خلاصه صحیح البخاری | قسمت (88) | نامه شرکت، سپس نامه رهن و آزادسازی

0:00 بسم الله الرحمن الرحیم

0:03 یک مرکز سود

0:06 برای مطالعات و تحقیقات بشردوستانه

0:09 او ارائه می دهد

0:10 خلاصه صحیح البخاری

0:16 درب

0:18 آیا در بخش قرعه کشی می شود و سهمی در آن وجود دارد؟

0:22 عن النعمان بن بشیر رضی الله عنهم

0:26 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

0:30 مانند کسی که به حدود الهی پایبند باشد و در آن قرار گیرد

0:35 در یک رمان

0:36 گریس

0:38 مثل مردمی که در کشتی سهام گرفتند

0:41 برخی از آنها به بالا و برخی به پایین برخورد می کنند

0:46 سپس کسانی که در پایین آن بودند از آب بیرون کشیدند

0:50 از بالای سرشان گذشتند

0:53 در یک رمان

0:54 بنابراین آنها از او آسیب دیدند

0:56 پس تبر گرفت و شروع کرد به ضربه زدن به ته کشتی

1:00 نزد او آمدند و گفتند

1:02 مال شما چیه؟

1:04 او گفت

1:05 تو به من صدمه زدی

1:06 من باید آب داشته باشم

1:09 و گفتند

1:11 اگر در قید خود تخلف کرده بودیم

1:14 ما به کسانی که بالای سرمان بودند آسیبی نرساندیم

1:16 اگر آنها را رها کنند و آنچه را که می خواهند انجام دهند، همه هلاک می شوند

1:21 در یک رمان

1:22 اگر او را رها کنند، او و خودشان را نابود می کنند

1:26 حتی اگر آن را در دستان خود بگیرند

1:29 همه ما زنده ماندیم

1:31 نظر در حدیث

1:35 بر اساس حدود خدا

1:38 منظور چیست؟

1:40 امر به معروف و نهی از منکر

1:43 واقعیت در آن

1:45 یعنی مجرم

1:47 آنها کمک کردند

1:49 یعنی رای دادند

1:50 پس هر کدام یک تیر گرفتند

1:53 یعنی سهم

1:55 شکستیم

1:56 یعنی در پایین آن شکاف و روزنه ای ایجاد کردیم

2:00 ما صدمه دیدیم

2:01 یعنی تازگی

2:03 آنها را ترک می کنند

2:04 یعنی دعوتشان می کند

2:06 آن را در دست گرفتند

2:08 یعنی به زور جلوی آنها را گرفتند

2:11 یکی از فواید صحبت کردن

2:15 از صحبت کردن سود ببرید

2:17 قرعه کشی برای هرکسی که خواهان انصاف در تقسیم بین شرکا باشد سنت است

2:22 مثال زدن از واقعیت جایز است

2:27 این شامل شکنجه عمومی برای گناهان خصوصی است

2:30 مستحق عذاب با ترک نهی از منکر با توانایی

2:35 حدیث دلالت بر این دارد که همسایه باید در مقابل هر آسیبی که از سوی همسایه به او وارد می شود صبور باشد

2:42 ترس بدتره

2:44 حاوی مشروعیت امر به معروف و نهی از منکر است

2:51 باب شرکت یتیم و وارثان

2:54 عروة بن الزبیر

2:57 از عایشه از سخنان خداوند متعال پرسید

3:00 و اگر ترسیدی که به یتیمان نیکی نکنی

3:04 او در روایتی گفت

3:07 مردی یتیمی داشت، پس با او ازدواج کرد

3:11 و او ذوقی داشت

3:13 آن را روی خود نگه داشته بود

3:15 او چیزی از خودش نداشت

3:18 پس رفتم پایین

3:20 گفت: پسر خواهرم.

