Краткое изложение Сахих Аль-Бухари | Эпизод (88) | Письмо компании, затем письмо об ипотеке и освобождении от уплаты налогов.

0:00 Во имя Бога Милостивого, Милосердного

0:03 Благотворительный центр

0:06 Для гуманитарных исследований и исследований

0:09 Он предлагает

0:10 Краткое изложение Сахих аль-Бухари

0:16 Дверь

0:18 Жеребьевкой жеребьевки проводить дележ и внести в него свой вклад?

0:22 По словам ан-Нумана ибн Башира, да будет Аллах доволен ими обоими.

0:26 По словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал он.

0:30 Например, тот, кто придерживается Божьих ограничений и попадает в их пределы.

0:35 В романе

0:36 Смазщик

0:38 Как люди, взявшие акции на корабле

0:41 Некоторые из них попали наверх, а некоторые на дно.

0:46 Тогда те, кто был внизу, вытащили из воды

0:50 Они прошли мимо тех, кто над ними

0:53 В романе

0:54 Значит, они пострадали от него

0:56 Поэтому он взял топор и начал постукивать по днищу корабля.

1:00 Они пришли к нему и сказали

1:02 Какой твой?

1:04 Он сказал

1:05 Ты причинил мне боль

1:06 мне нужна вода

1:09 И они сказали

1:11 Если бы мы совершили нарушение на нашем участке

1:14 Мы не причиняли вреда тем, кто над нами

1:16 Если они бросят их и будут делать то, что хотят, они все погибнут.

1:21 В романе

1:22 Если они оставят его, они уничтожат его и себя.

1:26 Даже если они возьмут это в свои руки

1:29 Мы все выжили

1:31 Прокомментируйте хадис

1:35 Основано на Божьих ограничениях

1:38 Что имеется в виду?

1:40 Повелевать добро и запрещать зло

1:43 реальность в этом

1:45 То есть преступник

1:47 Они внесли свой вклад

1:49 То есть проголосовали

1:50 И каждый из них взял стрелу

1:53 То есть доля

1:55 Мы сломались

1:56 То есть Мы сделали внизу его трещину и отверстие

2:00 Нам больно

2:01 то есть свежесть

2:03 Они оставляют их

2:04 То есть он приглашает их

2:06 Они взяли это в свои руки

2:08 То есть помешали им силой

2:11 Одно из преимуществ разговора

2:15 Польза от разговоров

2:17 Лотерея является сунной для всех, кто хочет справедливости в разделении между партнерами.

2:22 Допустимо привести пример из реальности

2:27 Это включает в себя пытки общества за личные грехи.

2:30 Заслужить наказание, отказавшись от запрета на зло со способностью

2:35 Хадис указывает, что сосед должен быть терпеливым перед лицом любого вреда, причиненного его соседом.

2:42 Страх хуже

2:44 В нем содержится законность призывать к добру и запрещать зло.

2:51 Глава о компании сироты и наследников

2:54 Со слов Урва ибн аз-Зубайра.

2:57 Он спросил Аишу о словах Всемогущего Бога.

3:00 И если ты боишься, что не будешь добр к сиротам

3:04 Она сказала в повествовании

3:07 У мужчины была сирота, и он женился на ней

3:11 И у нее был вкус

3:13 Он держал это на себе

3:15 У нее не было ничего своего

3:18 Поэтому я спустился

3:20 Она сказала: «Сын моей сестры».

3:22 Эта сирота будет на коленях у своего опекуна

3:26 Поделитесь его деньгами

3:28 Ему нравятся ее деньги и красота

3:31 Ее опекун хочет на ней жениться

3:34 Не нарушая приданое

3:37 Он дает ей то же самое, что и другим.

3:40 Поэтому им запретили жениться на них

3:44 Если только они не прекратят это для них

3:46 И они достигают своего наивысшего возраста в приданом

3:51 Им было приказано жениться на любой женщине, кроме них самих, которая им нравилась.

