Из серии صحيح البخاري
· Урок 44 из 44
مختصر صحيح البخاري | الحلقة (44) | تتمة كتاب العيدين ثم كتاب الوتر وكتاب الاستسقاء
Переведённая аудиозапись для этого урока пока недоступна — воспроизводится оригинальная запись на арабском. Текст ниже переведён полностью.
0:000:00
Расшифровка
Машинный перевод — возможны ошибки
0:00
Во имя Бога Милостивого, Милосердного
0:03
Благотворительный центр
0:06
Для гуманитарных исследований и исследований
0:09
Он предлагает
0:10
Краткое изложение Сахих аль-Бухари
0:16
Дверь для выхода в молитвенный зал без кафедры
0:21
Со слов Абу Саида аль-Худри он сказал:
0:25
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, выходил на молитвенное место в день Фитра и Аль-Адхи.
0:32
Первое, с чего он начинает, это молитва
0:35
Затем он уходит
0:37
Итак, он стоит перед людьми
0:39
Люди сидят в своих рядах
0:43
Он советует им, советует им и приказывает им
0:46
Если он хочет прервать миссию, он ее прекратит.
0:50
Или он командует чем-то, что он командует
0:53
Затем он уходит
0:55
Абу Саид сказал
0:57
Люди продолжали это делать
0:59
Пока я не встретился с Марваном
1:02
Он принц города
1:04
В Азане или Фитре
1:06
Когда мы пришли в молитвенную зону
1:09
Есть кафедра, построенная Касиром ибн аль-Сальтом.
1:12
Затем Марван захотел совершить свое вознесение, прежде чем помолиться.
1:17
меня привлекла его одежда
1:19
Так он меня привлек
1:20
Так вставай
1:22
Он обручился перед молитвой
1:24
Поэтому я сказал ему
1:26
Ты изменился, клянусь
1:28
И он сказал
1:29
Абу Саид
1:31
То, что вы узнали, ушло
1:33
Поэтому я сказал
1:34
То, что я знаю, и Бог лучше того, чего я не знаю
1:39
И он сказал
1:40
Люди не садились с нами после молитвы
1:44
Поэтому я сделал это перед молитвой
1:48
Полет на разговоре
1:51
Это было
1:52
Полезно продолжать и увековечивать
1:55
В молитвенный зал
1:57
Это известное место в городе
1:59
Между ним и дверью мечети тысяча локтей.
2:03
Первое, с чего стоит начать
2:05
Любое из действий Дня Жертвоприношения
2:08
Он уходит
2:09
Ни одна молитва
2:11
против людей
2:12
То есть лицом к ним
2:14
Поэтому он проповедует им
2:16
То есть пугает их последствиями вещей
2:19
И он советует им
2:20
То есть против других
2:22
Чтобы посоветовать им
2:24
И он им командует
2:25
То есть разрешенное и запрещенное
2:28
Чтобы отрезать миссию
2:30
То есть отделить один народ от других
2:33
Чтобы отправить их вторгаться
2:35
Марван
2:36
Он сын Аль-Хакама
2:38
Он был Муавия, да будет доволен им Аллах.
2:40
Он использовал его в городе
2:43
Он хочет продвинуть его
2:45
То есть он поднимается на кафедру, чтобы произнести проповедь.
2:48
меня привлекла его одежда
2:50
То есть я схватил его одежду
2:51
Чтобы помешать ему подняться на кафедру для произнесения проповеди.
2:55
Так вставай
2:56
То есть он поднялся
2:58
Одно из преимуществ разговора
3:02
В хадисе Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир
3:05
Он читал проповеди в молитвенном зале в два праздника Курбан-байрам.
3:08
И он стоит
3:09
В его время в молитвенном зале не было кафедры.
3:13
В нем содержится законность призывать к добру.
3:16
И запрещая зло
3:18
Разрешено менять вручную
3:20
Для тех, кто может
3:22
В хадисе это место праздничной молитвы.
3:25
Перед проповедью
3:26
Это Сунна праведных халифов.