3:22 این یتیم در دامان سرپرست خود خواهد بود

3:26 پولش را به اشتراک بگذار

3:28 پول و زیبایی او را دوست دارد

3:31 قیمش می خواهد با او ازدواج کند

3:34 بدون اینکه مهریه اش را بشکند

3:37 همان طور که او را به دیگران می دهد به او می دهد

3:40 بنابراین آنها از ازدواج با آنها منع شدند

3:44 مگر اینکه برایشان کوتاه بیایند

3:46 و در مهریه به بالاترین سن خود می رسند

3:51 به آنها دستور داده شد که با هر چه زنان غیر از خودشان راضی هستند، ازدواج کنند

3:56 عایشه گفت

3:58 مردم از رسول خدا صلی الله علیه و آله سؤال کردند

4:02 بعد از این آیه

4:04 پس خداوند نازل کرد

4:06 و از تو درباره زنان فتوا می خواهند

4:09 عایشه گفت

4:11 و خداوند متعال در آیه دیگر می فرماید

4:14 و شما می خواهید با آنها ازدواج کنید

4:18 آرزوی یکی از شما برای یتیمش

4:20 وقتی کمبود پول و زیبایی دارید

4:23 او گفت

4:25 آنها را از ازدواج زنان یتیم با کسانی که مال و زیبایی آنها را می خواستند منع کردند

4:30 به جز اقساط

4:32 به دلیل تمایل آنها به آنها

4:34 اگر فاقد پول و زیبایی هستند

4:38 در یک رمان

4:40 وقتی هم که بخواهند آن را رها می کنند

4:43 در صورت تمایل حق ازدواج با او را ندارند

4:47 مگر اینکه تمام مهریه را قسطی به او بدهند

4:50 و به او حق می دهند

4:52 نظر در حدیث

4:55 و اگر ترسیدید که نسبت به یتیمان انصاف نکنید

4:59 یعنی اگر می ترسی که نسبت به زنان یتیم عدالت نکنی

5:03 که تحت صلاحیت شماست

5:05 و ترسیدی که عدالتشان را ادا نکنی

5:08 چون شما آنها را دوست ندارید

5:10 پس به دیگران تغییر دهید

5:13 در دامان سرپرست او

5:15 یعنی تحت صلاحیت او

5:17 شما او را درگیر می کنید

5:18 یعنی او حق دارد به پول او

5:20 بدون اقساط

5:22 یعنی اصلاح نشده است

5:24 و در مهریه به بالاترین سن خود می رسند

5:28 یعنی مهریه کامل را به آنها تحمیل می کنند

5:32 چه خوبه براشون

5:34 یعنی هر چی که انتخاب کردی

5:36 آنهایی که بدهی و پول دارند

5:38 زیبایی، نسب و نسب

5:41 و خصوصیات دیگری که خواستار ازدواج آنهاست

5:46 غیر از آنها

5:47 یعنی غیر از یتیمان تحت سرپرستی شما

5:51 فتوا خواستند

5:53 رفراندوم

5:54 سوال کننده از این مقام مسئول خواست تا حکم قانونی در مورد فردی را که مسئولیت دارد توضیح دهد

6:00 و شما می خواهید با آنها ازدواج کنید

6:03 یعنی دوست دارید با آنها ازدواج کنید

6:06 یا در ازدواجشان

6:08 بصورت اقساطی

6:09 یعنی با عدالت

6:11 مزه کرد

6:12 یعنی درخت خرما

6:13 و گفته شد

6:14 منظور شما یک دیوار است

6:16 یکی از فواید صحبت کردن

6:19 از صحبت کردن سود ببرید

6:22 امر به رفتار با ضعیفان اعم از یتیمان و نوزادان از روی اهتمام به آنان

6:27 و از تضییع حقوق آنها بپرهیزید

6:30 بیان می کند که پول و زیبایی از جمله ویژگی هایی است که منجر به ازدواج می شود

6:35 حدیث دلالت دارد که مهریه در صورت گرانی به زن تعلق می گیرد

6:41 و او طبق قرارداد مالک آن است

6:44 فضیلت عدالت و انصاف را در همه امور تبیین می کند

6:48 و در امور محفوظ مهریه معادل محسوب می شود

6:52 حاوی جواز ازدواج با یتیمان قبل از بلوغ است

6:56 چون بعد از بلوغ درست نیست

7:00 باب اشتراک در طعام و چیزهای دیگر

7:05 از زهرا بن معبد

7:08 از جدش عبدالله بن هشام

7:11 پیغمبر صلی الله علیه و آله را متوجه شده بود

7:15 مادرش زینب بن حمید او را نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله برد.

