Краткое изложение Сахих Аль-Бухари | Эпизод (64)

0:00 Во имя Бога Милостивого, Милосердного

0:03 Центр преимуществ

0:06 Для исследований и исследований на людях

0:09 Отправить

0:11 Краткое изложение Сахих аль-Бухари

0:16 Глава: Таваф женщин с мужчинами

0:21 Со слов Ибн Джурайджа, со слов Аты

0:25 Ибн Хишами запретил женщинам ходить вместе с мужчинами.

0:29 Он сказал, как ему остановить их?

0:32 Жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, никогда не ходили с мужчинами

0:38 Я сказал снять завесу или раньше

0:41 Он сказал да моей жизни

0:44 Я понял это после завесы

0:47 Я спросил, как они общаются с мужчинами?

0:51 Он сказал, что не общается

0:54 Аиша, да будет доволен ею Бог, ходила по комнате с мужчинами, не смешиваясь с ними.

1:01 Женщина сказала

1:03 Пойди, возьмем, Мать верующих

1:07 Она сказала

1:08 Уходи и держись подальше

1:11 Он выводит нас переодетыми ночью

1:14 Поэтому они бродят с мужчинами

1:16 Но они были, когда мы вошли в дом

1:20 Мы даже вошли

1:22 И вывести мужчин

1:24 Я и Убайд бин Умайр ходили к Аише.

1:28 Он находится рядом с Джауфом Тубаиром.

1:32 Я сказал

1:33 А что у нее за фата?

1:35 Он сказал

1:36 Он находится в турецком куполе с мембраной.

1:40 Между нами и ней больше ничего нет

1:43 Я увидел на ней яркий щит

1:47 Прокомментируйте хадис

1:51 Ибн Хишам

1:52 Это Ибрагим бин Хишам.

1:55 Говорили, что его братом был Мухаммед.

1:57 Снимите завесу или перед

2:00 То есть после ниспослания аята о хиджабе или до него.

2:04 По комнате бродили мужчины

2:06 Любая сторона людей изолирована

2:10 Женщина сказала

2:11 Говорили, что ее звали Дакра.

2:14 Уходи

2:16 То есть от себя и для вас

2:18 И он отказался

2:20 То есть я воздержался

2:21 Он выводит нас замаскированным

2:24 Любые скрытые

2:25 Это соседний

2:27 Любой житель

2:29 В котловине Тубаир

2:31 И великая гора в Муздалифе.

2:33 Слева иду оттуда к нам

2:37 В турецком куполе

2:39 Любая турецкая палатка

2:42 Мембрана

2:43 Любое покрытие

2:44 Дараа – это ресурс

2:46 То есть красная рубашка

2:48 Его цвет розовый

2:51 Одно из преимуществ разговора

2:55 Польза от разговоров

2:57 Он направляет женщин на обход

2:59 Они скрыты

3:01 Разрешено обходить ночью

3:04 В хадисе жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, были покрыты

3:08 После ниспослания аята о хиджабе

3:11 Желательно находиться рядом с Меккой

3:14 Разрешено быть соседями во всем святилище.

3:17 Даже если это не в Большой мечети

3:20 В хадисе женщины ходят позади мужчин.

3:24 Им не следует смешиваться с мужчинами или толпиться среди них.

3:29 В нем состояние женщины основано на покрытии

3:32 Допустимо носить ярко-красное

3:36 В нем содержится объяснение статуса и добродетели Матери верующих Аиши, да будет доволен ею Бог.

3:41 И это был скрытый плот

3:44 В нем содержится объяснение юриспруденции Аиши, да будет доволен ею Бог.

3:48 Оставить отказ женщине, которая хотела его получить.

3:53 В нем указано, что женщинам разрешено проходить карантин бесконтактно.

3:58 Разрешено выделять места в мечети для женщин.

4:05 Глава о разговоре об обходе

4:09 Со слов Ибн Аббаса, да будет Аллах доволен ими обоими.

4:12 Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо во время обхода Каабы.

4:18 Он связал руку другому человеку ремнем

4:22 Или с ниткой или чем-то еще

4:25 В романе он ведет человека с петлей в носу.