3:56 Аиша сказала

3:58 Люди спросили Посланника Аллаха: да благословит его Бог и дарует ему мир

4:02 После этого стиха

4:04 Итак, Бог ниспослал

4:06 И они просят у вас фетву о женщинах

4:09 Аиша сказала

4:11 И Всемогущий Бог говорит в другом стихе

4:14 И ты хочешь жениться на них

4:18 Желание одного из вас к своей сироте

4:20 Когда не хватает денег и красоты

4:23 Она сказала

4:25 Они запретили им жениться на сиротах на тех, чьего богатства и красоты они желали.

4:30 Кроме рассрочки

4:32 Из-за их стремления к ним

4:34 Если им не хватает денег и красоты

4:38 В романе

4:40 Они также оставляют это, когда хотят.

4:43 Они не имеют права жениться на ней, если захотят.

4:47 Если только ей не выплатят полное приданое в рассрочку.

4:50 И они дают ей ее право

4:52 Прокомментируйте хадис

4:55 И если ты боишься, что будешь не справедлив к сиротам

4:59 То есть, если вы боитесь, что не отдадите должное женщинам-сиротам.

5:03 Что находится под вашей юрисдикцией

5:05 И ты боялся, что не отдашь должное

5:08 Потому что ты их не любишь

5:10 Так что поменяй на другие

5:13 На коленях у своего опекуна

5:15 То есть под его юрисдикцией

5:17 Ты вовлекаешь его

5:18 То есть она имеет право на его деньги

5:20 Без рассрочки

5:22 То есть не модифицируется

5:24 И они достигают своего наивысшего возраста в приданом

5:28 То есть им навязывают полное приданое

5:32 Что для них хорошего

5:34 То есть, что бы ты ни выбрал

5:36 Те, у кого есть долги и деньги

5:38 Красота, род и род.

5:41 И другие характеристики, которые требуют их брака

5:46 Кроме них

5:47 То есть кроме детей-сирот, находящихся под вашей опекой.

5:51 Они спросили фетву

5:53 референдум

5:54 Спрашивающий попросил чиновника разъяснить юридическое постановление относительно лица, за которого он несет ответственность.

6:00 И ты хочешь жениться на них

6:03 То есть вы хотели бы на них жениться

6:06 Или в их браке

6:08 В рассрочку

6:09 То есть со справедливостью

6:11 Он попробовал

6:12 То есть пальма

6:13 И было сказано

6:14 То, что ты имеешь в виду, это стена

6:16 Одно из преимуществ разговора

6:19 Польза от разговоров

6:22 Заповедь лечить слабых, в том числе сирот и новорожденных, из заботы о них

6:27 И воздерживаться от пренебрежения своими правами

6:30 В нем говорится, что деньги и красота входят в число качеств, ведущих к браку.

6:35 В хадисе указывается, что женщине выплачивается приданое, если она дорогая.

6:41 И она владеет им по контракту

6:44 Это объясняет добродетель справедливости и честности во всех вопросах.

6:48 И это считается эквивалентным приданым в зарезервированных вопросах.

6:52 В нем содержится допустимость заключения брака с сиротами до достижения половой зрелости.

6:56 Потому что после полового созревания это неправда

7:00 Глава о причастии в пище и прочем

7:05 Со слов Захры ибн Мабада.

7:08 Со слов его деда Абдуллы бин Хишама.

7:11 Он осознал Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир

7:15 Его мать, Зайнаб бинт Хумайд, отвела его к Посланнику Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир.

7:21 Она сказала: «О Посланник Аллаха, поклянись в верности».

7:25 Он сказал, что он молод

7:28 Он вытер голову и помолился за него

7:30 По преданию, он приносил в жертву одну овцу за всю свою семью.

7:36 И со слов Захры ибн Ма’бада.

7:39 Он водил своего дедушку Абдуллу бин Хишама на рынок за едой.

7:45 Ибн Омар и Ибн Аль-Зубайр, да будет доволен ими Аллах, встретят его.

