Teil der Reihe صحيح البخاري
· Lektion 44 von 44
مختصر صحيح البخاري | الحلقة (44) | تتمة كتاب العيدين ثم كتاب الوتر وكتاب الاستسقاء
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Transkript
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Im Namen Gottes, des Gnädigsten, des Barmherzigen
0:03
Ein Benefizzentrum
0:06
Für humanitäre Studien und Forschung
0:09
Er bietet an
0:10
Zusammenfassung von Sahih Al-Bukhari
0:16
Die Tür zum Ausgang zur Gebetshalle ohne Kanzel
0:21
Auf Veranlassung von Abu Saeed Al-Khudri sagte er:
0:25
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ging am Tag von Fitr und Al-Adha zum Gebetsort
0:32
Das erste, womit er beginnt, ist das Gebet
0:35
Dann geht er
0:37
So steht er vor den Leuten
0:39
Die Leute sitzen in ihren Reihen
0:43
Er berät sie, berät sie und befiehlt ihnen
0:46
Wenn er eine Mission abbrechen will, wird er sie abbrechen
0:50
Oder er befiehlt etwas, das er befiehlt
0:53
Dann geht er
0:55
sagte Abu Saeed
0:57
Die Leute taten dies weiterhin
0:59
Bis ich mit Marwan ausging
1:02
Er ist der Fürst der Stadt
1:04
Im Adhan oder Fitr
1:06
Als wir zum Gebetsbereich kamen
1:09
Es gibt eine Kanzel, die von Kathir Ibn al-Salt gebaut wurde
1:12
Dann wollte Marwan seine Himmelfahrt vollziehen, bevor er betete
1:17
Ich fühlte mich von seinem Kleidungsstück angezogen
1:19
Also hat er mich angezogen
1:20
Also steh auf
1:22
Er verlobte sich, bevor er betete
1:24
Also habe ich es ihm gesagt
1:26
Du hast dich verändert, ich schwöre
1:28
Und er sagte
1:29
Abu Saeed
1:31
Was du gelernt hast, ist weg
1:33
Also sagte ich
1:34
Was ich weiß, und Gott ist besser als das, was ich nicht weiß
1:39
Und er sagte
1:40
Die Leute saßen nach dem Gebet nicht bei uns
1:44
Also habe ich es vor dem Gebet gemacht
1:48
Fliegen im Gespräch
1:51
Es war
1:52
Es ist von Vorteil, weiterzumachen und fortzubestehen
1:55
Zur Gebetshalle
1:57
Es ist ein bekannter Ort in der Stadt
1:59
Zwischen ihm und der Tür der Moschee liegen tausend Ellen
2:03
Das Erste, womit wir beginnen
2:05
Jede der Aktionen des Opfertages
2:08
Er geht
2:09
Nichts vom Gebet
2:11
gegen Menschen
2:12
Das heißt, ihnen gegenüberzutreten
2:14
Also predigt er ihnen
2:16
Das heißt, es macht ihnen Angst vor den Konsequenzen der Dinge
2:19
Und er berät sie
2:20
Das heißt, gegen andere
2:22
Um sie zu beraten
2:24
Und er befiehlt ihnen
2:25
Das heißt, erlaubt und verboten
2:28
Eine Mission abbrechen
2:30
Das heißt, ein Volk von anderen zu trennen
2:33
Um sie zur Invasion zu schicken
2:35
Marwan
2:36
Er ist der Sohn von Al-Hakam
2:38
Er war Muawiyah, möge Gott mit ihm zufrieden sein
2:40
Er benutzte es in der Stadt
2:43
Er will ihn voranbringen
2:45
Das heißt, er steigt auf die Kanzel, um die Predigt zu halten
2:48
Ich fühlte mich von seinem Kleidungsstück angezogen
2:50
Das heißt, ich schnappte mir seine Kleidung
2:51
Um ihn daran zu hindern, die Kanzel zu besteigen, um die Predigt zu halten
2:55
Also steh auf
2:56
Das heißt, er ging hinauf
2:58
Einer der Vorteile des Redens
3:02
Im Hadith, der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
3:05
Zu den beiden Eids hielt er in der Gebetshalle Predigten
3:08
Und er steht
3:09
Zu seiner Zeit gab es in der Gebetshalle keine Kanzel
3:13
Es enthält die Legitimität, Gutes anzuordnen
3:16
Und das Böse verbieten
3:18
Es ist zulässig, es von Hand zu ändern
3:20
Für diejenigen, die es können
3:22
Im Hadith ist es der Ort des Eid-Gebets
3:25
Vor der Predigt
3:26
Es ist die Sunnah der rechtgeleiteten Kalifen
3:30
Es ist Sunna, die Eid-Gebete in der Gebetshalle zu verrichten
3:34
Dies weist darauf hin, dass es einem Gelehrten gestattet ist, etwas anderes als das Erste zu tun
3:38
Denn Abu Saeed, möge Gott mit ihm zufrieden sein, nahm an der Predigt teil und ging nicht weg
3:43
Der Hadith enthält einen Hinweis auf die Aufhebung von Aussagen, die dem Text widersprechen
3:51
Tür zum Wandern und Reiten zum Eid
3:54
Beten vor der Predigt ohne Aufruf zum Gebet oder zur Iqamah
4:00
Auf die Autorität von Ibn Omar hin sagte er:
4:02
Es waren der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und Abu Bakr und Omar, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
4:09
Sie beten die beiden Eids vor der Predigt
4:13
Im Auftrag von Jabir Ibn Abdullah sagte er:
4:16
