مختصر صحيح البخاري | الحلقة (19) | كتاب الحيض - 1

بسم الله الرحمن الرحیم یک مرکز سود برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه او ارائه می دهد خلاصه صحیح البخاریه کتاب قاعدگی فصل چگونگی شروع قاعدگی قال عایشه رضی الله عنها با رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در ماه های حج بیرون رفتیم. حج حرام است پس با عجله پیاده شدیم او گفت پس نزد اصحاب بیرون رفت و گفت هر کس از شما قربانی همراه خود نداشته باشد دوست دارد آن را عمره کند، پس بگذار و هر كه قرباني را همراه خود داشته باشد، نه در یک رمان اگر به امورم رسیدگی می کردم، بر نمی گشتم او حیوان قربانی را رانندگی نکرد و وقتی مردم می آمدند در کنار آنها می ماندم او گفت کسى که آن را بگيرد و آن را ترک کند از اصحاب اوست او گفت و اما رسول خدا صلی الله علیه و آله و برخی از یارانش آنها افراد قدرتمندی بودند آنها یک حیوان قربانی همراه خود داشتند نتوانستند عمره را بجا آورند او گفت سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله نزد من آمد در حالی که من گریه می کردم و او گفت چه چیزی تو را به گریه می اندازد، هینتا؟ گفتم شنیدم به دوستانت چی گفتی عمره حرام بود او گفت کار شما چیست؟ او گفت من نماز نمیخونم او گفت به دردت نمیخوره تو زنی از دختران آدم هستی خداوند آنچه را که برای آنها نوشته شده بود برای شما نوشت پس پای استدلال خود بایستید در یک رمان عمره ات را رها کن و سرت رفته برو پیاده روی و برای حج به من ملحق شو و در یک رمان من زندگی شما را رد می کنم و در یک رمان پس آنچه را که زائر برآورده می کند، برآورده کن ولی کعبه را طواف نکنید خداوند به شما برکت دهد در یک رمان صبر کن اگر پاک شدی، برای سعادت بیرون برو او لیاقت من را دارد بعد به فلان جا رسیدیم اما با توجه به هزینه یا بار شماست و در یک رمان او گفت رسول خدا صلی الله علیه و آله برای همسرانش گاو قربانی کرد. او گفت پس با استدلال او بیرون رفتیم تا اینکه از خودمون اومدیم پس پاک شدم سپس او ما را ترک کرد بنابراین از خانه خارج شدم او گفت سپس با گروه دیگر با او بیرون رفتم تا اینکه محاسب نازل شد با او پایین رفتیم پس عبدالرحمن بن ابی بکر را صدا زد و او گفت خواهرت را از حرم بیرون ببر عمره را انجام دهد بعد تمام کرد بعد آوردمش اینجا منتظر می مانم تا پیش من بیایی او گفت پس رفتیم بیرون حتی اگر خالی باشد و طواف را تمام کردم سپس با جادو به او رسیدم و او گفت تموم کردی؟ پس گفتم بله در یک رمان در هیچ کدام از اینها قربانی، صدقه و روزه نبود پس اجازه خروج با یارانش را داد بنابراین مردم رفتند پس گذشت و راهی شهر شد در یک رمان او گفت کسانی که مشمول عمره بودند، مجلس را طواف کردند بین صفا و مروه سپس حل شدند بعد از برگشتن تعدادی از ما طواف دیگری کردند و اما کسانی که حج و عمره را جمع کردند آنها فقط یک بار طواف کردند نظر در حدیث زیاده روی مکانی نزدیک به مکه است آرام باش یعنی هر دامی که به مکه آورده شود نتوانستند عمره را بجا آورند یعنی نمی توانند این کار را انجام دهند هی هانتا بله این یکی بدون اینکه قصد ستایش یا انتقاد داشته باشیم عمره حرام بود می خواست عمره کند از قاعدگی او جلوگیری کردند من نماز نمیخونم یعنی به خاطر عادت ماهیانه به دردت نمیخوره یعنی به شما آسیبی نمی رساند از آسیب خداوند آنچه را که برای آنها نوشته شده بود برای شما نوشت هر قاعدگی خداوند به شما برکت دهد یعنی عمره پس پاک شدم هر قاعدگی بنابراین از خانه خارج شدم یعنی طواف کردم کعبه را طواف کردم الفاعده را طواف کردم در طرف مقابل روز سیزدهم ذی الحجه است تا اینکه محاسب نازل شد الابطح و المحساب و خیف بنی کنانا یعنی یک جا بین مکه و منا است خواهرت را از حرم بیرون ببر با آن به آرامی بیرون رفت مکانی است فرسنگ از مکه در جاده شهر آنجا مسجد عایشه است که خدا از او راضی باشد عمرش پر برکت باد یعنی از نظر سنی حرام شود من به تو نگاه می کنم منتظر هر دوی شما هستم سپس با جادو به او رسیدم جادو، یعنی قبل از صبح واقعی و سرت رفته یعنی موهای سرت من زندگی شما را رد می کنم یعنی عمره ترکیه تموم کردی؟ هر یک از تشریفات پس اجازه خروج داد یعنی داناترین مردم پس گذشت و راهی شهر شد یعنی از کنار خانه رد شد، به سمت شهر یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید گریه جایز است زیرا چیزی مانع عبادت می شود حیض مانع نماز و طواف خانه است برای مرد جایز است برای همه همسران خود یک گاو قربانی کند برای مرد جایز است زن خود را قربانی کند در حدیث، مراقبت از حسن خلق و حسن خلق آمده است هر که در مکه باشد و بخواهد عمره کند، وقتش حلال است این شامل پاسپورت یک مرد با همسرانش است آرزوی برترین چیزها جایز است که متضمن اطاعت از خداوند متعال است یعنی سختی آسانی می آورد با توجه به آنچه ایشان رضی الله عنه فرمودند به دردت نمیخوره در شرح حال بخاری به این حدیث اشاره شده است بسیاری از انتخاب های او در امور حج بگذارید مراقبه کند فصل: زن حائض باید سر شوهرش را بشوید و موهای او را ببرد درباره اوروا از او پرسیده شد آیا از زن عادت ماهانه استفاده می کنید؟ یا زن در حالی که کنارم است به من نزدیک می شود عروه گفت همه چیز برای من آسان است و این همه در خدمت من است هیچ ضرری برای کسی ندارد عایشه به من گفت داشت پیاده می شد یعنی سر رسول خدا صلی الله علیه و آله او در حال قاعدگی است و رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم سپس همسایگی در مسجد سرش را به سمت او پایین می‌آورد او در اتاقش است پس او را در حال قاعدگی ترک کرد در یک رمان وارد خانه نمی شد مگر اینکه نیاز بود اگر در عقب نشینی است پرواز در بحث به من نزدیک تر بیا یعنی به من نزدیک شو همه اش یعنی زنان حائض و نجس برای من آسان است یعنی علی آسان است هیچ ضرری برای کسی ندارد یعنی خدمت به زن حائض اشکالی ندارد پیاده شدن یعنی شانه زدن موهایش همین نزدیکی هر گونه عقب نشینی سرش را به سمت او پایین می‌آورد یعنی سرش را به عایشه نزدیک کرد از صحبت کردن سود ببرید حلال بودن خدمت زن حائض به شوهر صاف کردن موها برای مردان جایز است برای دکوراسیون چه معنایی دارد؟ زنان حائض وارد مسجد نشوند برای احترام و احترام به او شامل طهارت بدن زن حائض می شود فقط محل آسیب و در حدیث آن صراحت بر کسی که در گوشه نشینی است، حرام است آمیزش جنسی است شامل سنجش حالت نجاست زن حائض است در مجاورت و خدمات در مسجد واقعه بزرگ فصل مردی که در دامان همسرش می خواند او در حال قاعدگی است از عایشه گفت: او پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بود قرآن می خواند و سرش در بغل من است من پریود هستم نظر در حدیث سنگ من، دامان من یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید طهارت بدن زن حائض فقط محل آسیب برای زن حائض گوش دادن به قرآن جایز است فصل قیمه پس از زایمان در دوران قاعدگی قاعدگی خونریزی بعد از زایمان است از زینب دختر ابوسلمه آن ام سلمه گفت زمانی که با پیامبر صلی الله علیه و آله بودم پریود شدم در الخمیله بنابراین من از آن خارج شدم و از آن خارج شدم پس لباس قاعدگی را برداشتم و پوشیدم رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمود نفست را بگیر گفتم بله پس مرا دعوت کرد پس مرا با خود به چادر آورد او گفت او به من گفت که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در حال روزه قبول می کرد من و پیامبر صلی الله علیه و آله در حال شستشو بودیم از یک