7:50 Ему говорят: присоединяйся к нам.

7:53 Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, молился о благословении для вас.

7:58 Вот он и присоединяется к ним и, возможно, ударит покойницу так же, как она.

8:03 Он отправляет ее домой

8:07 Прокомментируйте хадис

8:09 Он присягнул на верность исламу

8:14 С благословением, благословением, изобилием и непрерывностью добра

8:19 Итак, он сотрудничает с ними, то есть делает их соучастниками себя в том, что он купил.

8:24 Возможно, какая-то часть прибыли достается покойному

8:28 Как есть, в целом

8:31 Итак, он отправляет это, то есть он отправляет это.

8:35 Одно из преимуществ разговора

8:39 Польза от разговоров

8:42 Объяснение совершенства сострадания Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир

8:46 С мальчиками

8:48 Это включает в себя отказ от клятвы верности тем, кто не достиг половой зрелости.

8:51 Разрешено присягать на верность подростку, готовому сражаться.

8:55 В нем содержится легитимность выхода на рынок в поисках пенсии.

9:00 Разрешено просить о благословениях, которые установлены в тексте.

9:04 Это касается мест, времени и людей.

9:08 И доказано, что общение для молодых

9:11 Если он что-то поймет о Пророке, да благословит его Аллах и дарует ему мир.

9:15 Хадис – один из признаков пророчества

9:18 В нем содержится заявление о никабе Абдуллы бин Хишама, да будет доволен им Аллах.

9:23 Это благословение в торговле

9:26 Разрешается задать вопрос компании

9:29 Аль-Бухари сказал

9:31 Если мужчина говорит мужчине

9:33 Вовлеки меня

9:36 Он его половинный партнер

9:38 Ипотечная книга

9:43 Ипотека – это обращение взыскания на имущество кредитором.

9:47 Взыскать с него долг, если оплата невозможна.

9:51 Глава о закладе оружия

9:55 По словам Джабера бин Абдуллы, да будет Аллах доволен ими обоими, сказал он.

10:00 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:

10:04 Мельница Кааб бин Аль-Ашраф

10:06 Ибо он причинил вред Богу и Его Посланнику

10:10 Тогда Мухаммад бин Маслама встал и сказал:

10:13 О Посланник Божий

10:15 Я хотел бы убить его

10:17 Он сказал да

10:19 Он сказал, что мне унизительно что-то говорить

10:23 Он сказал: «Скажи».

10:25 В романе я сделал

10:28 Мухаммад бин Маслама подошел к нему и сказал:

10:32 Этот человек спросил нас о его честности

10:35 И Он позаботился о нас

10:37 Я пришел к тебе, чтобы попросить у тебя кредит

10:40 Еще он сказал: «Ей-богу, тебе с ним будет скучно».

10:45 Он сказал: «Мы последовали».

10:48 Нам не нравится оставлять его, пока мы не увидим, что с ним происходит.

10:54 Мы хотели, чтобы вы одолжили нам один или два васка заранее.

10:58 И он сказал да

11:00 Заложи меня

11:02 Он сказал все, что ты хочешь

11:05 Он сказал: «Поручите мне своих жен».

11:08 Он сказал: «Как мы можем заставить наших женщин закладывать тебе деньги, если ты самая красивая из арабов?»

11:13 Он сказал: «Дайте мне в залог ваших детей».

11:17 Он сказал: «Как мы можем заложить вам наших детей?»

11:20 Кто-то ругается и ему говорят

11:23 Ипотека на одну или две квартиры

11:26 Это позор для нас

11:28 Но мы обещаем вам нацию

11:31 Поэтому он пообещал ему прийти к нему

11:33 Тогда Абу Наиля пришёл к нему ночью.

11:36 Он брат Кааба по грудному вскармливанию.

11:39 Поэтому он пригласил их в форт

11:41 И он спустился к ним

11:43 И сказала ему жена его

11:45 Откуда выходит этот час?

11:47 Он сказал: «Это Мухаммад бин Маслама».

