متن کامل
ترجمهٔ ماشینی — ممکن است خطا داشته باشد
0:00
بسم الله الرحمن الرحیم
0:03
یک مرکز سود
0:06
برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه
0:09
او ارائه می دهد
0:11
خلاصه صحیح البخاری
0:16
فصل ته نشینی ردیف ها در حین و بعد از اقامت
0:22
On the authority of Al-Numan bin Bashir, he said:
0:26
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
0:29
To straighten your rows
0:32
یا اینکه خداوند بین چهره های شما اختلاف ایجاد کند؟
0:36
نظر در حدیث
0:40
برای صاف کردن ردیف های خود
0:43
Leveling rows
0:44
اعتدال کسانی که این کار را انجام می دهند در همین راستا است
0:48
It is also intended
0:50
جای خالی کلاس را پر کنید
0:53
یا اینکه خداوند بین چهره های شما اختلاف ایجاد کند؟
0:57
این جشن برای کسانی است که ردیف را اجرا نمی کنند
1:00
با عذابی شبیه گناهشان
1:03
چون در جایگاهشان با هم فرق دارند
1:06
یکی از فواید صحبت کردن
1:10
It is useful to talk
1:12
The imam should pledge to straighten the ranks of the people
1:17
مردم باید خودشان این کار را انجام دهند
1:21
In it, the reward is of the same type as the work
1:24
It is permissible for a deformity to occur through the senses
1:30
از انس بن مالک میگوید:
1:33
Prayer was performed
1:35
So the Messenger of God, may God bless him and grant him peace, turned to us with his face
1:40
He said, “Strengthen your ranks and stand together.”
1:45
I see you behind my back
1:49
نظر در حدیث
1:53
Establish justice
1:56
و متراکم شدند یعنی به هم پیوستند و به هم چسبیدند
2:00
Until what is between you is connected and not interrupted
2:04
Anas, may God be pleased with him, explained it by saying:
2:07
One of us was pressing his shoulder against his friend's shoulder
2:12
And his foot
2:14
I see you behind my back
2:17
This is one of the characteristics of the Prophet, may God bless him and grant him peace
2:23
یکی از فواید صحبت کردن
2:26
It is useful to talk
2:28
It is permissible to speak between iqama and ihram for prayer
2:33
It contains the legitimacy of enjoining good and forbidding evil
2:37
And if the imam sees someone negligent in matters of his religion
2:42
تشویق او به انجام کاری که بسیار خوش شانس است
2:46
در حدیث یکی از خصوصیات ایشان رضی الله عنه آمده است
2:50
می بیند چه کسی پشت سرش است
2:55
درب
2:56
برپایی صف در پایان نماز
3:01
از ابوهریره
3:02
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
3:07
امام را به تبعیت منصوب کردند
3:10
Do not disagree about it
3:13
در یک رمان
3:15
If he grows up, grow up
3:17
If he kneels, they kneel
3:20
And if he said
3:22
خداوند کسانی را که او را ستایش می کنند می شنود
3:24
پس بگو
3:25
پروردگارا، ستایش توست
3:28
و اگر سجده کرد، سجده کن
3:31
And if he prays sitting
3:33
They all sat together
3:36
و در صف نماز بایست
3:39
در صف ایستادن جزء دعای خیر است
3:44
از انس بن مالک
3:45
از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود
3:50
Close your ranks
3:52
Straightening the rows is part of establishing prayer
3:57
نظر در حدیث
4:01
To be followed
4:02
یعنی تقلید و پیروی
4:05
نه مقدم است و نه موافق
4:08
Do not disagree about it
4:10
یعنی با امامت مخالفت نکن
4:12
در کلمات و اعمال دعا
4:15
And be his followers
4:17
Of good prayer
4:19
خوبی یک چیز از کمال آن بیشتر است
4:23
این فراتر از واجب است
4:26
Of establishing prayer
4:28
یعنی از حسن و کمال اقامه نماز
4:32
یکی از فواید صحبت کردن
4:36
حدیث دلالت دارد که تابع
4:38
The imam should not kneel or prostrate before him
4:42
Whoever precedes his imam in both of them and does not follow him
4:45
نمازش خراب شد
4:47
و بر کسی است که پشت سر او نماز می خواند
4:49
بر اعمال و گفتار امام نظارت کنید
4:52
To follow him
4:53
و مسئولیت آن بر عهده شخص مسئول است
4:56
اصلاح نماز با در نظر گرفتن سنت های آن
4:59
And what completes it
5:03
باب: گناه کسی است که صف ها را کامل نکند
5:07
از انس بن مالک
5:09
He introduced the city
5:11
بنابراین به او گفته شد
5:13
شما از روزی که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را ملاقات کردید ما را ناراضی نکردید.
