Из серии Сахих Аль-Бухари · Урок 86 из 90

Краткое изложение Сахих Аль-Бухари | Эпизод (86) | Книга несправедливости и узурпации - 2

◉ 2 просмотров ⏱ 29:38 Оригинальное аудио (арабский)
Переведённая аудиозапись для этого урока пока недоступна — воспроизводится оригинальная запись на арабском. Текст ниже переведён полностью.
0:000:00

Расшифровка

Машинный перевод — возможны ошибки
0:00 Во имя Бога Милостивого, Милосердного
0:03 Благотворительный центр
0:06 Для гуманитарных исследований и исследований
0:09 Он предлагает
0:10 Краткое изложение Сахих аль-Бухари
0:16 Глава о том, что упоминалось в сараях
0:20 Со слов Ибн Аббаса он сказал:
0:24 Я читал мужчин, которые были иммигрантами
0:27 Среди них Абд ар-Рахман ибн Ауф.
0:30 Пока я был у него дома в Мине
0:33 Это с Омаром бин Аль-Хаттабом.
0:35 На последнем споре ее хаджа
0:38 Когда Абдул Рахман вернулся ко мне, он сказал:
0:41 Если бы я увидел человека, пришедшего сегодня к Повелителю правоверных
0:45 И он сказал
0:46 О повелитель правоверных!
0:48 У вас есть то-то и то-то?
0:50 Он говорит
0:51 Если бы Омар умер
0:53 Я присягнул на верность тому-то и такому-то
0:56 Ей-богу, это не была клятва верности Абу Бакру.
0:58 За исключением промаха, и он умер
1:01 Омар рассердился
1:03 Затем он сказал
1:04 Даст Бог, я буду вечером стоять среди людей
1:08 Так предупредите их тех, кто хочет
1:11 Узурпировать их дела
1:14 Абдул Рахман сказал
1:16 И я сказал: «О повелитель правоверных!
1:18 Не надо
1:20 Сезон объединяет сброд и толпы людей
1:24 Ведь именно они преобладают над твоей близостью
1:27 Когда ты поднимаешься среди людей
1:30 Я боюсь, что ты встанешь и скажешь статью
1:33 Каждая птица улетит от тебя
1:36 И не осознавать этого
1:38 И не ставьте их на свои места
1:41 Поэтому он дал время, пока город не выступил вперед
1:44 Это дом иммиграции и Сунны.
1:47 Так вы встретите людей юриспруденции и благородных людей.
1:51 Итак, вы говорите то, что сказали, со способностью
1:54 Знающие люди знают вашу статью
1:56 И поставили их на свои места
1:59 Омар сказал
2:01 Но я клянусь
2:02 даст Бог, я так и сделаю
2:05 Мое первое место в городе
2:09 Ибн Аббас сказал
2:10 Он пропал в Медине после Зуль-Хиджа.
2:14 Когда была пятница
2:16 Веселье ускорилось, когда взошло солнце
2:20 Пока я не найду Саида бин Заида бин Омара бин Нуфаля.
2:23 Сидя в углу кафедры
2:26 Она села вокруг него, касаясь его коленей
2:30 Так продолжалось до тех пор, пока Омар бин Аль-Хаттаб не ушел.
2:34 Когда я увидел, как он приближается
2:36 Я сказал Саиду бин Заиду бин Омару бин Нуфалю:
2:40 Сказать, что канун - это статья
2:42 Он не говорил этого с тех пор, как стал преемником
2:45 Он отрицал Али и сказал:
2:48 Я не мог сказать то, что он не сказал раньше
2:51 Омар сидел на кафедре
2:54 Когда муэдзины замолчали
2:56 Он встал и прославил Бога, как Он заслужил
2:59 Затем он сказал, что касается дальнейшего
3:02 Я расскажу вам статью
3:05 мне было суждено это сказать
3:08 Я не знаю, может быть, пришло мое время
3:11 Это ее разум и осознание
3:14 Пусть он отправится туда, где оказалось его животное.
3:18 И кто боится, что не поймет этого
3:20 Никому не позволительно мне лгать
3:24 Бог послал Мухаммеда, да благословит его Бог и дарует ему мир, с истиной
3:29 И Книга была открыта ему
3:32 Это было из того, что Бог открыл
3:34 Стих о побивании камнями
3:36 Итак, мы прочитали это, рационализировали и поняли.