ظرف نجاست نظر در حدیث الخمیله جامه ای است با مخمل مثل مخمل و گفته شد نخل های مشکی بنابراین من لیز خوردم یعنی مخفیانه رفتم از ترس اینکه مقداری از خون او به من برسد یا از آمدن وحی بترسید و من لیز خوردم نفست را بگیر یعنی متوجه شدم یکی از فواید صحبت کردن او از گفتگو سود برد راهنمایی در مورد رفتار خوب با زنان در دوران قاعدگی طهارت بدن زن حائض جز محل ضرر هشداری است که حکم حیض و نفاس یکی است در نهی از نماز و حرام بودن روزه و غیره پاک شدن زن به لطف مرد جایز است برعکس، اختلاف نظر وجود دارد نگاه مرد به عورت زنش جایز است و بالعکس درب مستقیم به زنان عادت ماهانه از عایشه گفت: اگر قاعدگی داشت یکی از ما بود پس رسول خدا صلی الله علیه و آله خواست به آن مشغول شود به او دستور داد که بلافاصله پس از پریود خود را بپوشاند سپس آن را شروع می کند او گفت کدام یک از شما مالک پروردگارش است چنانکه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مالک پروردگارش بود؟ و درباره میمونه گفت: هر گاه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می خواست با یکی از همسران خود همبستر شود. به او دستور داد در حال قاعدگی لباس بپوشد نظر در حدیث درب مستقیم به زنان عادت ماهانه در اینجا، تماس مستقیم پوست به پوست و مقدمه رابطه جنسی برای مقاربت زیرا آمیزش با زن حائض حرام است برای پوشاندن یعنی جامه ای بر او ببندند بلافاصله بعد از پریودش یعنی در شدت آن و گفته شد شروع قاعدگی او کدام یک از شما صاحب پول اوست؟ ارب این نیاز روح به آمیزش است و منظور چیست صاحب خودش است و به حرام نمی رسد یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید برای زن حائض جماع بدون جماع جایز است شامل طهارت بدن زن حائض می شود جز محل ضرر همبستر شدن با زن حائض با متن ممنوع است او در مورد کفاره اختلاف داشت عظمت حق شوهر را توضیح می دهد زن به شوهرش خدمت می کند حتی در دوران قاعدگی باب ترک روزه زنان حائض از ابوسعید خدری رضی الله عنه گفت رسول خدا صلی الله علیه و آله رفت در روز عید قربان یا افطار به نمازخانه بروید سپس او رفت پس مردم را نفرین کرد و به آنها دستور داد که صدقه دهند و او گفت مردم باور کنید پس از کنار زنان گذشت و او گفت ای زنان صدقه بدهید زیرا دیدم که بیشتر اهل جهنم خواهند بود پس گفتیم: به آن یا رسول الله. او گفت خیلی فحش میدن و شریک خود را کافر می کنید من ندیدم کسی را فاقد عقل و دین باشد به دل مرد مصمم برو ای زنان در یک رمان گفتیم: ای رسول خدا در دین و عقل ما چه نقصی وجود دارد؟ او گفت آیا شهادت زن نصف شهادت مرد نیست؟ گفتیم بله او گفت این به دلیل بی هوشی اوست اگر حائض شود نماز نمی خواند یا روزه نمی گیرد؟ گفتیم بله او گفت این به دلیل کاهش مذهب اوست سپس او رفت وقتی به خانه اش آمد زینب آمد همسر ابن مسعود شما برای او اجازه می گیرید پس گفته شد ای رسول خدا این زینب است و او گفت کدام زینب پس گفته شد همسر ابن مسعود او گفت بله بهش اجازه بده پس به او اجازه داد و او گفت ای پیامبر خدا امروز به شما دستور داده شده که صدقه بدهید و من جواهرات خودم را داشتم پس خواستم به او صدقه بدهم ابن مسعود مدعی شد او و پسرش به کسانی که صدقه دادی سزاوارترند پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند حق با ابن مسعود بود شوهر و فرزند شما به آنچه صدقه می دهید سزاوارترند نظر در حدیث بنابراین او گاز گرفت انذار یادآور خیر و انذار از بدی است و مانند آن که دل شنونده را خوش می کند آهای زنان! معاشر هر گروهی هستند که امورشان یکی است خیلی فحش میدیم لعنت به اینجا دعا برای اخراج از رحمت خدا تبعید خوبه و شریک ما را کافر کرده است شریک، شوهر است و گفته شد: هر تماسی معنی کفر اینجاست