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, stand am Tag von Fitr auf und betete
4:21
Er begann zu beten und hielt dann eine Predigt
4:24
Als er fertig war, ging er nach unten, ging zu den Frauen und erinnerte sie daran
4:29
Er stützte sich auf Bilals Hand
4:32
Bilal breitete sein Gewand aus und gab den Frauen Almosen hinein
4:38
Kommentieren Sie den Hadith
4:42
Es war von Vorteil, weiterzumachen und fortzubestehen
4:45
Also erinnerte er sie, das heißt, er beriet sie
4:48
Er verlässt sich, das heißt, er verlässt sich
4:52
Und Bilal breitete sein Gewand aus
4:54
Er breitete es aus, um darin Spenden zu sammeln
4:57
Wirft hinein, d.h. wirft hinein
5:01
Einer der Vorteile des Redens
5:05
Der Hadith weist auf die Autorität der Sunnah der beiden Scheichs der rechtgeleiteten Kalifen hin
5:11
Darin waren die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein, bestrebt, der Führung des Propheten zu folgen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
5:18
Darin heißt es, dass Frauen die Schwestern der Männer seien
5:21
Sie haben die Möglichkeit zu predigen und nach Wissen zu suchen
5:25
Es ist erlaubt, Frauen für Ermahnung und Güte hervorzuheben
5:30
Es enthält eine Erklärung der Tugend der Nächstenliebe
5:33
Es ist Frauen erlaubt, ohne die Erlaubnis ihres Mannes aus ihrem Vermögen Almosen zu spenden
5:40
Über Ataa
5:42
Ibn Abbas schickte Ibn al-Zubayr zum ersten Mal, als er ihm zugeteilt wurde
5:47
Er rief am Fitr-Tag nicht zum Gebet auf
5:51
Die Predigt findet nach dem Gebet statt
5:54
Auf die Autorität von Ibn Abbas und Jabir Ibn Abdullah hin sagte er:
5:59
Er rief weder am Fitr-Tag noch am Eid al-Adha-Tag zum Gebet auf
6:04
Fliegen im Gespräch
6:07
Gesendet an Ibn al-Zubayr
6:09
Er ist Abdullah bin Al-Zubair, möge Gott mit beiden zufrieden sein
6:13
Das erste, was er tat
6:15
Er ernannte Ibn al-Zubayr im Jahr 64 n. Chr. zum Kalifat
6:21
Nach dem Tod von Yazid Ibn Muawiyah
6:24
Er durfte nicht
6:26
Das heißt, kein Anruf oder Wohnsitz
6:29
Einer der Vorteile des Redens
6:33
Profitieren Sie vom Reden
6:35
Dass die Ära des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
6:38
Es ist das Gleichgewicht zwischen Führung und Recht
6:41
Darin basiert die Grundlage des Gottesdienstes auf Befolgung und Befolgung
6:48
Kapitel darüber, was am Tragen von Waffen an Eid und im Heiligtum nicht gemocht wird
6:53
Auf Veranlassung von Saeed bin Jubair sagte er:
6:56
Ich war bei Ibn Omar, als ihn die Spitze eines Speeres in seine Fußsohle traf
7:01
Sein Fuß klebte am Steigbügel
7:04
Also bin ich runtergekommen und habe es in Mina ausgezogen
7:08
Dann erreichten die Pilger die Nachricht
7:10
Also sorgte er dafür, dass es zurückkam
7:12
sagte Al-Hajjaj
7:14
Wenn wir nur wüssten, wer dir wehgetan hat
7:17
sagte Ibn Omar
7:18
Du hast mich geschlagen
7:20
Er sagte wie
7:24
Ich trug eine Waffe an einem Tag, an dem sie nicht getragen wurde
7:28
Die Waffe wurde in das Heiligtum gebracht
7:30
Die Waffe gelangte nicht in das Heiligtum
7:34
Kommentieren Sie den Hadith
7:38
Sinan-Speer
7:39
Es ist ein Eisen an der Spitze des Speers
7:42
Seine Fußsohle
7:44
Das heißt, sein Inneres und was sich darunter befindet
7:48
Sein Fuß klebte am Steigbügel
7:50
d.h. Sattelsteigbügel
7:52
Und es ist aus Eisen
7:54
Also habe ich es abgenommen
7:56
Das heißt, die Zähne wurden entfernt
7:58
Er gibt es zurück
7:59
Die Klinik ist ein Patientenbesuch
8:03
Einer der Vorteile des Redens
8:06
Im Hadith wird die Handlung dem Befehl zugeschrieben
8:09
Etwas, das durch diese Aktion verursacht wurde
8:13
Es bedeutet, dass Mina im Haram ist
8:16
Es verbietet das Tragen von Waffen im Heiligtum
8:19
Für die Sicherheit, die Gott geschaffen hat
8:21
Für die muslimische Gemeinschaft darin
8:23
Im Hadith gibt es einen Hinweis darauf
8:26
Tragen von Waffen in Szenen
8:28
In dem kein Krieg nötig ist
8:30
Gehasst
8:32
Weil er Schaden fürchtet
8:34
Und Unfruchtbarkeit, wenn man von Menschen vertrieben wird
8:37
Und darin ist das Sprichwort des Gefährten
8:40
Er tat dies
8:41
In Form des Unbekannten
8:43
Er erließ einen Beschluss, um es zu entfernen
8:48
Kapitel über die Tugend der Arbeit
8:49
In den Tagen von Tashreeq
8:52
Auf Autorität von Ibn Abbas
8:54
Möge Gott ihn im Namen des Propheten segnen und ihm Frieden schenken
8:56
Er sagte
8:58
Was kann man an besseren Tagen als diesen tun?