7:21 گفت یا رسول الله بیعت کن

7:25 گفت جوان است

7:28 سرش را پاک کرد و برایش دعا کرد

7:30 در روایتی برای همه خانواده خود یک گوسفند قربانی می کرد

7:36 و عن زهرا بن معبد

7:39 او پدربزرگش عبدالله بن هشام را برای خرید غذا به بازار می برد

7:45 ابن عمر و ابن الزبیر رضی الله عنه او را ملاقات می کنند

7:50 پس به او می گویند: به ما بپیوند

7:53 پیامبر صلی الله علیه و آله برای شما دعای خیر کرده است

7:58 پس به آنها ملحق می شود و شاید به میت همان گونه که هست ضربه بزند

8:03 او را به خانه می فرستد

8:07 نظر در حدیث

8:09 با اسلام بیعت کرد

8:14 با برکت و برکت و فراوانی و استمرار خیر

8:19 پس با آنها شریک می شود یعنی آنها را در آنچه خریده با خود شریک می کند

8:24 شاید هر سودی نصیب متوفی شود

8:28 همانطور که هست، در کل آن

8:31 پس می فرستد یعنی می فرستد

8:35 یکی از فواید صحبت کردن

8:39 از صحبت کردن سود ببرید

8:42 شرح کمال رأفت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

8:46 با پسرها

8:48 شامل ترک بیعت با کسانی است که به سن بلوغ نرسیده اند

8:51 بیعت با نوجوانی که حاضر به جنگ باشد جایز است

8:55 این شامل مشروعیت ورود به بازار برای گرفتن حقوق بازنشستگی است

9:00 طلب برکاتی که در نص ثابت شده جایز است

9:04 این در مورد مکان ها، زمان ها و افراد صدق می کند

9:08 و ثابت شده است که همنشینی برای جوان است

9:11 اگر چیزی از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بفهمد

9:15 حدیث یکی از نشانه های نبوت است

9:18 در مورد نقابه عبدالله بن هشام رضی الله عنه آمده است

9:23 در تجارت نعمت است

9:26 درخواست از شرکت جایز است

9:29 البخاری گفت

9:31 اگر مردی به مردی بگوید

9:33 من را درگیر کن

9:36 او شریک نیمه اوست

9:38 کتاب رهن

9:43 رهن عبارت است از توقیف مال توسط طلبکار

9:47 در صورت عدم امکان پرداخت بدهی خود را از آن وصول کند

9:51 فصل در گرو گذاشتن سلاح

9:55 از جابر بن عبدالله رضی الله عنهم گفت

10:00 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

10:04 میل کعب بن الاشراف

10:06 زیرا او به خدا و رسولش آسیب رسانده است

10:10 سپس محمد بن مسلمه برخاست و گفت

10:13 ای رسول خدا

10:15 من دوست دارم او را بکشم

10:17 گفت بله

10:19 گفت برای من تحقیر آمیز است که چیزی بگویم

10:23 گفت: بگو.

10:25 در رمانی که ساخته بودم

10:28 محمد بن مسلمه نزد او آمد و گفت

10:32 این مرد از ما در مورد صداقتش پرسیده است

10:35 و او از ما مراقبت کرده است

10:37 من آمده ام تا از شما وام بخواهم

10:40 همچنین گفت: به خدا قسم از او خسته می شوید.

10:45 گفت: ما دنبال کردیم.

10:48 ما دوست نداریم او را ترک کنیم تا زمانی که اتفاقی برای او می افتد

10:54 می خواستیم یکی دو وقس از قبل به ما قرض بدهید

10:58 و او گفت بله

11:00 منو گرو بزن

11:02 هر چی بخوای گفت

11:05 فرمود: همسرانت را به من گرو بگذار

11:08 گفت: چگونه زنان خود را نزد تو رهن کنیم در حالی که تو زیباترین عرب هستی؟

11:13 گفت: از فرزندانت به من گرو بده.

11:17 فرمود: چگونه فرزندان خود را در رهن تو بگذاریم؟

11:20 یک نفر فحش می دهد و به او می گویند

11:23 رهن یک یا دو وسق

11:26 این مایه شرمساری ماست

11:28 اما ما ملت را به شما تعهد می دهیم

11:31 پس به او قول داد که نزد او بیاید

11:33 آنگاه ابونائله شبانه نزد او آمد

11:36 او برادر کعب از طریق شیر دادن است

11:39 پس آنها را به قلعه دعوت کرد

11:41 پس نزد آنها رفت

11:43 و همسرش به او گفت

11:45 این ساعت از کجا بیرون می آید؟

11:47 گفت: محمد بن مسلمه است

11:51 و برادرم ابونائله

11:53 گفت صدایی می شنوم که انگار خون از آن می چکد

11:59 گفت: او برادر من محمد بن مسلمه است

12:02 و بچه ابونائله

12:04 اگر یک شخص سخاوتمند را به چاقو در شب دعوت می کردند، او پاسخ می داد

12:09 گفت: و محمد بن مسلمه با ابوعباس بن جبر وارد می شود.