3:40 Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, побили камнями
3:43 И мы были побиты камнями после этого
3:45 Я боюсь, что это займет много времени для людей.
3:48 Это кто-то говорит
3:50 Ей-богу, в Книге Божией мы не находим стиха о побивании камнями.
3:54 Он не сбивается с пути, пренебрегая обязательством, ниспосланным Богом.
3:58 Побивание камнями в Книге Божией – это мое право.
4:01 Если он защищен от мужчин и женщин
4:04 Если доказательства установлены
4:06 Или это была веревка или признание
4:10 Потом мы читали то, что читали из Книги Божией.
4:14 Разве вы не желаете своих отцов?
4:17 Ибо неверие для тебя — отвернуться от отцов твоих
4:22 Или если для вас кощунство отвернуться от отцов ваших
4:27 Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:
4:32 Не льстите мне, как я льщу Иисусу, сыну Марии.
4:36 В романе
4:37 Она также похвалила ан-Насара бин Марьяма.
4:40 Потому что я его слуга
4:42 И скажи: «Абдулла и его посланник».
4:46 Потом я услышал, что один из вас сказал:
4:51 Клянусь, если бы Омар умер
4:53 Я присягнул на верность тому-то и такому-то
4:56 Тигр не обманывается, чтобы сказать
4:59 Присяга на верность Абу Бакру была небрежным актом и была исполнена.
5:03 Но это было так
5:06 Но Бог и Кашраха
5:09 Среди вас нет никого, кто будет истреблен, как Абу Бакр.
5:14 Тот, кто присягает на верность человеку, не посоветовавшись с мусульманами
5:18 Ни он, ни тот, кому он присягал на верность, присягать не будет
5:21 чтобы его не убили
5:24 Это были наши новости, когда Бог скончался Своего Пророка, да благословит его Господь и дарует ему мир.
5:31 Ансары с нами не согласились
5:33 Они собрались со своими семьями в Сакифа Бани Саида.
5:37 Али, Аль-Зубайр и те, кто был с ними, отличались от нас.
5:42 Иммигранты собрались у Абу Бакра
5:45 Поэтому я сказал Абу Бакру:
5:47 О Абу Бакр
5:48 Отведите нас к этим братьям нашего Ансара
5:53 Итак, мы отправились в путь, желая, чтобы они
5:55 Когда мы подошли к ним
5:57 Среди них мы нашли двух хороших мужчин
6:01 Поэтому он упомянул о том, о чем договорились люди.
6:04 И он сказал
6:05 Куда вы хотите, о переселенцы?
6:08 Итак, мы сказали
6:10 Мы хотим, чтобы эти наши братья из Ансара
6:13 И он сказал
6:15 Нет, не стоит к ним приближаться
6:18 Я выполняю твой приказ
6:20 Поэтому я сказал
6:21 Ей-богу, давайте приведем их
6:23 Итак, мы двинулись в путь, пока не пришли к Сакифе Бани Саиде.
6:28 Потом перед ними стоял мужчина
6:32 Итак, я сказал, кто это?
6:34 И они сказали
6:36 Это Саад бин Убада.
6:38 Я сказал, что с ним не так?
6:40 Они сказали
6:41 Ты нездоров
6:42 Когда мы посидели некоторое время
6:45 Их жених дает показания
6:47 Итак, мы прославили Бога за то, что Он заслужил
6:50 Затем он сказал
6:51 Что касается после
6:53 Мы Ансар Аллах и Исламская бригада
6:56 Вы группа иммигрантов
6:59 Пришло разжигание войны вашего народа
7:03 Поэтому они хотят свести нас к нашему происхождению
7:07 И защитить нас от этого
7:10 Когда он молчал
7:12 Я хотел поговорить
7:14 Я подделал статью, которая мне понравилась
7:17 Я хочу передать его в руки Абу Бакра.
7:21 Я управлял некоторыми из них
7:24 Когда я хотел поговорить
7:27 Абу Бакр сказал
7:28 В ваших мессенджерах
7:30 Мне не хотелось его злить
7:32 Затем Абу Бакр заговорил
7:34 Он был более мечтательным и величественным, чем я.