11:51 И мой брат Абу Наиля

11:53 Она сказала, что я слышу звук, как будто из него капает кровь.

11:59 Он сказал: «Он мой брат Мухаммад бин Маслама».

12:02 И ребенок Абу Наилы

12:04 Если бы великодушного человека пригласили на ночную забастовку, он бы откликнулся

12:09 Он сказал: «И входит Мухаммад бин Маслама с Абу Аббасом бин Джабром».

12:15 И Аль-Харис бин Аус

12:17 И Аббад бин Бишр

12:19 Он сказал, что если он придет

12:22 Я говорю по его волосам, я чувствую его запах

12:25 Если увидишь, я смогу схватить его за голову

12:28 Итак, ударь его

12:30 Однажды он сказал

12:32 Тогда я чувствую твой запах

12:34 И он спустился к ним в шарфе

12:36 Он источает аромат духов

12:39 Он сказал: «Я не видел, чтобы ты сегодня хорошо пахла».

12:43 Что лучше

12:45 Он сказал: «У меня самые ароматные арабские женщины и самая совершенная арабская женщина».

12:50 Он спросил: «Ты позволяешь мне понюхать твою голову?»

12:54 Он сказал да и понюхал это

12:57 Понюхай это

12:59 Затем я чувствую запах его товарищей

13:01 Затем он сказал: Могу ли я получить разрешение?

13:04 Он сказал да, когда смог это сделать.

13:07 Он сказал: «Без тебя», и они убили его.

13:11 Затем они пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщили ему

13:17 Прокомментируйте хадис

13:21 Из Кааба бин Аль-Ашрафа

13:23 Тот, кто посмеет его убить

13:26 Кааб бин аль-Ашраф был одним из лидеров евреев.

13:29 Он был поэтом, который высмеивал Посланника Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, и его сподвижников.

13:35 Он подстрекал многобожников к войне с мусульманами.

13:39 Он читает стихи в этом

13:41 Поэтому он позволил мне сказать что-то

13:44 Что имеется в виду?

13:46 Разреши мне говорить о тебе, чтобы я мог обмануть их.

13:49 Этот человек имеет в виду Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир.

13:54 Мы исчерпаны

13:57 Прошу у тебя взаймы, т. е. прошу взаймы

14:01 Тебе это надоест, то есть тебе это надоест

14:05 Мы следовали за тем, что он принес

14:09 Давайте оставим это

14:12 Он дал васку шестьдесят са'

14:15 Он равен ста пятидесяти килограммам.

14:19 Заложите меня, то есть дайте мне ипотеку, чтобы я был уверен в исполнении

14:24 Ты самая красивая арабка на любом изображении

14:28 Женщины, как правило, более привлекательны

14:31 Он становится оскорбленным, то есть он становится оскорбленным и проклятым этим.

14:36 Лама означает щит, и было сказано, что оружие

14:40 И у нации войны есть свой инструмент

14:43 Вот он и обещал, то есть договорился с ним на конкретное время

14:47 Я слышу звук, как будто из него капает кровь

14:51 То есть его голос - это голос искателя крови

14:54 Или голос того, кто пролил кровь

14:57 Если бы великодушного человека пригласили на ночную забастовку, он бы откликнулся

15:01 Например, крайняя щедрость

15:04 Даже если жидкость поступает ночью

15:07 Щедрый ответит ему

15:09 Даже если ответом будет его смерть

15:12 Сказал с волосами, то есть привлекательным с волосами

15:16 Я схватил его за голову

15:19 То есть я схватил его за голову, чтобы он не смог уйти

15:23 Я чувствую твой запах, то есть ты чувствуешь его запах.

15:27 Одетый в свою одежду и оружие

15:32 От него исходит аромат духов

15:34 То есть пахнет духами

15:37 Самый полный из арабов, то есть самый красивый из них

15:41 Могу ли я попросить разрешения и разрешения?