5:19
او گفت
5:21
I did not deny anything
5:23
جز اینکه کلاس ها را ارزیابی نمی کنید
5:27
نظر در حدیث
5:30
قول دادم
5:32
عصر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
5:35
یعنی وقت و مدتش رضی الله عنه
5:40
یکی از فواید صحبت کردن
5:43
او از گفتگو سود برد
5:46
پیروان مشتاق دانستن دانش مفید بودند
5:50
در آن پرسش کلید دانش است
5:53
و شامل کسانی می شود که در ردیف ها نمی ایستند
5:56
No redo it
5:58
زیرا انس رضی الله عنه
6:00
به آنها دستور تکرار نداد
6:02
و در آن عهد پیامبر صلی الله علیه و آله است
6:07
تعادل حق و پاداش است
6:12
باب: اگر بین امام و مردم دیوار یا پرده باشد
6:18
از عایشه گفت:
6:20
رسول خدا صلی الله علیه و آله در حجره خود مشغول نماز شب بود
6:26
دیوار اتاق کوتاه است
6:29
مردم شخص پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدند
6:34
پس مردم برخاستند تا نماز او را بخوانند
6:38
صبح در این مورد صحبت کردند
6:41
پس شب دوم را بیدار ماند
6:44
پس مردم با او ایستادند و نمازش را خواندند
6:48
دو سه شب درست کردند
6:52
حتی اگر بعد از آن باشد
6:54
رسول خدا صلی الله علیه و آله نشست و بیرون نیامد
7:00
وقتی صبح شد، مردم آن را ذکر کردند
7:03
و او گفت
7:05
I was afraid that the night prayer would be prescribed for you
7:10
نظر در حدیث
7:14
تو اتاقش
7:15
اتاق تنها جای خانه است
7:19
شخص پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
7:23
شخص سیاهی آدمی است که از دور دیده می شود
7:27
اما او این را از زبان آن شخص گفت
7:29
Because it was at night
7:32
چیزی جز سیاهی آن نمی دیدند
7:36
با نماز او نماز می خوانند
7:38
یعنی مقلدان آن
7:40
او بیرون نیامد
7:42
That is, to the usual place where he prayed those nights
7:47
They did not see his person
7:49
She writes to you
7:51
یعنی بر شما تحمیل شده است
7:54
یکی از فواید صحبت کردن
7:58
از صحبت کردن سود ببرید
8:00
It is permissible to lead someone who does not intend to be an imam in that prayer
8:05
زیرا مردم آن را رضی الله عنه از پشت دیوار دنبال کردند
8:10
قصد امامت را با آنان نداشت
8:14
It is better to do voluntary acts of worship at home
8:18
خواندن نمازهای اختیاری به صورت دسته جمعی جایز است
8:21
حاوی بیان کاملی از شفقت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای امتش است
8:27
در آن، اصحاب به تقلید از اعمال و احوال پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم علاقه داشتند.