7:37 Ей-богу, он не упустил ни одного слова, которое мне понравилось в моей подделке.
7:42 Если только он не сказал в своей интуиции то же самое или лучше, чем оно.
7:46 Пока он не замолчал
7:48 И он сказал
7:49 Какое бы хорошее вы ни упомянули о себе, вы этого достойны
7:54 Этот вопрос будет известен только этому району курайшитов.
7:59 Они средние арабы по происхождению и образованию.
8:02 Я принял для тебя одного из этих двух мужчин
8:05 Так что поклянитесь в верности тому, чему пожелаете.
8:08 Он взял меня за руку, и Абу Убайда бин Аль-Джарра взял меня за руку.
8:12 Он сидит между нами
8:14 Я не ненавидел то, что говорили другие люди
8:18 Ей-богу, я должен был выйти вперед и быть обезглавленным.
8:21 Это не приближает меня к греху
8:24 Мне это нравится больше, чем заговор против народа, включая Абу Бакра.
8:29 О Боже, если только моя душа не попросит после смерти чего-то, чего я сейчас не могу найти.
8:37 Кто-то из Ансара сказал:
8:39 Я его абразивный корень и его гостеприимная ладонь.
8:44 От нас — принц, а от вас — принц, о курайшиты.
8:49 Было много замешательства, и голоса поднялись.
8:52 Пока я не был отделен от разницы
8:55 Поэтому я сказал
8:56 Протяни руку, Абу Бакр.
8:58 Поэтому он протянул руку
9:00 Поэтому я поклялся ему в верности
9:01 Иммигранты присягнули ему на верность
9:03 Тогда ансары присягнули ему на верность
9:06 Мы напали на Саада бин Убаду
9:09 Один из них сказал:
9:11 Ты убил Саада бин Убаду
9:14 Поэтому я сказал
9:15 Бог убил Саада бин Убаду
9:18 Омар сказал
9:19 Ей-богу, мы не нашли в посещении ничего более сильного, чем присяга на верность Абу Бакру.
9:26 Мы боялись, что народ нас разлучит и не будет никакой клятвы верности.
9:30 Присягнуть одному из них после нас
9:33 Либо мы присягнули им на верность в чем-то, что нас не устраивает.
9:37 Или мы с ними не согласны и есть коррупция
9:41 Тот, кто присягает на верность человеку, не посоветовавшись с мусульманами
9:45 Ни он, ни тот, кто присягнул ему на верность, не доведут до конца
9:49 Отчаявшись быть убитым
9:52 Прокомментируйте хадис
9:56 Сараи – это затененное место рядом с домом.
10:00 Читать из прочитанного
10:03 То есть я читал Коран
10:06 На последнем споре ее хаджа
10:08 Это было в двадцать третьем году
10:12 Внезапно, не думая
10:16 Итак, клятва верности ему была выполнена.
10:20 Узурпировать их дела
10:23 То есть те, кто имеет в виду вещи, которые не являются их работой.
10:27 И у них нет такого звания
10:30 И они хотят сделать это с помощью несправедливости и узурпации
10:34 Толпа людей
10:35 То есть невежественные, презренные люди
10:38 И их толпа
10:39 То есть их скромный народ, который рвется ко злу
10:43 Они имеют тенденцию быть рядом с вами
10:45 То есть именно они находятся рядом с вами, когда вы встаете, чтобы произнести проповедь.
10:50 Я бы победил их
10:52 Они не покидают место рядом с вами из-за людей
10:57 И все птицы улетают от тебя
11:00 То есть искажают вашу статью
11:04 Они этого не понимают, то есть не запоминают.
11:08 Так что дайте немного времени, то есть подождите и не торопитесь
11:12 Продвинуть город, т. е. достичь его
11:15 Итак, вы заканчиваете, то есть достигаете
11:18 После хаджа, то есть в месяц Мухаррам
11:22 Какой фильм был создан?
11:24 То есть я не остался и ни к чему не привязался
11:27 я не мог
11:29 Вот на что я надеялся и ожидал
11:32 я не знаю
11:33 То есть я не знаю
11:35 Возможно, это в моих руках в мое время
11:37 То есть около моей смерти
11:40 Ее разум и сознание
11:42 То есть понять и запомнить это
11:44 Нет решения
11:46 Этот запрет обусловлен небрежностью и незнанием хадисов.