12:15 و الحارث بن اوس

12:17 و عباد بن بشر

12:19 گفت اگر آمد

12:22 با موهایش می گویم بویش را می دهم

12:25 اگر ببینی می توانم سرش را بگیرم

12:28 پس اونو بزن

12:30 او یک بار گفت

12:32 بعد بوی تو را می دهم

12:34 پس با روسری نزد آنها رفت

12:36 او رایحه عطر را متصاعد می کند

12:39 گفت: امروز ندیدم که بوی خوبی داشته باشی.

12:43 کدام بهتر است

12:45 گفت: من خوشبوترین زنان عرب و کاملترین زن عرب را دارم.

12:50 گفت: اجازه می دهی سرت را بو کنم؟

12:54 گفت آره و بو کرد

12:57 آن را بو کن

12:59 سپس بوی اصحابش را می دهم

13:01 سپس فرمود: اجازه دارم؟

13:04 او گفت بله، وقتی توانست این کار را انجام دهد

13:07 گفت: «بی تو» پس او را کشتند

13:11 سپس نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند و به او خبر دادند

13:17 نظر در حدیث

13:21 از کعب بن الاشراف

13:23 هر کس جرات کند او را بکشد

13:26 کعب بن الاشراف یکی از رهبران یهودیان بود

13:29 او شاعری بود که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم و یارانش را طنز می گفت.

13:35 مشرکان را به جنگ با مسلمانان تحریک می کرد

13:39 او در این شعر شعر می خواند

13:41 پس به من اجازه داد چیزی بگویم

13:44 منظور چیست؟

13:46 به من اجازه ده تا در مورد تو صحبت کنم تا آنها را فریب دهم

13:49 منظور از مرد، پیامبر صلی الله علیه و آله است

13:54 ما خسته شده ایم

13:57 من از شما قرض می خواهم، یعنی وام می خواهم

14:01 حوصله اش سر می رود، یعنی حوصله اش سر می رود

14:05 ما از آنچه او آورد پیروی کردیم

14:09 بگذار آن را ترک کنیم

14:12 به واق شصت صاع داد.