8:35
شامل عدم تأخیر بیانیه بیش از زمان نیاز است
8:38
این نشان می دهد که وقتی تضاد منافع و ترس از فساد وجود دارد، باید به آنچه مهمتر است اولویت داده شود
8:47
باب نماز شب
8:50
از عایشه رضی الله عنها
8:53
پیامبر صلی الله علیه و آله شبها خود را در حصیر پنهان می کرد
8:58
He prays on it, spreads it out during the day, and sits on it
9:04
So he made the people respond to the Prophet, may God bless him and grant him peace
9:09
نمازش را خواندند تا تعدادشان زیاد شد
9:13
پس آمد و گفت
9:15
ای مردم تا می توانید عمل کنید
9:21
God does not tire until you tire
9:25
و محبوب ترین اعمال نزد خداوند
9:27
تا زمانی که هست، حتی اگر کم باشد
9:31
نظر در حدیث
9:34
It was a formula that benefited permanence and continuity
9:39
He is petrified
9:40
That is, he takes it like a room and prays in it
9:44
پاداش می گیرند
9:46
That is, they meet
9:48
You can't stand it
9:49
That is, what you can do
9:52
Until you get bored
9:54
یعنی تا حوصله شان سر نرود
9:56
و کسالت
9:57
Leaving something out of burden and dislike for it
10:00
After his care and love
10:03
تا زمانی که هر ادامه
10:07
یکی از فواید صحبت کردن
10:10
از صحبت کردن سود ببرید
10:12
همیشه کمی بهتر از زیاد است
10:16
Because for a short time, obedience lasts and bears fruit
10:21
It includes the permissibility of following someone who does not want to be an imam in that prayer
10:27
It is permissible to perform voluntary prayers in a group
10:29
حاوی بیانی از رأفت و رحمت او رضی الله عنه است
10:34
او آنها را به آنچه برایشان بهتر بود راهنمایی کرد
10:37
Which they can continue to do without difficulty
10:41
شامل محدود كردن خود به آنچه از نظر عبادت قابل تحمل است
10:45
و از غیر قابل تحمل بودن بپرهیزید
10:51
On the authority of Zaid bin Thabit
10:53
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
10:55
او در مسجد اتاقی از حصیر گرفت
10:59
در یک رمان
11:01
In Ramadan
11:03
The Messenger of God, may God bless him and grant him peace, prayed during those nights
11:08
تا اینکه مردم نزد او جمع شدند
11:10
Then they lost his voice for the night
11:13
آنها فکر می کردند که او به خواب رفته است
11:16
Some of them made them sigh
11:18
برای بیرون آمدن به آنها
11:20
در یک رمان
11:22
They raised their voices and barricaded the door
11:25
He went out to them angrily
11:28
و او گفت
11:30
What I saw of your doing is still there
11:33
I was even afraid that he would write to you
11:36
حتی اگر کاری که انجام دادی برایت تجویز شده باشد
11:40
مردم در خانه هایتان دعا کنید
11:44
The best prayer for a person is at home
11:47
Except the written prayer
11:50
نظر در حدیث
11:54
سپس صدای او را برای شب از دست دادند
11:56
That is, they did not hear him praying
11:59
They barricaded the door
12:01
That is, they threw gravel at him
12:03
They are small pebbles
12:05
Alert him
12:07
Of your own making
12:08
That is, your keenness to perform Tarawih prayers
12:12
To write to you
12:14
That is, it is obligatory for you to pray Ramadan
12:18
Except the written prayer
12:20
استثنا برای مردان است اما نه زنان
12:24
نمازشان در خانه بهتر است
12:28
یکی از فواید صحبت کردن
12:31
از صحبت کردن سود ببرید
12:33
نماز اختیاری بهتر است در خانه انجام شود تا در مسجد
12:39
نماز شب با صدای بلند خوانده می شود
12:43
شامل جواز اقتدا به کسی است که قصد امامت در آن نماز را ندارد
12:49
خواندن نمازهای اختیاری به صورت دسته جمعی جایز است
12:52
رکوع در هنگام اجازه گرفتن جایز است
12:55
حدیث حاوی شرحی است که پیامبر صلی الله علیه و آله بر آن چه بوده است
13:00
از روی دلسوزی برای ملتش
13:02
و منافع آنها را در نظر بگیرید
13:04
در این امر باید از او الگو گرفت
13:08
حدیث دلالت بر وجوب نماز جماعت دارد
13:14
درب
13:15
بالا بردن دست ها در تکبیر اول
13:18
با افتتاحیه یا
13:21
از عبدالله بن عمر رضی الله عنهم گفت
13:26
پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم که با تکبیر در نماز شروع می کرد
13:31
پس وقتی بزرگ شد دست هایش را بالا برد
13:34
تا اینکه آنها را نمونه ای از کالیبر خود قرار دهد
13:37
اگر برای تعظیم بزرگ شد، همین کار را بکنید
13:41
و اگر بگوید: «خداوند ستایش کنندگان او را می شنود».
13:44
همین کار را کرد و گفت
13:47
پروردگارا، ستایش مخصوص توست
13:49
هنگام سجده این کار را نمی کند
13:52
نه وقتی سرش را از سجده بلند می کند
13:57
پرواز در بحث
14:00
در تکبیر اول با باز شدن نیز دست ها را بالا ببرید
14:05
گشایش یعنی شروع نماز
14:08
تکبیر را در نماز باز کرد
14:11
یعنی نماز را با گفتن الله اکبر شروع کرد.