9:03
Sie sagten
9:04
Und für den Dschihad
9:06
Er sagte
9:07
Und für den Dschihad
9:08
Außer einem Mann, der hinausging, um sich und sein Geld zu riskieren
9:12
Er hat nichts zurückgegeben
9:16
Kommentieren Sie den Hadith
9:19
Kapitel über die Tugend der Arbeit während der Tage von Tashreeq
9:22
Es wurde die Tage von Tashreeq genannt
9:25
Denn das Fleisch der Opfertiere glänzte in Mina
9:29
Es wurde etwas anderes gesagt
9:32
Dabei
9:33
Das sind die zehn Tage des Dhul-Hijjah
9:36
Er geht Risiken ein
9:38
Das heißt, er bekämpft den Feind mit sich selbst, seinen Waffen und seinem Pferd
9:42
Er weiß nicht, ob er vor dem Töten sicher sein wird oder nicht
9:47
Einer der Vorteile des Redens
9:50
Im Hadith wird der Wert des Dschihad verherrlicht und seine Ausmaße variieren
9:55
Und das ist das ultimative Ziel
9:57
Sich Gott, dem Allmächtigen, hingeben
10:00
Dabei geht es darum, einige Zeitformen anderen vorzuziehen
10:03
Wie Orte
10:05
Er bevorzugte die zehn Tage des Dhul-Hijjah gegenüber anderen Tagen im Jahr
10:12
Kapitel über den Takbir der Tage von uns
10:15
Und morgen geht er zu Arafat
10:18
Im Auftrag von Muhammad bin Abi Bakrin Al-Thaqafi sagte er:
10:22
Ich habe Anas bin Malik gefragt
10:24
Wir gehen von uns zu Arafat
10:27
Über Talbiyah
10:29
Wie sind Sie mit dem Propheten umgegangen? Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken?
10:34
Er sagte
10:36
Er war unbestreitbar
10:39
Wer arrogant redet, wird erwachsen und wird nicht denunziert
10:44
Kommentieren Sie den Hadith
10:47
Gadian
10:48
Das heißt, zwei Wanderer
10:51
Einer der Vorteile des Redens
10:54
Im Hadith waren die Anhänger bestrebt, der Führung des Propheten zu folgen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
11:00
Darin, die Gefährten, möge Gott mit ihnen zufrieden sein
11:03
Sie waren es, die seine Führung weitergaben, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
11:07
Es enthält eine Aussage über die Tugend und Zeit der Talbiyah
11:11
Es enthält eine Erklärung der Tugend des Takbir während der Tage von Tashreeq
11:15
Der Hadith weist darauf hin, dass der Unterschied in der Vielfalt nicht zu leugnen ist
11:23
Kapitel über Opferung und Schlachtung am Opfertag im Gebetsort
11:28
Mit der Autorität von Ibn Omar, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
11:31
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, pflegte an der Gebetsstätte zu schlachten und zu opfern
11:38
Kommentieren Sie den Hadith
11:41
Es war von Vorteil, weiterzumachen und fortzubestehen
11:45
Er schlachtet und schlachtet
11:47
Sunnah bezüglich des Schlachtens von Kamelen
11:50
Und beim Schlachten von Schafen
11:52
Kühe sind wie Schafe
11:54
Und es wurde gesagt
11:56
Bei Kühen hat er die Wahl, sie zu schlachten oder sie zu schlachten
12:00
Im Gebetsraum
12:01
Schlachtung im Gebetsbereich, um die Ermordung des Imams anzukündigen
12:05
Das führt dazu, dass Menschen abgeschlachtet werden
12:08
Weil das Opfer im Allgemeinen aus den Dörfern kommt
12:11
Und es besser zeigen
12:13
Weil es ihre Sunnah wiederbelebt
12:17
Einer der Vorteile des Redens
12:20
Profitieren Sie vom Reden
12:22
Als die Handlungen des Eid und die Gemeindegebete vor dem Imam lagen
12:26
Er muss ihm voraus sein
12:29
Und die Leute folgen ihm
12:32
Es enthält eine Erklärung, wie das Opfer durchgeführt wird
12:35
Es ist Gemetzel und Gemetzel
12:37
Das Schlachten ist für Schafe
12:38
Und Kamele schlachten