14:15 برابر با صد و پنجاه کیلوگرم است

14:19 رهنم کن، یعنی رهن بده تا به وفای یقین پیدا کنم

14:24 تو زیباترین عرب در هر تصویری هستی

14:28 زنان تمایل دارند جذاب تر باشند

14:31 دشنام می شود، یعنی با آن ناسزا و نفرین می شود

14:36 لمه به معنای سپر است و گفته شد که سلاح

14:40 و ملت جنگ ابزار خود را دارد

14:43 پس قول داد، یعنی برای مدت معینی با او موافقت کرد

14:47 صدایی می شنوم که انگار خون از آن می چکد

14:51 یعنی صدایش صدای خونخواه است

14:54 یا صدای کسی که خون ریخت

14:57 اگر یک شخص سخاوتمند را به چاقو در شب دعوت می کردند، او پاسخ می داد

15:01 مانند سخاوت شدید

15:04 حتی اگر مایع در شب وارد شود

15:07 سخاوتمند به او پاسخ خواهد داد

15:09 حتی اگر جواب مرگ او باشد

15:12 گفت با موهایش، یعنی با موهایش جذاب

15:16 سرش را گرفتم

15:19 یعنی سرش را گرفتم که نتواند دور شود

15:23 من تو را بو می کنم، یعنی می توانی آن را بو کنی

15:27 لباس و اسلحه اش را پوشیده است

15:32 بوی عطر از آن متصاعد می شود

15:34 یعنی بوی عطر می دهد

15:37 کاملترین اعراب یعنی زیباترین آنها

15:41 آیا می توانم اجازه و اجازه بگیرم؟

15:45 بدون تو، یعنی او را با شمشیرهایت ببر

15:49 آمدند، آمدند

15:52 یکی از فواید صحبت کردن

15:56 از صحبت کردن سود ببرید

15:58 جواز مخالفت از روی ضرورت

16:01 و قرار گرفتن در معرض با کلمات درونی واقعی است

16:05 مخاطب غیر از این می فهمد

16:08 این در جنگ و جاهای دیگر جایز است

16:11 مگر اینکه با حق قانونی منع شده باشد

16:14 بیانگر این است که عبادات و آداب دینی خسته کننده است

16:18 اما از رضای خدای متعال خسته شده بود

16:22 او برای ما محبوب است

16:24 معنای ظاهری حدیث این است که دروغ در جنگ را جواز می دهد

16:29 این شامل جواز رفتار با یهودی به نحوی است که شرعاً مجاز است

16:33 بیع و رهن و مانند آن

16:36 رهن دادن اسلحه به غیر مسلمانان جایز است

16:40 برخلاف ارتش

16:42 کاری که محمد بن مسلمه رضی الله عنه انجام داد، فریبکاری بود

16:47 حدیث بر جواز رهن در شهرها دلالت دارد

16:51 می‌گوید هر که به خدا و رسولش آزار دهد، خونش حلال است و امنیت ندارد

16:57 ترسو بودن یهودیان و استحکامات آنها با قلعه ها را توضیح می دهد

17:01 با ضرورت خیانت و خیانت

17:04 حاوی مشروعیت اعلام هلاکت کافر محارب و مضر است.

17:12 درب

17:37 نظر در حدیث

17:43 منظورم این است که اگر پشتی باشد سوار می شود

17:46 به خرج او، یعنی در مقابل خرج او

17:50 و شیر بزرگتر

17:52 مراد از شیر پستان است

17:55 یکی از فواید صحبت کردن

17:59 از صحبت کردن سود ببرید

18:01 ممکن است راهن به نسبت مخارج از طریق شیردوشی و سواری از رهن منتفع شود

18:07 حديث دلالت دارد بر اينكه تأخير در منافع مال مرهون جايز نيست.