14:14
پس وقتی بزرگ شد دست هایش را بالا برد
14:17
یعنی شاخ بالا بردن و بزرگ شدن
14:20
تا اینکه آنها را نمونه ای از کالیبر خود قرار دهد
14:23
کفش، یعنی معادل و برعکس
14:26
شانه مجموعه ای از استخوان بازو و شانه است
14:31
اگر برای تعظیم بزرگ شد، همین کار را بکنید
14:34
یعنی دست هایش را مثل کف دست ها بالا آورد
14:37
خداوند کسانی را که او را ستایش می کنند می شنود
14:40
یعنی به کسانی که او را ستودند و از او پذیرفتند پاسخ داد
14:43
هنگام سجده این کار را نمی کند
14:46
یعنی در اول سجده دست بلند نمی کند
14:50
یکی از فواید صحبت کردن
14:54
او از گفتگو سود برد
14:56
کلید نماز تکبیر است
14:58
بدون تسبیح دیگری
15:02
که در آن صحابه مشتاق دانستن هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند.
15:07
در ارکان بزرگ اسلام
15:10
حدیث حاوی شرحی از مواضع بالا بردن دست در نماز است
15:15
عبارت است از بلند نکردن دست برای سجده یا برخاستن از آن
15:21
عن ابوقلبه
15:23
مالک بن الحویریث را دید
15:25
وقتی نماز می خواند تکبیر می گوید و دست هایش را بلند می کند
15:28
اگر بخواهد زانو بزند، دستانش را بالا می برد
15:32
وقتی سرش را از تعظیم بلند می کند، دست هایش را بالا می گیرد
15:36
اتفاق افتاد که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چنین کرد
15:43
پرواز در بحث
15:46
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چنین کرد
15:51
یعنی در آن مواضع دست هایش را بالا برد
15:54
یکی از فواید صحبت کردن
15:58
او از گفتگو سود برد
16:00
پیروان مشتاق بودند که احادیث واقعی را از صحابه بگیرند
16:05
در آن، بیان در روح به راستی گویاتر است
16:11
باب گذاشتن دست راست بر دست چپ در نماز
16:15
از سهل بن سعد فرمود:
16:18
مردم به مرد دستور می دادند که دست راستش را پایین بیاورد
16:22
روی بازوی چپش در نماز
16:25
یکی از فواید صحبت کردن
16:29
از صحبت کردن سود ببرید
16:31
قول صحابه مردم بود
16:34
او حکم بلند کردن دارد
16:36
حدیث حاوی توضیحی درباره نحوه قرار دادن دست راست است
16:40
در سمت چپ در نماز
16:44
باب آنچه بعد از تکبیر باید گفت
16:48
از انس بن مالک
16:50
که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
16:53
و ابوبکر و عمر رضی الله عنهم
16:57
نماز را با حمد و ثنای خداوند، پروردگار جهانیان آغاز می کردند
17:03
نظر در حدیث
17:06
نماز را باز می کنند
17:08
آنها می خواهند شروع به خواندن کنند
17:12
یکی از فواید صحبت کردن
17:16
این حدیث اهمیت سنت آن دو شیخ را توضیح می دهد
17:19
ابوبکر و عمر رضی الله عنهم
17:23
برای کسانی که در نماز خواندن بسمله را با صدای بلند نمی دانند، بهانه است
17:30
از ابوهریره میگوید:
17:33
او رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم بود
17:36
بین گفتن الله اکبر و خواندن سکوت می کند
17:39
ساکت کردن هانیه
17:41
پس گفتم
17:43
پدر و مادرم فدای رسول خدا باد
17:45
شما را بین بزرگنمایی و خواندن آنچه می گویید ساکت کنید
17:50
او گفت
17:51
من می گویم
17:53
خدایا مرا از گناهانم دور کن
17:57
شرق و غرب را هم جدا کرد
18:01
خدایا مرا از گناهان نجات بده
18:04
لباس سفید نیز از آلودگی پاک می شود
18:08
خدایا گناهانم را با آب و یخ و سرما بشور
18:14
نظر در حدیث
18:17
ادامه دادن سودمند بود
18:20
بین بزرگنمایی و خواندن
18:23
یعنی بعد از تکبیر افتتاحیه و قبل از خواندن
18:27
با سکوت ساکت شد
18:30
مقصود به جای سخن گفتن، سکوت است
18:32
بدون سکوت مطلق
18:34
در سکوت او ذکر و تضرع است
18:38
هانیه یعنی کمی وقت
18:41
خدایا مرا از گناهانم دور کن
18:45
منظور از فاصله گذاری چیست؟
18:47
سرزنش را رها کن
18:49
یعنی آن را دور می کند تا به او آسیبی نرسد
18:52
تکنیک
18:54
تطهیر، زدودن گناهان و محو آثار آن است
18:58
گناهان، یعنی گناهان
19:01
نجاست، یعنی پلیدی
19:04
با آب و برف و سرما
19:07
پاکسازی بیش از حد گناهان
19:10
این سه، پاک کننده هایی هستند که از بهشت نازل می شوند
19:15
یکی از فواید صحبت کردن
19:19
از صحبت کردن سود ببرید
19:21
مشروعیت دعای افتتاح
19:23
به شکلی که در حدیث آمده است
19:26
که در آن صحابه مشتاق پیروی از هدایت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند.