4:31 Пророк, да благословит его Аллах и дарует ему мир, отрезал его собственной рукой.

4:35 Затем он сказал: «Веди его своей рукой».

4:39 Прокомментируйте хадис

4:43 С помощью ремня прорезается отрезок кожи.

4:48 Ведите его за руку, т. е. тяните его и тяните за руку

4:53 Кольцо из волос, сделанное через отверстие в носу верблюда.

4:59 Он руководствуется этим

5:01 Одно из преимуществ разговора

5:05 Польза от разговоров

5:07 Допустимость хорошей речи во время тавафа

5:11 Это указывает на то, что секте разрешено совершать любые легкие дела.

5:16 А это значит, что если человек в Таифе увидит что-то злое

5:19 Он может изменить это своей рукой

5:22 Оно указывает на то, что недопустимо, чтобы человеком руководило то, чем руководят животные.

5:28 Что Всемогущий Бог почтил детей Адама

5:34 Глава о Тавафе после Фаджра и Асра

5:38 По авторитету Аиши, да будет доволен ею Бог

5:41 Люди ходили по дому после утренней молитвы

5:45 Потом пошли к мужскому

5:48 Даже когда восходит солнце

5:51 Они молились

5:53 Аиша, да будет доволен ею Бог, сказала

5:56 Они сели

5:57 Даже если это час, когда вам не нравится молиться

6:02 Они молились

6:05 Прокомментируйте хадис

6:08 Потом пошли к мужскому

6:11 То есть тогда они сидели рядом с игроком

6:13 Даже если это час, когда вам не нравится молиться

6:18 То есть, когда восходит солнце

6:20 Прежде чем он поднимется настолько, насколько вал

6:23 Одно из преимуществ разговора

6:27 Хадис указывает, что таваф подобен молитве.

6:32 Оно включает в себя призыв к добру и запрещение зла.

6:36 В нем содержится объяснение добродетели и правоведения Матери верующих Аиши, да будет доволен ею Бог.

6:43 Со слов Абдель Азиза бин Рафи, он сказал:

6:47 Я видел Абдуллу бин Зубайра, да будет доволен Аллах ими обоими, прогуливающимся после рассвета.

6:52 Он молится в два ракаата

6:55 Прокомментируйте хадис

6:59 Он молится в два ракаата после рассвета.

7:02 Кажется, что они переживают время ненависти

7:06 Одно из преимуществ разговора

7:10 Польза от разговоров

7:12 Объяснение юриспруденции Абдуллы бин Аль-Зубайра, да будет доволен Аллах ими обоими, относительно молитвы во времена неприязни.

7:19 И в эффекте, и в том, что было до него.

7:22 Разрешено совершать обход во время неприязни, кроме молитвы.

7:26 В обоих случаях таваф подобен молитве.

7:29 Совсем нет

7:34 Дверь для полива хаджа

7:37 По словам Ибн Омара, да будет Аллах доволен ими обоими, сказал он.

7:41 Аль-Аббас бин Абдуль Мутталиб, да будет доволен им Аллах, спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, разрешение

7:47 Провести несколько ночей в Мекке, чтобы обеспечить его водой.

7:53 Поэтому он дал ему разрешение

7:55 Прокомментируйте хадис

7:58 Чтобы полить его

8:00 То есть из-за полива хаджа

8:02 За которым последовал Аббас бин Абдул Мутталиб, да будет доволен им Аллах, в доисламские времена и ислам

8:10 Одно из преимуществ разговора

8:13 Польза от разговоров

8:15 Остаться на ночь в дни Ташрика.

8:19 Ему приказано

8:20 Это указывает на то, что разрешено людям, служащим водоносами, и им подобным.

8:25 Оставить эту ночевку и отправиться в Мекку

8:31 Со слов Ибн Аббаса, да будет Аллах доволен ими обоими.

8:34 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, подошел к водопою и попросил воды.

8:40 Аль-Аббас сказал

8:41 О, Фадл

8:43 Иди к своей матери

8:44 И Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, принесли из нее напиток.