18:13 یعنی احکام حقوقی مبتنی بر عدالت است

18:16 عدالت یک هدف مطلوب است

18:21 باب: اگر مرتهن و مرتهن اختلاف داشته باشند و مانند آن

18:24 مدارک بر عهده شاکی است

18:27 سوگند بر متهم تحمیل می شود

18:31 عن ابن ابی مالکی

18:33 دو زن در خانه یا اتاقی در حال منجوق زدن بودند

18:38 یکی از آنها با سوراخی در کف دستش بیرون آمد

18:43 بنابراین او ادعای دیگری کرد

18:45 پس به ابن عباس تسلیم شد

18:47 ابن عباس گفت

18:49 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند

18:53 اگر مردم طبق ادعایشان داده می شد

18:55 چون خون مردم و پولشان رفته است

18:59 خدا را به او یادآوری کن

19:01 و در مورد آن مطالعه کردند

19:03 کسانی که با عهد خدا خرید می کنند

19:06 به او یادآوری کردند و او اعتراف کرد

19:09 ابن عباس گفت

19:11 پیامبر صلی الله علیه و آله فرمودند

19:14 سوگند به متهم

19:17 نظر در حدیث

19:21 می دوزی، یعنی می دوزی

19:24 در اتاق مورد نظر، در یک مکان جداگانه

19:29 گذاشتمش کف دستم

19:32 یعنی چاقو به کف دستش زدند

19:34 مته ای که استفاده می کند از طرف دیگر بیرون آمد

19:40 پس به ابن عباس تسلیم شد

19:42 نظرسنجی در این مورد نیست

19:44 رفراندوم نوشته شد

19:47 خدا را به او یادآوری کن

19:49 یعنی از سوگند دروغ می ترسیدند

19:52 کسانی که با عهد خدا خرید می کنند

19:56 یعنی کسانی که دنیا را با دین می خرند

19:59 و با ایمان کاذب به آن می رسند

20:03 برای این افراد، خشم خدا به خاطر آنها شده است

20:06 مجبور شدند او را مجازات کنند

20:08 پس اعتراف کردم

20:10 یعنی من قبول کردم

20:12 یکی از فواید صحبت کردن

20:16 از صحبت کردن سود ببرید

20:18 ترساندن مخالفان

20:20 و خدا را به آنها یادآوری کن

20:22 و آنها را به گونه ای که مناسب شرایط است موعظه کنید

20:25 حدیث بر فضیلت صداقت و نهی از دروغ دلالت دارد

20:30 بررسی امور و دعاوی ضروری است

20:36 کتاب رهایی

20:39 رهایی عبارت است از حذف مال از بنده

20:45 فصل رهایی و فضایل آن

20:47 و حق تعالی فرمود

20:49 باز کردن گردن

20:51 از ابوهریره

20:53 از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود

20:56 هر که برده مسلمانی را آزاد کرد

20:59 خدا مرا آزاد کرد

21:01 در یک رمان

21:02 خدا نجات داد

21:04 هر عضوی از او عضوی از آتش است

21:07 تا تسکین او با تسکین او

21:11 نظر در حدیث

21:14 گردن

21:15 هر غلام یا مادرش

21:17 ذخیره کنید

21:19 یعنی زنده ماند و نجات پیدا کرد

21:22 یکی از فواید صحبت کردن

21:25 از صحبت کردن سود ببرید

21:27 استعاره ها ممکن است از نوع آثار باشند

21:31 پس رهایی بخش بنده مجاز به رهایی از جهنم است

21:36 بیان می کند که آزاد کردن مسلمان بهتر از آزاد کردن کافر است

21:40 حدیث دلالت دارد که اهل توحید برای همیشه در جهنم نمی مانند

21:47 درب

21:48 کدام گردن بهتر است؟

21:50 از ابوذر رضی الله عنه گفت

21:55 از پیامبر صلی الله علیه و آله خواستم

21:58 کدام کار بهتر است

22:00 او گفت

22:01 ایمان به خدا

22:03 و به خاطر او مبارزه کنید

22:05 گفتم

22:06 کدام گردن بهتر است؟

22:09 او گفت

22:10 بالاترین قیمت و بهترین ارزش را برای مردمش دارد

22:14 گفتم

22:15 اگر این کار را نکنم

22:17 او گفت

22:18 یک فرد گمشده را تعیین کنید یا احمق کنید

22:22 او گفت

22:23 اگر این کار را نکنم

22:25 او گفت

22:26 مردم را از شر می خواند

22:28 صدقه ای است که به خودت می دهی

22:33 نظر در حدیث

22:37 بالاترین قیمت، یعنی گران ترین

22:41 و روحش در کنار خانواده اش

22:43 یعنی بیشتر مورد علاقه مردمش است به دلیل عشقی که به آن دارند

22:48 زیرا رهایی چنین شخصی اغلب صرفاً اتفاق می افتد

22:53 اگر این کار را نکنم

22:54 یعنی اگر نتوانم این کار را انجام دهم

22:57 تو آدم گمشده ای هستی

22:59 آنچه شما می خواهید کمک به یک فقیر است

23:02 زیرا او از فقر و وابستگی بی بهره است

23:06 دست و پا چلفتی بودن

23:07 یعنی اوست که هیچ صنعتگری در دست او نیست

23:10 این صنعت را بهبود نمی بخشد

23:12 اجازه دهید

23:13 یعنی ترک کن

23:15 یکی از فواید صحبت کردن

23:18 در حدیث، جهاد بهترین کار بعد از ایمان است

23:24 در روایات در پاسخ به بهترین اعمال اختلاف است

23:29 اما با توجه به تفاوت سؤال کنندگان و آنچه که مناسب موقعیت است

23:34 بررسی خوبی از سوال است

23:37 شامل صبر مفتی و استاد نسبت به سوال کننده و شاگرد و مهربانی او با آنهاست.

23:43 این نشان می دهد که اعمال بر اساس شرایط و نیات متفاوت است

23:48 این شامل تشویق به نفع مردم و مهربانی با آنها است

23:52 باب اشتباهات و نسیان در مورد رهایی و طلاق و مانند آن

23:59 هیچ رهایی جز به خاطر خدا نیست

24:02 از ابوهریره آن را مطرح می کند. او گفت:

24:06 خداوند آنچه را که امت من از دست داده اند نادیده گرفته است

24:11 یا این اتفاق برای خود آنها افتاده است

24:13 در یک رمان

24:15 صدور آن

24:17 مگر اینکه عمل کنید یا صحبت کنید

24:20 نظر در حدیث

24:23 از هر بخششی دوری کن

24:27 زمزمه کردن یا زمزمه کردن

24:30 تردید در مورد چیزی در روح بدون اینکه از آن اطمینان حاصل شود و با آن تسویه حساب شود

