بن مالک رضی الله عنه گفت
14:02
قنوت در غروب و طلوع آفتاب اجرا می شد
14:05
نظر در حدیث
14:08
ادامه و تداوم آن سودمند بود
14:12
یکی از فواید صحبت کردن
14:16
از صحبت کردن سود ببرید
14:18
جواز قنوت در نمازهای واجب
14:22
تخصصی نماز مغرب و فجر با قنوت
14:28
الرفاع بن رافع الزرقی گفت:
14:32
روزی پشت سر پیامبر صلی الله علیه و آله نماز می خواندیم
14:37
وقتی سر از رکعت بلند کرد، فرمود:
14:41
خداوند کسانی را که او را ستایش می کنند می شنود
14:44
مردی پشت سر گفت
14:46
پروردگارا، ستایش مخصوص توست
14:49
خیلی ممنون، خوب و پر برکت
14:53
وقتی رفت گفت:
14:56
گوینده گفت من کی هستم
15:00
فرمود: سی و چند فرشته را دیدم که به سوی آن می شتابند
15:05
کدام یک اول آن را می نویسد؟
15:09
نظر در حدیث
15:12
مرد رفاعه بن رافع رضی الله عنه است
15:17
خبر خوب است
15:20
یعنی منزه از ریا و آبرو
15:23
خجسته است، یعنی در نیکی فراوان
15:27
سی و چند
15:29
تعداد کمی بین سه تا نه هستند
15:33
آن را آغاز می کنند
15:34
یعنی عجله می کنند که آن را بگیرند و بنویسند
15:39
یکی از فواید صحبت کردن
15:42
از صحبت کردن سود ببرید
15:44
تبیین فضیلت و ثواب حمد و یاد خداوند متعال
15:49
بالا بردن صدا در ذکر جایز است
15:52
مگر اینکه مزاحم کسانی شود که با او هستند
15:55
شامل عدم تأخیر بیانیه بیش از زمان نیاز است
16:01
دری به اطمینان وقتی سرش را از تعظیم بلند می کند
16:06
درباره ثبت
16:08
از انس بن مالک رضی الله عنه گفت
16:12
من قصد ندارم تو را به نماز اقامه کنم، چنانکه دیدم پیامبر صلی الله علیه و آله با ما نماز می گزارد.
16:20
ثابت گفت
16:22
انس بن مالک کاری می کرد که من هرگز تو را ندیده بودم
16:27
زمانی بود که سرش را از تعظیم بلند کرد
16:31
برخاست تا آن که گفت فراموش کردم بگوید
16:35
و بین دو سجده
16:37
تا اینکه می گوید فراموش کرده است
16:41
نظر در حدیث
16:45
نه، این کار را نمی کنند
16:46
یعنی کوتاهتر نیست
16:48
چیزی درست کن
16:50
یعنی در نماز کاری انجام می دهد
16:53
او فراموش کرد
16:54
یعنی فعل بعدی بعد از آن می آید
16:58
یکی از فواید صحبت کردن
17:01
از صحبت کردن سود ببرید
17:04
هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ملاک در گفتار و کردار است.
17:10
در مورد نگهبانی صحابه رضی الله عنه آمده است
17:14
پیروی از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
17:20
باب فضیلت سجده
17:23
از ابوهریره میگوید:
17:25
عده ای گفتند یا رسول الله
17:28
آیا در روز قیامت پروردگارمان را خواهیم دید؟
17:31
و او گفت
17:33
آیا در آفتاب بدون ابر احساس آسیب می کنید؟
17:37
گفتند: نه یا رسول الله
17:40
او گفت
17:41
او را در روز قیامت نیز خواهید دید
17:45
خداوند مردم را دور هم جمع می کند
17:48
و او می گوید
17:50
هر که چیزی را می پرستد، از آن پیروی کند
17:54
او از کسی که خورشید را می پرستد پیروی می کند
17:56
او از کسانی که ماه را می پرستند پیروی می کند
17:59
او از کسانی پیروی می کند که ظالمان را می پرستند
18:02
چرا به حدیث رفتم؟
18:07
او از کسانی پیروی می کند که ستمگران را می پرستیدند و این ملت در کنار منافقان خود باقی خواهد ماند
18:15
سپس خداوند به شکلی غیر از آنچه می شناسند به سراغشان می آید
18:20
می گوید: من پروردگار شما هستم.