3:30
Совершение праздничной молитвы в молитвенном зале является сунной.
3:34
Это указывает на то, что ученому разрешено делать что-то кроме первого.
3:38
Потому что Абу Саид, да будет доволен им Аллах, присутствовал на проповеди и не ушел.
3:43
В хадисе содержится ссылка на отмену высказываний, противоречащих тексту.
3:51
Дверь для прогулок и поездок в Ид
3:54
Молитва перед проповедью без призыва к молитве или икамату
4:00
Со слов Ибн Омара он сказал:
4:02
Это был Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и дарует ему мир, и Абу Бакр и Омар, да будет доволен ими Аллах.
4:09
Они молятся в два праздника перед проповедью.
4:13
Со слов Джабира ибн Абдуллы он сказал:
4:16
Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, встал в день Фитра и помолился
4:21
Он начал молиться, а затем произнес проповедь
4:24
Закончив, он спустился вниз, подошел к женщинам и напомнил им.
4:29
Он опирался на руку Билала
4:32
Билял разостлал свою одежду и подал в нее женщинам милостыню.
4:38
Прокомментируйте хадис
4:42
Было полезно продолжать и увековечивать
4:45
Вот он им и напомнил, то есть посоветовал им
4:48
Он полагается, то есть он полагается
4:52
И Билал разостлал свою одежду
4:54
Он разложил его, чтобы собрать в нем пожертвования.
4:57
Бросает в него, т. е. бросает в него
5:01
Одно из преимуществ разговора
5:05
Хадис указывает на авторитет Сунны двух шейхов праведных халифов.
5:11
В котором сподвижники, да будет доволен ими Аллах, стремились следовать руководству Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир.
5:18
В нем говорится, что женщины — сестры мужчин
5:21
У них есть возможность проповедовать и искать знания
5:25
Дозволено выделять женщин за увещевание и доброту
5:30
Он содержит объяснение достоинств благотворительности.
5:33
Женщине разрешено давать милостыню из своего имущества без разрешения мужа.
5:40
О Атаа
5:42
Ибн Аббас послал к Ибн аз-Зубайру в первый раз, когда он был назначен к нему
5:47
Он не призывал к молитве в день Фитр.
5:51
Проповедь после молитвы
5:54
Со слов Ибн Аббаса и Джабира ибн Абдуллы он сказал:
5:59
Он не призывал к молитве ни в день Фитр, ни в день Курбан-байрам.
6:04
Полет на разговоре
6:07
Отправлено Ибн аз-Зубайру.
6:09
Это Абдулла бин Зубайр, да будет Аллах доволен ими обоими.
6:13
Первое, что он сделал
6:15
Он назначил Ибн аз-Зубайра халифатом в шестьдесят четвертом году хиджры.
6:21
После смерти Язида ибн Муавии
6:24
Ему не разрешили
6:26
То есть ни вызова, ни проживания
6:29
Одно из преимуществ разговора
6:33
Польза от разговоров
6:35
Что эпоха Пророка, да благословит его Господь и дарует ему мир
6:38
Это баланс руководства и права.
6:41
В нем в основе богослужения лежит приверженность и следование
6:48
Глава о том, что не нравится в ношении оружия в Курбан-байрам и Святилище
6:53
Со слов Саида бин Джубайра он сказал:
6:56
Я был с Ибн Омаром, когда острие копья ударило его в подошву ноги.
7:01
Его нога застряла в стремени
7:04
Поэтому я спустился и снял его в Мине.
7:08
Затем паломники дошли до новостей
7:10
Поэтому он заставил его вернуться
7:12
Аль-Хаджадж сказал
7:14
Если бы мы только знали, кто тебя обидел
7:17
Ибн Омар сказал
7:18
Ты ударил меня
7:20
Он сказал, как
7:24
Я носил оружие в тот день, когда его не носили
7:28
Оружие было доставлено в святилище
7:30
Оружие не проникло в святилище
7:34
Прокомментируйте хадис
7:38
Синанское копье
7:39
Это железо на кончике копья
7:42
Подошва его ноги
7:44
То есть его внутренность и то, что под ним.