11:49 С тем, чего они не знали и не контролировали
11:53 Стих о побивании камнями
11:55 Если старик или женщина совершит прелюбодеяние, побить их камнями.
11:59 Это Коран, копия его чтения без его постановления.
12:04 Итак, мы прочитали его, то есть прочитали его до того, как чтение было отменено.
12:09 И мы сохранили это
12:12 Вот я боюсь, то есть боюсь
12:15 Лошадь
12:17 Лошадь здесь через брак
12:20 Веревка
12:21 То есть беременность
12:22 Признание
12:24 То есть признаться в прелюбодеянии
12:26 Мы читали то, что читали из Книги Божией.
12:30 Любой из тех, чье чтение было отменено и чье решение остается в силе
12:34 Не желай отцов своих
12:37 То есть не оставляйте родословную от своих отцов
12:39 Значит, их приписывают другим.
12:42 Он не поверил в тебя
12:44 То есть принадлежность твоя к кому-то иному, чем твои отцы, есть хула на истину и хула на благословение.
12:51 Не льсти мне
12:54 Это преувеличение в похвале
12:56 Я также похвалил Ису бин Марьям.
12:59 Где они сказали, что он сын Божий
13:01 Некоторые из них утверждали, что он был Богом
13:05 Мне сообщили, что я получил новости
13:08 Не обманывайтесь
13:10 То есть не обманывайтесь
13:12 Но Бог защитил ее зло
13:15 То есть Всемогущий Бог защитил их от зла в спешке
13:19 Омар, да будет доволен им Бог, объяснил
13:21 Причина их спешки присягнуть Абу Бакру, да будет доволен им Аллах
13:26 Вырезать шеи
13:28 То есть у верблюдов от чрезмерной ходьбы отрезают шеи
13:32 Отчаявшись быть убитым
13:35 То есть подвергали себя разрушениям и убийствам
13:39 всей своей семьей
13:40 То есть все они
13:42 Он с нами не согласился
13:43 То есть он не присутствовал
13:45 Они подошли к нам
13:46 То есть мы рядом
13:48 Два хороших человека
13:50 Это Авайм бин Саида.
13:52 И Маан бин Ади, да будет Аллах доволен ими обоими.
13:56 На что ты надеешься
13:58 То есть то, о чем договорились люди
14:01 Решайтесь
14:02 То есть доделали и допилили
14:05 Музамил
14:06 То есть завернутый в одежду
14:09 Ты нездоров
14:10 То есть у него была температура
14:12 Их жених
14:14 Возможно, Сабит бин Кайс
14:17 Исламский батальон
14:19 Батальон
14:20 Армия сообщества, которая не распространяется
14:24 Рахат
14:25 Что имеется в виду?
14:26 Ваша численность мала по сравнению с Ансаром.
14:30 Она повернула руль
14:32 То есть небольшая группа шла в не очень тяжелом темпе.
14:37 Чтобы свести нас к нашему происхождению
14:40 То есть вы отрезаете нас от материи и изолируете ее от нас
14:45 Они защищают нас
14:47 То есть нас удаляют из эмирата и правительства
14:50 И они доминируют над нами
14:53 я подделал
14:54 То есть подготовленные и улучшенные
14:56 Я управлял некоторыми из них
14:59 То есть я буду защищать его от части его гнева и тому подобного.
15:04 В ваших мессенджерах
15:05 То есть будьте осторожны и проявляйте доброту
15:08 Мечтай обо мне
15:10 То есть он более снисходителен, чем я, и имеет больше самообладания, когда злится.
15:15 И я уважаю
15:16 То есть более трезво подходить к требованию
15:20 В своей интуиции
15:22 То есть как он есть, без подготовки
15:25 Вы его семья
15:27 То есть ты этого заслуживаешь
15:29 Это дело
15:31 То есть халифат
15:32 Средний
15:33 То есть честнее и лучше
15:36 Это не приближает меня к греху
15:39 То есть подставить шею и ударить ее - грех
15:42 Я вступаю в заговор
15:43 То есть я буду принцем
15:46 Умолять меня сам
15:48 То есть украсить меня тем же самым
15:51 Кто-то из Ансара сказал:
15:54 Это Хубаб бин Аль-Мунзир.