8:50 И он сказал

8:51 Напои меня

8:53 Он сказал

8:54 О Посланник Божий

8:55 Они вкладывают в это руки

8:58 Он сказал

8:59 Напои меня

9:01 Поэтому он пил из него

9:02 Потом он пришел в Замзам, и они поливали и работали в нем.

9:06 И он сказал

9:08 Работай, ибо делаешь добрые дела

9:11 Затем он сказал

9:13 Если бы они не были побеждены, я бы спустился

9:15 Поэтому я надел на них веревку

9:18 Я имею в виду, это его ответственность

9:20 Он указал через плечо

9:23 Прокомментируйте хадис

9:27 Бармену

9:28 Полив

9:30 Место, где можно пить воду в сезон и в другое время.

9:34 Поэтому он взял воду

9:36 То есть он попросил воды попить

9:39 Твоей матери

9:40 Его матерью была Лубаба бинт аль-Харис аль-Хилалия.

9:44 Если бы они не потерпели поражение

9:46 То есть, если бы вы не потерпели поражение, отобрав у вас лейку

9:50 И было сказано

9:51 Это значит, если бы против тебя не собрались люди

9:55 Из-за чрезмерной скученности вы потерпите поражение

9:59 я бы спустился

10:00 То есть я поделился с вами

10:02 Пока я не надену веревку

10:04 То есть веревка ведра

10:06 Его плечо

10:07 Атак

10:08 От плеча до начала шеи

10:11 Одно из преимуществ разговора

10:15 Польза от разговоров

10:17 Объяснение преимуществ поливной воды

10:19 Достоинство обеспечения водой во время хаджа

10:22 В нем содержится объяснение сострадания Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир.

10:25 И его милость к своему народу

10:27 Интенсивность его смирения, да благословит его Бог и дарует ему мир

10:34 Глава о том, что было упомянуто в Замзаме

10:37 По сообщению Ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, то, что он сказал

10:41 Я дал Посланнику Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, пить из Замзама

10:46 Он пил стоя

10:49 Одно из преимуществ разговора

10:53 Польза от разговоров

10:55 Объяснение достоинств воды Замзам

10:57 Воду Замзам разрешено пить стоя.

11:01 Разрешено служить людям знания и добродетели.

11:07 Глава о Таваф аль-Карм

11:10 По авторитету Нафи

11:12 Убайд Аллах — сын Абдуллы.

11:14 И Салем бин Абдулла

11:16 Они сказали ему, что всегда были с Абдуллой ибн Омаром, да будет доволен Аллах ими обоими.

11:22 Однажды ночью армия напала на Ибн аз-Зубайра.

11:25 И он сказал

11:26 Вам не повредит не совершить хадж в этом году.

11:29 Мы опасаемся, что между вами и Палатой возникнет барьер.

11:34 И он сказал

11:35 В романе

11:37 У вас был хороший пример в Посланнике Божьем.

11:41 Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир

11:45 Неверные курайшиты заблокировали дом

11:48 Итак, Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, зарезал свою жертву.

11:52 Он побрил голову

11:54 Свидетельствую вам, что я сделал обязательным совершение умры, если будет воля Аллаха.

11:59 Иди

12:00 Между мной и домом плыла клетка

12:03 Даже если что-то встанет между мной и ним

12:06 Я поступил, как Пророк, да благословит его Господь и дарует ему мир, поступал, пока был с ним.

12:11 Он имел право на умру от Зуль-Хулайфа.

12:14 В романе

12:16 Он подарил подарок, который купил вместе с подарком

12:19 Потом он гулял целый час

12:21 Затем он сказал

12:23 Но они одно и то же

12:25 Я свидетельствую вам, что я сделал хадж обязательным для моей умры.

12:30 Ни один из них не ушел, пока не наступил День Жертвоприношения.

12:34 И успокойся

12:36 В романе

12:37 Ради Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир

12:41 Жители Умры жили в год Худайбия.

12:44 И он говорил

12:46 Не разрешено, пока он не совершит один обход.

12:50 В романе

12:51 И одно усилие

12:53 День, когда он войдет в Мекку

12:56 Прокомментируйте хадис

13:00 В Бияли армия расположилась лагерем против Ибн аз-Зубайра.

13:03 Аль-Хаджадж бин Юсуф прибыл в Мекку в 72 году хиджры.