انکار احسان بر اساس آن است پس شما او را انکار می کنید به دلیل ضعف ذهن و عدم آگاهی او من به دنبال یک مرد مصمم هستم هسته اصلی ذهن است و محکم کسى که مراقب امورى است که حفظ مى شود زینب می گفتند زینب دختر فرهنگی معاویه است همسر عبدالله بن مسعود نام خانوادگی او رایتا است غیر از این گفته شد پس مدعی شد بله، او گفت شوهر و فرزند شما به آنچه صدقه می دهید سزاوارترند یعنی تا زمانی که نیاز هست انفاق صدقه داوطلبانه است خرج کردن آن برای شوهر و فرزند بهتر از خرج کردن آن برای دیگران است یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید بیرون رفتن به نمازخانه برای اقامه نماز عید قربان مشروعیت حضور زنان در نماز عید قربان زنان برای پند و تذکر مشخص می شوند در شورایی غیر از شورای مردانه اگر باعث فساد نشود و به کسانی که مرتکب گناه و تخلف می شوند دستور می دهد که صدقه دهند زیرا یکی از عوامل عذاب جهنم است حاوی جواز شفاعت برای فقرا است اطلاق کفر به عنوان کفر نعمت جایز است در حدیث به سخت گیری در نصیحت با بهانه اشاره شده است که عیوب و گناهی را که مشخصه انسان است آشکار می کند توجه به ذکر آنچه بیش از همه به مخاطبین نیاز است و به کسانی که به آن نیاز دارند توصیه کنید و برای آن تلاش کنید پرداختن به عبارات کلی او شخص خاصی را مخاطب قرار نمی دهد گنجاندن سرگرمی و راحتی است حلالیت اجازه گرفتن زنان از مردان مشروعیت پرسیدن سؤال در مورد اجازه طلب و درخواست درصد او برای زن جایز است که بدون اذن شوهر از مال خود صدقه بدهد باب شستن خون حیض از عایشه گفت: یکی از ما داشت نگاه می کرد سپس وقتی خودش را پاک کرد، خون لباسش را می فشرد بنابراین او آن را می‌شوید و روی آن می‌پاشد سپس در آن نماز بخوانی نظر در حدیث خون را فشار دهید یعنی با نوک انگشتان و کف دست ماساژ دهید روی آن آب بریزید تا از بین برود هر پاشیده شده را تخلیه کنید روی بقیه اش یعنی روی بقیه از صحبت کردن سود ببرید زن حائض مجبور نیست تمام لباس خود را بشوید بلکه آنچه را که نجس شده از آن می شوی و اعمال أماء المؤمنین در امور عبادی او حکم بلند کردن دارد باب اعتکاف برای زن استحاضه قال عایشه رضی الله عنها با رسول خدا صلی الله علیه و آله خلوت کردم یکی از همسران او در حال استحاضه است قرمزی و زردی دید شاید در حالی که او مشغول نماز بود، تشت را زیر او گذاشتیم نظر در حدیث باب اعتکاف برای زن استحاضه اعتکاف به نیت در مسجد می ماند استحاضه ادامه خونریزی زن بعد از روزهای حیض است یکی از همسرانش گفته شد که او زینب بنت جحش رضی الله عنه است گفته شد که سعدة بنت زمعه رضی الله عنه گفته شد رمله ام حبیبه دختر ابوسفیان رضی الله عنه حوض نیز مانند دیگ از سنگ یا سنگ ساخته شده است یکی از فواید صحبت کردن از حدیث معلوم می شود که حال زن استحاضه، زن پاک است. جایز بودن اعتکاف برای کسی که بی اختیاری ادرار یا زخم خونریزی دارد، به قیاس با زن مبتلا به خونریزی حیض است. فصل: آیا زن باید با لباسی که در آن حائض است نماز بخواند؟ عایشه می‌گوید: «هیچ یک از ما لباسی نداشتیم که در آن حیض کنیم». اگر خونی روی آن می رفت، آن را می لیسید و با ناخنش می برید نظر در حدیث او گفت: «درخشش»، یعنی از درخشندگیش مات شد، پس آن را بریدم. قابلمه ماساژ و درمان است از حدیث فهمیده می شود که رفع نجاست با چیزی غیر از آب جایز است رفع نجاست نیاز به عدد ندارد، بلکه نیاز به تطهیر دارد باب عطر زنانه هنگام شستن از حیض از ام عطیه در روایت است: فرزند ام عطیه رضی الله عنه فوت کرد. روز سوم سفره را صدا زد و با آن خود را پاک کرد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید: ما بیش از سه روز از عزاداری بر مرده نهی می کردیم. به جز شوهر، چهار ماه و