15:56 Ее зудящая коса
15:58 То есть я один из тех, кого можно вылечить, по моему мнению.
16:02 Паршивые верблюды также излечиваются при контакте с ним.
16:06 И его желанный вкус
16:08 То есть Кану великой пальмы
16:11 Это потому, что если пальма щедрая, она будет стремиться
16:15 Его ткацкий станок с наклонной стороны представляет собой тонкую конструкцию, похожую на опору.
16:20 Принять его и не упасть
16:23 Адо
16:24 То есть звук и выборка
16:27 я разошелся
16:28 То есть я боялся и жалел
16:30 У нас закончились
16:31 То есть мы на это напрыгнулись
16:33 Коррупция
16:34 Любое искушение
16:35 Может быть, драка
16:38 Одно из преимуществ разговора
16:42 Хадис указывает, что пожилой человек может получить знания от более молодого человека.
16:47 Разрешено человеку входить в дом своего друга
16:51 И упростить это
16:54 Разрешено сообщать знающим людям об общественных новостях.
16:59 Это предполагает сохранение знаний от тех, у кого их нет.
17:02 Он не говорит людям ничего, кроме того, что, как он надеется, будет ими контролироваться.
17:07 Это свидетельствует об искренности совета имаму.
17:10 Если решения нет, то лучше и лучше
17:12 В котором Имам возвращается к истине
17:15 Он оставил свое мнение, основанное на словах советника из подчиненных.
17:21 Он советует общественности не говорить о деликатных вопросах, связанных с общественными делами.
17:28 Скорее, об этом должна говорить народная элита, знать и знать.
17:34 Тот, кто получил степень
17:36 Он расставляет все на свои места
17:40 В нем Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, стремился искать и приобретать знания.
17:46 В нем он призывал людей знаний передавать их и распространять.
17:50 В нем приоритет должен иметь тот, кто входит в мечеть.
17:55 Сидеть в первом ряду, ближайшем к кафедре.
17:59 Это указывает на то, что сидение в мечети происходит рядами.
18:04 Человек, сидящий в мечети, не должен дистанцироваться от своего брата-мусульманина.
18:09 Он подготавливает уши к принятию важного заявления.
18:14 Включает в себя отрицание странного на словах, чтобы дистанцировать правдивого человека от странностей и анекдотов, не подкрепленных доказательствами.
18:23 В хадисе необходимо упоминать Всевышнего в начале проповеди.
18:28 Разрешено копировать чтение, пока решение остается в силе.
18:32 Он запрещает мужчине иметь отношения с кем-либо, кроме его отца.
18:37 И запрещено восхвалять пророков, мир ему.
18:41 Он поднимает их с позиции пророчества на позицию божественности.
18:46 Это указывает на то, что Омар, да будет доволен им Аллах, является одним из знатоков хадисов.
18:50 Он чувствовал приближение своей смерти
18:52 Произошло то, чего он опасался, включая отрицание забивания камнями.
18:56 В нем содержится объяснение добродетели Абу Бакра, да будет доволен им Аллах.
19:00 Сподвижники, да будет доволен ими Бог, знали честь и возвышение его статуса.
19:06 В нем содержится объяснение добродетели ансаров и переселенцев, да будет ими доволен Бог.
19:11 Он содержит достоинство и важность консультации в Исламе.
19:15 Он содержит предупреждение против восстания против мусульманской общины.
19:20 В нем содержится клятва верности Абу Бакру, да будет доволен им Аллах.
19:23 Консенсус ансаров и эмигрантов
19:27 Хадис указывает на необходимость совета в религии Всевышнего.
19:33 Он запрещает лгать правителю
19:36 Это показывает сильное почтение Омара, да будет доволен им Бог, к Абу Бакру, да будет доволен им Бог.
19:42 Это включает в себя необходимость реформ, смягчения недовольства и подавления авангардов раздоров.
19:48 В религии Всевышнего дозволено быть резким и злым.
19:53 Допустимо хвалить человека за все, что он делает
19:57 Если он защищен от искушения
20:00 Он содержит объяснение достоинств курайшитов.
20:02 В нем добродетельному человеку не обязательно опережать добродетельного человека в важных делах.
20:09 Хадис содержит упоминание о восхвалении единства и осуждении разногласий.