12:40
Der Hadith weist darauf hin, dass Bildung tatsächlich die Seele informiert
12:48
Kapitel über die Rede des Imams und des Volkes in der Eid-Predigt
12:52
Wenn der Imam während der Predigt nach etwas gefragt wird
12:57
Im Auftrag von Jundub Ibn Sufyan Al-Bajali sagte er:
13:01
In einem Roman
13:02
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete am Opfertag
13:06
Dann verlobte er sich
13:08
Dann Schlachtung
13:09
Wir haben eines Tages mit dem Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ein Opfer gebracht
13:16
Deshalb schlachteten die Menschen ihre Opfer ab, bevor sie beteten
13:20
Als er ging
13:22
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sah, dass sie vor dem Gebet abgeschlachtet worden waren
13:28
Und er sagte
13:30
Wer vor dem Gebet schlachtet
13:32
An seiner Stelle soll ein anderer abgeschlachtet werden
13:35
Wer auch immer nicht geschlachtet hat, bis wir gebetet haben
13:38
Lass ihn im Namen Gottes schlachten
13:41
Kommentieren Sie den Hadith
13:45
Sie haben ihre Opfer abgeschlachtet
13:47
Opfersammlung
13:49
Einer der Vorteile des Redens
13:54
Erwähnung des Namens Gottes beim Opfer
13:56
Darin wird die Opferzeit angehalten
14:00
Es zeigt an, dass es nicht ausreicht, wer vor dem Gebet schlachtet
14:04
Wer etwas beschleunigt, bevor es fällig ist, wird seiner Belohnung beraubt
14:09
Es enthält die Legitimität, das Gute zu gebieten und das Böse im Plural und in der mehrdeutigen Form zu verbieten
14:18
Kapitel: Wer den Weg verletzt, wenn er am Tag von Eid zurückkehrt
14:23
Mit der Autorität von Jaber bin Abdullah, möge Gott mit beiden zufrieden sein, sagte er
14:27
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, war an Eid
14:32
Gehen Sie gegen die Straße
14:35
Kommentieren Sie den Hadith
14:38
Gehen Sie gegen die Straße
14:40
Das heißt, er kehrt auf andere Weise zurück, als zum Gebetsort zu gehen
14:44
Und die Weisheit dahinter
14:46
Lass die beiden Wege Zeugnis von Ihm ablegen
14:48
Menschen und Dschinn sind Bewohner beider Wege
14:52
Und die Schritte zu vervielfachen
14:54
Und darin die Rituale des Islam zu zeigen
14:57
Und man muss sich vor den Verschwörungen der Heuchler und Juden hüten
15:01
Und lassen Sie die Bedürfnisse derjenigen, die auf diesem Weg sind, erfüllt werden
15:04
Es wurde in Weisheit etwas anderes gesagt
15:08
Einer der Vorteile des Redens
15:11
Profitieren Sie vom Reden
15:13
Es wird empfohlen, am Eid-Tag beim Hin- und Rückweg zum Gebetsort von der Straße abzuweichen
15:20
Die Kommentatoren erwähnen große Vorteile
15:27
Das Streicherbuch
15:31
Kapitel über das, was in Witr erwähnt wurde
15:34
Über uns
15:35
Abdullah bin Omar pflegte im Witr-Gebet den Salaam zwischen einer Rak’ah und den beiden Rak’ahs zu sagen
15:41
Bis er einige seiner Bedürfnisse bestellt
15:45
Kommentieren Sie den Hadith
15:48
Er grüßt zwischen zwei Rak'ahs
15:50
Das heißt, das Letzte
15:52
Und die beiden Rak'ahs
15:53
Das heißt, der vor der letzten Rak'ah
15:57
Einer der Vorteile des Redens
16:00
Profitieren Sie vom Reden
16:02
Die Handlung des Gefährten ist etwas, das nicht durch eine Meinung verstanden werden kann
16:06
Er hat eine Nominativregel
16:08
Im Bericht ist es sicher, die beiden Rak’ahs vom Witr-Gebet zu trennen
16:16
Kapitel über ungerade Stunden
16:19
Im Auftrag von Anas bin Sirin sagte er:
16:21
Ich sagte es Ibn Omar
16:23
Haben Sie die beiden Rak'ahs vor dem Morgengebet gesehen?