13:09 Он осадил его с первого Шабана.

13:13 Это не повредит тебе

13:14 То есть никакого вреда вам не будет

13:17 Быть направленным

13:18 То есть, ему не позволяют добраться до дома

13:22 И я свидетельствую тебе

13:23 То есть его не удовлетворило намерение

13:25 Пусть это делают те, кто хочет подражать ему.

13:28 Или вы завершили умру

13:30 То есть я посвятил себя этому

13:33 Иди

13:34 То есть я иду

13:36 Между мной и домом есть камера

13:38 То есть, если мне позволят вернуться домой

13:42 Я поступил, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал

13:46 То есть в Аль-Худайбия

13:47 Когда они не позволили ему войти в Мекку

13:50 От союзника

13:52 Это микат жителей Медины.

13:55 Но он один и тот же

13:57 То есть в допустимости вывода из строя их через осаду

14:01 Или у меня был хадж с умрой

14:04 То есть мы сравнили

14:06 И он отдавал любую жертву в дар

14:09 Одно из преимуществ разговора

14:13 Польза от разговоров

14:15 Сподвижники использовали аналогию и использовали ее в качестве доказательства.

14:20 Оно указывает на то, что позволительно тому, кто находится в осаде врага, разлагаться.

14:24 Было ли это связано с хаджем или с его возрастом

14:27 Он забивает свое жертвенное животное и бреет ему голову или стрижет волосы.

14:31 Разрешено совершать хадж после достижения совершеннолетия.

14:35 И условие для публики

14:37 Это должно быть сделано перед тем, как приступить к Тавафу Жизни.

14:40 А в хадисе тот, кто сравнивает нас, ведет

14:43 Разрешено выходить на улицу для совершения ритуальных ритуалов.

14:46 По дороге они подозревают его страх

14:48 Поэтому, пожалуйста, будьте в безопасности

14:50 Он содержит заявление Фадла бин Омара, да будет доволен Аллах ими обоими, и его судебную практику.

14:54 И его твердая приверженность Сунне

14:59 Глава о лицах Сафы и Марвы

15:02 И сделать это ритуалом Бога

15:06 Со слов Урва он сказал:

15:08 Я спросил Аишу, пусть Бог будет доволен ею, и сказал ей:

15:12 Вы видели, что сказал Всемогущий Бог?

15:15 Сафа и Марва являются одними из символов Бога.

15:19 Кто совершает хадж к дому или совершает умру, на том нет греха, если он обходит их вокруг

15:26 Ей-богу, никто не виноват

15:28 Не обходить Сафу и Марву.

15:31 Она сказала: «То, что ты сказал, было плохо, мой племянник».

15:36 Если бы это было так, как я это интерпретировал

15:39 На нем не было никакой вины, что он не обошел их.

15:44 Но стало известно об Ансаре

15:47 Прежде чем принять ислам, они радовались благословениям тирана.

15:52 В романе

15:53 Это был старый добрый манат

15:56 Которому они поклонялись, когда были парализованы

16:00 Он был среди тех, кто стеснялся обходить Сафу и Марву.

16:05 Когда они приняли ислам

16:07 Они спросили Посланника Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, об этом

16:11 Они сказали: «О Посланник Аллаха!

16:14 Нам было неловко ходить между Сафой и Марвой.

16:18 Тогда Всемогущий Бог открыл

16:21 Сафа и Марва являются одними из символов Бога.

16:26 Стих

16:27 Аиша, да будет доволен ею Бог, сказала

16:30 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, издал этот закон.

16:33 Таваф между ними

16:35 Никто не имеет права ходить между ними

16:41 Прокомментируйте хадис

16:44 Один из Божьих ритуалов

16:46 То есть видимые признаки его религии

16:48 Чем Бог поклоняется Своим слугам

16:51 Бог повелел прославлять Его ритуалы

16:55 На нем нет вины за то, что он их обошел.

16:59 Это предотвратило иллюзию тех, кто стеснялся ходить между ними.

17:03 Потому что в доисламские времена идолам поклонялись

17:08 Всемогущий Бог отказал в крыле, чтобы отразить эту иллюзию.