18:23
می گویند: ما از تو به خدا پناه می بریم.
18:27
این جای ماست تا زمانی که پروردگارمان نزد ما بیاید
18:31
اگر پروردگارمان نزد ما بیاید، می دانیم
18:36
سپس خداوند به شکلی که می دانند به سراغشان می آید
18:40
می گوید: من پروردگار شما هستم.
18:43
می گویند: تو پروردگار ما هستی
18:47
پس از او پیروی می کنند
18:49
و به پل جهنم می زند
18:51
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند
18:55
بنابراین من اولین نفری خواهم بود که مجوز می دهد
18:58
و دعای رسولان در آن روز
19:01
خدایا به ما آرامش بده
19:04
قلاب هایی مانند خارهای میمون دارد
19:08
خارهای میمون را ندیده ای؟
19:11
گفتند: آری یا رسول الله
19:14
گفت: آنها مانند خارهای میمون هستند.
19:18
اما عظمت آن را جز خدا کسی نمی داند
19:23
پس مردم را با اعمالشان می ربایید
19:26
در میان آنها کسی است که با کار خود پاداش می گیرد
19:28
در میان آنها خردل و سپس زنده ماندن
19:32
حتی زمانی که خداوند قضاوت بندگانش را تمام کرده است
19:36
هر که می خواست از جهنم بیرون بیاید می خواست بیرون بیاید
19:40
که شهادت داد که معبودی جز خدا نیست
19:44
به فرشتگان دستور داد که آنها را بیرون کنند
19:48
آنها را با نشانه های سجده می شناسند
19:52
خداوند آتش را از خوردن آثار سجده فرزند آدم نهی می کند
19:57
آنها را با یک پا چاشنی بیرون می آورند
20:01
سپس روی آنها آبی می ریزند که به آن آب حیات می گویند
20:06
گیاه بذر در آب های سیلاب جوانه می زند
20:10
مردی در میان آنها همچنان رو به آتش است
20:15
و میگوید: پروردگارا، بوی آن مرا سخت کرد و هوشش مرا سوزاند
20:22
پس صورتم را از آتش برگردان
20:25
او همچنان به خدا دعا می کند
20:28
او می گوید: شاید اگر چیزی به تو بدهم، چیز دیگری از من بخواهی.
20:34
میگوید: نه، به جلال تو، دیگر از تو چیزی نمیخواهم.
20:39
سپس صورت خود را از آتش برمیگرداند
20:42
سپس بعد از آن می گوید پروردگارا مرا به دروازه بهشت نزدیک کن
20:49
می گوید: مگر ادعا نکردی که دیگر از من چیزی نپرسی؟
20:54
وای بر تو ای پسر آدم! چقدر به تو خیانت کردم
20:58
هنوز داره زنگ میزنه
21:00
می گوید: شاید اگر آن را به تو بدهم، چیز دیگری از من بخواهی.
21:06
میگوید: نه، به جلال تو، دیگر از تو چیزی نمیخواهم.
21:11
خداوند عهد و پیمانی می دهد که هیچ کس از او نخواهد
21:16
او را به دروازه بهشت نزدیک می کند
21:20
اگر ببیند آنچه در آن است، تا زمانی که خدا بخواهد سکوت می کند
21:25
سپس میگوید: «پروردگارا مرا وارد بهشت کن».