16:27
Es macht mir lange Freude, sie zu lesen
16:30
Und er sagte
16:31
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete nachts zu zweit
16:37
Er verrichtet das Witr-Gebet mit einer Rak'ah
16:39
Er betet die beiden Rak'ahs vor dem Morgengebet
16:43
Es ist, als ob der Ruf zum Gebet in meinen Ohren wäre
16:46
Kommentieren Sie den Hadith
16:49
Sehen Sie?
16:51
Das heißt, sagen Sie es mir
16:52
Vor dem Morgengebet
16:54
Das heißt, das Morgengebet
16:57
Es ist, als ob der Ruf zum Gebet in meinen Ohren wäre
16:59
d.h. Wohnsitz
17:01
Und was gemeint ist
17:02
Rezitiere die beiden Rak'ahs des Fajr
17:06
Einer der Vorteile des Redens
17:09
Profitieren Sie vom Reden
17:11
Erklären Sie, dass das Nachtgebet zu zweit stattfindet
17:15
Der Schwerpunkt liegt auf dem Beten von zwei Rak'ahs vor dem Morgengebet
17:20
Und erleichtern Sie das Lesen darin
17:25
Auf Aishas Autorität hin sagte sie:
17:27
Die ganze Nacht hindurch rezitierte der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, das Witr-Gebet
17:32
Und sein Wunsch war letztendlich magisch
17:35
Kommentieren Sie den Hadith
17:39
Und sein Wunsch war letztendlich magisch
17:41
Das ist sein letzter Befehl: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
17:45
Er verschob das Witr-Gebet bis zum Ende der Nacht
17:49
Einer der Vorteile des Redens
17:53
Der Hadith weist darauf hin, dass Witr zu jeder Nachtzeit durchgeführt wird
17:58
Im Hadith wird empfohlen, am Ende der Nacht das Witr-Gebet zu verrichten
18:01
Für diejenigen, die stark gegen ihn sind
18:03
Es war nicht seine Art, dass seine Augen ihn überwältigten
18:09
Kapitel über Witr im Reisen
18:12
Auf die Autorität von Ibn Omar hin sagte er:
18:14
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, betete, während er auf seinem Kamel reiste
18:20
Wo ich hin wollte, nickt er
18:24
Nachtgebete außer Pflichtgebeten
18:27
Auf seinem Reittier wird er nervös
18:30
Kommentieren Sie den Hadith
18:33
Es war von Vorteil, weiterzumachen und fortzubestehen
18:37
Auf seinem Reittier
18:39
Das heißt, sein Kamel trägt seine Habseligkeiten
18:42
Wohin du gegangen bist
18:44
In welche Richtung sein Kamel reiste
18:47
Er winkt
18:48
Nicken
18:49
Verweist auf Mitglieder
18:51
Wie Kopf, Hände, Augen und Augenbrauen
18:55
Gemeint ist hier der Kopf
18:57
Einer der Vorteile des Redens
19:01
Er profitierte von dem Gespräch
19:03
Die Bedingungen für freiwillige Gebete sind geringer als die Bedingungen für Pflichtgebete
19:08
Es enthält die Zulässigkeit, freiwillige Gebete für eine verstorbene Person zu verrichten
19:12
Wohin Sie auch gehen
19:16
Kapitel über Qunoot vor und nach der Verbeugung
19:20
Auf die Autorität von Anas hin sagte er:
19:22
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sandte im Jahr 70 Menschen von Bani Salim nach Bani Amer
19:31
In einem Roman
19:32
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, kam mit Ra’al und Dhakwan zu ihm
19:37
Usiya und Banu Lihyan
19:40
Sie behaupteten, sie seien zum Islam konvertiert
19:43
Und sie haben es auf ihr Volk angewendet
19:46
Der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, versorgte sie mit siebzig Ansar
19:51
Sagte Anas
19:53
Wir nannten sie früher Dörfer
19:56
Tagsüber sammeln sie Feuerholz und beten nachts
20:00
So machten sie sich mit ihnen auf den Weg, bis sie Baramuna erreichten
20:04
Als sie kamen
20:06
Mein Onkel hat es ihnen erzählt
20:08
Ich stelle Sie vor
20:10
Wenn sie möchten, dass ich sie über den Gesandten Gottes informiere, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
20:16
Sonst wärst du mir nahe
20:19
Also trat er vor
20:20
Also haben sie ihn gesichert
20:22
Während er ihnen vom Propheten erzählte, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
20:27
Sie zeigten auf einen Mann unter ihnen
20:30
Also erstach er ihn und richtete ihn hin
20:32
Und er sagte
20:34
Gott ist großartig
20:35
Ich habe durch den Herrn der Kaaba gewonnen