19:31
در حرکات و سکون او
19:34
در آن پرسش کلید دانش است
19:37
حاوی راهنمایی در مورد ملایمت در پرسش از اهل علم است
19:41
برای استخراج گنج
19:43
حاوی جواز اجرای اعدام پیامبر صلی الله علیه و آله است.
19:47
با پدر و مادر
19:49
بحث توافق است
19:52
در حدیث به انواع مواد ضدعفونی کننده نازل شده از بهشت اشاره شده است
19:57
با یکی از آنها می توان به خلوص کامل رسید
20:02
و در آن دعاها غنی می شود
20:04
احتمالاً به دلیل سه زمان است
20:08
فاصله برای آینده است
20:11
و تطهیر اوضاع
20:13
و شستن برای گذشته
20:15
در حدیث، گناهان نجاست اخلاقی است
20:19
باید پاک شود
20:21
و سوزش را که در دل ایجاد می کند خاموش کنید
20:28
درب
20:29
از اسماء بنت ابی بکر صدیق رضی الله عنهم.
20:34
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دعای خسوف را خواند
20:39
پس برخاست و مدتی طولانی ایستاد
20:42
سپس تعظیم کرد و برای مدت طولانی تعظیم کرد
20:45
سپس بلند شد و مدت زیادی بیدار ماند
20:48
سپس تعظیم کرد و برای مدت طولانی تعظیم کرد
20:51
سپس بالا ببرید
20:52
سپس سجده کرد و مدّت زیادی به سجده رفت
20:56
سپس بالا ببرید
20:57
سپس سجده کرد و مدّت زیادی به سجده رفت
21:01
سپس بلند شد و مدت زیادی بیدار ماند
21:04
سپس تعظیم کرد و برای مدت طولانی تعظیم کرد
21:06
سپس بلند شد و مدتی طولانی ایستاد
21:09
سپس تعظیم کرد و برای مدت طولانی تعظیم کرد
21:13
سپس بالا ببرید
21:14
پس سجده و سجده طولانی کرد
21:17
سپس بالا ببرید
21:19
سپس سجده کرد و مدّت زیادی به سجده رفت
21:22
سپس او رفت
21:24
و او گفت
21:25
بهشت از من آمده است
21:28
حتی اگر جراتش را داشته باشی
21:30
من با برداشت محصول آن نزد شما آمده ام
21:34
آتش به من نزدیک شد
21:36
تا اینکه گفتم
21:38
یعنی من و پروردگارم با آنها هستیم
21:41
سپس زنی توسط گربه خراشیده شد
21:44
گفتم
21:45
این چه مشکلی دارد؟
21:47
گفتند
21:48
من او را قفل کردم تا اینکه از گرسنگی مرد
21:52
بهش غذا ندادم
21:54
نه فرستادمش که از علف یا کرم خاکی بخورم
22:00
نظر در حدیث
22:03
سپس او رفت
22:04
هیچ کدام از نماز
22:06
من رهبری کردم
22:07
یعنی نزدیک است
22:09
بهش جرات دادم
22:11
یعنی اومدم جلو
22:13
با برداشت محصول
22:14
یعنی با خوشه
22:16
یعنی من و پروردگارم با آنها هستیم
22:19
منظور چیست؟
22:20
من آنها را در حالی که در میان آنها هستم شکنجه می کنم
22:23
گربه ای او را می خراشد
22:25
یعنی آن را بخراشید و به آن آسیب بزنید
22:28
نه من فرستادم
22:29
یعنی گربه را برای شکار و خوردن رها نکردم
22:34
از پوسته یا پوسته زمین
22:37
یعنی حشرات و حیوانات موذی زمین
22:40
یکی از فواید صحبت کردن
22:44
از صحبت کردن سود ببرید
22:46
توضیح نحوه اقامه نماز خسوف
22:49
از نظر عامه سنت است
22:51
در مسجد به جماعت انجام می شود
22:54
این حدیث شواهدی بر طول ایستادن در نماز خسوف دارد
22:59
شامل ترس از نماز در هنگام مصیبت است
23:03