20:14 Разрешено давать присягу без принесения присяги
20:20 Дверь, которая не мешает соседу своего соседа вставлять дрова в свою стену
20:26 Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах.
20:29 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, сказал:
20:33 Сосед не мешает своему соседу вставить дрова в его стену
20:38 Затем Абу Хурайра говорит:
20:41 Почему я вижу, как ты отворачиваешься от этого?
20:44 Ей-богу, я брошу это тебе между плеч
20:49 Прокомментируйте хадис
20:52 Чтобы воткнуть свое дерево в стену
20:55 То есть он вставляет конец дерева в стену соседа.
20:59 Против, то есть нежелание, этому качеству
21:04 Ей-богу, я брошу это тебе между плеч
21:07 Я объявлю это среди вас
21:10 Я причинил тебе боль, ударив его так же, как человек ударяет предмет между плечами
21:17 Одно из преимуществ разговора
21:20 Полезно из хадиса рекомендовать делать добро ближнему
21:25 Оно содержит в себе достоинство передачи и распространения знаний.
21:28 В хадисе указывается, что сосед рядом с домом
21:33 Прежде всего доброжелательность и доброта
21:38 Глава о том, как разливать вино по дороге
21:41 По словам Анаса, да будет доволен им Бог, сказал он.
21:44 Я был виночерпием в доме Абу Тальхи.
21:48 В романе
21:50 Я стоял по соседству и давал им воду
21:53 Мы с дядей самые младшие
21:56 Их вино в то время было превосходным
22:00 В романе
22:01 Раньше я давал воду Абу Убайде, Абу Тальхе и Убайю бин Каабу.
22:06 От обилия цветов и фиников
22:09 И в романе
22:10 Я дал воды Абу Тальхе, Абу Дуджане и Сухайлю бин Аль-Байде.
22:16 Смесь басра и фиников
22:18 Итак, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, приказал
22:22 Звонящий звонит
22:24 Однако алкоголь запрещен.
22:27 Он сказал
22:28 Абу Тальха сказал мне
22:30 Выйди и разбей его
22:32 Поэтому я вышел и сломал его.
22:35 Он взорвался на городских железных дорогах
22:38 В романе
22:40 Они не спрашивали об этом и не просматривали это после новостей мужчины.
22:45 Некоторые люди сказали
22:47 Людей убивали, пока оно было у них в желудках.
22:50 Итак, Бог ниспослал
22:52 Нет вины на тех, кто верует и творит праведные дела за то, что они едят.
22:58 Стих
23:00 Прокомментируйте хадис
23:03 Аль-Фадих
23:05 Это напиток из пива, не затронутый огнем.
23:10 Так выбрось это
23:11 То есть вылить его на землю
23:13 Так что я сломал это
23:15 Анас сказал
23:16 Поэтому я пошел к нашему махрасу и ударил его дном, пока он не сломался.
23:22 железные дороги
23:23 Любые способы
23:25 Людей убивали, пока оно было у них в желудках.
23:28 Что имеется в виду?
23:29 Каково состояние тех, кто умер в исламе до запрета алкоголя?
23:33 И они пили это
23:36 Нет вины на тех, кто верует и творит праведные дела.
23:40 То есть смущение и грех
23:42 Что они ели
23:44 То есть алкоголь и азартные игры до того, как они были запрещены
23:48 Одно из преимуществ разговора
23:51 Польза от разговоров
23:53 Запрет на алкоголь
23:55 И принимает новости одного человека
23:58 В хадисе содержатся доказательства для тех, кто говорит, что вино чистое.
24:02 Есть небольшой сервис для гостей
24:05 Оно объясняет обоснованность и силу веры людей.
24:09 Своей спешкой выполнить повеление шариата
24:13 Разрешается разбивать сосуды с вином.
24:17 В хадисе содержатся доказательства того, что нельзя возвращать вино путем обработки так, чтобы оно стало уксусом.
24:24 Если бы это было позволительно, они бы не потеряли его.
24:27 Он содержит вкус запретного
24:29 Затем он исповедал свой грех и покаялся перед Богом.
24:33 Он боялся, верил и творил добрые дела
24:36 Бог простит его
24:38 И грех снимается с него тем
24:43 Дверь во дворы этажей и сидящие в них
24:47 И сидя на подъемах
24:50 Со слов Абу Саида Аль-Худри, да будет доволен им Аллах.