20:38
Dann wandten sie sich an den Rest seiner Gefährten
20:41
Also haben sie sie getötet
20:42
Außer einem lahmen Mann
20:44
Er ging den Berg hinauf
20:46
So informierte Gabriel, Friede sei mit ihm, den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
20:51
Sie sind ihrem Herrn begegnet
20:54
Er drängte sie auf und befriedigte sie
20:57
Also haben wir gelesen
20:59
Informieren Sie unsere Leute
21:00
Dass wir unserem Herrn begegnet sind
21:02
Er war für uns Pflicht und hat uns zufrieden gestellt
21:06
In einem Roman
21:07
Es wurde uns aufgedrängt und wir waren damit zufrieden
21:10
Dann später kopieren
21:13
Also rief er sie vierzig Morgen lang zu sich
21:16
In einem Roman
21:18
Der Gesandte Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, gehorchte einen Monat lang, als er die Dörfer tötete
21:24
Ich habe den Gesandten Gottes nicht gesehen, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
21:27
Er war trauriger denn je
21:31
Und in einem Roman
21:32
Es gab einen Bund zwischen ihnen und dem Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
21:38
Was ich sah, wurde bei jedem gefunden, was bei ihnen gefunden wurde
21:43
Ali Raal und Dhakwan
21:45
Bani Lahyana und Bani Asiya
21:48
Diejenigen, die Gott und Seinem Gesandten ungehorsam waren, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
21:53
In einem Roman
21:55
Der Anführer der Polytheisten war Aamir ibn al-Tufayl
21:59
Das Beste aus drei Qualitäten
22:02
Und er sagte
22:03
Die Menschen in der Ebene werden dir gehören und die Menschen in den Küstengebieten werden dir gehören
22:07
Oder ich werde Ihr Nachfolger sein
22:09
Oder ich werde dich zusammen mit den Leuten von Ghatafan mit tausend und tausend angreifen
22:14
Amer wurde im Haus der Mutter von jemandem erstochen
22:17
Und er sagte
22:18
Eine Drüse wie die Drüse einer Jungfrau
22:21
Im Haus einer Frau aus der Familie von so und so
22:24
Bring mir mein Pferd
22:26
Er starb auf dem Rücken seines Pferdes
22:29
Dann machte sich Haram, Umm Salims Bruder, auf den Weg
22:32
Er ist ein lahmer Mann und ein Mann aus dem Stamm von so und so
22:37
Kommentieren Sie den Hadith
22:40
In siebzig Lesern
22:43
Sie sind Ansar
22:45
Mein Onkel hat es ihnen erzählt
22:47
Das heißt, Haram bin Malhan, möge Gott mit ihm zufrieden sein
22:51
Ich stelle Sie vor
22:52
Das heißt, ich gehe ihnen voraus
22:55
Wenn sie mir vertrauen
22:57
Das heißt, wenn sie mir Sicherheit vor Tötung und Gefangenschaft geben
23:00
Oder Unterschlupf
23:02
Das heißt, sie machten ein Zeichen, das bedeutete, dass wir ihn töten sollten
23:06
Also erstach er ihn und er richtete ihn hin
23:08
Das heißt, bis die Speerspitze aus dem anderen Schlitz herauskam
23:13
Ich habe durch den Herrn der Kaaba gewonnen
23:15
Das heißt, Freude am Märtyrertum
23:17
Dann kippten sie
23:19
Das heißt, passen Sie sie an
23:21
So informierte Gabriel, Friede sei mit ihm, den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
23:26
Sie sind ihrem Herrn begegnet
23:28
Das heißt, sie haben einen Zeugen getötet
23:30
Er drängte sie auf und befriedigte sie
23:33
Das heißt, mit den Häusern, die für die Märtyrer vorbereitet wurden
23:37
Dann später kopieren
23:39
Das heißt, die Rezitation kopieren
23:41
Also rief er sie vierzig Morgen lang zu sich
23:44
Was für ein Trick für sie
23:47
Einer der Vorteile des Redens
23:50
Profitieren Sie vom Reden
23:52
Erklären der Tugend des Anrufens zu Gott, dem Allmächtigen
23:56
Er bevorzugte die Träger des Korans und seine Lehrer
23:59
Es enthält aus Interesse einen Reisepass für ein feindliches Land
24:04
Es ist erlaubt, sich um Gottes Willen, des Allmächtigen, über das Martyrium zu freuen
24:09
Es ist erlaubt, gegen einen bestimmten Polytheisten zu beten
24:15
Im Auftrag von Anas bin Malik sagte er:
24:18
Qunoot wurde bei Sonnenuntergang und Morgengrauen aufgeführt
24:22
Und kommentieren Sie den Hadith
24:26
Qunoot war das Flehen von Qunoot
24:30