7:48
Его нога застряла в стремени
7:50
то есть седло стремена
7:52
И он сделан из железа
7:54
Поэтому я снял его
7:56
То есть зубы удалили
7:58
Он возвращает его
7:59
Клиника - прием пациентов
8:03
Одно из преимуществ разговора
8:06
В хадисе действие приписывается повелению
8:09
Что-то вызвано этим действием
8:13
Это значит, что Мина в Хараме.
8:16
Запрещается ношение оружия в святилище
8:19
Для безопасности, которую создал Бог
8:21
Для мусульманской общины там
8:23
В хадисе есть указание на то, что
8:26
Ношение оружия в сценах
8:28
В котором нет необходимости в войне
8:30
Ненавижу
8:32
Потому что он боится вреда
8:34
И бесплодие при перемещении от людей
8:37
И в этом изречение Спутника
8:40
Он делал это
8:41
В образе неизвестного
8:43
Он издал постановление об его удалении.
8:48
Глава о добродетели труда
8:49
Во дни Ташрика
8:52
По сообщению Ибн Аббаса
8:54
Со слов Пророка, да благословит его Аллах и дарует ему мир.
8:56
Он сказал
8:58
Что можно сделать в лучшие дни, чем в эти дни?
9:03
Они сказали
9:04
И для джихада
9:06
Он сказал
9:07
И для джихада
9:08
Кроме человека, который пошел рисковать собой и своими деньгами.
9:12
Он ничего не вернул
9:16
Прокомментируйте хадис
9:19
Глава о достоинстве работы во дни Ташрика
9:22
Это называлось Днями Ташрика.
9:25
Потому что мясо жертвенных животных блестело в Мине
9:29
Было сказано иначе
9:32
В этом
9:33
То есть десять дней Зуль-Хиджа.
9:36
Он рискует
9:38
То есть он сражается с противником и собой, и своим оружием, и своей лошадью.
9:42
Он не знает, будет ли он в безопасности от убийства или нет.
9:47
Одно из преимуществ разговора
9:50
В хадисе прославляется ценность джихада и варьируются его степени.
9:55
И это конечная цель
9:57
Отдать себя Всемогущему Богу
10:00
Это предполагает предпочтение одних времен другим.
10:03
Нравятся места
10:05
Он предпочитал десять дней Зуль-Хиджа другим дням в году.
10:12
Глава о такбире дней от нас
10:15
А завтра он пойдет к Арафату
10:18
Со слов Мухаммада бин Аби Бакрина аль-Сакафи, он сказал:
10:22
Я спросил Анаса бин Малика
10:24
Мы идем от нас к Арафату
10:27
О Тальбии
10:29
Как вы поступили с Пророком, да благословит его Аллах и дарует ему мир?
10:34
Он сказал
10:36
Он был неоспорим
10:39
Кто говорит высокомерно, вырастает и не осуждается
10:44
Прокомментируйте хадис
10:47
Гадиан
10:48
То есть два ходунка
10:51
Одно из преимуществ разговора
10:54
В хадисе последователи стремились следовать руководству Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир.
11:00
В нем сподвижники, да будет доволен ими Бог
11:03
Именно они передали его руководство, да благословит его Бог и дарует ему мир.
11:07
Он содержит заявление о достоинстве и времени Тальбии.
11:11
Он содержит объяснение достоинств такбира во времена Ташрика.
11:15
Хадис указывает, что нельзя отрицать разницу в разнообразии.
11:23
Глава о жертвоприношении и забое в день жертвоприношения на молитвенном месте
11:28
По словам Ибн Омара, да будет Аллах доволен ими обоими, сказал он.
11:31
Посланник Божий, да благословит его Бог и дарует ему мир, совершал резню и жертвоприношения в молитвенном месте.