21:30
سپس میگوید: «اولیس، آیا ادعا کردهای که از من چیزی دیگر نمیخواهی؟»
21:35
وای بر تو ای پسر آدم که چگونه به تو خیانت کردم
21:39
می گوید پروردگارا مرا در میان خلقت بدبخت نکن
21:45
آنقدر دعا می کند تا بخندد
21:49
اگر به او می خندید، اجازه ورود به آن را داشت
21:54
اگر وارد شود به او گفته می شود
21:57
برای فلان آرزو کن و او آرزو خواهد کرد
22:00
سپس به او گفته می شود که آرزوی فلان و فلان را بکن و او آرزو می کند
22:06
تا امیدهایش قطع شود
22:09
پس به او می گوید: این برای توست و برای او نیز همینطور
22:15
ابوهریره گفت
22:17
آن مرد آخرین کسی است که وارد بهشت می شود
22:22
ابوسعید خدری با ابوهریره نشسته بود
22:26
چیزی در مورد گفته های او تغییر نمی کند
22:29
تا اینکه در نهایت این را گفت
22:32
این برای شما و برای او همینطور است
22:35
ابوسعید گفت
22:37
از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می فرمود
22:41
این برای شما و ده برابر بیشتر است
22:44
ابوهریره گفت
22:46
با او همین را حفظ کردی
22:48
نظر در حدیث
22:52
آیا شما آسیب می بینید؟
22:55
یعنی ضرری به شما می رسد؟
22:57
که آسیب است
22:59
یعنی به کسی آسیب نده
23:01
او با مشاجره، مشاجره یا آزار و اذیت به شما آسیبی نمی رساند
23:06
با یکدیگر اختلاف نکنید و او را کافر کنید
23:10
هیچ ابری بدون آن وجود ندارد
23:12
هر بیداری
23:14
شب ماه کامل
23:16
یعنی شب پانزدهم
23:18
خداوند مردم را دور هم جمع می کند
23:20
یعنی آنها را جمع می کند
23:22
ظالم
23:24
یعنی کسانی که غیر خدای متعال را می پرستند
23:28
این جای ماست تا زمانی که پروردگارمان نزد ما بیاید
23:32
گفتند اینجا جای ماست
23:34
زیرا در کنار آنها منافقانی هستند که سزاوار دیده شدن نیستند
23:39
از پروردگارشان پوشیده اند
23:42
و به پل جهنم می زند
23:44
یعنی بر صراط قرار می گیرد
23:46
اولین کسی که مجوز داد
23:48
یعنی اولی که بره جلوش
23:52
خدایا به ما آرامش بده
23:54
یعنی از افتادن به جهنم
23:56
و دارای قلاب است
23:58
هر قلاب
24:00
قلاب هر قطعه آهن کج است
24:03
خار میمون
24:05
گیاهی است خاردار
24:07
مرتع خوب
24:09
چقدر عالیه
24:11
هر اندازه
24:13
پس مردم را می ربایی
24:15
یعنی به سرعت آنها را با توجه به گناهانشان می گیرد
24:20
کسی که با کارش پاداش می گیرد
24:22
یعنی به خاطر کارش از بین رفت
24:24
خردل
24:26
یعنی همان بریده شده توسط گیره های صراط
24:29
تا اینکه در آتش می افتد
24:31
آنها را با نشانه های سجده می شناسند
24:35
هر مکان تأثیر آن
24:37
پای پر شده
24:39
یعنی سوختند و سیاه شدند
24:41
آب حیات
24:43
نشانه این است که بعد از آن نابود نمی شوند
24:47
پس از شستن در آن احیا می شوند
24:49
بنابراین آنها نمی میرند
24:51
و بدن آنها را بارور کنید
24:53
قرص
24:55
نام تمام غلات که حبوبات هستند
24:58
اگر هم زده شود می شکند
25:00
سپس اگر از طرف مقابل کاشته شود رشد می کند
25:03
در دانلود تورنت
25:05
دانلود کنید
25:07
آنچه را که سیل از همه چیز حمل می کرد
25:09
از خاک رس و چیزهای دیگر
25:11
اگر درد شدید شود
25:13
در یک روز و یک شب رشد می کند
25:15
بنابراین او به سرعت کارخانه آنها را به خیابان گفت
25:18
رایحه اش باعث شد احساس انزجار کنم
25:21
یعنی دود آتش بینی اش را پر کرد
25:24
و خودش را برید
25:26
انگار به او زهر داده اند تا بنوشد
25:28
هوش او مرا سوزاند
25:30
یعنی شعله و احتراق آن
25:33
و شدت درخشش آن
25:35
من به شما خیانت نمی کنم
25:37
خیانت وفاداری را کنار می گذارد
25:39
آرزو از فلان و فلان
25:41
و او آرزو می کند
25:43
هر آرزویی که می خواست
25:45
تا امیدهایش قطع شود
25:48
یعنی نمی داند چه آرزویی دارد