Einer der Vorteile des Redens
24:33
Profitieren Sie vom Reden
24:35
Die Legitimität von Qunoot in Pflichtgebeten
24:39
Es ist erlaubt, Qunuot in Zeiten der Katastrophe zu beten
24:47
Aszites-Buch
24:51
Kapitel über Regen
24:53
Und der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, ging hinaus, um zu regnen
24:59
Im Auftrag von Abdullah bin Zaid Al-Ansari sagte er:
25:03
Ich sah den Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, an dem Tag, als er hinausging, um Wasser zu holen
25:08
In einem Listenroman
25:11
Er sagte, also drehte er den Menschen den Rücken zu
25:15
Und wenn man sich der Qibla zuwendet, fleht er
25:18
Im Roman Zum Gebet
25:21
Dann wechselte er sein Gewand
25:23
Dann betete er zwei Rak'ahs für uns
25:26
Lesen Sie sie laut vor
25:29
In einem Roman
25:30
Also trink
25:32
Kommentieren Sie den Hadith
25:36
Also drehte er den Menschen den Rücken zu und wandte sich flehend der Qibla zu
25:40
Das heißt, er wendet sich vom Volk ab
25:42
Sich der Qibla stellen
25:44
Dann wechselte er sein Gewand
25:47
Es hieß, er mache das Oben zum Unten
25:50
Er legt den Teil davon, der sich auf seiner rechten Schulter befindet, auf seine linke Schulter
25:55
Und der auf seiner linken Schulter ist auf seiner rechten Schulter
25:59
Es wurde gesagt, dass er sein inneres Wesen sichtbar macht und sein äußeres inneres Wesen
26:05
Einer der Vorteile des Redens
26:09
Aus dem Hadith geht hervor, dass es eine der Sunnahs für Regen ist
26:13
Mit Blick auf die Qibla
26:15
Und verwandle das Gewand
26:17
Und während des Gebets laut rezitieren
26:20
Darin ist das Gebet um Regen ein Gebet des Verlangens
26:24
Außerdem ist das Gebet zur Sonnenfinsternis ein Gebet der Ehrfurcht
26:29
Die Bitte des Propheten, Gott segne ihn und schenke ihm Frieden, wurde abgelehnt
26:33
Schenke ihnen Jahre wie die Jahre Josephs
26:38
Über Masruq sagte er
26:40
Während ein Mann in Kanada passiert
26:43
Und er sagte
26:44
Der Rauch des Tages der Auferstehung wird kommen
26:47
Er ergreift die Ohren und Augen der Heuchler
26:51
Der Gläubige nimmt die Form einer Erkältung an
26:55
Wir hatten Angst
26:56
Also kam ich zu Ibn Masoud und er lag da
27:00
Er wurde wütend und setzte sich
27:02
Und er sagte
27:03
Wer es weiß, der soll sprechen
27:05
Wer es nicht weiß, der soll sagen: „Gott weiß es am besten.“
27:09
Es gehört zum Wissen, zu dem, was man nicht weiß, zu sagen: Ich weiß es nicht
27:14
Gott sagte zu seinem Propheten: Möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
27:19
Sprich: Ich verlange von dir keine Belohnung dafür, und ich gehöre nicht zu denen, die so tun
27:25
In einem Roman
27:27
Ich werde Ihnen etwas über Rauch erzählen
27:30
Und die Quraysh konvertierten nur langsam zum Islam
27:33
In einem Roman
27:34
Sie haben ihn angelogen und sind ihm ausgewichen
27:37
Und in einem Roman
27:39
Als er sah, wie sich die Leute abwandten
27:42
Also rief der Prophet, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, sie zu sich und sagte:
27:47
Oh Gott, hilf ihnen mit sieben wie den sieben von Joseph
27:52
Es dauerte also ein Jahr, bis sie starben
27:56
Sie aßen tote Tiere und Knochen
27:58
Der Mensch sieht, was sich zwischen Himmel und Erde befindet, als eine Form von Rauch
28:04
Dann kam Abu Sufyan zu ihm und sagte:
28:07
O Muhammad, du bist gekommen, um uns zu befehlen, verwandtschaftliche Bindungen aufrechtzuerhalten
28:11
In einem Roman
28:13
Es gebietet Gehorsam gegenüber Gott und Verwandtschaftsbande
28:17
Wenn Ihr Volk umgekommen ist, beten Sie zu Gott
28:21
In einem Roman
28:22
Bitten Sie Gott um Wasser gegen Schaden
28:24
Sie war umgekommen
28:27
Er sagte zu Mudar: „Du rennst.“
28:31
Also bat er um Wasser für sie und sie gaben ihnen Wasser
28:34
Armut
28:35
Warten Sie also auf einen Tag, an dem der Himmel klaren Rauch hervorbringt
28:40
Zu seinem Ausspruch werden wir zurückkehren
28:44
Wird ihnen die Qual des Jenseits offenbart, wenn sie kommt?