11:38
Прокомментируйте хадис
11:41
Было полезно продолжать и увековечивать
11:45
Он убивает и убивает
11:47
Сунна относительно забоя верблюдов
11:50
И при забое овец
11:52
Коровы как овцы
11:54
И было сказано
11:56
Что касается коров, он выбирает между их забоем и забоем.
12:00
В молитвенном зале
12:01
Резня в молитвенной зоне, чтобы объявить об убийстве имама
12:05
Чтобы привести к резне людей
12:08
Потому что жертва идет от деревень в целом
12:11
И покажи это лучше
12:13
Потому что это оживляет ее Сунну
12:17
Одно из преимуществ разговора
12:20
Польза от разговоров
12:22
Когда действия Ид и коллективные молитвы были на виду у имама
12:26
Он должен быть впереди этого
12:29
И люди идут за ним
12:32
Содержит объяснение того, как совершать жертвоприношение.
12:35
Это бойня и бойня
12:37
Убой предназначен для овец
12:38
И резать верблюдов
12:40
Хадис указывает, что образование действительно информирует душу.
12:48
Глава о речи имама и народа в проповеди Ид
12:52
Если имама о чем-то спрашивают во время произнесения проповеди
12:57
Со ссылкой на Джундуба ибн Суфьяна аль-Баджали он сказал:
13:01
В романе
13:02
Пророк, да благословит его Аллах и дарует ему мир, молился в День жертвоприношения
13:06
Потом он обручился
13:08
Затем забой
13:09
Мы принесли жертву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, однажды
13:16
Итак, люди забивали своих жертв, прежде чем молиться.
13:20
Когда он ушел
13:22
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, что их зарезали еще до молитвы.
13:28
И он сказал
13:30
Кто зарежет перед молитвой
13:32
Пусть вместо него зарежут другого
13:35
Кто не зарезал, пока мы не помолились
13:38
Пусть он убивает во имя Бога
13:41
Прокомментируйте хадис
13:45
Они убивали своих жертв
13:47
Сбор жертв
13:49
Одно из преимуществ разговора
13:54
Упоминание имени Бога при жертвоприношении
13:56
В нем время жертвоприношения приостановлено
14:00
Это указывает на то, что тому, кто зарежет перед молитвой, этого недостаточно.
14:04
Кто торопит что-либо раньше срока, тот лишается награды.
14:09
Он содержит законность предписания добра и запрета зла во множественном числе и двусмысленной форме.
14:18
Глава: Тот, кто нарушит путь, когда вернется в день Ид
14:23
По словам Джабера бин Абдуллы, да будет Аллах доволен ими обоими, сказал он.
14:27
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был на празднике Ид
14:32
Идти против дороги
14:35
Прокомментируйте хадис
14:38
Идти против дороги
14:40
То есть он возвращается другим способом, кроме похода на молитвенное место.
14:44
И мудрость, стоящая за этим
14:46
Пусть два пути будут свидетельствовать о Нем
14:48
Люди и джинны — обитатели обоих путей.
14:52
И умножить шаги
14:54
И показать в них обряды Ислама
14:57
И остерегаться заговоров лицемеров и иудеев
15:01
И пусть потребности тех, кто идет по этому пути, будут удовлетворены
15:04
Было сказано иначе в мудрости
15:08
Одно из преимуществ разговора
15:11
Польза от разговоров
15:13
Рекомендуется отклоняться от дороги в день Ид, направляясь к месту молитвы и возвращаясь с него.
15:20
Комментаторы отметили большие преимущества
15:27
Книга о струнах
15:31
Глава о том, что было упомянуто в Витре
15:34
О нас
15:35
Абдуллах бин Омар обычно произносил салам между одним ракаатом и двумя ракаатами в молитве Витр.
15:41
Пока он не закажет некоторые из своих потребностей
15:45
Прокомментируйте хадис
15:48
Он приветствует между двумя ракаатами
15:50
То есть последний
15:52
И два ракаата
15:53
То есть тот, что перед последним ракаатом
15:57
Одно из преимуществ разговора
16:00
Польза от разговоров
16:02
Поступок товарища – это то, что нельзя понять мнением.