17:11 Нет, потому что это не обязательно

17:14 я положил это на него

17:16 То есть я интерпретировал это с его помощью

17:18 Они веселятся

17:19 Да, Хаджун

17:22 Это имя идола, существовавшего в доисламские времена.

17:25 Он был назван от нас

17:27 Потому что жертвы были желанными, т. е. Тарак

17:31 Тиран

17:33 От тирании

17:34 И токсичность тирана

17:36 Потому что ей поклонялись вместо Всемогущего Бога

17:40 Когда парализован

17:42 Это складка, которая проходит ниже Кудайда с севера.

17:46 Кудайд находится между Меккой и Мединой.

17:49 Манат был образцом Кадида

17:52 От людей из

17:53 То есть хадж или его век

17:56 Он смущен

17:57 То есть он осторожен и боится впасть в грех

18:01 Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, совершил между ними таваф.

18:06 То есть он узаконил это и сделал столпом

18:10 Одно из преимуществ разговора

18:14 Польза от разговоров

18:16 Этот вопрос является ключом к знаниям

18:19 В нем содержится утверждение о добродетели Аиши, да будет доволен ею Бог.

18:22 И научить ее интерпретации

18:25 Он представляет миру то, что представляет собой тексты.

18:28 Чтобы устранить иллюзии и путаницу

18:31 Это указывает на то, что ученый должен устранить проблему с помощью доказательств.

18:36 И в нем Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир

18:39 Это баланс обоснованности слов и действий.

18:43 В нем приостановлены богослужения.

18:46 Иллюзия сходства между ним и доисламским богослужением не имеет значения.

18:52 Основной принцип заключается в том, что запрещено подражать неверным в их богослужениях.

19:00 Глава о том, что было упомянуто о квесте между Сафой и Марвой

19:04 Со слов Асима бин Сулеймана он сказал:

19:07 Я спросил Анаса бин Малика, да будет доволен им Аллах, о Сафе и Марве.

19:12 И он сказал

19:14 Раньше мы видели, что это были дела доисламских времен.

19:18 Когда пришел Ислам, мы воздерживались от них

19:22 Тогда Всемогущий Бог открыл

19:24 Сафа и Марва являются одними из символов Бога.

19:29 Кто совершает хадж к дому или совершает умру, на том нет греха, если он обходит их вокруг

19:36 Прокомментируйте хадис

19:40 Мы видим и верим

19:43 Из-за незнания

19:44 Любой из ритуалов и богослужений доисламских времен

19:48 Мы поймали их

19:50 То есть мы остановились и покинули сай между Сафой и Марвой.

19:55 Одно из преимуществ разговора

19:59 Из хадиса можно узнать, что в основе поклонения лежит благоразумие.

20:04 Он содержит рекомендации по воздержанию от посещения подозрительных мест.

20:10 По словам Ибн Аббаса, да будет Аллах доволен ими обоими, сказал он.

20:14 Посланник Аллаха, да благословит его Господь и дарует ему мир, лишь искал

20:17 Дома и между Сафой и Марвой

20:20 Чтобы показать многобожникам свою силу

20:24 Прокомментируйте хадис

20:27 Посланник Аллаха, да благословит его Господь и дарует ему мир, лишь искал

20:30 Дома и между Сафой и Марвой

20:33 То есть во время умры Худайбии.

20:36 Чтобы показать многобожникам свою силу

20:39 Потому что многобожники сидели рядом с камнем

20:42 Ждут тех, кого ослабила лихорадка

20:46 Поэтому Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, приказал своим товарищам шлифовать

20:50 Чтобы многобожники увидели силу мусульман

20:54 Одно из преимуществ разговора

20:57 Польза от разговоров

21:00 Разрешено показывать кожу, чтобы разозлить врага.

21:03 желательно показать кожу

21:06 При условии, что он этим поступком не причинит себе вреда.

21:10 Разрешено объяснять акты поклонения

21:13 Иногда это имеет смысл

21:19 Глава: Где наступает полдень в День Тарвия?

21:24 Со слов Абдель Азиза бин Рафи, он сказал:

21:27 Я спросил Анси бин Малкара, пусть Бог будет доволен им.