28:48
Dann kehrten sie zu ihrem Unglauben zurück
28:51
In einem Roman
28:53
Als Luxus zu ihnen kam
28:55
Sie kehrten in ihren Staat zurück, als der Luxus zu ihnen kam
29:00
Das sagt Gott, der Allmächtige
29:03
Der Tag, an dem wir den größten Angriff entfesseln
29:06
Badr-Tag
29:08
In einem Roman vermehrt
29:10
Also rief er den Gesandten Gottes, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
29:13
Sie regneten in Strömen
29:15
Also habe ich sieben auf sie angewendet
29:18
Die Leute beschwerten sich über zu viel Regen
29:20
Er sagte
29:22
Oh Gott, um uns herum und nicht gegen uns
29:25
Dann senkte sich die Wolke von seinem Kopf
29:28
Sie tränkten die Menschen um sie herum
29:31
Es ist am Tag von Badr notwendig
29:34
Alif la meem
29:37
Die Römer wurden besiegt
29:38
Sie werden siegen
29:41
Und die Römer sind vorbei
29:43
In einem Roman
29:45
Der Rauch ist verzogen
29:47
Und Grausamkeit und Verpflichtung
29:49
Und der Mond und der Rum
29:51
Kommentieren Sie den Hadith
29:55
In Kanada
29:56
Ein bekannter Stamm
29:58
Es könnte sich in Kufa befinden
30:01
Er ergreift die Ohren und Augen der Heuchler
30:05
Das liegt an seiner Schwere
30:07
Der Gläubige nimmt die Form einer Erkältung an
30:10
Das heißt, es betrifft ihn leicht, wie die Symptome einer Erkältung
30:14
Wir hatten Angst
30:15
Panik ist die Intensität der Angst
30:18
Sagen Sie, um welche Belohnung ich Sie bitte
30:21
Das heißt, auf Ihre Gebete
30:24
Und ich gehöre nicht zu denen, die arrogant sind
30:27
Das heißt, ich beanspruche etwas, das nicht meins ist
30:29
Und ich höre auf, wovon ich keine Ahnung habe
30:32
Ich folge nur dem, was mir offenbart wird
30:35
Verlangsam dich vom Islam
30:37
Das heißt, sie konvertierten erst spät zum Islam
30:40
Oh Gott, hilf ihnen mit sieben wie den sieben von Joseph
30:45
Das heißt, sieben Jahre der Not und Dürre
30:48
Es dauerte also ein Jahr
30:50
Das heißt, Dürre, Unfruchtbarkeit und Hungersnot
30:54
Bis sie dort starben
30:56
Das heißt, aus äußerster Not
30:58
Der Mensch sieht, was sich zwischen Himmel und Erde befindet, als eine Form von Rauch
31:03
Das heißt, aus extremem Hunger
31:05
Bleiben Sie also dran
31:07
Das heißt, warten Sie, bis sie leiden
31:09
Denn es ist nahe und seine Zeit ist gekommen
31:12
Dann kehrten sie zu ihrem Unglauben zurück
31:14
Das heißt, nachdem der Schweregrad bekannt gegeben wurde
31:17
Sie entgingen ihm
31:19
Das heißt, sie zeigten Ungehorsam und gaben den Polytheismus nicht auf
31:22
Es ist am Tag von Badr notwendig
31:25
Obligatorischer Tod
31:27
Gemeint ist die Tötung, die ihnen am Tag von Badr widerfuhr
31:31
Und die Römer sind vorbei
31:33
Das heißt, die Perser und Römer kämpfen
31:35
Und was zwischen ihnen passiert ist
31:38
Einer der Vorteile des Redens
31:41
Profitieren Sie vom Reden
31:43
Die Gefährten sind die Menschen, die sich am besten mit Religion auskennen
31:47
Es verbietet, ohne Wissen über die Religion Gottes, des Allmächtigen, zu sprechen
31:52
Wenn jemand nach etwas gefragt wird, was er nicht weiß, sollte er es tun
31:56
Lassen Sie ihn sagen: „Ich weiß es nicht.“
31:59
Es ist notwendig, sich an die Menschen mit Wissen zu wenden
32:02
Es enthält eine perfekte Darstellung des Mitgefühls des Propheten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken
32:07
Über seinen Clan und seine Nation
32:09
Der Hadith erklärt die Schwere der Schrecken des Tages der Auferstehung für die Ungläubigen
32:15
Es fördert familiäre Bindungen
32:18
Es ist eine der Lehren des Islam
32:20
Es enthält eine Aussage, dass die Polytheisten die Wahrhaftigkeit des Propheten wussten, möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken, und was er gebracht hatte
32:28
Also baten sie ihn, zu beten, um das Leiden zu lindern
32:32
Darin wird auch vorgeschrieben, für die Gläubigen um Regen zu beten
32:37
Es ist auch vorgeschrieben, für die Ungläubigen um die Dürre zu beten
32:41
Weil es sie schwächt
32:43
Es ist für Muslime von Vorteil
32:45
Es ist erlaubt zu beten, um das Unglück von allen Menschen zu lindern
32:50
Und das widerspricht nicht der Zufriedenheit Gottes mit seinem Beschluss