16:06
У него есть именное постановление
16:08
В сообщении можно смело отделять два ракаата от молитвы Витр.
16:16
Глава о нечетных часах
16:19
Со слов Анаса бин Сирина он сказал:
16:21
Я сказал Ибн Омару
16:23
Вы видели два ракаата перед утренней молитвой?
16:27
Я с удовольствием их читаю уже давно
16:30
И он сказал
16:31
Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, ночью молился по двое.
16:37
Он совершает молитву Витр с ракаатом
16:39
Он совершает два ракаата перед утренней молитвой.
16:43
Как будто призыв к молитве звучит в моих ушах
16:46
Прокомментируйте хадис
16:49
Видишь?
16:51
то есть скажи мне
16:52
Перед утренней молитвой
16:54
То есть утренняя молитва
16:57
Как будто призыв к молитве звучит в моих ушах
16:59
то есть место жительства
17:01
И что имеется в виду
17:02
Прочтите два ракаата Фаджра.
17:06
Одно из преимуществ разговора
17:09
Польза от разговоров
17:11
Объясняем, что ночная молитва – по двое
17:15
Здесь особое внимание уделяется совершению двух ракаатов перед утренней молитвой.
17:20
И легко читать в них
17:25
Со слов Аиши она сказала:
17:27
Всю ночь Посланник Аллаха, да благословит его Господь и дарует ему мир, читал молитву Витр.
17:32
И его желание оказалось волшебным
17:35
Прокомментируйте хадис
17:39
И его желание оказалось волшебным
17:41
Это его последняя команда, да благословит его Бог и дарует ему мир.
17:45
Он отложил молитву витр до конца ночи.
17:49
Одно из преимуществ разговора
17:53
Хадис указывает, что витр совершается в любое время ночи.
17:58
В хадисе рекомендуется совершать молитву Витр в конце ночи.
18:01
Для тех, кто силен против него
18:03
У него не было привычки, чтобы глаза подавляли его.
18:09
Глава о витре в путешествии
18:12
Со слов Ибн Омара он сказал:
18:14
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился во время путешествия на верблюде.
18:20
Куда я направился, он кивает
18:24
Ночные молитвы, кроме обязательных молитв
18:27
Он нервничает на своем коне
18:30
Прокомментируйте хадис
18:33
Было полезно продолжать и увековечивать
18:37
На своем коне
18:39
То есть его верблюд везет его вещи
18:42
Куда вы направились
18:44
В каком направлении ехал его верблюд
18:47
Он манит
18:48
Кивая
18:49
Указывая на участников
18:51
Например, голова, руки, глаза и брови.
18:55
Здесь имеется в виду голова
18:57
Одно из преимуществ разговора
19:01
Ему был полезен разговор
19:03
Условия добровольных молитв легче условий обязательных молитв.
19:08
В нем содержится допустимость совершения добровольных молитв об умершем человеке.
19:12
Куда бы вы ни пошли
19:16
Глава о Кунуте до и после поклона
19:20
Со слов Анаса он сказал:
19:22
Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, в семидесятом году отправил людей из Бани Салим в Бани Амер.
19:31
В романе
19:32
Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, пришел к нему вместе с Раалем и Дхакваном.
19:37
Усия и Бану Лихян
19:40
Они утверждали, что приняли ислам.
19:43
И они применили это к своему народу
19:46
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предоставил им семьдесят ансаров.
19:51
Анас сказал
19:53
Мы называли их деревнями
19:56
Днем собирают дрова, а ночью молятся.
20:00
И двинулись они с ними, пока не достигли Барамуны.
20:04
Когда они пришли
20:06
Мой дядя сказал им
20:08
Я представляю тебя
20:10
Если они захотят, чтобы я сообщил им о Посланнике Аллаха, да благословит его Господь и дарует ему мир.
20:16
Иначе ты был бы рядом со мной
20:19
Поэтому он вышел вперед
20:20
Поэтому они обезопасили его
20:22
Пока он рассказывал им о Пророке, да благословит его Бог и дарует ему мир
20:27
Они указали на мужчину среди них
20:30
Поэтому он зарезал его и казнил.