21:30 Я сказал: «Расскажите мне что-нибудь, что вы поняли от Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир».

21:36 Где он совершал полуденную и дневную молитвы в день Тарвия?

21:40 Он сказал: «Бимна».

21:43 Я спросил: Где он совершил послеобеденную молитву в день отъезда?

21:47 Он сказал мягко

21:50 Затем он сказал: «Делай, как твои князья».

21:55 Прокомментируйте хадис

21:59 Я это понял, то есть осознал это и понял

22:03 День Тарвия — восьмой день Зу аль-Хиджа.

22:07 День отъезда, то есть день возвращения любого из нас.

22:12 Аль-Абта – обширное место между Меккой и Миной.

22:17 Имеется в виду тот, кто вознагражден

22:20 Ваши князья, то есть правители и их заместители во время хаджа

22:25 Одно из преимуществ разговора

22:29 Польза от разговоров

22:31 В день Тарвия желательно совершать полуденный и дневной намаз в Мине.

22:37 Оно включает в себя необходимость следовать за имамом и отвергать разногласия.

22:41 И в нем Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир

22:44 Это баланс обоснованности слов и действий.

22:50 Глава о посте в день Арафата

22:53 Со слов Умм аль-Фадл бинт аль-Харис.

22:56 В тот день, когда они узнали, люди разошлись во мнениях по поводу поста Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир.

23:02 Некоторые из них сказали, что он постится

23:06 Некоторые из них сказали, что он не постится

23:09 Поэтому я послал ему чашку молока, пока он стоял на своем верблюде.

23:14 Поэтому он выпил это

23:16 Прокомментируйте хадис

23:20 Чашка молока, то есть миска с молоком.

23:24 Поэтому он выпил это

23:25 Указание на то, что он, да благословит его Бог и дарует ему мир, не постился

23:30 Одно из преимуществ разговора

23:34 Польза от разговоров

23:36 Допустимость еды и питья в собраниях ради интереса

23:40 Разрешено принимать подарки от женщин

23:44 Он, да благословит его Бог и дарует ему мир, не спросил ее

23:47 Это из ее денег или из денег ее мужа?

23:51 В нем содержится объяснение интеллекта Умм аль-Фадл, да будет доволен ею Аллах.

23:55 В хадисе установлены практические доказательства.

23:58 Это сильнее теоретических доказательств

24:03 Глава о перемещении душ в день Арафа

24:08 Салем сказал:

24:10 Абд аль-Малик написал аль-Хаджаджу.

24:13 Разве он не согласен с Ибн Омаром относительно хаджа?

24:16 Затем пришёл Ибн Омар, да будет доволен им Аллах, и я был с ним в тот день, когда они встретились, когда солнце перешло за полдень.

24:23 Он кричал в павильоне паломников

24:26 Поэтому он вышел в пожелтевшем одеяле.

24:29 Он сказал: «Что с тобой, Абу Абд ар-Рахман?»

24:34 Ар-Равахи сказал: «Если вы хотите иметь Сунну

24:39 Он сказал, что в этот час

24:41 Он сказал да

24:43 Он сказал: «Подожди меня, пока я не вылью себе на голову воду, тогда выйдешь».

24:49 Так он спускался, пока паломники не ушли

24:52 Поэтому он шел между мной и моим отцом

24:54 Поэтому я сказал, что если вы хотите Сунну

24:58 Так что сократи проповедь и быстро вставай.

25:01 Он начал смотреть на Абдуллу

25:04 Когда Абдулла это увидел

25:07 Он сказал правду

25:10 Прокомментируйте хадис

25:13 В хадже

25:15 То есть в положениях хаджа

25:17 Солнце ушло

25:19 То есть солнце отклонилось от середины неба.

25:22 Паломнический павильон

25:24 Шатер – это то, что окружает палатку.

25:28 У него есть дверь, через которую он входит в палатку.

25:31 Было сказано, что это палатка

25:33 С лоскутным одеялом, то есть большой одеждой

25:37 Желтоватый

25:38 То есть окрашенный сафлором

25:41 духи

25:42 То есть идти к Арафату

25:45 Если ты хочешь год

25:47 То есть Сунна Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир

25:51 Так посмотри на меня

25:52 Да, дай мне немного времени

25:54 Переполнение на моей голове

25:56 Что имеется в виду?