ده روز ما از سرمه یا عطر زدن استفاده نمی کنیم ما لباس رنگ شده نمی پوشیم مگر لباسی از نخ اگر یکی از ما مایع حیض خود را بشوید پس از طهارت برای ما حلال شده است در خلاصه ای از ناخن پوشیده شده است ما را از پیگیری تشییع جنازه منع کردند در یک رمان برای ما تعیین نشده بود نظر در حدیث نهی می کنیم، یعنی عزاداری برای مرده را حرام می کنیم عزاداری یعنی ترک زیبایی و عطر زن همه می خواهند برای مدت معینی ازدواج کنند بالاتر از سه، یعنی سه شب و روز به جز شوهر، چهار ماه و ده روز زیرا بیشتر حرکت حاملگی در آن دوران آشکار می شود جز لباس عصاب، عبای راه راه یمنی است به طور خلاصه، یعنی در یک چیز کوچک کیست یک جور خوبی است ازفار مربوط به ظفر است یکی از سواحل عدن است می گفتند ناخن شکسته است چیزی شبیه عطر مشکی است تکه آن شبیه میخ است یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید صحابی گفت: ما بودیم و بر ما حلال شد. او حکم بلند کردن دارد و علما موافقت کردند پوشیدن لباس زرد یا رنگ شده برای زن تیزبین جایز نیست به جز آنچه سیاه رنگ شده است بیشتر موارد دوره انتظار ناشی از مرگ است در ماه حساب می شود اما اگر باردار باشد بنابراین او را برای بارداری آماده کردم و معنای ظاهری حدیث یعنی انجام تشییع جنازه اجباری است به قول ام عطیه خدا از او راضی باشد او ما را دعوت نکرد درب آن خود زن است اگر از مایع قاعدگی پاک شده اید چطوری میشوی؟ و شانس بیاورید بنابراین او رد خون را دنبال می کند درباره عایشه زنی از پیامبر صلی الله علیه و آله پرسید در مورد شستن آن از سیکل قاعدگی پس به او دستور داد که چگونه خود را بشوید او گفت از ماسک فرصت بگیرید پس خودت را با آن پاک کن در یک رمان پس سه مرتبه وضو بگیرید او گفت چگونه خودم را پاک کنم؟ او گفت خودت را با آن پاک کن او گفت چگونه او گفت سبحان الله خودت را پاک کن در یک رمان آن گاه پیامبر صلی الله علیه و آله خجالتی شد پس صورتش را برگرداند بنابراین او را به سمت خود جذب کردم در یک رمان عایشه گفت پس دانستم که رسول خدا صلی الله علیه و آله چه می خواهد پس گفتم دنبال خون بروید نظر در حدیث زن اسم دخترانه هستن فرصتی از ماسک هر تکه پنبه یا پارچه ای حاوی مشک زنی با آن پریود خود را پاک می کند گفته شد که یک تکه پوست بنابراین او را به سمت خود جذب کردم یعنی او را جذب خودم کردم دنبال خون بروید یعنی با اون قطعه یکی از فواید صحبت کردن از صحبت کردن سود ببرید حیا مانع از آن نمی شود که از مسائل شرعی که نیازمند آن است سؤال کند و با گفتن: سبحان الله و زنان سزاوارترند که زنان را آموزش دهند پس از حیض و نفاس، زنی که وضو گرفته است، مطلوب است در تمام نقاط بدنش که خون اصابت کرده است استفاده از تعبیرهای مربوط به اندام خصوصی مطلوب است و تعبیر کلمات دنیا در حضور او برای چه کسانی پنهان است اگر بداند دوست دارد باب کلام الله اکبر آفریده و مخلوق از انس بن مالک از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود خداوند متعال بر رحم، پادشاهی قرار داده است او می گوید خدایا اسپرم خدایا آویزش کن خدایا بجوش اگر می خواست درباره خلقتش قضاوت کند، گفت نر یا ماده شیطون یا خوشحال؟ عنایت و مدت است در شکم مادرش می نویسد نظر در حدیث باب کلام الله اکبر آفریده و مخلوق خلقت هر عکاسی خلقت انسان است و ایجاد نشده است یعنی قبل از خلقت توسط رحم ها دفع می شود آویزانش کنید یعنی خون جامد و غلیظ آن را بجوید هر تکه گوشت به اندازه ای که انسان می جود یکی از فواید صحبت کردن در حدیث نشانه عدم قاعدگی زن باردار چون رحم برای پسر کامل است از خروج خون قاعدگی جلوگیری می کند این شامل اعتقاد به فرشتگان است به یکی از کارهایشان اشاره کرد ضرورت ایمان به تقدیر و تقدیر