20:32
И он сказал
20:34
Бог велик
20:35
Я выиграл у Господа Каабы
20:38
Затем они обратились к остальным его товарищам
20:41
Поэтому они убили их
20:42
Кроме хромого человека
20:44
Он поднялся на гору
20:46
Итак, Гавриил, мир ему, сообщил Пророку, да благословит его Бог и дарует ему мир.
20:51
Они встретили своего Господа
20:54
Он навязал им и удовлетворил их
20:57
Итак, мы читали
20:59
Информируйте наших людей
21:00
Что мы встретили нашего Господа
21:02
Он был для нас обязателен и удовлетворял нас
21:06
В романе
21:07
Нам это навязали и мы были этим довольны.
21:10
Затем скопируйте позже
21:13
Поэтому он звал их сорок утра
21:16
В романе
21:18
Посланник Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир, подчинялся в течение месяца, когда он убивал деревни
21:24
Я не видел Посланника Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир
21:27
Он был грустнее, чем когда-либо
21:31
И в романе
21:32
Между ними и Пророком, да благословит его Бог и дарует ему мир, был завет.
21:38
То, что я видел, было найдено у всех, что было найдено у них.
21:43
Али Раал и Дхакван
21:45
Бани Лахьяна и Бани Асия
21:48
Тем, кто ослушался Аллаха и Его Посланника, да благословит его Аллах и дарует ему мир
21:53
В романе
21:55
Лидером многобожников был Аамир ибн ат-Туфайл.
21:59
Лучшее из трех качеств
22:02
И он сказал
22:03
Люди равнины будут вашими, и жители прибрежных районов будут вашими.
22:07
Или я буду твоим преемником
22:09
Или я нападу на тебя с людьми Гатафана тысячей и тысячами
22:14
Амера зарезали в доме такой-то матери
22:17
И он сказал
22:18
Железа, подобная железе девственницы
22:21
В доме женщины из семьи такого-то
22:24
Принеси мне мою лошадь
22:26
Он умер на спине своей лошади
22:29
Тогда Харам, брат Умм Салим, отправился в путь.
22:32
Он хромой человек и человек из племени такого-то
22:37
Прокомментируйте хадис
22:40
У семидесяти читателей
22:43
Они Ансар
22:45
Мой дядя сказал им
22:47
То есть Харам бин Малхан, да будет доволен им Аллах.
22:51
Я представляю тебя
22:52
То есть я предшествую вам им
22:55
Если они доверяют мне
22:57
То есть, если мне дадут безопасность от убийства и плена.
23:00
Или убежище
23:02
То есть они сделали знак, который означал, что мы должны его убить.
23:06
Поэтому он ударил его ножом и казнил
23:08
То есть до тех пор, пока кончик копья не вышел из другой прорези.
23:13
Я выиграл у Господа Каабы
23:15
То есть радость мученичества
23:17
Затем они наклонились
23:19
То есть отрегулировать их
23:21
Итак, Гавриил, мир ему, сообщил Пророку, да благословит его Бог и дарует ему мир.
23:26
Они встретили своего Господа
23:28
То есть убили свидетеля
23:30
Он навязал им и удовлетворил их
23:33
То есть с домами, приготовленными для мучеников.
23:37
Затем скопируйте позже
23:39
То есть копирование декламации
23:41
Поэтому он звал их сорок утра
23:44
Какой трюк с ними
23:47
Одно из преимуществ разговора
23:50
Польза от разговоров
23:52
Объяснение достоинств призыва к Всемогущему Богу
23:56
Он предпочитал носителей Корана и его учителей.
23:59
Там ради интереса есть паспорт вражеской страны
24:04
Дозволено радоваться мученичеству ради Всевышнего Бога
24:09
Разрешено молиться против конкретного многобожника
24:15
Со слов Анаса бин Малика он сказал:
24:18
Кунут совершался на закате и рассвете.