25:57 я принимаю душ

25:59 Так что сократи проповедь и быстро вставай.

26:02 Что имеется в виду?

26:03 Ускоряющая молитва, чтобы осознать свое положение

26:08 Одно из преимуществ разговора

26:11 Польза от разговоров

26:13 Совершение хаджа халифам

26:16 И с кем они это сделали?

26:19 Разрешено совершать омовение стоя на Арафате.

26:23 В нем ученый начинает с фетвы еще до того, как его об этом спрашивают.

26:27 Это предполагает понимание путем указания и просмотра

26:30 Учащемуся разрешено издавать фетву в присутствии своего учителя.

26:35 Это включает в себя стремление распространять знания, чтобы люди могли извлечь из них пользу.

26:39 В нем содержится заявление Фадла бин Омара, да будет доволен Аллах ими обоими.

26:43 И его увлеченность Сунной

26:47 Ворота стояния в Арафате

26:51 Со слов Джубайра бин Мутима, который сказал:

26:53 Ты ввел в заблуждение моего верблюда

26:55 И я пошел спросить его в день Арафата.

26:58 Я видел Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир, стоящего на Арафате.

27:03 Я сказал это, ей-богу, от энтузиазма

27:07 В чем здесь дело?

27:10 Прокомментируйте хадис

27:14 Вы ввели в заблуждение верблюда

27:15 То есть я потерял верблюда

27:18 Попроси об этом

27:19 То есть я ищу это

27:21 Аль-Хамс, что означает курайшиты

27:23 Я ушел, постоял у Арафата и покинул его.

27:28 Они знают и признают, что это одно из чувств и хаджа.

27:32 За исключением того, что они сказали

27:34 Мы люди святилища

27:36 Мы энтузиасты

27:37 Хамы — люди святилища

27:40 В чем здесь дело?

27:42 То есть то, что стоит у Арафата

27:44 Он один из тех, кто не останавливается на Арафате.

27:49 Одно из преимуществ разговора

27:53 Польза от разговоров

27:54 Ритуалы хаджа приостановлены

27:58 Нет смысла воображать сходство с доисламскими временами.

28:02 В хадисе содержится ссылка на осуждение высокомерия.

28:08 По словам Аиши, да будет доволен ею Бог, сказала она.

28:11 Это были курайшиты и те, кто исповедовали свою религию.

28:14 Они стоят в Муздалифе

28:16 Их называли Аль-Хамс.

28:19 Все арабы стояли на Арафате

28:23 Когда пришел ислам

28:25 Бог повелел Своему Пророку, да благословит его Бог и дарует ему мир

28:28 Чтобы пришел Арафат

28:30 Затем он встает

28:32 Тогда ему это выгодно

28:34 Так говорит Всемогущий Бог

28:37 Тогда извлекайте выгоду из того, что приносит пользу людям

28:42 Прокомментируйте хадис

28:46 И тот, кто исповедует свою религию

28:48 То есть племена, которые были религиозны с курайшитами

28:51 Это бин Амер бин Сааса.

28:54 Такиф и Хузаа

28:56 Их называли Аль-Хамс.

28:59 Потому что они стали строгими в своей религии и стали жесткими

29:03 Они стоят в Муздалифе

29:05 То есть и другие останавливаются на Арафате

29:08 Тогда извлекайте выгоду из того, что приносит пользу людям

29:12 То есть, получить выгоду от Арафата так же, как от него выигрывают люди.

29:16 От рождения Авраама, мир ему, доныне

29:20 Одно из преимуществ разговора

29:24 Польза от разговоров

29:26 Всемогущий Бог приказал тому остановиться на Арафате

29:29 Выплата в Муздалифу

29:31 Поминать Бога в Машар аль-Харам

29:35 Он приказал ему встать вместе с большинством людей на Арафате.

29:40 Оно включает в себя отчуждение от доисламской эпохи.

Краткое изложение Сахих Аль-Бухари | Эпизод (64) | Книга хаджа - 4

Расшифровка