15:45 Без тебя, то есть, возьми его своими мечами

15:49 Они пришли, они пришли

15:52 Одно из преимуществ разговора

15:56 Польза от разговоров

15:58 Допустимость оппозиции по необходимости

16:01 И разоблачение должно прийти с истинными внутренними словами

16:05 Адресат понимает иное

16:08 Это допустимо на войне и в других местах.

16:11 Если это не запрещено законом

16:14 Это указывает на то, что религиозные акты поклонения и этикета утомляют.

16:18 Но он устал угождать Всемогущему Богу

16:22 Он нам дорог

16:24 Очевидный смысл хадиса заключается в том, что он допускает ложь на войне.

16:29 Оно включает в себя допустимость обращения с евреем способом, разрешенным законом шариата.

16:33 Продажа, ипотека и тому подобное.

16:36 Разрешено сдавать оружие в залог немусульманам.

16:40 В отличие от военных

16:42 То, что сделал Мухаммад бин Маслама, да будет доволен им Аллах, было обманом.

16:47 Хадис указывает на допустимость ипотеки в городских районах.

16:51 В нем говорится, что тому, кто причинит вред Богу и Его Посланнику, его кровь дозволена, и он не в безопасности.

16:57 Это объясняет трусость евреев и их укрепление крепостями.

17:01 С необходимостью предательства и предательства

17:04 В нем заложена легитимность объявления об уничтожении воинственных и вредных неверных.

17:12 Дверь

17:37 Прокомментируйте хадис

17:43 Я имею в виду, если это спина, он едет

17:46 За его счет, то есть в обмен на его счет

17:50 И молоко бузины

17:52 Имеется в виду молоко вымени

17:55 Одно из преимуществ разговора

17:59 Польза от разговоров

18:01 Залогодатель может получить выгоду от ипотеки, доив и катаясь на ней пропорционально расходам.

18:07 В хадисе указывается, что недопустимо откладывать получение выгоды от заложенного имущества.

18:13 Это означает, что правовые решения основаны на справедливости.

18:16 Справедливость – желаемая цель

18:21 Глава: Если залогодатель и залогодержатель не согласны друг с другом и тому подобное

18:24 Доказательства есть у истца

18:27 Присяга налагается на подсудимого

18:31 Со слов Ибн Аби Малики.

18:33 Две женщины занимались бисероплетением в доме или комнате.

18:38 Одна из них вышла с дыркой на ладони.

18:43 Поэтому она потребовала другого

18:45 И это было передано Ибн Аббасу.

18:47 Ибн Аббас сказал

18:49 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:

18:53 Если бы людям давали по их требованиям

18:55 Ибо кровь людей и их деньги исчезли.

18:59 Напомни ей о Боге

19:01 И они об этом читают

19:03 Те, кто покупает по завету с Богом

19:06 Они напомнили ей, и она призналась

19:09 Ибн Аббас сказал

19:11 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:

19:14 Присяга подсудимому

19:17 Прокомментируйте хадис

19:21 Вы шьете, то есть шьете

19:24 В предназначенном помещении, в отдельном месте

19:29 Я положил это ей на ладонь

19:32 То есть ее ударили ножом в ладонь

19:34 Сверло, которое он использует, вышло с другой стороны

19:40 И это было передано Ибн Аббасу.

19:42 Нет опроса по этому поводу

19:44 Референдум был написан

19:47 Напомни ей о Боге

19:49 То есть опасались ложной присяги

19:52 Те, кто покупает по завету с Богом

19:56 То есть те, кто покупает мир религией

19:59 И они достигают этого с ложной верой

20:03 Для этих людей гнев Божий стал из-за них

20:06 Им пришлось наказать его

20:08 Поэтому я признался

20:10 То есть я согласился

20:12 Одно из преимуществ разговора

20:16 Польза от разговоров

20:18 Устрашающие противники

20:20 И напомни им о Боге

20:22 И проповедуйте им так, как это соответствует ситуации.

20:25 Хадис указывает на добродетель честности и запрет лжи.