24:22
И прокомментируйте хадис
24:26
Кунут — это мольба Кунута.
24:30
Одно из преимуществ разговора
24:33
Польза от разговоров
24:35
Законность Кунута в обязательных молитвах
24:39
Разрешено совершать молитву Кунут во время бедствий.
24:47
Книга Асцит
24:51
Глава о дожде
24:53
И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел на дождь
24:59
Со слов Абдуллы бин Зайда Аль-Ансари он сказал:
25:03
Я видел Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир, в тот день, когда он вышел за водой.
25:08
В списке роман
25:11
Он сказал, поэтому он повернулся спиной к людям
25:15
И лицом к Кибле произносит мольбу
25:18
В романе «К молитве»
25:21
Затем он сменил халат
25:23
Затем он совершил за нас два ракаата.
25:26
Прочитайте их вслух
25:29
В романе
25:30
Так что пей
25:32
Прокомментируйте хадис
25:36
Поэтому он повернулся спиной к людям и обратился к Кибле, молясь
25:40
То есть повернувшись спиной к народу
25:42
Лицом к Кибле
25:44
Затем он сменил халат
25:47
Говорили, что он делает верх низом.
25:50
Ту часть, которая находится на правом плече, он кладет на левое плечо.
25:55
И тот, что у него на левом плече, находится на правом плече.
25:59
Было сказано, что он делает видимым свое внутреннее существо и свое внешнее внутреннее существо.
26:05
Одно из преимуществ разговора
26:09
Из хадиса известно, что дождь является одной из сунн.
26:13
Лицом к Кибле
26:15
И преобразить халат
26:17
И читай вслух во время молитвы
26:20
В ней молитва о дожде – это молитва желания
26:24
Кроме того, молитва затмения – это молитва трепета.
26:29
Мольба Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, была отклонена
26:33
Даруй им годы, подобные годам Иосифа
26:38
О Масруке он сказал
26:40
Пока мужчина бывает в Канаде
26:43
И он сказал
26:44
Придет дым Дня Воскресения
26:47
Он захватывает уши и глаза лицемеров
26:51
Верующий принимает форму простуды
26:55
Мы были в ужасе
26:56
Итак, я пришел к Ибн Масуду, и он полулежал.
27:00
Он рассердился и сел
27:02
И он сказал
27:03
Кто знает, пусть говорит
27:05
Кто не знает, пусть скажет: «Бог знает лучше».
27:09
Это часть знания — сказать о том, чего не знаешь, «я не знаю».
27:14
Бог сказал своему Пророку: да благословит его Аллах и дарует ему мир
27:19
Скажи: я не прошу у вас за это награды, и я не из тех, кто притворяется
27:25
В романе
27:27
Я расскажу тебе о дыме
27:30
И курайшиты не спешили принимать ислам.
27:33
В романе
27:34
Они лгали ему и уклонялись от него
27:37
И в романе
27:39
Когда он увидел, как люди отворачиваются
27:42
Тогда Пророк, да благословит его Бог и дарует ему мир, позвал их и сказал:
27:47
О Боже, помоги им семью, как семь Иосифа.
27:52
Так им понадобился год, пока они не погибли
27:56
Они ели мертвых животных и кости
27:58
Человек видит то, что находится между небом и землей, как форму дыма.
28:04
Тогда Абу Суфьян подошел к нему и сказал:
28:07
О Мухаммад, ты пришел повелеть нам поддерживать родственные связи
28:11
В романе
28:13
Он требует послушания Богу и родственных связей.
28:17
Если погиб твой народ, молись Богу
28:21
В романе
28:22
Просите у Бога воды за вред
28:24
Она погибла
28:27
Он сказал Мудару: «Ты бежишь».
28:31
И он попросил для них воды, и они дали им воды.
28:34
Бедность
28:35
Так что жди дня, когда небо принесет чистый дым.
28:40
К его словам мы вернемся
28:44
Откроются ли им муки будущей жизни, когда она наступит?