24:35 یکی از فواید صحبت کردن

24:38 از صحبت کردن سود ببرید

24:41 یکی از ویژگی های این ملت این است که مسئولیت خودگویی را بر عهده نمی گیرد

24:46 در آن، هر کاری که خود شخص انجام داده است، کاری است که تصور می کند انجام خواهد داد

24:52 تا زمانی که این کار را نکند مورد بخشش خداوند متعال قرار می گیرد

24:57 باب: اگر مردی به بنده خود بگوید

25:02 او از آن خداست و قصد رهایی دارد

25:05 و شهادت در مورد رهایی

25:07 از ابوهریره رضی الله عنه گفت

25:12 وقتی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدم

25:16 در راه گفتم

25:18 چه شب سخت و طولانی

25:21 چون از دایره کفر است رستگار می شوم

25:25 گفت: در راه از پسری برای من دریغ کن.

25:29 گفت: وقتی نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدم

25:34 با او بیعت کردم

25:36 در حالی که من با او بودم

25:38 وقتی پسر ظاهر شد

25:40 رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمود

25:44 ای ابوهریره این پسر توست

25:48 گفتم: برای رضای خدا آزاد است.

25:51 بنابراین او را آزاد کردم

25:53 نظر در حدیث

25:57 دردسرش، یعنی خستگی و سختی اش

26:01 سراى كفر سراى جنگ است

26:04 خانه مشخص تر از خانه است

26:07 و در راه برای من بنده ای بگذار

26:10 یعنی هر کدام از ما از دوست خود دور شده ایم

26:14 پسرک بیرون آمد

26:16 یعنی ظاهر شد و آمد

26:18 به خاطر خدا

26:19 یعنی مخلص به خداوند متعال

26:22 یکی از فواید صحبت کردن

26:25 از صحبت کردن سود ببرید

26:28 مطلوبیت رهایی با رسیدن به امید و رستگاری از آنچه بیم است

26:33 حاوی فضیلت هجرت به سوی خدا و رسول او صلی الله علیه و آله است

26:39 فصل فروش وفاداری و بخشش آن

26:44 از ابن عمر رضی الله عنهم گفت

26:48 رسول خدا صلی الله علیه و آله از آن نهی کرد

26:51 درباره فروش وفاداری و بخشش آن

26:54 نظر در حدیث

26:57 وفاداری، یعنی حق ارث رهایی یافته از قدیم

27:03 هدیه او

27:04 هدیه یک هدیه بدون بازگشت است

27:08 یکی از فواید صحبت کردن

27:12 از صحبت کردن سود ببرید

27:14 وفاداری مثل نسب است

27:16 با حذف از بین نمی رود

27:18 بیانگر این است که هر رفتاری خلاف شرع است

27:22 در عزل شاه به او توجه شود

27:25 فصل: اگر برادر یا عموی مردی اسیر شود

27:31 آیا اگر مشرک باشد نجات پیدا می کند؟

27:35 عن انس رضی الله عنه

27:37 عده ای از انصار از رسول خدا صلی الله علیه و آله اجازه خواستند

27:43 و گفتند

27:44 به ما اجازه دهید

27:46 دیه عباس پسر خواهرمان را بگذاریم

27:50 و او گفت

27:51 از او درهم نخواهید

27:54 در یک رمان

27:55 به خدا نمی روید

27:59 نظر در حدیث

28:02 بگذار برویم، یعنی برویم

28:05 رستگاری او

28:06 باج مقدار پولی است که برای آزادی یک زندانی داده می شود

28:10 نرو، ترک نکن

28:14 یکی از فواید صحبت کردن

28:18 او از گفتگو سود برد

28:20 شرح شدت محبت انصار رضی الله عنهم به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم.

28:27 لذا می خواستند به رسول خدا صلی الله علیه و آله نزدیک شوند

28:32 با ترک فدیه عباس رضی الله عنه

28:36 مشتمل بر خوش اخلاقی صحابه رضی الله عنه با پیامبر صلی الله علیه و آله است.

28:42 همین را گفتند

28:44 پسر خواهرمون

28:46 نگفتند دایی

خلاصه صحیح البخاری | قسمت (88) | نامه شرکت، سپس نامه رهن و آزادسازی

متن کامل