20:30 Необходима проверка дел и исков

20:36 Книга эмансипации

20:39 Эмансипация – это лишение раба имущества

20:45 Глава об эмансипации и ее достоинствах

20:47 И Всевышний сказал

20:49 Развязать шею

20:51 Со слов Абу Хурайры

20:53 По словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал он.

20:56 Тот, кто освободил раба-мусульманина

20:59 Бог освободил меня

21:01 В романе

21:02 Бог спас

21:04 Каждая его конечность - это часть огня

21:07 До его облегчения с его облегчением

21:11 Прокомментируйте хадис

21:14 Шея

21:15 Любой раб или его мать

21:17 Сохранить

21:19 То есть он выжил и был спасен

21:22 Одно из преимуществ разговора

21:25 Польза от разговоров

21:27 Метафоры могут относиться к типу произведений

21:31 Таким образом, освободителю раба разрешено освободиться из ада.

21:36 В нем говорится, что освободить мусульманина лучше, чем освободить неверного.

21:40 Хадис указывает, что люди монотеизма не останутся в аду навсегда.

21:47 Дверь

21:48 Какие шеи лучше?

21:50 По словам Абу Зарра, да будет доволен им Аллах, сказал он.

21:55 Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир

21:58 Какая работа лучше

22:00 Он сказал

22:01 Вера в Бога

22:03 И бороться ради Него

22:05 Я сказал

22:06 Какие шеи лучше?

22:09 Он сказал

22:10 Он имеет самую высокую цену и наилучшую ценность для своих людей.

22:14 Я сказал

22:15 Если я не

22:17 Он сказал

22:18 Обозначить потерявшегося человека или одурачить

22:22 Он сказал

22:23 Если я не

22:25 Он сказал

22:26 Призывает людей от зла

22:28 Это благотворительность, которую вы даете себе

22:33 Прокомментируйте хадис

22:37 Самая высокая цена, то есть самая дорогая

22:41 И ее душа с семьей

22:43 То есть, его люди больше всего желают из-за их любви к нему.

22:48 Потому что эмансипация такого человека часто происходит лишь чисто

22:53 Если я не

22:54 То есть, если я не смогу этого сделать

22:57 Ты потерянный человек

22:59 Вы хотите помочь бедному человеку

23:02 Потому что он лишен бедности и иждивенцев

23:06 Быть неуклюжим

23:07 То есть он тот, у кого в руках нет мастерства

23:10 Это не улучшает отрасль

23:12 пусть

23:13 То есть уйти

23:15 Одно из преимуществ разговора

23:18 В хадисе джихад – лучшее дело после веры.

23:24 Есть разница в повествованиях относительно ответа относительно лучших дел.

23:29 Но это по различиям между вопрошающими и тому, что соответствует положению

23:34 Это хороший обзор вопроса

23:37 Оно включает в себя терпение муфтия и преподавателя по отношению к задающему вопрос и ученику, а также его доброту по отношению к ним.

23:43 Это указывает на то, что действия различаются в зависимости от обстоятельств и намерений.

23:48 Это включает в себя поощрение приносить пользу людям и быть добрыми к ним.

23:52 Глава об ошибках и забывчивости относительно эмансипации, развода и тому подобного

23:59 Нет освобождения кроме как ради Бога

24:02 По словам Абу Хурайры, он поднимает этот вопрос. Он сказал:

24:06 Бог упустил из виду то, что потеряла моя нация

24:11 Или это случилось с ними самими

24:13 В романе

24:15 Его выпуски

24:17 Если вы не действуете или не говорите

24:20 Прокомментируйте хадис

24:23 Обойти любое помилование

24:27 Шепот или шепот

24:30 Колебание о чем-то в душе без успокоения и успокоения с этим

24:35 Одно из преимуществ разговора

24:38 Польза от разговоров

24:41 Одной из особенностей этой нации является то, что она не берет на себя ответственность за разговоры с самим собой.

24:46 В нем все, что человек сделал сам, — это то, что он воображает, что сделал бы.