در حدیث بهشت و جهنم دو مخلوق موجود هستند
23:08
این دکترین اهل سنت است
23:10
شکنجه حیوانات را ممنوع می کند
23:13
و مظلوم حیوان است
23:15
در روز قیامت بر ظالمش مسلط می شود
23:19
حدیث بر جواز داشتن و تربیت گربه دلالت دارد
23:27
باب نگاه کردن به امام در نماز
23:31
از ابومعمر رضی الله عنه می فرماید:
23:33
به خباب گفتیم
23:35
آیا رسول خدا صلی الله علیه و آله بود؟
23:39
ظهر و بعدازظهر می خواند
23:41
گفت بله
23:43
گفتیم
23:44
در مورد آن چه می دانستید؟
23:47
او گفت
23:48
با لطافت به ریشش
23:51
نظر در حدیث
23:54
از ابومعمر
23:56
او عبدالله بن سخبره است
23:58
در مورد آن چه می دانستید؟
24:01
یعنی با هر چیزی که بلد بودی بخوانی رضی الله عنه
24:07
با لطافت به ریشش
24:09
یعنی با حرکتش
24:11
یکی از فواید صحبت کردن
24:15
از صحبت کردن سود ببرید
24:17
تبیین اشتیاق صحابه و تابعین به پیروی از رهنمودهای پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله.
24:23
خواندن ظهر و عصر واجب است
24:27
کار با خوانندگان جایز است
24:30
حرکت ریش در نماز دلیل بر قرائت است
24:34
بیانگر آن است که هنگام خواندن نماز باید لب ها را حرکت داد
24:42
باب برافراشتن نگاه به آسمان در نماز
24:46
از انس بن مالک میگوید:
24:49
پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند
24:52
مردمی که در نماز چشمانشان را به آسمان میبرند چه میشود؟
24:58
در این باره بیشتر گفت
25:01
حتی گفت
25:02
این کار را متوقف نکنید
25:04
ابتدا دید آنها را می دزدید
25:09
نظر در حدیث
25:11
مردم چطور؟
25:13
یعنی وضعیت آنها چگونه است؟
25:15
در این باره بیشتر گفت
25:17
یعنی قول پیامبر صلی الله علیه و آله
25:21
در بلند کردن نگاه به آسمان در نماز
25:25
دست از این کار نکش
25:27
ابتدا دید آنها را می دزدید
25:29
یعنی یا بالا بردن نگاه را رها می کنند
25:31
به بهشت در نماز
25:33
یا چشمشان را جلب کند
25:35
دزدی بینایی کوری است
25:40
یکی از فواید صحبت کردن
25:42
از صحبت کردن سود ببرید
25:44
در نماز نگاه به آسمان حرام است
25:48
شامل عدم تأخیر بیانیه بیش از زمان نیاز است
25:52
شامل وجوب امر به معروف و نهی از منکر است
25:56
در نهی از تخلفات ملایم است
25:58
اراده آن به صورت کلی است
26:02
زیرا توصیه عمومی یک رسوایی است
26:04
باب توجه به نماز
26:10
از عایشه گفت:
26:13
از رسول خدا صلی الله علیه و آله خواستم
26:17
در مورد چشم پوشی از نماز
26:19
و او گفت
26:21
این اختلاس توسط شیطان است
26:23
از دعای بنده
26:25
نظر در حدیث
26:27
اختلاس هر آدم ربایی به سرعت
26:32
یکی از فواید صحبت کردن
26:34
از صحبت کردن سود ببرید
26:37
تشویق به آوردن نمازگزار
26:39
عقل و نیت او گفتگو با پروردگارش است
26:43
او به امور دنیوی نمی پردازد
26:45
مستلزم حفظ تواضع است
26:49
هر که روی برگرداند، تواضع از بین رفته است
26:51
یعنی مراقب قدم ها و نیرنگ های شیطان باشید
26:53
یعنی مراقب قدم ها و نیرنگ های شیطان باشید