25:51
این برای شماست
25:54
یعنی هر آرزویی که خواستی
25:56
و همینطور با او
25:58
هر افزایشی مورد تکریم و لطف خداوند متعال است
26:03
آن مرد آخرین کسی است که وارد بهشت می شود
26:07
نشانه آن است که او در میان اهل بهشت پست ترین مقام است
26:11
چیزی در مورد گفته های او تغییر نمی کند
26:15
مقصود این است که در گفتار با او موافق بود
26:18
حدیث ابوسعید خدری رضی الله عنه گذشت
26:24
یکی از فواید صحبت کردن
26:28
از صحبت کردن سود ببرید
26:30
ادله قرآن و سنت جمع شده است
26:33
و اجماع صحابه و سلف امت
26:36
برای اثبات اینکه مؤمنان در آخرت خداوند متعال را خواهند دید
26:41
و مراد از گفتار او صلی الله علیه و آله چیست
26:45
او را در روز قیامت نیز خواهید دید
26:49
بینایی در وضوح به بینایی تشبیه شده است
26:52
رفع شبهه و رفع اختلاف
26:55
مقصود این نیست که مرئی را با مرئی مقایسه کنیم
26:59
حدیث حاوی شواهدی بر برتری خداوند متعال بر خلقش است
27:04
و در آن مردم در آن روز
27:07
آنها در این دنیا از اعتقادات خود پیروی خواهند کرد
27:10
باید به درگاه خداوند متعال تضرع کرد
27:13
در آشکار ساختن ناراحتی خود
27:16
حديث حاوي ابطال شبهات منافقين است
27:19
تا در آخرت آنها را با مؤمنان بپوشاند
27:22
همان گونه که در دنیا از روی جهل و نادانی به آنها سود رساند، به آنها سود می رساند
27:27
یعنی مؤمن در روز قیامت پروردگارش را می شناسد
27:31
حدیث شامل شرح طریق است
27:34
که پلی بر روی جهنم است
27:36
مردم بر حسب اعمالشان می گذرند
27:40
در حديث او اولين كسى است كه از صراط عبور كرده است
27:44
او پیامبر صلی الله علیه و آله است
27:47
در حدیث آمده است که گروهی از موحدان نافرمان وارد جهنم می شوند
27:53
سپس از آن خارج می شوند
27:55
متون این را نشان دادند
27:58
و کسانی که گفته های او را باور دارند به اتفاق آرا بر آن اتفاق نظر دارند
28:01
می گوید کسانی که مرتکب گناهان کبیره می شوند برای همیشه در جهنم نمی مانند
28:06
قرآن و سنت بر این امر دلالت دارند
28:09
و اجماع اسلاف ملت
28:11
در حدیث دلیل بر شفاعت است
28:14
در حدیث است که آتش آثار سجده را نمی خورد
28:18
در آن رستگاری است برای کسانی که می گویند معبودی جز خدا نیست
28:22
در قلبش مخلص
28:24
توضیحی در مورد تفاوت افراد با ایمان در اعمال و مقامشان در روز قیامت.
28:30
در حدیث جهنم و بهشت مخلوقاتی هستند که وجود دارند
28:35
و درهایی به بهشت وجود دارد
28:38
شامل تحریک فصیح بندگان به اطاعت است
28:42
زیرا اگر به بندگان نافرمان خود بر طبق آنچه ذکر کرد مهربانی کند
28:46
پس چگونه می توانیم نطفه او را به بندگان خوبش عطا کنیم؟
28:49
گرچه رحمت او به نیکوکاران نزدیک است
28:53
در این حدیث اشاره شده است که خداوند متعال را دارای توانایی بر نعمت می داند.
28:59
آشكار كردن غم و اندوه و آشكار كردن آنچه پنهان است
29:02
فرق او با بت هایی که از آن امید به خیر و نیکی نیست
29:08
هیچ سود و ضرری ندارد
29:10
حاوی هشداری در برابر پرستش ظالمان است
29:13
در حدیث شواهدی بر صفت خنده به رحمان الرحمن الرحیم وجود دارد
29:18
در حدیث آمده است که نماز بهترین اعمال است
29:22
به خاطر سجده درگیر
29:25
حاوی توضیحی درباره سخاوت بخشنده ترین سخاوتمندان سبحان است.
29:29
مهربانی و فراوانی او زیاد است
29:32
خداوند متعال در آن روز قیامت بخشش خود را به مؤمنان چند برابر می کند
29:38
در حدیث راه راست است
29:41
و بهشت حقیقت دارد
29:43
و آتش واقعی است
29:44
و گردهمایی درست است
29:46
و انتشار یک حق است
29:47
سوال درست است
29:49
حدیث دلالت دارد که بهشت دارای مراتب است
29:53
در این حدیث اشاره ای به مدح وفای به عهد است
29:57
خیانت و خیانت را محکوم کنید