24:52 Он прощен Всемогущим Богом, пока он не сделает это.

24:57 Глава: Если человек скажет своему слуге

25:02 Он принадлежит Богу и намерен быть освобожденным

25:05 И показания об освобождении

25:07 Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сказал он.

25:12 Когда я пришел к Пророку, да благословит его Бог и дарует ему мир

25:16 Я сказал по дороге

25:18 Какая долгая и трудная ночь

25:21 Потому что именно из круга неверия я спасусь

25:25 Он сказал: «Пожалуй мне мальчика по дороге».

25:29 Он сказал: «Когда я пришёл к Пророку, да благословит его Бог и дарует ему мир».

25:34 Я присягнул ему на верность

25:36 Пока я был с ним

25:38 Когда мальчик появился

25:40 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал мне:

25:44 О Абу Хурайра, это твой мальчик

25:48 Я сказал: «Ради Бога, он свободен».

25:51 Поэтому я освободил его

25:53 Прокомментируйте хадис

25:57 Ее беда, то есть ее усталость и лишения

26:01 Обитель неверия – обитель войны

26:04 Дом более конкретен, чем дом

26:07 И оставь мне слугу в пути

26:10 То есть каждый из нас отошел от своего друга

26:14 Мальчик вышел

26:16 То есть он появился и пришел

26:18 Ради бога

26:19 То есть искренне перед Всемогущим Богом

26:22 Одно из преимуществ разговора

26:25 Польза от разговоров

26:28 Желательность освобождения при достижении надежды и спасения от того, чего боятся.

26:33 В нем заключена добродетель перехода к Богу и Его Посланнику, да благословит его Господь и дарует ему мир.

26:39 Глава о продаже лояльности и ее передаче

26:44 По словам Ибн Омара, да будет Аллах доволен ими обоими, сказал он.

26:48 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, запретил это.

26:51 О продаже лояльности и ее раздаче

26:54 Прокомментируйте хадис

26:57 Верность, т. е. право наследования эмансипированных от древних

27:03 Его подарок

27:04 Подарок - это подарок без возврата

27:08 Одно из преимуществ разговора

27:12 Польза от разговоров

27:14 Верность подобна происхождению

27:16 Не исчезает при удалении

27:18 Это указывает на то, что любое поведение противоречит законам шариата.

27:22 Пусть его примут во внимание при смещении короля

27:25 Глава: Если схвачен брат или дядя человека

27:31 Можно ли спастись, если он многобожник?

27:35 По авторитету Анаса, да будет доволен им Бог

27:37 Некоторые из ансаров попросили разрешения у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир.

27:43 И они сказали

27:44 Позвольте нам

27:46 Оставим выкуп сыну нашей сестры Аббасу

27:50 И он сказал

27:51 Не проси у него ни дирхама

27:54 В романе

27:55 Ей-богу, ты не уйдешь

27:59 Прокомментируйте хадис

28:02 Уйдем, то есть уйдем

28:05 Его искупление

28:06 Выкуп – это сумма денег, выплачиваемая за освобождение заключенного.

28:10 Не уходи, не уходи

28:14 Одно из преимуществ разговора

28:18 Ему был полезен разговор

28:20 Объяснение силы любви ансаров, да будет доволен ими Аллах, к Пророку, да благословит его Господь и дарует ему мир.

28:27 Поэтому они хотели приблизиться к Посланнику Аллаха, да благословит его Господь и дарует ему мир.

28:32 Отказавшись от искупления Аль-Аббаса, да будет доволен им Аллах

28:36 В нем содержатся хорошие манеры сподвижников, да будет доволен ими Аллах, Пророком, да благословит его Бог и дарует ему мир.

28:42 Вот что они сказали

28:44 Сын нашей сестры

28:46 Они не сказали, что твой дядя

Краткое изложение Сахих Аль-Бухари | Эпизод (88) | Письмо компании, затем письмо об ипотеке и освобождении от уплаты налогов.

Расшифровка