24:53 По словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказал он.
24:57 Не сиди на дорогах
25:00 Они сказали: у нас нет выбора
25:03 Это наши встречи, где мы разговариваем
25:07 Он сказал: Если вы откажетесь, за исключением собраний
25:11 Так дайте дороге должные права
25:14 Они сказали: Что такое право проезда?
25:17 Он сказал: «Опусти свой взгляд и усугубь свой вред».
25:21 Он вернул мир и повелел совершать добрые дела
25:24 И он запрещает зло
25:27 Прокомментируйте хадис
25:31 Дворы, то есть то, что простирается от сторон дома.
25:35 Подъёмы, то есть дороги
25:38 Берегись, то есть остерегайся
25:41 Нам не нужно, то есть то, в чем мы не нуждаемся
25:45 Вы отказались, то есть воздержались
25:48 Сопротивление вреду означает воздержание от того, что причиняет вред.
25:52 Повелевать одобряемое и запрещать порицаемое
25:56 Благосклонность всеобъемлюща
25:58 Ибо все, что известно о послушании Всемогущему Богу
26:01 И стать ближе к Нему и быть добрым к людям
26:05 И все добрые дела, рекомендованные шариатом
26:08 Он запретил ему от злых дел
26:11 Зло противоположно добру
26:14 Одно из преимуществ разговора
26:18 Польза от разговоров
26:20 Надо закрывать глаза и воздерживаться от вреда
26:23 В нем содержится законность призывать к добру и запрещать зло.
26:30 Глава: Если они разойдутся по мертвой дороге
26:33 Это широкое пространство между дорогой
26:36 Тогда его люди хотят построить
26:39 И он оставил дорогу длиной в семь локтей.
26:43 Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сказал он.
26:46 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, решил
26:49 Если они поссорились по дороге
26:51 С семью локтями
26:54 Прокомментируйте хадис
26:57 Ни один приговор не был отбыт
27:00 Ссора, любой спор
27:03 Оружие
27:04 Локоть равен примерно шестидесяти одному центу за метр.
27:09 Одно из преимуществ разговора
27:13 Хадис относится к городскому планированию и дорогам.
27:18 Не ограничивает пешеходов на дорогах
27:24 Дверь грабежа без разрешения ее владельца
27:28 Со слов Абдуллы бин Язида.
27:30 Со слов Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир.
27:33 Он запретил грабежи и нанесение увечий
27:37 Прокомментируйте хадис
27:41 Грабеж
27:42 Это отнимать что-то у кого-то силой
27:46 Пример
27:47 Это наказание в органах
27:49 Например, боль в носу и ухе
27:52 Одно из преимуществ разговора
27:56 Польза от разговоров
27:58 Богатство мусульманина недопустимо, кроме как с его разрешения.
28:01 Он запрещает пытки и нанесение увечий
28:06 Со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, сказал он.
28:10 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
28:13 Прелюбодей не прелюбодействует, если он совершает прелюбодеяние, будучи верующим.
28:17 Он не употребляет алкоголь, пока он верующий
28:21 Он не ворует, когда ворует, будучи верующим
28:25 Он ничего не грабит
28:27 В романе
28:29 Почетный
28:30 Люди поднимают на него взоры, когда он их хватает, а он верующий
28:37 В романе
28:38 Покаяние еще не принесено
28:42 Прокомментируйте хадис
28:45 Прелюбодей не прелюбодействует, если он совершает прелюбодеяние, будучи верующим.
28:49 Это отрицание совершенства веры
28:52 Почетный
28:53 То есть большую ценность
28:56 Одно из преимуществ разговора
29:00 В хадисе содержится предостережение от прелюбодеяния против всех желаний.
29:04 И с вином все, что мешает, от Бога Всевышнего
29:08 Это требует пренебрежения его правами
29:11 Воровством, основанным на стремлении к этому миру и стремлении к запретному
29:15 И принижать слуг Всевышнего Бога
29:19 И отказаться от своего почтения и скромности по отношению к ним
29:22 Он собрал мир без лица
29:26 В нем говорится, что вера увеличивается с послушанием и уменьшается с непослушанием.