28:48
Затем они вернулись к своему неверию
28:51
В романе
28:53
Когда к ним пришла роскошь
28:55
Они вернулись в свое государство, когда к ним пришла роскошь
29:00
Так говорит Всемогущий Бог
29:03
День, когда мы нанесем величайшую атаку
29:06
День Бадра
29:08
Увеличено в романе
29:10
И он позвал Посланника Аллаха, да благословит его Бог и дарует ему мир.
29:13
Они пролили дождь
29:15
Поэтому я применил к ним семь
29:18
Люди жаловались на слишком сильный дождь
29:20
Он сказал
29:22
О Боже, вокруг нас, а не против нас
29:25
Затем облако спустилось с его головы
29:28
Они поливали людей вокруг себя
29:31
Это необходимо в день Бадра
29:34
Алиф ла мем
29:37
Римляне потерпели поражение
29:38
Они будут преобладать
29:41
И римляне прошли
29:43
В романе
29:45
Дым прошел
29:47
И жестокость и обязанность
29:49
И луна и ром
29:51
Прокомментируйте хадис
29:55
В Канаде
29:56
Известное племя
29:58
Возможно, он находится в Куфе.
30:01
Он захватывает уши и глаза лицемеров
30:05
То есть в силу своей тяжести
30:07
Верующий принимает форму простуды
30:10
То есть на него это действует мягко, как симптомы простуды.
30:14
Мы были в ужасе
30:15
Паника – это интенсивность страха
30:18
Скажи, какую награду я прошу у тебя?
30:21
То есть по вашим молитвам
30:24
И я не из тех, кто высокомерен
30:27
То есть я претендую на то, что не мое
30:29
И я останавливаю то, о чем не знаю
30:32
Я следую только тому, что мне открывается
30:35
Отстаньте от Ислама
30:37
То есть они опоздали с принятием ислама.
30:40
О Боже, помоги им семью, как семь Иосифа.
30:45
То есть семь лет лишений и засухи
30:48
Так им понадобился год
30:50
То есть засуха, бесплодие и голод.
30:54
Пока они не умерли там
30:56
То есть по крайней нужде
30:58
Человек видит то, что находится между небом и землей, как форму дыма.
31:03
То есть от сильного голода
31:05
Так что следите за обновлениями
31:07
То есть ждать, пока они пострадают
31:09
Ибо оно близко и его время пришло
31:12
Затем они вернулись к своему неверию
31:14
То есть после выявления тяжести
31:17
Они ускользнули от него
31:19
То есть проявили непослушание и не отказались от многобожия.
31:22
Это необходимо в день Бадра
31:25
Обязательная смерть
31:27
Имеется в виду убийство, постигшее их в День Бадра.
31:31
И римляне прошли
31:33
То есть персы и римляне воюют
31:35
И что между ними произошло
31:38
Одно из преимуществ разговора
31:41
Польза от разговоров
31:43
Сподвижники — самые сведущие в религии люди.
31:47
Он запрещает говорить о религии Всемогущего Бога без знания.
31:52
Если человека спрашивают о чем-то, чего он не знает, ему следует
31:56
Пусть он скажет, что я не знаю
31:59
Надо обратиться к знающим людям
32:02
Он содержит прекрасное выражение сострадания Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир.
32:07
О своем клане и своем народе
32:09
Хадис объясняет тяжесть ужасов Дня Воскресения для неверных.
32:15
Это поощряет семейные связи
32:18
Это одно из учений ислама.
32:20
В нем содержится утверждение о том, что многобожники знали правдивость Пророка, да благословит его Бог и дарует ему мир, и то, что он принес
32:28
Поэтому они попросили его помолиться, чтобы облегчить недуг.
32:32
В нем также предписывается молиться о дожде верующим.
32:37
Неверующим также предписано молиться о засухе.
32:41
Потому что это ослабляет их
32:43
Мусульманам это выгодно
32:45
Разрешено молиться, чтобы снять беду со всех людей
32:50
И это не противоречит удовлетворению Бога Его указом.